透地龙分金解密
风水中的分金术
风水中的分金术“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金剋仙命称之为“刺穴煞”。
“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。
“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。
一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度），如图－1所示：图：一百二十分金图“丙、庚”为阳为“旺”；“丁、辛”为阴为“相”。
三合派的理论认为：①甲、壬为“孤”，②乙、癸为“虚”，③戊、己为“空亡”，以上“孤、虚、空亡”三者不用；④丙、庚为“旺”，⑤丁、辛为“相”，“旺、相”是阴阳冲合之象，亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致（以阴为六，阳为九计数）。
所谓卦爻纳干的理论就是“纳甲”法，即乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，己纳于离，戊纳于坎，庚纳于震，辛纳于巽，丁纳于兑，丙纳于艮。
故此，有的罗盘只将每一山中的“丙、庚”或“丁、辛”两格标出，其余三格为空格。
二、内、外分金内、外分金即有内分金和外分金二种，其分金方法如下：（一）内分金：“内分金”有称为“二八加减法”。
由于罗盘上的天盘缝针之子午位是先于地盘正针子午位半位（7.5°），阴阳家就由此半位而应天道运行之变，作为加减灵活应用，具体分法见下图。
图：内分金图内盘为地盘正针；外盘为天盘缝针。
至于其用法，可依前述“一百二十分金”之“孤、虚、旺、相、空亡”抉择即可。
图中的地盘正针之“一百二十分金”，地学家用以作穴定向，避鬼迎神；而天盘缝针之“一百二十分金”，地学家是用以闪避或校正正针之分金。
正针分金纳音五行剋仙命者五行之用，其法则如——歌曰：仙命遁出纳音金，分金属火剋来侵；山旺龙真原非怕，转针换度用堪钦。
又诀：亡命属金须忌火，火命尤忌水相关；木命逢金君更忌，水命逢土不相安。
穿山首卦从乾布，透地首卦从艮布，分金首卦从坤布，此谓本卦也
穿山首卦从乾布，透地首卦从艮布，分金首卦从坤布，此谓本卦也本文题目就是干货，穿山透地与分金，属罗盘核心技术，多为师授之秘。
师承不一，认知亦相距甚大。
今演其要，上手必须明白：穿山首卦从乾布，透地首卦从艮布，分金首卦从坤布，此皆所谓本卦也。
九良眉注：穿山以先天图所起之卦以合山头为主，透地用归藏卦布六十甲子起卦，则照甲子起三奇四吉，子爻财富禄与贵人，以断吉凶。
百二十分金卦赖公卦与京房卦不尽相同，今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论，百二十分金不用，惟取空亡差错孤虚关煞而用也。
分金者，避空亡、差错、孤虚、关煞也。
杨公云：得金须得卦。
厉伯邵曰：得金不得卦，妄自说空话。
得金之卦，透地卦也。
透地吉，分金亦吉，同此一卦也，是谓得金须得卦。
穿山为虎，合山头不动，如虎之家；透地龙则变化莫测，所以然者，避凶化吉也。
故穿山、透地与分金，重透地一卦也。
盖连山、归藏二易不传。
今之所传者周易，易者玄空卦也。
透地不用周易，而用连山。
连山首艮，故透地本卦从艮布。
艮与寅同，寅与春逮于寅月，正是艮地。
透地专以节气为主，故透地本卦用法，从阳局，阴局遁出，而后三奇四吉，子父财官，因爻而定。
九良眉注：地理得金须得卦，此卦指二十四节气、七十二候对堂局的影响。
如不用连山，则二十四节气、七十二候皆失其正，三奇不知何为奇，四吉不知何为吉，子父财官不知何为子，何为父，何为财，何为官也，何以趋吉而避凶乎？今之所用者，止此一卦，非独相沿之久，不合于周易，亦卦之不得不用也。
穿山、透地、分金，三者关系即本卦，复重连山一卦，与三元玄空体系。
周易不合，古本已讲明。
非独相沿之久，不合于周易。
盖亦卦之不得不用也，谁能悟透背后之为什么？杨公理气已浮出水面，千年风水周易学玄机，也将半现于世矣！坐穴分金周天度数古义：三百六十5度，上合天运之流行，下通地理之山向。
风水周易学罗盘取生旺吉坐纪百二十之分金，不使孤虚之气入廓，而合六十之气，分抽添承之浅深，周遍透地之吉凶，四吉三奇为用此节云分金避孤虚为得金，透地一卦为得卦，此得金须得卦也。
六十透地龙分金解密
◎透地六十龙分金吉凶断决一览
透地
六? 十? 甲? 子? 透? 地? 吉? 凶? 断? 决
子
甲子
甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应
差错空亡
丙子
为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应
珠? 宝
巳未
七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。
差错空亡
申
壬申
七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。
差错空亡
甲申
正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。
珠? 宝
丙申
五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
火坑
乙巳
正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。
辛巳
正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。
午
庚午
七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。
差错空亡
壬午
