中国书法发展历程 ppt课件
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中国书法演变历程
近宋唐晋汉秦周商
现元代代代代代代
代明法空隶篆钟甲
书清度前、书鼎骨
法风谨繁楷、文文
“格严荣、隶、、
泛多
行书石钟
化样பைடு நூலகம்
、 鼓鼎
”
草 文文
书
甲骨文书法
郭沫若赞道: “卜辞契于龟骨, 其契之精而字之美, 每令吾辈数千载后 人神往。文字作风 且因人因世而异, 大抵武丁之世,字 多雄浑,帝乙之世, 文咸秀丽。而行之 疏密,字之结构, 回环照应,井井有 条……足知现存契 文,实一代法书, 而书之契之者,乃 殷世之钟王颜柳 也。”
书法之祖钟鼎文:
钟鼎文起于商代末期, 盛于西周,内容多为有 关祀典、赐命、征伐、 契约等的记录。钟鼎文 由甲骨文演变而来,在 结构上与甲骨文没有多 大的区别,但在形体上 有明显的不同:笔划粗 壮,肥笔较多;转弯处 向圆转,传世的有铭文 的钟鼎彝器很多,较著 名的有毛公鼎、盂鼎、 散氏盘、王孙钟、宗周 钟等
钟山诗卷 明祝允明 书札 明唐寅
七 言 律 诗 轴 明 徐 渭
梦草记 明祝允明
中国清代书法在近300 年的发展历史上,经历了一 场 艰难的蜕变,它突破了 宋、元、明以来帖学的樊 笼,开创 了碑学,特别是 在篆书、隶书和北魏碑体 书法方面的成 就,可以与 唐代楷书、宋代行书、明 代草书相媲美,形 成了雄 浑渊懿的书风。尤其是碑 学书法家借古开今的精 神 和表现个性的书法创作, 使得书坛显得十分活跃, 流 派纷呈,一派兴盛局面。
蓄,遒美健秀,后人评
曰:“飘若游云,矫若
惊龙”、“龙跳天门,
虎卧凰阁”、“天质自
然,丰神盖代”,被后 人誉为“书圣”。
《兰亭序》 “天下第一行书”
王羲之 《定武兰亭》 独孤本残
西晋陆机《平复 贴》
不谓帖 东晋王献之
西晋索靖 《出师颂》
钟繇书法
卫颛书法
卫瓘书法
钟繇曾称颂卫夫人的书法,说:“碎玉壶之冰, 烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风。”充分肯定了 卫夫人书法高逸清婉,流畅瘦洁的特色。
苕之水诗卷 元陆居仁
篆书 元周伯琦
急就章卷 元邓文
高都护骢马行 明董其昌
宋
克 书
宋克在明初书法艺术成就最高。
法 他兼善章草、楷、行和草书。章
草笔画瘦劲挺拔,以健美见长;行、
草书也吸收了章草的波势。他的
书法古雅遒劲,技艺娴熟。
王宠书法
隶书明文徵明
明中期吴中四家崛起,书法开始朝 尚态方向发展祝允明、文徵明、唐寅、 王宠四子依赵孟而上通晋唐,取法弥高; 笔调亦绝代,王雅宜风流儒雅 。
洛神赋卷 南宋赵构
闰中秋月帖 北宋赵佶
城 南 唱 和 诗 南 宋 朱 熹
中流一壶帖 南宋范成大
宋朝书法尚意,此乃朱大倡理学所致,意之内涵,包含 有四点:一重哲理性,二重书卷气,三重风格化,四重意境表 现,同时介导书法创作中个性化和独创性。
秋 怀 诗 二 章 元 鲜 于 枢
闲居赋 元赵孟頫
元代书法总的发展趋势是以继承古代诸名家 的传统法度为主,还扭转了南宋以来的衰敝 书风。就这一方面看,应当是一个进步。元 代楷书、行书的成就比较突出,篆书和隶书、 章草等书体也得到相应的恢复和发展。
整个汉代一直在急速的书体 演变中孕育着新书体的诞生。
东汉初期《武威医简》已 出现行书和楷书的端倪
汉 隶 四 大 碑 : 曹 全 、 乙 瑛 、 礼 器 、 史 晨
王羲之兼善隶、草、楷、
行各体,精研体势,心
摹手追,广采众长,备
精诸体,冶于一炉,摆
脱了汉魏笔风,自成一
家,影响深远。其书法
平和自然,笔势委婉含
元绪墓志铭 北朝•北魏
魏碑是北朝碑刻的统称,其 特点是笔力、字体强劲,是后 世书法的一种楷模。南北朝 时期是楷书发展的第一个高 峰。其时南北分割,书法上 形成南北两派不同风格。两 派共祖钟繇、卫瓘,但南派 以王羲之为宗,承江左风气, 比较疏放,多以书牍见称; 北派以索靖为宗,继中原古 法仍存隶意,以碑板见称。 北派碑版即后世所说的“魏 碑”。著名石刻有《龙门二 十品》、《郑文公碑》,以 及云峰山诸石刻、《石门 铭》、《张玄墓志铭》、 《刁遵墓志铭》等。代表书 家有索靖、崔悦、高遵、沈 馥、姚元标、赵文深等。
秦隶
隶书始用于秦代,盛行于西汉, 鼎盛时期在东汉后期。
