《游褒禅山记》(公开课一等奖)课件
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《游褒禅山记》优秀课件
该文章被选入中学语文教材,对于提高学生的文学素养和审美能 力具有重要意义。
课程目标
02
01
03
掌握文章的基本内容和思想内涵。 理解作者王安石的生平和文学成就。 培养学生的阅读、分析和写作能力。
课程大纲
第一章:导言 第二章:褒禅山概貌
课程大纲
分析文章对褒禅山的描述,探讨作者的表达手法和思想内涵。 第三章:后洞探险
文章的艺术特色
语言优美
文章运用了丰富的修辞手法,如排比、对仗、夸张 等,使得语言优美、生动。
结构严谨
文章采用了游记体的结构,按照时间、地点的顺序 进行叙述,层次分明,结构严谨。
情感真挚
作者在描绘山水景色和游历感受时,情感真挚、深 沉,让人感受到作者对于自然的热爱和对于人生的 思考。
文章的影响和价值
文章的主题和结构
主题
本文记述了作者游览褒禅山的经历,通过描绘山中的景色和 人文景观,表达了作者对自然和历史的感悟,以及对人生哲 理的探讨。
结构
文章采用了游记的写作方式,按照游览的时间和地点顺序展 开,层次分明,条理清晰。作者先介绍了褒禅山的地理位置 和背景,再描绘了山中的景色和人文景观,最后总结了自己 的感悟和思考。
结合文章内容,讲解后洞探险的经过和作者的感悟。
课程大纲
01
02
03
04
第四章:人生启示
探讨文章中的人生哲理,启发 学生思考人生价值。
第五章:总结与作业
对课程内容进行总结,布置相 关作业,巩固所学知识。
02
《游褒禅山记》的作者和背景
王安石的简介
总结词
王安石是北宋时期的政治家、文学家,被誉为“唐宋八大家”之 一。
《游褒禅山记》优秀课件
课程目标
02
01
03
掌握文章的基本内容和思想内涵。 理解作者王安石的生平和文学成就。 培养学生的阅读、分析和写作能力。
课程大纲
第一章:导言 第二章:褒禅山概貌
课程大纲
分析文章对褒禅山的描述,探讨作者的表达手法和思想内涵。 第三章:后洞探险
文章的艺术特色
语言优美
文章运用了丰富的修辞手法,如排比、对仗、夸张 等,使得语言优美、生动。
结构严谨
文章采用了游记体的结构,按照时间、地点的顺序 进行叙述,层次分明,结构严谨。
情感真挚
作者在描绘山水景色和游历感受时,情感真挚、深 沉,让人感受到作者对于自然的热爱和对于人生的 思考。
文章的影响和价值
文章的主题和结构
主题
本文记述了作者游览褒禅山的经历,通过描绘山中的景色和 人文景观,表达了作者对自然和历史的感悟,以及对人生哲 理的探讨。
结构
文章采用了游记的写作方式,按照游览的时间和地点顺序展 开,层次分明,条理清晰。作者先介绍了褒禅山的地理位置 和背景,再描绘了山中的景色和人文景观,最后总结了自己 的感悟和思考。
结合文章内容,讲解后洞探险的经过和作者的感悟。
课程大纲
01
02
03
04
第四章:人生启示
探讨文章中的人生哲理,启发 学生思考人生价值。
第五章:总结与作业
对课程内容进行总结,布置相 关作业,巩固所学知识。
02
《游褒禅山记》的作者和背景
王安石的简介
总结词
王安石是北宋时期的政治家、文学家,被誉为“唐宋八大家”之 一。
《游褒禅山记》优秀课件
必修二-第10课《游褒禅山记》市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
洞)。后后“其”:代词,代游客 6、以其求思之深而无不在也 ——代词,他们(指古人) 7、其孰能讥之乎?——语气副词,表反问,岂、难道 8、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词,指自己 9、既其出——助词,无义 10、视其左右——代词,洞,洞壁 11、谬其传——代词,它(代山旳名称) 12、咎其欲出者——代词,那些(指欲出者)
古人之观.与天地、山川……: ②观而世之奇伟、瑰怪、非常之观.:
欣赏 景象
此都观.里桃千树,尽是刘郎去后栽:建筑物旳一种
有碑仆道.: 路,道路
③道师 于者 是, 废所 先以 王传 之道 道. .受 ,业 焚解 百惑 家也 之: 言:
道理 主张
何可胜道.也哉: 说,讲
策之不以其道.: 措施
独其为文.犹可识,曰“花山”:
布置作业
第一境界
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 (晏殊《鹊踏枝》)
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表达目前形 势相当恶劣,此时唯有爬上高楼,居高临下,高瞻远 瞩,看到远方,看到别人看不到旳地方。
也就是要我们排除干扰,不为临时旳烟雾所困惑。 看到形势发展旳主要方向,能抓住斗争旳主要矛盾。 这是能取得成功旳基础。
文章小结:
作者揭示了“志”“力”“物”三者之间 旳辩证关系,强调了“力”与“物”这两个客 观条件旳作用,又强调了“志”这个主观原因 旳关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能到 达目旳,亦可“无悔”“无讥”。作者在这儿 所论述旳既是游山之所得,又是治学处事之理, 也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什 么启发?能不能结合自己旳生活学习反思一下?