正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。
珠? 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火? 坑
丙午
正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
穿山透地（龙）诀
穿山透地（龙）诀穿山透地（龙）诀先识穿山虎，次行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。
1、拨砂之法，先必审穴在何局而消息之。
2、房位砂中只有泄而没有煞，则该位之房不绝。
3、凡煞泄所值房份尚有人存，则不积累他房。
4、如带煞泄之房已绝，其砂位产生的效果并归于他房。
5、如左丑右未均为生旺峰，主发二甲；若左峰气旺于右，则二甲同发于丑科。
6、穿心龙不贵在于过峡行龙处，而贵在于入手之结脉处。
7、局中无离乡砂，如案砂形神俱旺，后代当有远发者。
8、坤申水冲，而戊寅、丙寅人发。
9、旗分文武，又看方位：丙午丁旗在端门，巽辛旗在文章之府，寅甲旗在学堂之馆，乾旗在天门，俱主文官。
坤为元，戊庚兑在白虎，卯为雷门，俱主武官。
至于旗形，亦应详察，如状元旗、將军旗、出阵旗、得胜旗之类。
10、穴前龙气直出者，主离乡别土。
11、看地非但看形体，尤当看神气。
12、凡平田龙，左右浜水喜现光，浜外田要高起护穴。
若浜水低陷，浜外田与穴同平，冷退消耗。
13、沟渠水若不见，则为暗耗水。
14、若龙真穴的有融注水，前案若乱杂亦无害。
看龙之法，先看用神，用神起祖山，则龙结初落；用神起尽头，则龙穴末落；用神起左帐角，则龙结分落；用神起行龙半路，则龙穴腰落。
把定此窍看龙，龙从何处走闪，合以理气大窍，见用神性火，则龙第一取秀土，火来生土，用神为生气；次取火，火来比火，用神为旺气；再次取透水，水去克火，用神为妻才。
三神应验，生气发科甲人丁，旺气发科贡、丁オ白衣；妻才发才帛白衣。
造物祸福之机，任我推移，山山不得主持。
廿四龙与砂内，乾甲坤巽多出鼎甲，子龙多出解元，所见旧地，坤申寅甲坎离发福者居多。
皆从消纳法中取向，不拘泥净阴净阳，并不独生旺水不入墓，且多墓库水从生旺方流去者。
龙得八曜水来，乃成大地。
八龙煞曜，催官最忌。
15、有地无地，专看下砂。
左手水来，要白虎关收；右手水来，要青龙关收。
乃看地正规矩。
15、论砂：(1)、凡砂被高山盖住头便减福力。
(2)、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。
先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月相逢
先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水
月重逢
——曾颂平著
“先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月重逢”.此二十字,字字皆金.此四句,除内堂作法外,堪舆义蕴囊括殆尽.世上除少数明师及其嫡传弟子外,鲜有真明其意者,大都是一知半解,吠形吠声.
自古至今,学堪舆之人,大多半都知道此古诀的主要性,都想弄明其意,但因为各类身分,未有机缘.如许简练的四句话,为什么大多半人硬是弄不明确呢？
“先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月重逢”此二十字,把堪舆中的认龙.点穴.理气立向提纲挈领,所以,没有明师指导,大多半人都难解其意.非精峦头者,知道了也是闲.“先识穿山虎,方行透地龙”,就是起首认得真龙入首,识得真龙脉,然后看龙从穴星山的何处出脉而走,找到结穴处的太极晕.“浑天开宝镜,金水月重逢”,浑天,指阴阳未分的太极,此指结穴处.宝镜,就是如今的堪舆对象罗盘.金,就是穴场的球檐化生脑.水,就是穴点太极晕处的合水.月,是指的穴前所吐之唇,也指穴场对面的眠弓案,这两者都象一轮弯月.整句话的意思,就是在结穴的太极晕处,打开罗盘,后枕金,前对合水,对面弯月案来朝,此为金水月重逢.正如杨公仙师所说,“星峰龙法近虚辞”.因为坐向把后金一分为二,所以,立向也叫分金.窍门点破不值钱.
（填补解释,相遇是缘,此文只可运用及免费传授,不克不及用来传授收钱,不然必遭天之报应.）
2014年1月24日。
透地奇门口诀解析
透地奇门⼝诀解析
解析“先⾔穿⼭虎，⽅⾏透地龙，浑天开宝照，⾦⽔⽇⽉逢。
”
这⾥是先观⼊⾸坐⽳，是否合度，后察⾏龙之⽓是否纯正，即可得⽳。
如寻龙必须具备三元运⾏，能识得零正神分明，太岁五运六⽓运转清楚，然后再论透地龙。
为何龙⼊⾸不⾔龙⽽⾔虎者，其法⽤五虎遁之意以应⽓候⽅⾏地⽓，既然识得⼊⾸之龙，然后可坐⽳乘⽓七⼗⼆龙接脉，配合坐地六⼗龙分⾦以及天星宿度五⾏互⽣运⽤，透地者即坐60龙与72龙为表⾥，透者如管吹灰喷出，贯⽓⼊⽳，穿者如线穿针空之内，穿其所来也。
浑天者是指浑天甲⼦以起阴阳⼆局，⽽寻⼋门三奇四吉⽗⼦财官禄马贵⼈之砂⽔也，宝照如明镜照物，可见浑天甲⼦⼋门三奇寻觅禽星⾦⽔⽇⽉相会合到⼀处，⽤卦象寻找财官⽗⼦禄马贵⼈，后选在于三元运⾏中仍得到⽗母或者⼦息⽘，或者⽗母⼦息卦，⼤⾦龙，⼩⾦龙，不可⽔龙上⼭，⼭龙下⽔，零正颠倒阴阳，坐⽳⽤于正神再挨纳正神到⼭峰，去零神之⽔归库，以此量砂步⽔，毫发⽆差，定⽳场之法须以浑天甲⼦为主，盖六⼗龙之中，⼗⼆⽀神各占五位，分甲⼦五⾏星度布⽽乘之。
把三奇六仪根据节⽓置于九宫之中，透过透地奇门从地脉透引⽣⽓⼊墓中，趋吉⽣⽓灌⼊墓⽳，就可以收四吉之⼭，拔三奇之⽔，收⽣禄马和贵⼈，避开零神官煞，促正神归于⼭峰，拔零神归于库合处，⾦⽔⽇⽉四吉归我所⽤，这就是透地奇门的北极地书奇门真正意义。
胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）
胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）透地六十龙：穿山七十二龙与六十透地互为表里，所以将其统称为穿山和透地。
虽然如此，但是分工仍有不同。
透地六十龙的推算方法与推八字一样，八字人元藏于地支，从天干透岀，是将藏在地支中的吉气从天干上透出来，而透地六十龙也是这样，把吉气从地中由龙脉引出来。
龙气藏于土中而产万物。
地气藏于土中，随时而起, 凡是有形之物皆有五行之气而透于地。
透地六十龙相传是宋代蔡元定老师在盈缩六十龙的基础上改进的。
盈缩六十龙的排列是按照二十四节气、以及混天星度行来划分的，所以他的分金是有宽有窄。
而蔡元定老师认为盈缩六十龙的角度，虽然大小不一，但是度数的相差其实并不大，于是就把它们简化成了平均六十等份，配上六十甲子，就成了现在我们看到的透地六十龙。
透地六十龙用的是双山五行，也就是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二个组，每组以阳干支管五个阳干支，每组阴干支管五个阴干支，称之五子龙，透地六十龙本质上是穿透双山十二地支的关系，这二十四山十二个组的五子龙统称为六十龙。
透地六十龙每龙六度在壬初的下方起甲子。
平均分布在地盘二十四山下面。
我们看罗盘上透地六十龙的一层，从壬山起甲子分金到子山的壬子分金结束。
任何字两山下方刚好是五条分经，五条龙为一旬，他们地支都是子，这就是双三五行。
再看癸丑双三下面同样也是配五条龙，乙丑、丁丑，己丑，辛丑，癸丑地支也都是丑，也是双三五行，双三五行的规律，就是一个地支带一个天干。
按照杨公五气脉的理论，第一条分机是冷气脉，第二条分金是正气脉，第三条分金是败气脉，第四条分金是旺气脉，第五条分金是退气脉，后面的分金按这样的顺序来循环下去。
就不一一叙述，自己看罗盘应该是比较容易理解的。
透地六十龙的用法：透地六十龙与穿山七十二龙的用法大体是一样的，两者互为表里，相辅相成。
穿山是指穿定来龙的干支，又叫地纪，应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。
透地六十龙专论星穴降脉后的束咽处下罗盘，也就是穴后八尺左右的位置下罗盘，然后查看龙气入穴的干支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。
六十透地龙分金解密
乙卯
三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。
差错空亡
辰
戊辰
七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。
差错空亡
庚辰
正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。
珠 宝
壬辰
五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。
火 坑
庚戍
正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。
珠 宝
壬戍
七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。
差错空亡
亥
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。
火 坑
甲辰
正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。
珠 宝
丙辰
七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。
差错空亡
巳
己巳
七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见乾上水，尸骨入泥坑。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
珠 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火 坑
丙午
正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
珠 宝
戊午
七午三丁,官讼口舌纷,人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。
分金详解
分金详解“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金剋仙命称之为“刺穴煞”。
“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。
“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。
这些理论都是建立在认定地球南北磁极固定不变的基础之上。
可事实上，地球南北磁极轴是与地球自转轴约有14°的交角,北磁极是距地球北极约14°左右（1560千米左右）的距离绕地球北极旋转着的。
据资料所载，1970年北磁极在北纬78.6°、西经70.1°；1985年北磁极移到北纬76.7°，西经101.3°，这15年间北磁极西移31.2°；2001年北磁极又移到北纬80.7°，西经110.0°，31年间北磁极向西移过39.9°，平均每年要向西移动1.3°左右。
若按此移速计算，约140年间可使磁偏角从负数极值变为正数极值。
如在北纬30度处，磁偏角可从－14°变为+14°,每15年可使磁偏角变化3度；在北纬45度处，磁偏角可以从－18.4°变为+18.4°，每11.5年就可使磁偏角改变3度。
这磁偏角经常改变的现象就给不变的“分金”术理论从科学上提出了疑问，今具体分析如下：一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度），如图－1所示：图－1：一百二十分金图“丙、庚”为阳为“旺”；“丁、辛”为阴为“相”。
