六十透地龙分金解密
六十透地龙分金解密
◎透地六十龙分金吉凶断决一览
透地
六? 十? 甲? 子? 透? 地? 吉? 凶? 断? 决
子
甲子
甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应
差错空亡
丙子
为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应
珠? 宝
巳未
七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。
差错空亡
申
壬申
七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。
差错空亡
甲申
正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。
珠? 宝
丙申
五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
火坑
乙巳
正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。
辛巳
正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。
午
庚午
七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。
差错空亡
壬午
正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。
珠? 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火? 坑
丙午
正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
穿山透地（龙）诀
穿山透地（龙）诀穿山透地（龙）诀先识穿山虎，次行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。
1、拨砂之法，先必审穴在何局而消息之。
2、房位砂中只有泄而没有煞，则该位之房不绝。
3、凡煞泄所值房份尚有人存，则不积累他房。
4、如带煞泄之房已绝，其砂位产生的效果并归于他房。
5、如左丑右未均为生旺峰，主发二甲；若左峰气旺于右，则二甲同发于丑科。
6、穿心龙不贵在于过峡行龙处，而贵在于入手之结脉处。
7、局中无离乡砂，如案砂形神俱旺，后代当有远发者。
8、坤申水冲，而戊寅、丙寅人发。
9、旗分文武，又看方位：丙午丁旗在端门，巽辛旗在文章之府，寅甲旗在学堂之馆，乾旗在天门，俱主文官。
坤为元，戊庚兑在白虎，卯为雷门，俱主武官。
至于旗形，亦应详察，如状元旗、將军旗、出阵旗、得胜旗之类。
10、穴前龙气直出者，主离乡别土。
11、看地非但看形体，尤当看神气。
12、凡平田龙，左右浜水喜现光，浜外田要高起护穴。
若浜水低陷，浜外田与穴同平，冷退消耗。
13、沟渠水若不见，则为暗耗水。
14、若龙真穴的有融注水，前案若乱杂亦无害。
看龙之法，先看用神，用神起祖山，则龙结初落；用神起尽头，则龙穴末落；用神起左帐角，则龙结分落；用神起行龙半路，则龙穴腰落。
把定此窍看龙，龙从何处走闪，合以理气大窍，见用神性火，则龙第一取秀土，火来生土，用神为生气；次取火，火来比火，用神为旺气；再次取透水，水去克火，用神为妻才。
三神应验，生气发科甲人丁，旺气发科贡、丁オ白衣；妻才发才帛白衣。
造物祸福之机，任我推移，山山不得主持。
廿四龙与砂内，乾甲坤巽多出鼎甲，子龙多出解元，所见旧地，坤申寅甲坎离发福者居多。
皆从消纳法中取向，不拘泥净阴净阳，并不独生旺水不入墓，且多墓库水从生旺方流去者。
龙得八曜水来，乃成大地。
八龙煞曜，催官最忌。
15、有地无地，专看下砂。
左手水来，要白虎关收；右手水来，要青龙关收。
乃看地正规矩。
15、论砂：(1)、凡砂被高山盖住头便减福力。
(2)、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。
石家庄风水培训姜上分享透地六十龙的使用方法
石家庄风水培训姜上分享透地六十龙的使用方法本文节选自石家庄风水培训姜上老师的风水学著作《三合风水讲义》，其中三合罗盘的使用篇。
六十透地乃穿山七十二龙去掉八干四维，余下的六十个干支称之为六十透地。
六十甲子下面每个甲子都标有三七、七三、正、五等字样，其中三七是表示二十四山与六十甲子。
如甲子气七壬三亥也就是甲子气占七分壬占三分亥。
又如甲午气，五丙五午是火坑，也就说丙午二山中间各占一半，其中的“正”字表示是全部，如庚子气、正子龙，是说庚子之气是正对子山。
穿山专论来龙，在测量穴地时，在过峡、束气处放罗盘，透地不论来龙，透地不用再论来龙。
在穴后沿着来龙的走向继续延伸在八尺以上高处摆罗盘，在定穴时穴后一定要隆隆而起，否则就无穴可依。
这时在细看此穴的气脉在哪一甲子之上，将它确定为入首龙。
但千万要避开空亡凶煞，如果在入首处无法用珠宝分金时，定要更换穴地，或更变立向方式才能补救。
预测六十透地的吉凶，除了看龙的气脉，还要看穴地周围的流水，看此方的气脉与哪个方位的流水相生相克，这些在《三合风水讲义》的六十透地即五子龙吉凶的有关篇章都已做详细说明。
在实地操作时，将罗盘放在分水脊的23米的地方，确定穿山七十二龙的来龙入首干支。
如穿山七十二龙是“辛亥”，龙从左方来，为之左耳乘气。
将来龙干支的纳音五行确定之后，再将来龙的纳音五行与坐山的纳音五行论生克。
如辛亥方来龙，纳音五行属金（钗钏金），坐山是乾山巽向，“乾”山在六十透地龙的“丁亥”分金位上，丁亥纳音五行属土（屋上土），乾山的土生入首龙的纳音金，土生金为泄气，在这种情况下应调转一下线位，否则主官财不旺。
假如说六十透地龙在己亥分金线上，已亥纳音五行属木，来龙纳音五行辛亥属金，金克木是来龙五行克坐山五行，谓之“火坑”，也不能用。
应用透地六十龙，必须要用旺相线，所谓旺线者就是丙子、庚子、丁丑、辛丑等二十四位，这二十四旺相线称之为“珠宝线位”，用之无不吉利。
应用时一定要避开孤虚、空亡等关煞之位，如甲子、戊子、壬子等山绝对不能用，用之主凶。