在事业上就会有发明性旳独特旳贡献。所谓踏破铁鞋 无觅处,得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到 自然成。
为文章背面旳议论“深思慎取”提供根据。
古人之观.与天地、山川……: ②观而世之奇伟、瑰怪、非常之观.:
欣赏 景象
此都观.里桃千树,尽是刘郎去后栽:建筑物旳一种
有碑仆道.: 路,道路
③道师 于者 是, 废所 先以 王传 之道 道. .受 ,业 焚解 百惑 家也 之: 言:
道理 主张
何可胜道.也哉: 说,讲
策之不以其道.: 措施
独其为文.犹可识,曰“花山”:
布置作业
第一境界
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 (晏殊《鹊踏枝》)
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表达目前形 势相当恶劣,此时唯有爬上高楼,居高临下,高瞻远 瞩,看到远方,看到别人看不到旳地方。
也就是要我们排除干扰,不为临时旳烟雾所困惑。 看到形势发展旳主要方向,能抓住斗争旳主要矛盾。 这是能取得成功旳基础。
文章小结:
作者揭示了“志”“力”“物”三者之间 旳辩证关系,强调了“力”与“物”这两个客 观条件旳作用,又强调了“志”这个主观原因 旳关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能到 达目旳,亦可“无悔”“无讥”。作者在这儿 所论述旳既是游山之所得,又是治学处事之理, 也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什 么启发?能不能结合自己旳生活学习反思一下?
在事业上就会有发明性旳独特旳贡献。所谓踏破铁鞋 无觅处,得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到 自然成。
为文章背面旳议论“深思慎取”提供根据。
《游褒禅山记》ppt课件
他们;它们的 你们;你们的 我们;自己的
这里;那些 其中
连词
副词 助词
表选择:是…还是… 表假设:如果;假如
调节音节;不翻译
表商量:还是 表反问:难道 表揣测:大概 表祈使:一定
其字的用法
1 以故其后名之曰 代词;那;指褒禅埋葬时
2 距其院东五里 代词;这;指慧空禅院
3 独其为文犹可识 代词;它;指仆碑
3 盖其又深;则其至又加少矣 大概洞更深;那么那些到的人又更加少了
知识归纳 ——语句翻译
4 盖余所至;比好游者尚不能十一
大概我所到的地方;比起喜欢游览的人来说还不 到他们的十分之一
5 入之愈深;其进愈难;而其见愈奇
进去洞里越深;那前进的事就越困难;可是那见到 的景象就越奇特
6 方是时;余之力尚足以入;火尚足以明也
正当这个时候;我的体力还足够继续进入;火把也 还足够继续照明
记叙 洞 后洞:窈然;甚寒—险以远;至者少
游褒禅山记
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
随怠者出;所以
记少 乐少
悔:不得 极游之乐
古人求思之深 有志
议论 奇观常在险远 有力 尽吾志;无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者Biblioteka 整体感知中心句——
1尽吾志也而不能至者;可以无悔矣 2此所以学者不可以不深思而慎取之
知识归纳 ——一词多义
理固宜然 代词;如此;这样 吴广以为然 形容词;对;正确 然 有穴窈然 形容词词尾;…的样子 然视其左右 连词;但;但是
此余之所得也 动词;得到 古人…往往有得名词;心得;收获 得 不得极夫游之乐也动词;能够 此言得之 形容词;适宜;正确
高中语文312游褒禅山记公开课一等奖课件省赛课获奖课件
(3)删。删去不译的词。例如:“夫战,勇气 也。”(《曹刿论战》)“夫”,发语词,翻译时应删 去。
(一)正音
慧褒.(bāo) 窈.然(yǎo) 瑰.怪(ɡuī) 谬.其传(miù) 华.山(huá)
1.字音识记
舍.于其址(shè) 咎.其欲出者(jiù) 随以怠.(dài) 王回深父.(fǔ)
(二)多音字
禅cshhàánn((禅褒让禅)山)
舍sshhěè((割退舍避)三舍)
仆ppūú((前 奴仆 仆后 ) 继)
• (同游的)四个人(是):庐陵人萧君圭,字 君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安 国,字平父;安上,字纯父。至和元年七 月某日,临川人王某记。
• 1.本文为游记,为什么记游甚少?