三合派的理论认为：①甲、壬为“孤”，②乙、癸为“虚”，③戊、己为“空亡”，以上“孤、虚、空亡”三者不用；④丙、庚为“旺”，⑤丁、辛为“相”，“旺、相”是阴阳冲合之象，亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致（以阴为六，阳为九计数）。
第九层地盘正针一百二十龙
第九层地盘正针一百二十龙一、一百二十龙分金线之由来:一百二十龙有多样称谓,一名一百二十龙,另名叫一百二十分金,还有名字叫做内盘分金,此分金盘适用于阴宅立向,阳宅很少采用。
所谓”分金”之名来源于纳音五行,有关理论请参阅《摇鞭断宅赋》中的“纳音”节讲述得非常详细。
分金的理论有多种派别,其用法各不相同,本书所讲的有以下几种:一百二十分金;内、外盘分金;六十透地龙分金;七十二龙分金。
其中六十透地龙又分为平分六十龙和盈缩六十龙等,盈缩六十龙与平分六十龙一般都很少采用。
罗盘的圆周为360度,平分为二十四山,每山占15度。
再将15度平分5份,即每等份占3度,因此罗盘上的一百二十分金共占一百二十个格子,因此,称之为“正针一百二十分金”。
罗盘上的二十四山,每山分为五个格子,即24×5=120,这就是我们所要研究的一百二十龙(见图72)分金。
一百二十龙是风水学立向的最普通而实用的一层,现将一百二十龙旺相附表如下:甲山——丙寅,庚寅卯山——丁卯,辛卯乙山——丁卯,辛卯辰山——丙辰,庚辰巽山——丙辰,庚辰巳山——丁巳,辛巳丙山——丁巳,辛巳午山——丙午,庚午丁山——丙午,庚午未山——丁未,辛未坤山——丁未,辛未申山——丙申,庚申庚山——丙申,庚申酉山——丁酉,辛酉辛山——丁酉,辛酉戌山——丙戌,庚戌乾山——丙戌,庚戌亥山——丁亥,辛亥壬山——丁亥,辛亥子山——丙子,庚子癸山—一丙子,庚子丑山——丁丑,辛丑艮山—一丁丑,辛丑寅山——丙寅,庚寅大家看过一百二十龙分金图(图72),定会提出一些问题:一、一百二十分金分布于二十四山每山占五个格子,共是一百二十个格子,称之为一百二十分金。
那么这每山五个格子只标出两个格子的干支,其余三个格子为什么没有干支呢?二、图中一百二十个格子只有四十八个干支,为什么不称之为四十八龙会而称之为一百二十龙呢?这些问题问得很好!原来二十四山的一百二十个格子每个格子都每山五个格子只有两个格子是旺相干支,余下的三个干支都藏凶象。
穿山透地与分金罗盘核心技术（上）
穿山透地与分金罗盘核心技术（上）杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。
后世诸名儒不明所以，著书倡一已之见，遂使门派纷争，真假难考。
尤其穿山透地与分金，属罗盘核心技术，多为师授之秘。
故师承不一，认知亦相距甚大。
今演绎其要，明确各自统和三大口诀使用方法与使用环节中国罗盘详解-第十二层穿山七十二龙【详解】七十二龙，即是六十甲子的六十龙加上八干四维正中的十二空亡龙，称为七十二龙，近代地理术者有称为穿山虎的，地纪的，也有称为七十二分金的，是唐代杨筠松在地理术的实践中，发觉正针阴阳龙过于粗糙，格龙乘气的准确性太差而创造的，七十二龙和正针合称为杨盘。
七十二龙本设于正针之下，为正针十二支气而服务的，主要是供格龙乘气坐穴分金用的。
杨筠松在未创设缝针之前，消砂纳水也是用七十二龙，近代地理术者，有的把七十二龙置于缝针之下，也有置于中针之下的和三针一样有以缝针为地盘的，也有以中针为地盘的。
七十二龙在地理术的实践过程，占有极其重要的地位。
地理术实践的效果，在于运用七十二龙。
衡量地理术的技术水平，在于七十二龙。
地理术的科学性，体现于七十二龙。
郭杨曾地理术的奥秘，全系于七十二龙。
杨筠松秘传曾文辿的《青囊奥语》是七十二龙，曾文辿下传的《天玉经序》也是七十二龙。
从“颠颠倒”和“八神四个一，八神四个二”可以证实七十二龙是杨筠松创制的。
七十二龙和透地六十龙一样，用的是纳音五行，纳音五行是怎么来的呢？《考原》曰：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也。
以布于四时相生为次，则《月会》之木火土金水是也。
以饬危五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。
纳音五行始金，次火，次木，次水，次土，既非本其始终，又无取于生克，故说者莫知其所自来。
详考其义，盖亦祖述易象之意，即先后天卦之理也。
各为图以明之。
纳音五行应先天图先天之图，乾兑居首属金，次以离属火。
又次震巽属木，又次以坎属水，终于坤艮属土。
故始于金，终于土者，乾始坤成之义也。
金取于天之刚，土取于地之柔，火附于天，水附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。
教你识罗盘！详解透地六十龙的由来及应用！不可不知
教你识罗盘！详解透地六十龙的由来及应用！不可不知《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。
教你识罗盘！详解透地六十龙的由来及应用！不可不知透地六十龙在罗盘上有共有五层，但不是所有的罗盘都会表现出来。
一般在罗盘的第十三层：透地六十龙，这是穿山七十二龙除去四维、八干以后的六十龙。
透地六十龙的实际应用是随着节气而进退，而坊间我们看到的罗盘是体现不出来的。
透地六十龙即地盘正针中，每双山之下有五子龙，共系六十甲子，名曰六十龙。
其排列顺序与穿山七十二龙一样，其实就是穿山七十二龙除去四维、八干。
透地六十龙的干支吉凶原理与七十二龙相同。
风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。
五气行于地中，发生万物。
地有吉气，土随而起。