罗盘第十三层平分六十龙
罗盘第十三层平分六十龙1.平分六十透地龙平分六十龙透地,是将六十甲子平均分配二十四山,每山得二山半。
在双山之下配上五子龙,六十甲子即为六十龙。
六十龙重布为一百二十分金,此为七十二穿山之表,为百二十分金之里。
透地六十龙,是导龙气入棺穴内的天而言,俗称为"天纪"。
在穴星后降脉处,用罗盘分定,穴后八尺峦头入首处下罗针,确认来脉入首,在束咽处近一节是何干支。
六十龙当避"孤虚"、"煞曜"、"差错空亡"不能侵棺,应选旺相之气,取"珠室线",古气入穴,贯入棺内为美。
2.吉凶取用法平分透地六十龙,是审视龙气,分其三七气、正气、五五气,以辨其纯清、驳杂、真假。
阴多则取阴,阳多则取阳。
凶线位六十龙中,标有"三七"、"七三"分数之龙气,共有二十四位,为"差错空亡"位,不可取用。
若用之则口舌是非、退财、疾病,通事不顺。
虽偶有生小财之时,但终归耗散。
凡属"五五"分数之龙气人穴,共十二位,称为"火境",万不可用。
用时则会百事不顺,财不兴,丁不旺,官口看,别离之苦。
严重者,人了败绝,财产耗尽,水无宁日。
五五分称火坑如：戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,甲午,乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥十二龙气,为煞曜,称为"火坑"。
三七、七三如：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戌辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已午、庚申、辛酉、壬戌、癸亥,此二十四位龙气,分三七或七三,称为"差错空亡"。
吉线位六十龙中标有"正"字者,为龙气之正气脉,有二十四位,称之为"珠宝线",有：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）
胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）透地六十龙：穿山七十二龙与六十透地互为表里，所以将其统称为穿山和透地。
虽然如此，但是分工仍有不同。
透地六十龙的推算方法与推八字一样，八字人元藏于地支，从天干透岀，是将藏在地支中的吉气从天干上透出来，而透地六十龙也是这样，把吉气从地中由龙脉引出来。
龙气藏于土中而产万物。
地气藏于土中，随时而起, 凡是有形之物皆有五行之气而透于地。
透地六十龙相传是宋代蔡元定老师在盈缩六十龙的基础上改进的。
盈缩六十龙的排列是按照二十四节气、以及混天星度行来划分的，所以他的分金是有宽有窄。
而蔡元定老师认为盈缩六十龙的角度，虽然大小不一，但是度数的相差其实并不大，于是就把它们简化成了平均六十等份，配上六十甲子，就成了现在我们看到的透地六十龙。
透地六十龙用的是双山五行，也就是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二个组，每组以阳干支管五个阳干支，每组阴干支管五个阴干支，称之五子龙，透地六十龙本质上是穿透双山十二地支的关系，这二十四山十二个组的五子龙统称为六十龙。
透地六十龙每龙六度在壬初的下方起甲子。
平均分布在地盘二十四山下面。
我们看罗盘上透地六十龙的一层，从壬山起甲子分金到子山的壬子分金结束。
任何字两山下方刚好是五条分经，五条龙为一旬，他们地支都是子，这就是双三五行。
再看癸丑双三下面同样也是配五条龙，乙丑、丁丑，己丑，辛丑，癸丑地支也都是丑，也是双三五行，双三五行的规律，就是一个地支带一个天干。
按照杨公五气脉的理论，第一条分机是冷气脉，第二条分金是正气脉，第三条分金是败气脉，第四条分金是旺气脉，第五条分金是退气脉，后面的分金按这样的顺序来循环下去。
就不一一叙述，自己看罗盘应该是比较容易理解的。
透地六十龙的用法：透地六十龙与穿山七十二龙的用法大体是一样的，两者互为表里，相辅相成。
穿山是指穿定来龙的干支，又叫地纪，应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。
透地六十龙专论星穴降脉后的束咽处下罗盘，也就是穴后八尺左右的位置下罗盘，然后查看龙气入穴的干支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。
学习风水罗盘第十三层：透地六十龙
学习风水罗盘第十三层：透地六十龙本文出自国际易学联合会易经推广专业委员会会长裴翁教授之学风水教材，欢迎转载，但需保留作者信息。
欢迎广大易经学者互相交流学习。
——胡秘书示盖平分六十龙透地，名曰天纪。
起甲子于正针，亥未属乾宿，后天之乾，即系先天之艮。
艮为山，此故亦谓之穿山也。
平分六十龙，起甲子正针之壬，初属坎，后天之从即系先天之坤。
坤为地，此乃谓之透地。
不言穿而言透者，以透乃通透之透，如管吹灰，气由窍出，此可得透之说。
不言山而言地者，谓五气行乎地中，发生万物。
地有吉气，土随而起，可见形之见于地，皆由五行之气透于地中。
气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而秀美，气浊则地随之而凶恶，此可以得地之说也。
不言虎而言龙者，盖龙有气无形，变化莫测，无非论龙透于穴中，变化无端，可以识六十龙透地之妙，可以得而名之也。
而作用之功，葬乘生气，必先定其来：龙。
其法：于来脉入首穴星后分水脊上定盘针，定来脉入首。
如六十龙辛亥纳音属金，从右来，以左耳乘气，则穴宜坐乾向巽。
干透得丁亥气，属土，正乾龙坐穴。
土生辛亥金，是穴生来龙，其家发福。
透得乙亥，七亥三乾，火音坐穴，克辛亥金，是来龙穴克山，其家少禄。
透得己亥气，五乾五亥，是煞曜，名日火坑，主子孙多出痨疾、吐血，损妻克子，水蚁食棺之验。
先圣云：“二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝。
二十四山顺逆行，二十四山有火坑。
”且言：“到头差一指，如隔万重山。
”可见穿山、透地，各自为用。