• 本文真正的记游,只用了“入之愈深,其 进愈难,而其见愈奇”三个短句就立刻收 住,具体情状不甚了了。文章旨在寄托政 治上的进取和对人生执著追求的精神,因 此不能把笔墨用在写景状物上,否则文章 就会显得枝蔓芜杂,有损于借事喻理的主 题的体现。
观ɡɡuuāànn((景 道观 观))
相xxiiāànnɡɡ((相宰互相))
父ffǔù((渔父父亲))
• 2.通假字
• 长乐王回深父(“父”通“甫”,古代对男子 的尊称)
• 3.一词多义
以其乃华山之阳名之也(是,就是) 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃 乃良乃 反入 不, 能具 及告 ,沛 其公 可怪(于也是欤) (竟然) 必以长安君为质,兵乃出(才,副词) 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(你的)
• 熙宁九年(1076年)再次辞去相位,退居江 宁(现在江苏南京),潜心学术研究和诗文 创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称 “荆公”。元祐元年(1086年)司马光执政, 废尽新法,王安石忧愤逝世。卒谥文,故 又称“王文公”。
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山南水北
“花山”。今言华如华 实之华者,盖音谬也。
倒
碑文
文字
辨认
说
大概
错误
第20页/共45页
阅读思考
1、这一段依次记述了什么?(每格一字) 山之_名__、山之_寺__、山之_洞__、山之_碑__。
第21页/共45页
阅读思考
2、第一段写仆碑,与文中哪处照应?(找 出照应文段理解思考)
第四自然段
第22页/共45页
且
少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而
的 奇异 雄伟
不同寻常
景象
险阻僻远的 地方
人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
第33页/共45页
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有 而
志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以
懈怠
幽深昏暗叫人迷惑 (的地方)
相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,
第40页/共45页
第41页/共45页
西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
第42页/共45页
《王安石三难苏学士》: 有一天,苏轼到王安 石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的书桌上看 到了安石一首还未有完成的诗:“西风昨夜过园林, 吹落黄花满地金。”
苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋 霜,最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就 在后写到,‘秋花不比春花落,说与诗人仔细听。’
第19页/共45页
第1自然段
课文研读
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬
筑舍定居
死
之,以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
因个距为)其(缘院这故东五里命,名所谓华阳洞者,以其乃华…山…之者阳…名…之也也,。判断句
课件《游褒禅山记》获奖PPT
前
洞
文章思路
第一段:介绍褒禅山概况。 第二段:第记游二华段山洞:的经记过游。 华山洞的经过。
写游山所见的景物和经过(记叙)
操控光子蕊片的“魔术师”沈亦晨
拓“记展”是升一华第种—文—三体悟,段“尽有志:奏”记写、游游记洞、杂华记。山的心得。 年华正好第,无四悔段的奔:跑才借能仆让我碑们的抒生发命之感树枝慨繁。叶茂。
六 比较阅读
同样是山水游记,为什么《游褒禅山记》和《赤 壁赋》抒发的情感如此不同?