气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地随之而凶恶。
在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。
因此透地龙的作用就是：导龙气入穴中棺内看属何甲子，据此判定吉凶，故又曰：“天纪”。
而穿山者：穿定来龙属何甲子，故则曰：“地纪”。
七十二龙之名为穿山虎，是因六十甲子的排列到庚寅时正值艮宫，艮为山，寅为虎，寅至艮宫为虎穿山，所以称为穿山虎。
杨筠松本来是因为阴阳龙格龙过于粗糙，准确度差，用星度格龙太细，不容易寻龙脉而创七十二龙。
本来是没有穿山虎这个名称的，后因杨筠松徒裔创设了透地龙，以透地龙对称，所以称之为穿山虎的。
透地龙的意思，是因为透地龙附在天盘，认为龙从天上来，但定山立向又用地盘。
风水先生认为从天上的龙透到地面来，所以称为透地龙，而把七十二龙称为穿山虎。
其实，透地龙的六十甲子排列也是和七十二龙的排列相同，依次错后一位，透地龙的庚寅也是透到艮宫，因此也可称透山虎。
据称透地龙的添设是由于七十二龙的八干四维有空位以及盈缩龙分度有多有少，占度不均，是不符合实际的。
因此七十二龙的八干四维正中设空位，一方面是由于八干四维是相邻二支交界处没有先天十二支气。
潮汕民间风水故事_潮汕民间风水传说故事
潮汕民间风水故事_潮汕民间风水传说故事广东省海丰县大湖镇高螺乡附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，这是广东省有名的名地之一。
大湖“高螺地”的由来，有一段神奇的传说：传说明清时期，南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻找名地，他们经过多年的寻找，终于有所发现，王姓长辈王公懂地理，他看见羊牯岭527米有一支龙弯延起伏十几里后在大湖镇的山上融结，王姓公孙两人几经寻访，发现了龙脉的结穴处，王公发现大湖山上有一螺形地理，为证实它是否活地，有一天，他在穴地的一块大石板上做记号，然后叫他的孙子在那里听，他自己爬上山顶去敲打，之后问他的孙子有没有听到什么声音，他的孙子当时看到他的公公在山上敲打一石块，下面就会发出咚咚的声音，并且石缝中有水流出，觉得很奇怪。
他的爷爷下山后，他把自己听到看见的情况如实向他的爷爷说明，他的爷爷听后心中高兴，证实这确实是个活地。
该地来龙长，朝案山、龙砂好，前面有大水弯环，水口砂呈狮象之形，他预测该地葬后应出大批文人、官员。
王姓这位长辈能观星相，识天文，他想活地要活葬才有更好的效果，后来他测定该“螺地”在中午时要吐肉进食，有一天，他们公孙两人又到该地去，到中午时王姓长辈王公叫他的孙子到下面的水沟舀水给他喝，他的孙子走后不久，那神螺果然开口活动，王姓长辈在旁边先是静观其变，后来看到神螺开得很大并喷出水来时，他想现在正是下葬的好时机，为子孙后代造福他就纵身跳进螺口里，神螺被惊吓之后把口收缩，就将王姓长辈王公逐渐吞下去，等到他的孙子爬上山时，只听见有窿窿地声音，不见他爷爷的身影，他在大石块上只见到他爷爷的一双鞋，他走近一看，只见他的爷爷被神螺吞吃了一半，只露出头部，他的孙子赶忙要把他的爷爷拉上来，但是，他怎么拉也没有拉动，后来他的爷爷赶紧对他说：“孙子，不用拉，这是个活地，爷爷就葬在这里，今后咱们王姓会出一大批人才，要出的大小官员有三升加三斗，你要坚强活下去，回家乡南京告知此事。
”他的爷爷话刚说完，那神螺就窿地一声把他全吞食了，并化成了一个墓地形，即是现在的“高螺地”。
七十二穿山龙60透地龙60平分龙
七十二穿山龙60透地龙60平分龙
旬首问年干，甲已老鼠狗。
乙庚耍大猴，丙辛又马狗。
丁壬见山龙，戊癸掌上虎。
丙三丁四记，七庚八辛数。
60透地龙是造葬择课日时依据穴位的来龙与来去水及立向等综合因素进行合理选定节气操作的一项核心秘术。
60透地离不开穿山七十二龙。
罗盘的天盘二十四山下五子分金与八干四维12空亡组成穿山七十二龙。
这里我们把七十二龙定为阳性，60透地龙定性为阴性。
阴阳交媾，万物方生生不息。
那么，阳龙为格定之线向，必须引导阴气上行与阳龙之气交媾方是地师为人造葬关键。
24珠宝分布二十四山。
双山五行各异，定位某山，格准何龙，此龙穴位何年何月何日宜造葬？
一：识双山之五行属性：
双山五行：壬子----水
癸丑----金
艮寅----火
甲卯----木乙辰----水巽巳----金丙午----火丁未----木坤申----水庚酉----金。
坐山分金
坐山分金壬山丙向 :此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龙癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺，丙禄在巳乃火禄之分金，子孙名成利就，若丙方峰起是带禄之山峰又名赦文杀无凶祸吉也，富贵科甲秀才有书香，若水充巳便是水破向，若穴录丙巳水来立丙巳向皆大吉利也。
此向若兼子午三分，非常不利，因两火相射，阴阳复杂，寅午戌年防火灾，丁财渐退，又犯廉贞，出执傲忤逆之人，受火瘟皇吐血凶死。
水法左水倒右，走丁未，吉。
右水倒左，走丙乙辰甲，吉。
山峰丙峰财丁，巳峰主大贵。
黄泉巽曜辰劫申杀乾生申旺子八宅宜开离震巽门吉。
玉辇经宜开卯丁坤酉门吉。
门楼经宜开卯巳未门吉。
放水宜放丁丙乙巽坤水吉，申空。
辰戌丑未方不可开井。
丙向丙位甲庚门，乙丁放水艮加吉。
若逢卯酉震巽位，军贼枷锁祸千般。
作灶宜乙辛子癸方；井宜申子方；牛栏宜艮坤方；马房宜辰戌方；猪栏宜丑未子午方；羊栈宜乙辛方；鸡栖宜壬子丙午方；砻碓碾磨宜辰巽方；厕宜卯巳方。
子山午向 :此向宜立正向不宜兼不怕空亡。
左兼丁亥三分坐庚子向庚午，宿坐虚六向星六度，七十二龙庚子丙午，虽是房分均匀，因午是阴火，左右俱是阴火，兼丁者是兑卦之少女，午是离卦之中女，谓之二女同居又犯禄砘，故曰禄存行事多狂妄，必性顽纯为，道僧之流，离祖过房，人绝嗣鳏寡退败，生淫乱，破亡或难产最多刑亏人各为残废。