七十二龙只论来龙，定山岗则在分水脊上定盘针，穴后八尺峦头，用六十龙透地盘，穿山则不必用矣。
六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。
丙子、庚子二旬之龙，则有二十四位珠宝，为全吉。
又要避空虚、煞耀、差错、空亡。
如甲子、壬子及戊子三旬中之龙，三十六穴为差错关煞，为全凶。
又要浑天度不可克分金，分金不可克坐穴，坐穴不可克透地，透地不可克来龙。
克宜顺克，以下克上吉。
生宜逆生，以下生上吉。
可见透地作用，最宜细心，慎勿轻忽。
罗盘详解-第十三层透地六十龙
罗盘详解-第十三层透地六十龙【详解】七十二龙之名为穿山虎，是因六十甲子的排列到庚寅时正值艮宫，艮为山，寅为虎，寅至艮宫为虎穿山，所以称为穿山虎。
杨筠松本来是因为阴阳龙格龙过于粗糙，准确度差，用星度格龙太细，不容易寻龙脉而创七十二龙，没有穿山虎的名称，后因杨筠松徒裔创设了透地龙，以透地龙对称而称为穿山虎的。
透地龙的意思，是因为透地龙附在天盘，认为龙从天上来，但定山立向又用地盘，新法地理术者认为从天上的龙透到地面来，所以称为透地龙，而把七十二龙称为穿山虎。
其实，透地龙的六十甲子排列也是和七十二龙的排列相同，依次错后一位，透地龙的庚寅也是透到艮宫，因此也可称透山虎。
据称透地龙的添设是由于七十二龙的八干四维有空位以及盈缩龙分度有多有少，占度不均，是不符合实际的。
因此七十二龙的八干四维正中设空位，一方面是由于八干四维是相邻二支交界处，没有先天十二支气，另方面由二百四十分数的三七，二八分金，取其九六冲和，一九分金位处十二支气的始气与终气的交替处。
是生气的薄弱部位，不宜于乘气，所以设置空位。
杨筠松新法地理术者，添设透地龙格龙，另仍以穿山虎坐穴，其所乘生气就不相同了。
因此，既用透地龙格龙就应该用透地龙坐穴，才不致于误乘生气。
因盈缩龙占度不均而设透地龙也是没有理由的，盈缩龙是地理术坐穴分金坐吉度的，两者不能并题而论。
因此，透地龙如因格龙或坐穴而添设是没有必要的，但是对节候的分配是有很大的作用，因为节候的寒暑渐进和循环是没有间断的，十二支气因之也没有间断。
七十二龙八干四维的空亡龙只宜于地理术格龙乘气，而不宜于节候的编排。
透地龙六十甲子的起宫问题，就有研究的必要，如果透地龙用于格龙乘气，其甲子就应该起于正针的壬中，因为正针十二支气的子气是自壬中而始至癸中而终的。
透地龙若用安排节候，节候的更换是随阳光照射地球，应地球的公转和自转，而各异的，所以在磁针发现前，缝针天盘是日景方位，透地龙的六十甲子的甲子，就应起于缝针壬中。
六十透地龙分金解密
乙卯
三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。
差错空亡
辰
戊辰
七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。
差错空亡
庚辰
正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。
珠 宝
壬辰
五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。
火 坑
庚戍
正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。
珠 宝
壬戍
七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。
差错空亡
亥
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。
火 坑
甲辰
正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。
珠 宝
丙辰
七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。
差错空亡
巳
己巳
七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见乾上水，尸骨入泥坑。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
珠 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火 坑
丙午
正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
珠 宝
戊午
七午三丁,官讼口舌纷,人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。
六十透地龙分金解密完整版
巳未
七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。
差错空亡
申
壬申
七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。
差错空亡
甲申
正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。
珠?宝
丙申
五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。
珠?宝
戊戍
五戍五辛犯孤虚,火坑败绝人多疾,和尚少亡孤寡惨,损妻克子定无疑，午未年前见，方知受灾奇，若见申方水,棺内不全的。
火?坑
庚戍
正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。
珠?宝
壬戍
七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。
珠?宝
癸亥
七亥并三壬，出官享丰亨，人丁昌炽多美境，申子辰年应，又见辰方水，棺内不洁净。
差错空亡
火?坑
戊申
正申龙，出人聪明寿长，富贵双全，若见甲方水，棺内泥水侵。
珠?宝
庚申
七申三庚犯孤虚，官灾事出奇，又见乾方水，亡人受灾逼。
差错空亡
酉
癸酉
七庚三申富贵扬，人财两发福寿长，若见丁方水，棺内是小塘。
差错空亡
乙酉
正庚龙，出人富贵最聪明，若见辰宫水，棺内水泥坑。