作品
作者 写作背景 写作特点
情感
《赤壁赋》 苏轼
仕途不顺 以文为赋 屡遭贬谪 写景 抒情
议论
身处逆境 乐观旷达
《游褒禅山记》 王安石
变法前夕 因事说理 踌躇满志 叙议结合
积极进取 尽志无悔
作业
王安石游览褒禅山有了自己的很多心得和 启示,我们生活中也一定有很多事物、很 多景致也触发了你很多的联想和感悟,请 将自己的经历和感悟(即把课上分享游玩 的所得转述为文字)写成一篇不少于400 字的文章。
在生活与学习中多多地观察和思考,将 “记”是一种文体,有奏记、游记、杂记。
天地有大美而不言,万物有成理而不说,四时有明法而不议。 理解作者“尽志无悔”与“深思慎取”的观点。 研发中国民营火箭的“85”后舒畅
文质兼美的东西写入文章,让通透的思 理解作者“尽志无悔”与“深思慎取”的观点。
分为四类: 并分享交流模拟游览的体会。
研发中国民营火箭的“85”后舒畅
写游山所见的景物和经过(记叙)
写景 抒情 议论
王安石游览褒禅山后“有所得”,我们生活中也一定有很多事物、很多景致也触发了你很多的联想和感悟。
有志无力 有志有力而无物 分为四类:
游褒禅山记公开课获奖课件
5.有碑仆道:仆——倒、倒下,前仆后继
6.今言“华”如“华实”之“华”者:华——开 花,春华秋实
特殊句式
• 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 • 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音
谬也。
• 这三个句子都用“……者……也”表达判
断。其中旳“者”是语气助词,表达提顿;
• 第五段补充注释:
• 庐陵萧君圭君玉:古代我国对人旳称谓 比较复杂。(1)直称姓名(2)称字、 号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4) 称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般 是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。
• 至和元年:宋仁宗登基第一年。古代我 国最早旳纪年法是用王公即位旳年次表 达,叫年号纪年法。
问:《游褒禅山记》能否用 一句话概括其主旨?
“尽吾志也而不能至者,能 够无悔矣。”
写作特点:
1、因事说理,叙议结合。
行文于事寓理,论从事出,本文实际上是一篇 用游记旳形式包裹起来旳极富思想旳论文。本文前 两段记游山,后两段发议论,前面旳记游到处与背 面旳体会有关,背面旳议论又紧紧围绕前面旳游山 经历。前后呼应,构造谨严。
• 非常: 古今异义。古:不同寻常。今:程
度副词,很,十分。
• 险远:形容词作名词,艰险旳地方;僻
远旳地方。
• 至于: 古今异义。古:到达。今:表达另
提一事旳连词。
• 幽暗昏惑:形容词作名词,幽深灰暗、叫人
迷乱旳地方。
段三
特殊句式
• 介词构造后置 古人之观于天地、山川、草木、
虫鱼、鸟兽 • 省略句
褒
褒禅山(华山)
禅
山
示
华山洞
意
慧空禅院
石碑
图
6.今言“华”如“华实”之“华”者:华——开 花,春华秋实
特殊句式
• 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 • 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音
谬也。
• 这三个句子都用“……者……也”表达判
断。其中旳“者”是语气助词,表达提顿;
• 第五段补充注释:
• 庐陵萧君圭君玉:古代我国对人旳称谓 比较复杂。(1)直称姓名(2)称字、 号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4) 称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般 是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。
• 至和元年:宋仁宗登基第一年。古代我 国最早旳纪年法是用王公即位旳年次表 达,叫年号纪年法。
问:《游褒禅山记》能否用 一句话概括其主旨?