右兼壬丙者坐丙子，向丙午分金，宿坐危二向张五度、透地龙壬子，七十二龙丙子壬午，丙者乃艮卦少男，少女配少男，分金虽吉，因犯廉贞不利，先吉后凶防寅午戌年败绝凶灾并至。
水法左水倒右走丁未吉；右水倒左走丙乙辰吉。
山峰丙午庚三峰旺丁，乙丁二峰主科甲，巳峰大发富贵。
寅峰主贵，未峰主富。
黄泉坤曜辰劫巳杀申生申旺子八宅宜开离巽震门吉。
玉辇经宜开午酉门吉。
门楼经宜开午卯未庚门吉。
放水宜放丙乙甲丁巽水吉，申空。
午丁午门庚及丁，水流丙丁自然兴。
若从坤巽行门路，人滚财败亦可怜。
作灶宜午坤乙方；井宜子申方；牛栏宜坤艮方；马房宜辰戌方；猪栏宜丑未方；羊栈宜乙辛方；鸡栖宜壬丙方；厕宜巳卯方；砻碓碾磨宜辰巽方。
穿山龙定远脉，透地龙导气入穴，内盘分金旺相可求，学习杨公风水
穿山龙定远脉，透地龙导气入穴，内盘分金旺相可求，学习杨公风水注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意今天接着讲杨公风水罗盘的使用。
一、七十二穿山龙。
七十二穿山龙即为六十甲子龙加十二个穿格（即空亡）组成。
空亡，有的罗盘标注的是“正”，有的罗盘没有写，是空格的。
看穿山龙，端好罗盘看前面的字。
例如：二、六十透地龙。
六十透地龙与七十二穿山龙对应该来看，七十二穿山龙定远脉，六十透地龙导气入穴。
同样以子山（地盘中“子”）为例，看六十透地龙，端着罗盘看身边的字，如甲，看上去是癸亥，不能用。
顺时针两格有甲子，用子，便用甲子。
乙，看上去上壬子，不能用。
顺时针两格有乙丑，便用乙丑。
七十二穿山龙六十透地龙之间的吉凶及应用：１、远克近，吉。
２、远近比和，吉。
３、近克远，小吉。
４、远克近，大凶。
５、近生远，次凶。
生克关系，用六十甲子纳音近五行生克。
切记。
如上图，如七十二龙为甲戌，六十龙为丙午。
甲戌为火，丙午为水，水克火，为近克远，小吉，可用。
假如移动一下穴位，往左移为甲午，为金，远克近为凶，不可用。
往右移为戊午，为火，远近比和为吉，可用。
这个是定穴位的方法，不是立向之法，大家不可搞错。
远山七十二龙从穴星山顶看过峡处，是固定不会变的。
只有移动穴位，也就是变动六十透地龙才可以。
做阴宅选地，先找脉，脉有气，再找旺山旺向，才有效果。
三、内盘分金。
接下来继续讲罗盘的使用：一、人盘（中针人盘）：人盘与地盘正针偏右7.5度。
人盘的作用主要是消砂、纳水（来水）。
立向是看砂，纳不是看人盘。
消砂也叫拔砂，把砂拔向吉位。
纳水，也叫收水，把水纳位吉位。
人盘里面有五行，叫挨星五行，也叫消砂五行。
甲丙庚壬为阳火。
子午卯酉为阴火。
辰戌丑未为金。
寅申巳亥为水。
乾坤艮巽为木。
乙丁辛癸为土。
人盘五行用于消砂纳水。
二十四山向旺相分金秘旨----申山寅向
二十四山向旺相分金秘旨----申山寅向申山寅向克择生巳旺酉，界于未酉坤庚之中，忌丑卯暗冲，喜庚贡禄，乙巳进贵，子辰三合，马元寅甲巳及纳音土日为五气朝元。
右三山坤老母宜配乾老父，六爻日辰采先天真气，补山宜用巽爻。
旺相分金秘旨坐申向寅兼坤艮三分，宜坐丙申向丙寅分金，透地龙宜坐坤翼，宿度宜坐参七向箕二，七十二龙甲申戊寅，课格宜用申子辰局吉，寅午戌次吉，巳酉丑局向杀，亥卯未局坐三杀。
坐申向寅兼庚申三分，宜坐庚申向庚寅分金，透地龙癸酉坐兑奎，宿度宜坐觜平向尾十三，七十二龙戊申壬寅，课格宜用申子辰局吉，寅午戌局次吉，巳酉丑局向杀，亥卯未局坐三杀，凶。
真历数太阳芒种到申拱子辰，大雪太阳到寅照申吉。
天帝处暑到申吉。
开门宜寅上质库，申上赭衣，申子辰方亦吉。
放水宜甲癸方吉，左水到右吉，右水到左凶。
黄泉煞艮方，忌艮乙巽丑方，不宜开门放水，凶。
申山召诸吉神五运年月宜用丙癸甲辛年。
六气宜用四气五气月。
通天窍宜用申子辰寅午戌。
走马六壬宜用申子辰寅午戌。
金精鳌极年月宜用辰戌巳亥子午年。
玉环斗首宜用丙辛戊癸年月。
申山避诸凶神冲丁杀兼坤忌用丙寅日。
冲丁杀兼庚忌用庚寅日。
傍阴府忌用丙辛，全单犯不忌。
燥天火忌寅申，全单犯不忌。
燥地火忌巳亥，全单犯不忌。
星曜杀忌用丙午丁未日。
山方杀忌用辛酉戊辰日。
日流太岁忌用己未旬十日。
消灭兼坤忌庚子午、兼庚忌丁卯酉。
箭刃无。
申山寅向吉课，用亥卯未年月日时是三煞年月日时，宜避之。
坐申向寅考定竖造逐月吉日定局正月:冲破，凶。
二月:坐三杀，凶，不可用。
三月:甲子、戊子、壬子、庚子、甲申吉，乙巳、癸巳次吉。
四月:甲子、戊子、庚子吉，甲午、庚午、戊午次吉。
五月:壬辰上吉，戊戌、壬戌、庚戌、戊午次吉。
六月:坐三煞，凶，不可用。
七月:戊子、壬子、甲子、庚子、甲申、庚申吉。
八月:庚辰、壬辰吉，己巳、丁巳、癸巳平。
九月:甲午、戊午、壬午、庚午、庚戌、壬戌、甲戌次吉。
十月:坐三杀，凶，不可用。
十一月:甲辰、戊辰、庚辰吉，甲戌、庚戌、戊戌次吉。
茶客5三合风水术之“先识穿山虎，方行透地龙”
茶客5三合风水术之“先识穿山虎，方行透地龙”
很简单，因为这首诗的内容说的正是罗盘制作的要点，“先识穿山虎，方行透地龙”说的是罗盘天、人、地三盘，先确定中间的人盘及其七十二穿山分金，再以此为准确定地盘及其透地分金、天盘及其百二分金。
“浑天开宝镜，金水月相逢”说的是穿山、透地分金六十甲子排布的要点，即六十甲子要随着月令错排，例如子月排甲丙戊庚壬，寅月排丙戊庚壬甲，辰月排戊庚壬甲丙......丑月排乙丁己辛癸，卯月排丁己辛癸乙，巳月排己辛癸乙丁......排到最后，亥月的辛亥（金）癸亥（水）与子月的甲子（金）丙子（水）就随着月令金水相逢了。
六十透地龙分金解密
◎透地六十龙分金吉凶断决一览透地六十甲子透地吉凶断决甲甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上差错空子水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应亡丙为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉珠宝子祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。
