男权下的女性存在_解读_黑暗的心_中的女性形象

女的描写， 她显得那么冷漠， 像一个活在自己的世界的人； 境地， 将她们排除在男人的意义之外， 将她们埋没于被动 她又是那么的麻木迟钝，不知是什么让她对周围毫无兴 趣。 马罗没有描写她的面部表情， 但我们却从字里行间仿 佛看见一张毫无表情的脸。 她的麻木， 她的冷漠仿佛都在 无语的空间。当这些人带着库兹起航离开时，她在那条 “ 沉郁的闪着亮光的大河堤岸上， 悲伤地张开赤裸的双臂跟 在我们的后面” 对于这个不懂得男权社会中女性角色的 。
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2007 年第
11 期
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为马罗的姑妈一直像对亲生儿子一样对待马罗， 愿意为他 做任何事情而不计任何代价。库兹的未婚妻作为男权社 任何这样的天地， 也决不可能存在。 她们的这种天地真是 太美妙了， 如果建立起来， 不等日落西山就会土崩瓦解的，
会中的模范妻子， 无怨无悔地为她的男人保持着圣洁贞操。 我们男人自从创世以来一直心满意足地接受下来的某个 情理上来说， 马罗应该看重这两个白人女性 ， 毕竟她们拥 有马罗视为高贵的白人血统及象征着人类高度文明的白 人文化。但她们是女人。她们存在的目的也只是作为男 性的附属品。她们似乎总是生活在孤立的领域之中， 对周 围的世界充满幻想， 而从不怀疑命运的不公。所以无知与 梦幻成了她们的代名词。马罗的姑妈尽力安慰着马罗， 鼓 励着马罗， 帮助着马罗。当她最终为马罗谋得心仪的差事 后， 她自我感觉是如此的自豪， 而迎来的却是马罗的一些无 关痛痒的轻蔑和嘲讽。而眼前的这个再好不过的女人， “ 就 是生活在所有这些谎言的急流之中， 因此自觉不自觉的随 波逐流起来” 。可见， 姑妈的服从， 内化了男性心目中的女 性角色， 她盲目地强烈支持着帝国男人的事业， 盛赞帝国的 殖民政策。 姑妈对马罗来说 “太幼稚， 太不了解事实” 她竟 ， 然提醒马罗穿着厚绒衣去地球的中心——非洲热带丛林。 尽管库兹的未婚妻自始至终毫无怨言地为库兹奉献 着， 而她在库兹的脑海里绝不具备自我身份， 因为她没有 属于自己的特殊的名字， 只有一个代名词 “未婚妻” 她被 。 库兹也被马罗蒙骗， 误以为最起码库兹临终前不会忘记叫 喊她的名字， 殊不知事实是如此的凄凉。库兹死之前， 死 之时都未曾提过她的名字， 她只是他一个家庭关系的一个 载体， 不是有独立人格的个人。 她对库兹在黑暗非洲大陆 该死的事实， 会突然冒出来， 把她们的整个的这一套打得 粉碎的。如果马罗最后说谎是因为担心女性的美妙天地 ” 会被砸的粉碎而难以承受的话， 他或许太小看太不了解女 性了。马罗的意图其实准确地说是将女性排除于男性生 活的世界之外。马罗的谎言进一步坚固了阻碍她与外界 通连的壁垒， 埋没了她自醒自悟的可能， 使她永远沉溺于 无尽的虚无世界。因此使得他们男性的权势地位更加牢 固。 “哦， 女人根本与此无关——一点关系也没有! 她们， 我是说那些娘儿们， 她们和这事无关， 也应该没有关系。 我们(作为男人)应该帮助她们， 帮助她们呆在她们自己的 美丽世界里， 以免我们的世界有什么不测。马罗的这番言 ” 语 “究竟是不想女人进入他的故事， 还是不想让她们卷进 殖民主义的罪恶勾当呢？” 显然， 前者才是马罗的本意。 《黑暗的心》 这部被称康拉德的巅峰之作也因此被男 性为主体的康翁评论家们称赞为善于张扬男子汉气概的 一部 “没有女人的男人” 小说。或许男性已习惯于将女人 卑微， 顺从的情质视为平常， 或许他们刻意忽略女性的存 在， 隐去女性的声音， 剥夺女性的话语权。而后者恰恰显 示了男性对女性内蕴潜力的惧怕， 对他们高高在上的男性 权威受其动摇的惧怕。女人不是天生的。正如女权主义 先驱西蒙・波夫娃所言， “女人不是生来就是女人， 而是