“尽吾志也而不能至者,能 够无悔矣。”
写作特点:
1、因事说理,叙议结合。
行文于事寓理,论从事出,本文实际上是一篇 用游记旳形式包裹起来旳极富思想旳论文。本文前 两段记游山,后两段发议论,前面旳记游到处与背 面旳体会有关,背面旳议论又紧紧围绕前面旳游山 经历。前后呼应,构造谨严。
• 非常: 古今异义。古:不同寻常。今:程
度副词,很,十分。
• 险远:形容词作名词,艰险旳地方;僻
远旳地方。
• 至于: 古今异义。古:到达。今:表达另
提一事旳连词。
• 幽暗昏惑:形容词作名词,幽深灰暗、叫人
迷乱旳地方。
段三
特殊句式
• 介词构造后置 古人之观于天地、山川、草木、
虫鱼、鸟兽 • 省略句
褒
褒禅山(华山)
禅
山
示
华山洞
意
慧空禅院
石碑
图
游褒禅山记(优秀)PPT课件
.
8
王安石
(1021~1068)
本文是王安石34岁 时作。4年后(1058年) 他给宋仁宗上万言书,力 主改革政治;16年后 (1070年)拜相。
王安石在文学上
也是个革新派。他反
对北宋初年浮华的文
风,主张文章应“有
补于世”。散文遒劲
清朗,直抒胸臆,每
涉时弊,在唐宋八大
家中独树一帜。词
“一洗五代旧习”,
帮助
足够 用来
在
而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔
志向,这里引 申为主观努力
矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
难道
. 得到的东
49
西,心得
• 1、于是余有叹焉。于是:古:对于这种 情况。今:表承接的连词
• 2、非常之观。非常:古:不同寻常。今:程
副词,很,十分。
• 3、至于幽暗昏惑而无物以相之。至于
古以盛产木灵芝得名;中为起云
峰,高耸挺拔,"夭欲雨,山则
云遮雾障";西有鳌鱼岭。满山林
木葱茏,枫叶、葛藤和知名、不
知名的山花,色彩斑斓,生机勃
勃。 华阳洞是褒禅山旅游区的
主景观,洞深1600米,有10大景
区、102个景点。洞群分前洞、
后洞、夭洞、地洞,特点是"洞
中有洞,洞里有河。河上泛舟,
洞洞相通。"前洞有"华阳"、"万
我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传 而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨 慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我
的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石
王安石《游褒禅山记》优秀课件PPT
之者甚少、其至又加少对比; 3 余所至之浅与好游者所至相比;
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
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五六里
华山洞
五里
前洞
碑
.
9
品读3~4段
探究作品深刻的思想内容,理解作者所要阐明
的道理。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
“志”的重要
有志矣,不随以止ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,然力不足者,亦不能 至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而 无物以相之,亦不能至也。
“力”的重要 “物”的重要
)
3。、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
译:但世上的( )、( )、( ),常常在(
)。
4、至于幽暗昏惑而无物以相之
译:( )幽深昏暗叫人迷乱的地方却没有外物帮助他。
5、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译:这是( )不可不深入思考,谨慎采取( )了。
.
5
品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物,画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位,要求能体现作者游玩的路线。
.
3
预习检测
1. 以故其后名之曰 代词,那(远指,慧褒埋葬之时)
2. 距其院东五里
代词,这(近指,慧空禅院)
3. 有碑仆道,其文漫灭 代词,它(仆碑)
4. 问其深,则其好游者不能穷也 代词,它(穴);代词,那些(远指,好游者)
5. 盖其又深,则其至又加少矣 代词,它(后洞);代词,游客 6. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 代词,自己(作者本人) 7. 以其求思之深而无不在也 代词,他们(古人)
8. 其孰能讥之乎 语气词,难道(表反问语气)
9. 既其出,则或咎其欲出者 助词,无实义;代词,那些(欲出者)
10.视其左右 代词,自己(作者本人) 11.谬其传 代词,它(山的名称)
二十四 游褒禅山记(公开课一等奖)
二十四 游褒禅山记(公开课一等奖)
第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆 其文漫灭 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点:学者不可以不深思而慎取之也
二十四 游褒禅山记(公开课一等奖)
第五段:补叙同游者
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉; 长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平 父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人 王安石记。
以其乃华山之阳副词,表判断,是 今其智乃反不能及副词,竟然,居然 乃 良乃入,具告沛公连词,于是 质于齐,兵乃出连词,才 家祭无忘告乃翁代词,你,你的
日初出大如车盖 名词,车盖 盖 盖失强援,不能独完连词,表原因,因为
英才盖世,众士仰慕动词,超过,胜过 盖其又深,则其至又加少副也词,大概
二十四 游褒禅山记(公开课一等奖)
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他 们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的 地方,前来游览的人便多;危险而又远的地 方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、 珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、 僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志 的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也 不盲从别人而停止,但体力不足的,