珠?宝
丁酉
五庚五酉是火坑，百事不遂，绝人丁，若见癸上水，棺内泥水永。
珠?宝
己丑
五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可，败绝最可痛。又见亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中
火?坑
三合罗盘分金法
三合罗盘分金法分金”就是在测量方位时，先将坐山朝向确定之后，再用罗盘圆周三百六十度偏左或偏右而准确无差地确定五行度数称之分金，现代科学名称称之为“坐标线”。
坐标线的确定方法是先用指南针指定南北，然后再根据建筑物的二十四山坐山朝向准确无误地确定度数，叫做“坐标”。
在确定坐山朝向的同时，要以先天八卦配合后天八卦，而不能只用后天八卦不顾先天八卦，因先天为体，后天为用。
分金之名来源于纳音，有关理论的论述，请参阅《协纪辨方》，在此不作多述。
分金线是坟宅方位吉凶分辨的确定，其中有可用之线与不可用之线。
可用之线必须是净阴净阳，不犯驳杂，不犯空亡，夫妇相配，可用之线用之可旺丁旺财，催官显贵。
若不可用之线，用之主后人会出残疾或不孝之子，重者会导致家门破败，绝嗣无人等灾祸。
操作时千万要慎重，不可大意。
罗盘在实地操作时最讲究分金，分金的理论各派稍有不同，现将中国风水八大门派常用的三合罗盘五十二条分金线的用法录出，以供参考。
三合罗盘常用的分金方法有以下几种：1 一百二十龙分金。
2 内、外分金。
3 七十二龙分金。
4 六十透地分金。
六十透地分金，分平分六十透地和盈缩六十透地二种，在应用时可根据地形选取哪种分金，但无论哪种分金，都必须灵活应用，千万不可呆板。
现将上述几种分金法录下，以便应用。
一、一百二十分金一百二十分金又叫一百二十龙分金线，其理论是来自八八六十四卦，用起来比较复杂。
要了解一百二十龙分金，首先要弄清楚罗盘圆周360度，再将360度平分于二十四山，360÷24=15，也就是说罗盘圆周分二十四山，以24×15=360度，每山15度共有八个山，以15×8=120度，每山占15度。
这就是我们现在要讲的一百二十分金度。
也就是将罗盘二十四山每山分成五个格子，每格就是一个分金。
一百二十龙分金是以地盘正针为准，罗盘圆周共二十四山，每山分为五个格子24×5=120，所以，每个格子是一个分金。
《珍藏版》杨公风水中有关60透地龙的应用
《珍藏版》杨公风水中有关60透地龙的应用
原文：脉发子山，左格庚子龙，庚子在甲午旬，顺数十干，则处暑、秋分、冬至、大寒后在透地六十龙月内取用。
右格丙子龙，丙子在甲戌旬，顺数十干则冬至、大寒后在透地六十龙月内取用。
“脉发子山”。
来脉在丙子双山入首。
丙子双山下穿山七十二龙有癸亥、空格、甲子、丙子、戊子、庚子。
其中丙子、庚子为珠宝。
“左格庚子龙，庚子在甲午旬，顺数十干，则处暑、秋分、冬至、大寒后在透地六十龙月内取用”。
在穿山七十二龙中格定珠宝后到透地六十龙中去查月份。
如格定庚子龙后，庚子龙在甲午旬，把甲午看成是月建，也就是五月月建，风水以中气为主，所以只提出中气，五月中气为夏至，月建为甲午。
为孤阳。
六月月建为乙未，为孤阴。
中气为大暑。
七月月建为丙申，为珠宝，中气为处暑。
八月月建为丁酉，为珠宝，中气为秋分。
九月月建为戊戌，为大空亡，中气为霜降。
十月月建为己亥，为大空亡。
中气为小雪。
冬月月建为庚子，为珠宝。
中气为冬至。
腊月月建为辛丑，为珠宝。
中气为大寒。
原则：在天星中格定珠宝后，先找出旬首，然后到地纪中去查月份，要求天星和地纪在一旬中为用。
三合风水60透地龙
三合风水60透地龙地理之透地六十龙五子气诀透地六十龙，也称之为平分六十龙。
大部分的罗经，透地六十龙依附于人盘中针之下。
透地六十龙是与穿山七十二龙相为表里，都是用来格龙乘气的。
历来在许多的罗经解中，对穿山与透地的进行描述时，常把它们与艮、坤两卦联系起来，因艮为山，故认为穿七十二龙与艮卦有关。
坤为地，又认为透地六十龙与坤卦有关，这种论调，是非常牵强的，完全是一种误解。
实际上，从穿山与透地两组词的词义中，就不难看出他们的基本用法。
所谓穿山，指的是穿定两坐山之间的脉气之意，即在穴星后的分水脊上格父母山或少祖山，以确定来龙的孤虚旺相。
所谓透地，指的是脉气由地透入穴内之意。
即穴星落脉后的分水脊上定盘针，以确定何字入首或束气。
通常在穴后八尺的分水脊上，格脉气的走向。
入首龙要求是正气入脉，避其火坑空亡。
由此可见，穿山七十二龙是用来格定远脉的，而透地六十龙是用来确定近脉的，二者相为表里，内外呼应，其目的都是要求得生气入穴。
以透地六十龙来审龙气，应避其空亡、火坑。
在透地六十龙下，附有“三七、七三、五、正”等字样，其中三七、七三为“差错空亡”，五为“火坑”，正字为“珠宝线”，即来龙的正气之意。
穿山七十二龙的旺相与否，及透地六十龙是否为正气，是对龙点穴的一个重要概念，必须认真把握。
如图所示：一、五子气的概念：把六十干支分为五组，每组均由子字开始，即甲子——乙亥，为冷气脉，为孤。
丙子——丁亥，为正气脉，为旺。
戊子——己亥，为败气脉，为煞。
庚子——辛亥，为旺气脉，为相。
壬子——癸亥，为退气脉，为虚。
寻龙点穴，透地六十龙的五子气是重要的概念，必须认真。
它是最后确定龙气旺相与否的保证。
在点穴时，看穴星下的分水脊的走向，要求得旺相之气，才可论穴。
其中孤虚、煞曜线，多有蚁、木根穿棺之应，主人财耗散，官讼疾病。
唯有珠宝气，才有气可乘，主穴内有生气，紫藤缠棺，后代荣华富贵。
《罗经透解》之精微玄机有诗云：八尺峦头要识真，中间脊水两边分。
七十二穿山龙60透地龙60平分龙
七十二穿山龙60透地龙60平分龙
旬首问年干，甲已老鼠狗。
乙庚耍大猴，丙辛又马狗。
丁壬见山龙，戊癸掌上虎。
丙三丁四记，七庚八辛数。
60透地龙是造葬择课日时依据穴位的来龙与来去水及立向等综合因素进行合理选定节气操作的一项核心秘术。
60透地离不开穿山七十二龙。
罗盘的天盘二十四山下五子分金与八干四维12空亡组成穿山七十二龙。
这里我们把七十二龙定为阳性，60透地龙定性为阴性。
阴阳交媾，万物方生生不息。
那么，阳龙为格定之线向，必须引导阴气上行与阳龙之气交媾方是地师为人造葬关键。