申子辰巳酉丑年应戊五子五壬是火坑，出人风流败人伦，不唯木根穿棺内，白蚁从此生，子火坑子基见巽方水共内，泥水二三分。
寅午戍申子辰年应庚为正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜盛，申子辰年丰，若见巽方珠宝子水，棺内泥难容。
壬七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，差错空子若见庚辛水，棺内可撑船亡乙为七癸，三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，尚见午丁水，棺内烂泥五差错空丑寸深。
巳酉丑年应亡丁为正癸龙，出聪明又玲珑，富贵悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，珠宝丑棺内若塘中，申子辰年应。
己五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可，败绝最可痛。
又见丑火坑丑亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中辛为正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友遇凡庸。
珠宝丑若见寅上水，棺入泥浆中。
癸七丑三艮犯孤虚,葬后官灾实可必,诸事不称意,众房皆不遂,口舌差错空丑退财多败绝,亥卯未年期。
又见乾方水，树根穿棺定不疑。
亡丙七艮三丑穴平常，纵横发福不久长，寅午戍年应。
诸事皆吉祥。
若差错空寅见亥方水，棺烂入泥浆。
亡戊气正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲，棺定珠宝寅有凶。
庚五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的,葬后三六九年疯疾见，人伦败寅火坑寅绝最堪啼,又见申方水,井内有水泥。
壬气正壬（寅）龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘珠宝寅见午方水，棺在水泥中。
甲七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾，若见坤方水，棺中白差错空寅蚁烹。
亡丁丁卯气七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戍年应，方忌亥水差错空卯多泥浆。
亡己气正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年珠宝卯应不爽，人子哀亲莫糊胸。
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己酉
正酉龙，文武近三公，申子辰年应，世代富贵丰，若见卯方水，棺板不全空。
珠? 宝
辛酉
七酉三辛富贵攸，人丁田财旺无忧，亥卯未应乾水，冲棺又堪愁。
差错空亡
戍
甲戍
七辛三酉,一代富贵发不久，后出僧庙道，寅午戍年有，孤寡又败绝，诸事忧见忧，若见壬方水，墓生奇怪丑。
差错空亡
丙戍
正辛龙，人丁发达乐时雍，登科及第早，申子辰年逢，若见甲卯水，木根穿棺中。
差错空亡
壬午
正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。
珠? 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火? 坑Βιβλιοθήκη 丙午正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
珠? 宝
戊午
七午三丁,官讼口舌纷,人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。
◎透地六十龙分金吉凶断决一览
透地
六? 十? 甲? 子? 透? 地? 吉? 凶? 断? 决
子
甲子
甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应
差错空亡
丙子
为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应
火? 坑
戊申
正申龙，出人聪明寿长，富贵双全，若见甲方水，棺内泥水侵。
珠? 宝
庚申
七申三庚犯孤虚，官灾事出奇，又见乾方水，亡人受灾逼。
差错空亡
酉
癸酉
七庚三申富贵扬，人财两发福寿长，若见丁方水，棺内是小塘。
差错空亡
乙酉
正庚龙，出人富贵最聪明，若见辰宫水，棺内水泥坑。
珠? 宝
丁酉
五庚五酉是火坑，百事不遂，绝人丁，若见癸上水，棺内泥水永。
丑
乙丑
为七癸，三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，尚见午丁水，棺内烂泥五寸深。巳酉丑年应
差错空亡
丁丑
为正癸龙，出聪明又玲珑，富贵悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。
珠? 宝
己丑
五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可? ，败绝最可痛。又见亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中
火? 坑
辛丑
珠? 宝
戊子
五子五壬是火坑，出人风流败人伦，不唯木根穿棺内，白蚁从此生，基见巽方水共内，泥水二三分。寅午戍申子辰年应
火? 坑
庚子