由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山 泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多, (这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六 里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便 (感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那 些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人 们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走 进去,进去越深,前进越困难,而所见到的 景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说: “再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只 好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起
第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆 其文漫灭 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点:学者不可以不深思而慎取之也
二十四 游褒禅山记(公开课一等奖)
第五段:补叙同游者
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉; 长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平 父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人 王安石记。
以其乃华山之阳副词,表判断,是 今其智乃反不能及副词,竟然,居然 乃 良乃入,具告沛公连词,于是 质于齐,兵乃出连词,才 家祭无忘告乃翁代词,你,你的
日初出大如车盖 名词,车盖 盖 盖失强援,不能独完连词,表原因,因为
英才盖世,众士仰慕动词,超过,胜过 盖其又深,则其至又加少副也词,大概
二十四 游褒禅山记(公开课一等奖)
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他 们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的 地方,前来游览的人便多;危险而又远的地 方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、 珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、 僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志 的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也 不盲从别人而停止,但体力不足的,
由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山 泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多, (这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六 里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便 (感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那 些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人 们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走 进去,进去越深,前进越困难,而所见到的 景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说: “再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只 好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起
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1. 以故其后名之曰 代词,那(远指,慧褒埋葬之时)
2. 距其院东五里
代词,这(近指,慧空. 问其深,则其好游者不能穷也 代词,它(穴);代词,那些(远指,好游者)
5. 盖其又深,则其至又加少矣 代词,它(后洞);代词,游客
6. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 代词,自己(作者本人)
杜甫说:会当凌绝顶,一览众山小。 尼采曾说,不要爬上山顶去,也不要站在山脚, 从半高处去看,这个世界真美好。 其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认 识和体验,你又有怎样的认识和体验呢?
12
最美的风景在路上
看风景,不该在山顶,因为东坡曾云:“高处不胜寒”。其 实,我更欣赏的是尼采的处世之道,也就是从半高处去看,这个 世界真美好。最美的风景,就在路上。
教师寄语: 热爱生活,感悟生活。 愿同学们做个有思想的人!
14
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7. 以其求思之深而无不在也 代词,他们(古人)
8. 其孰能讥之乎 语气词,难道(表反问语气)
9. 既其出,则或咎其欲出者 助词,无实义;代词,那些(欲出者)
10.视其左右 代词,自己(作者本人)
11.谬其传 代词,它(山的名称)
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预习检测
1、距洞百余步,有碑仆道。
译:距离洞一百多步,有一块石碑倒在路旁。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而 无物以相之,亦不能至也。
“力”的重要 “物”的重要
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
10
品读第5段
这是一段补叙,交代同游者籍贯、姓名和 写作本文的时间并署名。古代游记在文末列出 同游者姓名几乎成为一种定式。
11
拓展延伸
结合本文所阐述的道理,阅读下面这则材料,谈 谈你的看法。
最美的风景,不是山顶的无限风光,而是路上邂逅的鸟语花 香;最美的风景,不是巅峰的天光云影,而是路上的“流水飘 花”;最美的风景,不是顶峰的手可摘星辰,而是路上的披星戴 月,风雨兼程。
史蒂文森说过:“怀着希望去旅行,比到达目的地更有趣 味。” 路上的风景最美,路上的人最幸福。
13
做一棵会思想的苇草!