24珠宝分布二十四山。
双山五行各异，定位某山，格准何龙，此龙穴位何年何月何日宜造葬？
一：识双山之五行属性：
双山五行：壬子----水
癸丑----金
艮寅----火
甲卯----木乙辰----水巽巳----金丙午----火丁未----木坤申----水庚酉----金。
中国罗盘详解-第三十二层中针平分六十龙
中国罗盘详解-第三十二层中针平分六十龙中国罗盘详解-第三十二层中针平分六十龙【详解】中针平分六十龙，即中针六十分金。
平分六十龙设在正针之下，称为正针六十分金。
设在中针之下，称为中针六十分金。
设在缝针之下，称为缝针六十分金。
“分金”这一术语，诸说不同，有的以金银的金为金，是至高至贵的意思。
把金分开来，取最贵至好的一线。
也有以“金水日月”，四吉相逢的金为金，分金，就是金水日月自相逢。
实质上就是指二百四十分的三七与二八，百二十分金的丙丁庚辛，二十八分宿的吉度。
因此，穿山七十二龙和透地六十龙称为分金是不恰当的。
《解定》提到的起甲子问题，并不是复杂的问题。
中国罗盘的三大针，正针，即地盘，是开山立向的基本盘，地理术就是为开山立向的，罗盘盘面所有的圈，都是为正针服务，而正针二十四山向，其核心就是先天十二支气，所以无论是七十二龙穿山，六十龙透地，平分六十龙，百二十龙分金，其甲子都应该起于壬中，正针所属起于正针壬中，中针所属起于中针壬中，缝针所属起于缝针壬中，这样才能标示各针与六十甲子的关系，才能显示正针、中针、缝针相互的方位及所有地理术关系。
才不会打乱正针中针缝针各针十二支气的宫位。
透地是郭杨曾新法地理术格龙用的（古法用七十二龙），就应该设在正针之下。
有许多罗盘把透地六十龙设在中针之下，起甲子于中针壬中，是不对的。
因为格龙格的丙子水或戊子火气，而坐甲子金穴是不可以乘气的。
还有把透地六十龙设在缝针之下（台湾罗盘就是设在缝针之下），而起甲子于缝针亥中（即中针壬中），那就更加错误了。
再提到三七二八的问题，本来《解定》说了“甲子起于正针壬中，是谓正针分金，即三七针也，其甲子起于缝针壬中，当先天子支五分，是谓杨公缝针，即二八针也，”是很正确的。
后面又说：“取七乾三亥，丁亥分金，此三七正针之用也，其或砂水登应略有未合，则移八乾二亥分路上，正当缝针庚戌分金，此二八缝针之用也。
”这样把阅者就弄糊涂了。
正针的七乾三亥，平分六十龙的丁亥，就是缝针百二十分金的庚戌，正针的七乾三亥，就是缝针八乾二戌，不是八乾二亥。
穿山龙定远脉，透地龙导气入穴，内盘分金旺相可求，学习杨公风水
穿山龙定远脉，透地龙导气入穴，内盘分金旺相可求，学习杨公风水注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意今天接着讲杨公风水罗盘的使用。
一、七十二穿山龙。
七十二穿山龙即为六十甲子龙加十二个穿格（即空亡）组成。
空亡，有的罗盘标注的是“正”，有的罗盘没有写，是空格的。
看穿山龙，端好罗盘看前面的字。
例如：二、六十透地龙。
六十透地龙与七十二穿山龙对应该来看，七十二穿山龙定远脉，六十透地龙导气入穴。
同样以子山（地盘中“子”）为例，看六十透地龙，端着罗盘看身边的字，如甲，看上去是癸亥，不能用。
顺时针两格有甲子，用子，便用甲子。
乙，看上去上壬子，不能用。
顺时针两格有乙丑，便用乙丑。
七十二穿山龙六十透地龙之间的吉凶及应用：１、远克近，吉。
２、远近比和，吉。
３、近克远，小吉。
４、远克近，大凶。
５、近生远，次凶。
生克关系，用六十甲子纳音近五行生克。
切记。
如上图，如七十二龙为甲戌，六十龙为丙午。
甲戌为火，丙午为水，水克火，为近克远，小吉，可用。
假如移动一下穴位，往左移为甲午，为金，远克近为凶，不可用。
往右移为戊午，为火，远近比和为吉，可用。
这个是定穴位的方法，不是立向之法，大家不可搞错。
远山七十二龙从穴星山顶看过峡处，是固定不会变的。
只有移动穴位，也就是变动六十透地龙才可以。
做阴宅选地，先找脉，脉有气，再找旺山旺向，才有效果。
三、内盘分金。
接下来继续讲罗盘的使用：一、人盘（中针人盘）：人盘与地盘正针偏右7.5度。
人盘的作用主要是消砂、纳水（来水）。
立向是看砂，纳不是看人盘。
消砂也叫拔砂，把砂拔向吉位。
纳水，也叫收水，把水纳位吉位。
人盘里面有五行，叫挨星五行，也叫消砂五行。
甲丙庚壬为阳火。
子午卯酉为阴火。
辰戌丑未为金。
寅申巳亥为水。
乾坤艮巽为木。
乙丁辛癸为土。
人盘五行用于消砂纳水。
穿山七十二龙与透地天六十龙的差别还有一百二十分金解释
穿山七十二龙与透地天六十龙的差别还有一百二十分金解释（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金：第一、先说下穿山七十二龙，用罗盘测量入首龙最高点进入的廿四山七十二龙对应地盘，地盘里的十二地支都有一组五子龙，十二个地支就是六十龙，四维八干各占一个空格，称为十二空亡，六十龙加十二空亡就是七十二龙。
每一龙各占五度，共三百六十度，主要用于格定龙脉入首。
第二、透地六十龙对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天。
主要作用就是通过择日引导龙气入地。
要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙，以便确定在哪个月份大利。
在操作时透地六十龙与天盘对齐。
在二十四节气中是以气为主，如三月，进入谷雨才算真正进入三月份，在罗盘上都有标记。
第三、一百二十分金：就是每一山分成五个格，每一格三度，这一层在立向的时候，立向线一定要压在庚、丙、丁、辛分金上就可以了。
在罗盘上庚、丙分金是一组，丁、辛分金是一组，廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。
临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。
比如乙丑人，立申山寅向，在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚，立向线到底是压在丙上还是庚上？这一点就要根据八字（出生年）纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。