告诉马洛， 她已习惯了送走那些冒险者， 也习惯了永远的 “狂野” 黑人女子， 此时在被利用之后渐渐的内化了她 “应 离去。再看另一位年长的妇女： “年老的那个仍然坐在椅 子上， 她脚上的平纹布拖鞋蹬在一个脚炉上， 怀里躺着一 只猫。 她头上戴着一件浆洗过的白玩艺儿， 脸上有一颗疣 子，鼻尖上架着一副银丝眼镜。她从眼镜上面瞅了我一 眼。 她那一扫而过， 十分冷漠的目光使我气恼。 有两个长 有的女性道德” 。而事实上对于库兹来说， 她只是一种装 饰品或附属物， 绝无自己存在的价值， 她唯一的作用， 就是 舒缓或滥用 “主人” 库兹过剩的性欲。 与上面所提的魔鬼女性形象相比， 马罗的姑妈及库兹 的未婚妻应该属于男权社会中所认为的天使形象了。因
在英国文学史上， 约瑟夫・康拉德是个特殊的人物。 与 “情色化” 英国著名诗人蒲柏诗言 。 “存在即是道理” 但 。 他从一个直到二十多岁对英语目不识丁的英国水手一跃 而成英国现代文学中的一颗明星。著名作家老舍称他是 “一个现代最伟大的境界与人格的创造者” 。而且康拉德 向来被视为以讲述男人的故事， 关照男性世界而著称的作 家， 其享有 “十九世纪最有影响力的中篇小说” 之誉的作品 《黑暗的心》 往往被引为体现康翁雄健风格的代表之作。 读者通过小说不难发现在 《黑暗的心》 的叙述者马罗的眼 中， 在克兹的眼中， 抑或在现实世界的诸多男人的眼中， 女 人隶属于男人， 卑微于男人。女人， 无论是白人女人还是 黑人女人， 均被置防于生存空间的边缘， 被定位为被动的， 无助的， 失语的及被利用的。她们虽真切的存在着， 但却 被强行的淹没了。 不仅如此， 这个充满男权意味的叙事文
上， 康拉德显然深受夫权思想及其对女性幻想观念的影响， 是一个探索自我， 发现人内心的黑暗世界的历程。 但若从 在 《黑暗的心》 一小说中有意识的强化男女性别二元对立， 马罗叙事话语中潜存的男权意识来看， 可以将 “黑暗的心” 将本土女性 “客体化” “他者化” 和 将非洲黑人女性 “异己化” 理解为女性世界的象征。因为从马罗的叙事结构中可看
长的男权文化一直统治着人们的思想， 占据着人们的身心。 各批评家也众说纷纭：心灵” “ 既是指形似心脏的非洲大陆， 此外夏娃外。文学作品和批评 理论也随处充斥着性别歧视话语。在性别形象塑造问题 特别是它的心脏地区刚果河上游， 同时也是指人的精神世 界， 特别是它的潜意识与无意识的神智活动。 因此小说所 描述的刚果之行， 不仅是进入黑非洲腹地的行程， 同时也
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出女性与黑暗确实紧密相连。文中马罗多次将女性囚禁 在一片黑暗的世界当中。看看马罗对两个织毛线女人的 描述： “她们守着黑暗的大门， 手里忙着织黑毛线， 好像在 准备一件保温用的柩衣” 库兹的未婚妻：她向前走了过 。 “ 来， 全身穿着黑服， 面色苍白， 在夜幕下向我飘了过来” 甚 ， 着一幅蠢相， 满脸堆笑的青年被带了过来， 她也同样带着 仿佛无所不知的神态迅速而冷漠的瞅了他们一眼。她对 他们似乎完全了解， 对我也一样。织毛线的老人那冷漠的 ” 仿佛无所不知的眼神， 使得这个老年妇女看起来像一个巫 婆。 过去， 未来， 一切都好像在她的掌握之中， 她预见了这