为正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜盛，申子辰年丰，若见巽方水，棺内泥难容。
珠? 宝
壬子
七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，若见庚辛水，棺内可撑船
差错空亡
珠? 宝
戊戍
五戍五辛犯孤虚,火坑败绝人多疾,和尚少亡孤寡惨,损妻克子定无疑，午未年前见，方知受灾奇，若见申方水,棺内不全的。
火? 坑
庚戍
正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。
珠? 宝
壬戍
七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。
差错空亡
亥
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。
差错空亡
丁亥
正乾龙，富贵大发衣食丰，申子辰年多吉庆，只怕巽水冲，棺内水泥凶。
珠? 宝
己亥
五乾五亥并黑风，火坑主败绝，申子辰年寅午戍，人走他乡多奇怪，若见庚酉水，木根穿棺害。
火? 坑
辛亥
正亥龙，人财两发福悠隆，若见午丁水，棺板不全凶。
为正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若见寅上水，棺入泥浆中。
珠? 宝
癸丑
七丑三艮犯孤虚,葬后官灾实可必,诸事不称意,众房皆不遂,口舌退财多败绝,亥卯未年期。又见乾方水，树根穿棺定不疑。
差错空亡
寅
丙寅
七艮三丑穴平常，纵横发福不久长，寅午戍年应。诸事皆吉祥。若见亥方水，棺烂入泥浆。
珠? 宝
癸亥
七亥并三壬，出官享丰亨，人丁昌炽多美境，申子辰年应，又见辰方水，棺内不洁净。
差错空亡
珠? 宝
巳未
七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。
差错空亡
申
壬申
七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。
差错空亡
甲申
正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。
珠? 宝
丙申
五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。
差错空亡
戊寅
气正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲，棺定有凶。
珠? 宝
庚寅
五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的,葬后三六九年疯疾见，人伦败绝最堪啼,又见申方水,井内有水泥。
火? 坑
壬寅
气正壬（寅）龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。
珠? 宝
甲寅
七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾，若见坤方水，棺中白蚁烹。
差错空亡
未
辛未
七丁三午，出入俊秀性不鲁，户发如雷响，栗陈贯朽库，若见午方水，棺内水穿出。
差错空亡
癸未
正丁龙，出入富贵寿不穷，若见庚方水，亡人灾厄凶，亥卯未年应。
珠? 宝
乙未
五丁五未犯孤虚，火坑败绝最堪啼，又见巳水来，尸骨巳成泥，巳酉丑年应
火? 坑
丁未
正未龙，双全富贵长久逢，申子辰年应不爽，寅午戍岁定遭凶，倘见丑艮水，棺在水泥中。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
火坑
乙巳
正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。
辛巳
正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。
午
庚午
七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。
火? 坑
癸卯
正卯龙，富贵双全出人聪，田庄广进多美境，人安物阜百事通，若见巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年应。
珠? 宝
乙卯
三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。
差错空亡
辰
戊辰
七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。
差错空亡
庚辰
正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。
珠? 宝
壬辰
五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。
火? 坑
甲辰
正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。
珠? 宝
丙辰
七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。
差错空亡
巳
己巳
七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见乾上水，尸骨入泥坑。
差错空亡
卯
丁卯
丁卯气七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戍年应，方忌亥水多泥浆。
差错空亡
己卯
气正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀亲莫糊胸。
珠? 宝
辛卯
五甲五卯是黑风,火坑败绝出盗翁,三房先绝后及众,官灾叠见事多凶,若见庚申水来现,烂泥一尺入棺中,此坟若还不移改,人财败绝永无踪