分金干支纳音五行生八学纳音五行，吉。
可用。
八字纳音五行克分金干支纳音五行，吉。
可用。
八字纳音五行比合分金干支纳音五行，吉。
可用。
分金干支纳音五行克八字纳音五行，凶。
不可用。
八学纳音五行生分金干支纳音五行，凶。
不可用。
如八字乙丑，纳音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅纳音五行是炉中火，庚寅纳音五行是松柏木，通过五行比较，立向线只能压在庚上。
第四、二十八星宿，把值日的星宿转到所立的向上。
主要用于择日。
东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
地理首识穿山七十二龙透地六十龙
地理首识穿山七十二龙透地六十龙地理首识穿山七十二龙透地六十龙（穿山即来地理首识穿山七十二龙透地六十龙（穿山即来龙透地为入首）刘若谷千金赋：尝思地理之妙。
乃天地所留以待有德。
亦前师所秘而不宣。
失其旨者、节节皆差。
得其诀者、处处是道。
首识寻龙之法。
次明结作之情。
详究点穴之方。
细看砂水之意。
地理慨论：看地首重以龙。
龙即山脉之气，气之来导以水，气之止限以水。
葬者乘生气也，无风则气聚，有风则气散，因此阴宅地理，首重得水藏风，故称风水。
水固有吉凶之分，风则更为阴宅之大忌，纵有真龙之穴，一经凤吹，轻则招损，重则龙穴顿化，为空弃之地。
所以相地不能偏重形势，而忽略理气二字盖有深义存乎其间，使学地理者要先识知矣。
穿山七十二龙昔人用七十二龙穿山，六十龙透地。
穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰“地纪”，专论来龙。
于峡中（玄武山后束咽处向来山高顶）定盘针，无峡在入首主星后、来龙起伏束咽处、分水脊上定针盘，看何龙用纳音，以断生克。
如子龙，水内有五子，得丙子水龙、庚子土龙，俱为旺气；甲子金龙，为败气；戊子火龙，为死气；壬子木龙，为生气之类。
故必定其来脉，从何方来龙，属何干支，当以先贤传授。
一、杨公五气論甲子一旬至乙亥，此乃杨公冷气脉为虛。
丙子一旬至丁亥，此乃杨公正气脉为旺。
戊子一旬至己亥，此乃杨公败气脉为煞。
庚子一旬至辛亥，此乃杨公旺气脉为相。
壬子一旬至癸亥，此乃杨公退气脉为虛。
说明：甲子旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戍、乙亥，半吉凶。
丙子旬：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、大吉戊子旬：戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥，大凶。
庚子旬：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥，半吉凶。
壬子旬：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥，半吉凶。
先师刘若谷：入首模糊、纵有星辰而无用。
六十透地龙分金解密
◎透地六十龙分金吉凶断决一览透地六十甲子透地吉凶断决甲甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上差错空子水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应亡丙为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉珠宝子祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。
申子辰巳酉丑年应戊五子五壬是火坑，出人风流败人伦，不唯木根穿棺内，白蚁从此生，子火坑子基见巽方水共内，泥水二三分。
寅午戍申子辰年应庚为正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜盛，申子辰年丰，若见巽方珠宝子水，棺内泥难容。
壬七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，差错空子若见庚辛水，棺内可撑船亡乙为七癸，三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，尚见午丁水，棺内烂泥五差错空丑寸深。
巳酉丑年应亡丁为正癸龙，出聪明又玲珑，富贵悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，珠宝丑棺内若塘中，申子辰年应。
己五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可，败绝最可痛。
又见丑火坑丑亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中辛为正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友遇凡庸。
珠宝丑若见寅上水，棺入泥浆中。
癸七丑三艮犯孤虚,葬后官灾实可必,诸事不称意,众房皆不遂,口舌差错空丑退财多败绝,亥卯未年期。
又见乾方水，树根穿棺定不疑。
亡丙七艮三丑穴平常，纵横发福不久长，寅午戍年应。
诸事皆吉祥。
若差错空寅见亥方水，棺烂入泥浆。
亡戊气正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲，棺定珠宝寅有凶。
庚五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的,葬后三六九年疯疾见，人伦败寅火坑寅绝最堪啼,又见申方水,井内有水泥。
壬气正壬（寅）龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘珠宝寅见午方水，棺在水泥中。
甲七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾，若见坤方水，棺中白差错空寅蚁烹。