8
品读1~2段
假如你是一名导游,请按照自己绘制的路线图
介绍游玩经过。
N
后洞
慧空禅院
五六里
华山洞
五里
前洞
碑
9
品读3~4段
探究作品深刻的思想内容,理解作者所要阐明
的道理。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
“志”的重要
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能 至也。
5
品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物,画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位,要求能体现作者游玩的路线。
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品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物,画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位,要求能体现作者游玩的路线。
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品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物,画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位,要求能体现作者游玩的路线。
山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。 美的文词,就是思想的光辉。
——朗吉弩斯
1
10 游褒禅山记
王安石
2
学习目标: 1、掌握常见文言词语的意义和用法,加强文言知
识的积累。 2、理解作品的思想内容,领悟作者“尽吾志”和
做学问“不可以不深思而慎取”的治学态度。
核心素养:
思维提升与发展,在语文活动中体验、欣赏、评 价、表现和创造美的能力和品质。
2、盖余所至,比好游者尚不能十一。
译:大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人还不到(
)。
3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
译:但世上的( )、( )、( ),常常在( )。
4、至于幽暗昏惑而无物以相之
译:( )幽深昏暗叫人迷乱的地方却没有外物帮助他。
5、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译:这是( )不可不深入思考,谨慎采取( )了。
预习检测
1. 以故其后名之曰 代词,那(远指,慧褒埋葬之时)
2. 距其院东五里
代词,这(近指,慧空. 问其深,则其好游者不能穷也 代词,它(穴);代词,那些(远指,好游者)
5. 盖其又深,则其至又加少矣 代词,它(后洞);代词,游客
6. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 代词,自己(作者本人)
杜甫说:会当凌绝顶,一览众山小。 尼采曾说,不要爬上山顶去,也不要站在山脚, 从半高处去看,这个世界真美好。 其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认 识和体验,你又有怎样的认识和体验呢?
12
最美的风景在路上
看风景,不该在山顶,因为东坡曾云:“高处不胜寒”。其 实,我更欣赏的是尼采的处世之道,也就是从半高处去看,这个 世界真美好。最美的风景,就在路上。
教师寄语: 热爱生活,感悟生活。 愿同学们做个有思想的人!
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7. 以其求思之深而无不在也 代词,他们(古人)
8. 其孰能讥之乎 语气词,难道(表反问语气)
9. 既其出,则或咎其欲出者 助词,无实义;代词,那些(欲出者)
10.视其左右 代词,自己(作者本人)
11.谬其传 代词,它(山的名称)
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1、距洞百余步,有碑仆道。
译:距离洞一百多步,有一块石碑倒在路旁。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而 无物以相之,亦不能至也。
“力”的重要 “物”的重要
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
10
品读第5段
这是一段补叙,交代同游者籍贯、姓名和 写作本文的时间并署名。古代游记在文末列出 同游者姓名几乎成为一种定式。
11
拓展延伸
结合本文所阐述的道理,阅读下面这则材料,谈 谈你的看法。
最美的风景,不是山顶的无限风光,而是路上邂逅的鸟语花 香;最美的风景,不是巅峰的天光云影,而是路上的“流水飘 花”;最美的风景,不是顶峰的手可摘星辰,而是路上的披星戴 月,风雨兼程。
史蒂文森说过:“怀着希望去旅行,比到达目的地更有趣 味。” 路上的风景最美,路上的人最幸福。
13
做一棵会思想的苇草!
8
品读1~2段
假如你是一名导游,请按照自己绘制的路线图
介绍游玩经过。
N
后洞
慧空禅院
五六里
华山洞
五里
前洞
碑
9
品读3~4段
探究作品深刻的思想内容,理解作者所要阐明
的道理。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
“志”的重要
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能 至也。
5
品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物,画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位,要求能体现作者游玩的路线。
6
品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物,画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位,要求能体现作者游玩的路线。
7
品读1~2段
请同学们以华山洞作为参照物,画出禅院、仆碑、前洞、 后洞的方位,要求能体现作者游玩的路线。
山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。 美的文词,就是思想的光辉。
——朗吉弩斯
1
10 游褒禅山记
王安石
2
学习目标: 1、掌握常见文言词语的意义和用法,加强文言知
识的积累。 2、理解作品的思想内容,领悟作者“尽吾志”和
做学问“不可以不深思而慎取”的治学态度。
核心素养:
思维提升与发展,在语文活动中体验、欣赏、评 价、表现和创造美的能力和品质。
2、盖余所至,比好游者尚不能十一。
译:大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人还不到(
)。
3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
译:但世上的( )、( )、( ),常常在( )。
4、至于幽暗昏惑而无物以相之
译:( )幽深昏暗叫人迷乱的地方却没有外物帮助他。
5、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译:这是( )不可不深入思考,谨慎采取( )了。