至库兹未婚妻画像的背景也几乎是黑的一片。 墙上的画： 些年轻人的一切，知道等待着他们中的大多数人的是死 “那位女子手擎一只熊熊燃烧的火炬， 试图向茫茫的黑暗 投入一丝光亮， 然而一条织带无情地遮掩住她那原本明亮 的双眸”眼罩是谁给她戴上的?是自己?抑或他人?这也是 下文将要说明的一个事实： 男人蒙骗女人。 从性别的奥秘 来看， 马罗到 “黑暗的心” 之旅高度地暗示了他要侵占并殖 民女性天地的意图。通过马罗对小说中所有女性的描绘 和感受， 他的一贯男权意识和对女性的误读显露无疑。 男人生来被赋予权势和创造力的象征。 马罗， 作为本 部小说的叙事者， 作为一个白人男人， 更无可避免地融通 了西方经久不衰的男权霸势。由于男性承担了帝国殖民 的绝大部分任务， 小说中的女性人物寥寥无几， 群体的女 性形象更是无从谈起。 “她们， 女人， 生活在现实之外， 应 该在现实之外。的确， ” 小说中的马罗自然拒女人于这个有 着狂怒的大海， 有着飘摇的航船， 有着神秘莫测的河流与 丛林， 有着邪恶与荒芜的世界之外。 在这部小说中共有五 位女性， 对于小说的主旨而言， 她们没有什么重要关系或 价值， 也算不上重要角色， 但康拉德却给予了细致巧妙的 描写， 为她们赋予了深意。 亡。 因此她给人一种宿命感， 正如马洛所感觉到的：她们 “ 守着黑暗的大门， 仿佛在编织尸衣似的织着黑毛线， 一个 不停的介绍， 把人介绍到无人知晓的地方去， 另一个则用 她那双无比冷漠的老眼望着那些愉快而愚蠢的脸， ‘万 福’编织黑毛线的老女人，死神向你致意’” ， ‘ 。这两个女人 向马洛暗示了未来将发生的悲剧， 她们就像死神的使者， 守着地狱的大门。她们冷眼旁观， 引领男性走入歧途， 走 向死亡， 无疑这儿马罗将她们视为魔鬼的化身。 从马罗的叙事话语中可以看出， “狂野” 那个 的黑人女 子充满了罪恶的诱惑和恐怖。那么他对黑人女性的恶意 贬低也昭然若揭。 “沿着阳光照射下的河岸， 从右向左走 着一个粗犷的衣着花里胡哨的鬼一般的女人” 她显得既 ， “ 野蛮又华贵， 眼睛既犷野又威严； 在她从容不迫的步履中， 具有某种不吉祥的却又威武庄严的东西” 突然， ， “ 她张开 裸露的双臂， 笔直地举到头顶上， 好像迸发出一股驾御不 住的欲望， 非要摸一摸头顶上的苍天不可。也就在这时， 迅速漫过来的阴影很快地遮住了大地， 扫过河道， 将我们 的汽艇也收拢进它那阴暗的怀抱中去了” 透过马罗这一 。
线， 直到我想着她可是一个梦游者， 准备给她让路的时候， 俨然摇身变为一头残忍的吸血鬼， 最终将库兹， 这个文明 她才站住脚扬起脸来。 她的衣服像伞面一样平整， 她一句 话没说就转身把我引进了一间候见室。这是对年轻的妇 ” 与权利的象征， 变的精竭血枯。 而马罗是绝不能容忍女性 对男人的如此束缚的。所以马罗将她们置于无声无息的
首先透过马罗的视线及感受看看两个 “织毛线女人” 男性视角， 黑人情妇魔鬼般的形象栩栩如生。此外， 小说 的形象：两个妇女， “ 一胖一瘦， 正坐在草垫椅子上织着黑 毛线。 那瘦个子站起身直冲我走来， 仍然一直低头织着毛 中马罗将库兹的情妇毫不遮掩的原始情欲以及对库兹的 公然责怪描述为邪恶的诱惑， 贪婪， 罪恶与危险。似乎她