亡丁丁卯气七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戍年应，方忌亥水差错空卯多泥浆。
亡己气正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年珠宝卯应不爽，人子哀亲莫糊胸。
透地六十龙
透地六十龙定罗针之樊仲川亿创作
透地六十龙，甲子正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。
透地，即是导龙气入穴中棺木的干支，于穴星降脉分水处定罗针。
在穴后八尺峦头，即来龙入首处下罗盘，定来脉入首，看何字来龙。
透地又叫“地纪”。
透地六十龙推断的是近脉，穿山七十二龙所推断的是远脉。
穿山与透地是互为内外，互相呼应的。
透地六十龙是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。
透地六十龙即是审龙气，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“错误空亡”，不得相侵为妙。
必须趋旺生气，“珠宝线”一脉贯注至穴中棺内为佳。
双山：
标有“三七”、“七三”共24个，是“错误空亡”。
标有“五”字共12个，为“火坑”。
标有“正”字共24个，合二十四山正气脉，为“珠铜山”，有的书叫“珠宝线”意义都一样。
若犯“火坑穴”、“错误空亡穴”会有水、蚁侵入，木根穿棺缠尸，冢土干枯，草色如牛粪样，主人财耗散，官讼不断。
若葬“珠铜山”，会有生气，红色光润，又有紫藤绕棺，冢土草气茂盛，主后代子孙富贵发达。
阳龙：如果山脉由起点向左行走，并按顺时针方向盘旋则称做阳龙；
若于阳龙反方向行走，即称之为阴龙。
阴阳二龙不管怎样，在行走时都会微偏左或偏右。
因此，阴阳二龙通常总是有些细微的阴阳变更，坎者必须祥查。
先识穿山虎，方行透地龙。
浑天开宝照，金水月相逢。
透地六十龙
透地六十龙定罗针之马矢奏春创作
透地六十龙，甲子正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。
透地，即是导龙气入穴中棺木的干支，于穴星降脉分水处定罗针。
在穴后八尺峦头，即来龙入首处下罗盘，定来脉入首，看何字来龙。
透地又叫“地纪”。
透地六十龙推断的是近脉，穿山七十二龙所推断的是远脉。
穿山与透地是互为内外，互相呼应的。
透地六十龙是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。
透地六十龙即是审龙气，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“错误空亡”，不得相侵为妙。
必须趋旺生气，“珠宝线”一脉贯注至穴中棺内为佳。
双山：
标有“三七”、“七三”共24个，是“错误空亡”。
标有“五”字共12个，为“火坑”。
标有“正”字共24个，合二十四山正气脉，为“珠铜山”，有的书叫“珠宝线”意义都一样。
若犯“火坑穴”、“错误空亡穴”会有水、蚁侵入，木根穿棺缠尸，冢土干枯，草色如牛粪样，主人财耗散，官讼不断。
若葬“珠铜山”，会有生气，红色光润，又有紫藤绕棺，冢土草气茂盛，主后代子孙富贵发达。
阳龙：如果山脉由起点向左行走，并按顺时针方向盘旋则称做阳龙；
若于阳龙反方向行走，即称之为阴龙。
阴阳二龙不管怎样，在行走时都会微偏左或偏右。
因此，阴阳二龙通常总是有些细微的阴阳变更，坎者必须祥查。
先识穿山虎，方行透地龙。
浑天开宝照，金水月相逢。
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亥
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。
差错空亡
丁亥
正乾龙，富贵大发衣食丰，申子辰年多吉庆，只怕巽水冲，棺内水泥凶。
珠? 宝
己亥
五乾五亥并黑风，火坑主败绝，申子辰年寅午戍，人走他乡多奇怪，若见庚酉水，木根穿棺害。
火? 坑
辛亥
正亥龙，人财两发福悠隆，若见午丁水，棺板不全凶。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
火坑
乙巳
正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。
辛巳
正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。
午
庚午
七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。
差错空亡
卯
丁卯
丁卯气七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戍年应，方忌亥水多泥浆。
差错空亡
己卯
气正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀亲莫糊胸。
珠? 宝
辛卯
五甲五卯是黑风,火坑败绝出盗翁,三房先绝后及众,官灾叠见事多凶,若见庚申水来现,烂泥一尺入棺中,此坟若还不移改,人财败绝永无踪
火? 坑
戊申
正申龙，出人聪明寿长，富贵双全，若见甲方水，棺内泥水侵。
珠? 宝
庚申
七申三庚犯孤虚，官灾事出奇，又见乾方水，亡人受灾逼。
差错空亡
酉
癸酉
七庚三申富贵扬，人财两发福寿长，若见丁方水，棺内是小塘。
差错空亡
乙酉
正庚龙，出人富贵最聪明，若见辰宫水，棺内水泥坑。
珠? 宝
丁酉
五庚五酉是火坑，百事不遂，绝人丁，若见癸上水，棺内泥水永。
珠? 宝
巳未
七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。
差错空亡
申
壬申
七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。
差错空亡
甲申
正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。
珠? 宝
丙申
五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。
◎透地六十龙分金吉凶断决一览
透地
六? 十? 甲? 子? 透? 地? 吉? 凶? 断? 决
子
甲子
甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应
差错空亡
丙子
为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应
差错空亡
未
辛未
七丁三午，出入俊秀性不鲁，户发如雷响，栗陈贯朽库，若见午方水，棺内水穿出。
差错空亡
癸未
正丁龙，出入富贵寿不穷，若见庚方水，亡人灾厄凶，亥卯未年应。
珠? 宝
乙未
五丁五未犯孤虚，火坑败绝最堪啼，又见巳水来，尸骨巳成泥，巳酉丑年应
火? 坑
丁未
正未龙，双全富贵长久逢，申子辰年应不爽，寅午戍岁定遭凶，倘见丑艮水，棺在水泥中。
珠? 宝
壬辰
五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。
火? 坑
甲辰
正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。
珠? 宝
丙辰
七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。
差错空亡
巳
己巳
七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见乾上水，尸骨入泥坑。
珠? 宝
癸亥
七亥并三壬，出官享丰亨，人丁昌炽多美境，申子辰年应，又见辰方水，棺内不洁净。
差错空亡
珠? 宝
戊子
五子五壬是火坑，出人风流败人伦，不唯木根穿棺内，白蚁从此生，基见巽方水共内，泥水二三分。寅午戍申子辰年应
火? 坑
庚子
为正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜盛，申子辰年丰，若见巽方水，棺内泥难容。
珠? 宝
壬子
七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，若见庚辛水，丁，食足衣丰富贵亨，尚见午丁水，棺内烂泥五寸深。巳酉丑年应
差错空亡
丁丑
为正癸龙，出聪明又玲珑，富贵悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。
珠? 宝
己丑
五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可? ，败绝最可痛。又见亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中
火? 坑
辛丑
火? 坑
己酉
正酉龙，文武近三公，申子辰年应，世代富贵丰，若见卯方水，棺板不全空。
珠? 宝
辛酉
七酉三辛富贵攸，人丁田财旺无忧，亥卯未应乾水，冲棺又堪愁。
差错空亡
戍
甲戍
七辛三酉,一代富贵发不久，后出僧庙道，寅午戍年有，孤寡又败绝，诸事忧见忧，若见壬方水，墓生奇怪丑。
差错空亡
丙戍
正辛龙，人丁发达乐时雍，登科及第早，申子辰年逢，若见甲卯水，木根穿棺中。
差错空亡
壬午
正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。
珠? 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火? 坑
丙午
正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
珠? 宝
戊午
七午三丁,官讼口舌纷,人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。
珠? 宝
戊戍
五戍五辛犯孤虚,火坑败绝人多疾,和尚少亡孤寡惨,损妻克子定无疑，午未年前见，方知受灾奇，若见申方水,棺内不全的。
火? 坑
庚戍
正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。
珠? 宝
壬戍
七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。
差错空亡
戊寅
气正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲，棺定有凶。
珠? 宝
庚寅
五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的,葬后三六九年疯疾见，人伦败绝最堪啼,又见申方水,井内有水泥。
火? 坑
壬寅
气正壬（寅）龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。
珠? 宝
甲寅
七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾，若见坤方水，棺中白蚁烹。
火? 坑
癸卯
正卯龙，富贵双全出人聪，田庄广进多美境，人安物阜百事通，若见巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年应。
珠? 宝
乙卯
三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。
差错空亡
辰
戊辰
七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。
差错空亡
庚辰
正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。
为正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若见寅上水，棺入泥浆中。
珠? 宝
癸丑
七丑三艮犯孤虚,葬后官灾实可必,诸事不称意,众房皆不遂,口舌退财多败绝,亥卯未年期。又见乾方水，树根穿棺定不疑。
差错空亡
寅
丙寅
七艮三丑穴平常，纵横发福不久长，寅午戍年应。诸事皆吉祥。若见亥方水，棺烂入泥浆。