隶书,亦称汉隶,是 汉字中常见的一种庄重的 字体,书写效果略微宽扁, 横画长而直画短,呈长方 形状,讲究“蚕头雁尾”、 “一波三折”。隶书起源 于秦朝,由程邈形理而成, 在东汉时期达到顶峰,书 法界有“汉隶唐楷”之称
居延汉简
武威汉代医简
《武威医简》中的真书意味,实 际上已经开了唐楷的先河。它为 魏晋南北朝以及唐楷书的成熟奠 定了基础。
张玄墓志铭
《云阳伯郑长酞为 亡父母等造像题记》
张黑女墓志 北朝•北魏
千字文——欧阳询
天下第二行书——唐·颜真卿
在书法发展史上,唐代是晋代以后的又一高峰,此时,在真、行、草、篆、 隶各体书中都出现了影响深远的书家,真书、草书的影响最甚。真书的书家大 多脱胎于王羲之,但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统,渐王家书派中脱 颖而出,风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞 动飘逸。隶篆虽无大发展,但能承秦汉之遗法,形成或严整紧劲或遒劲圆活的 信风。
玄秘塔碑 唐柳公权
孔
子
褚
庙
遂
堂
良
碑
书
唐
法
虞
世
南
般若波罗蜜多 心经 唐张旭
书谱 唐孙过庭
怀素书法
鹡鸰颂卷 (局部) 唐李隆基
温泉铭 唐李世民
论草书帖 北宋米芾
寒食诗帖 北宋苏轼 天下第三行书
诸上座帖 北 宋黄庭坚
自书诗 北宋蔡襄
无认是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡,还是高视 古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾,都力图在表现自己的 书法风貌的同时,凸现出一种标新立异的姿态,使学问之 气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人以一种新的审美意境
语摘 清赵之谦
王铎《赠汤若望诗翰》
王 铎 与 行 书 的 高 峰
王铎《王屋图诗卷》
新修城隍庙碑记 清郑燮
康有为称石鼓文“如金钿委地,芝草团云,不烦整我,自有奇 采。”
其书体为大篆向小篆过渡时期的文字 。
帛 书 展 示 了 书 法 墨 迹 的 出 现
汉
帛
马王堆帛书
书
老
子
甲
本
秦代篆书
小篆也称“秦 篆”,是秦国 的通用文字, 大篆的简化字 体,其特点是 形体匀逼齐整、 字体较籀文容 易书写。在汉 文字发展史上, 它是大篆由隶、 楷之间的过渡。
近宋唐晋汉秦周商
现元代代代代代代
代明法空隶篆钟甲
书清度前、书鼎骨
法风谨繁楷、文文
“格严荣、隶、、
泛多
行书石钟
化样பைடு நூலகம்
、 鼓鼎
”
草 文文
书
甲骨文书法
郭沫若赞道: “卜辞契于龟骨, 其契之精而字之美, 每令吾辈数千载后 人神往。文字作风 且因人因世而异, 大抵武丁之世,字 多雄浑,帝乙之世, 文咸秀丽。而行之 疏密,字之结构, 回环照应,井井有 条……足知现存契 文,实一代法书, 而书之契之者,乃 殷世之钟王颜柳 也。”
书法之祖钟鼎文:
钟鼎文起于商代末期, 盛于西周,内容多为有 关祀典、赐命、征伐、 契约等的记录。钟鼎文 由甲骨文演变而来,在 结构上与甲骨文没有多 大的区别,但在形体上 有明显的不同:笔划粗 壮,肥笔较多;转弯处 向圆转,传世的有铭文 的钟鼎彝器很多,较著 名的有毛公鼎、盂鼎、 散氏盘、王孙钟、宗周 钟等
钟山诗卷 明祝允明 书札 明唐寅
七 言 律 诗 轴 明 徐 渭
梦草记 明祝允明
中国清代书法在近300 年的发展历史上,经历了一 场 艰难的蜕变,它突破了 宋、元、明以来帖学的樊 笼,开创 了碑学,特别是 在篆书、隶书和北魏碑体 书法方面的成 就,可以与 唐代楷书、宋代行书、明 代草书相媲美,形 成了雄 浑渊懿的书风。尤其是碑 学书法家借古开今的精 神 和表现个性的书法创作, 使得书坛显得十分活跃, 流 派纷呈,一派兴盛局面。
蓄,遒美健秀,后人评
曰:“飘若游云,矫若
惊龙”、“龙跳天门,
虎卧凰阁”、“天质自
然,丰神盖代”,被后 人誉为“书圣”。
《兰亭序》 “天下第一行书”
王羲之 《定武兰亭》 独孤本残
西晋陆机《平复 贴》
不谓帖 东晋王献之
西晋索靖 《出师颂》
钟繇书法
卫颛书法
卫瓘书法
钟繇曾称颂卫夫人的书法,说:“碎玉壶之冰, 烂瑶台之月,婉然若树,穆若清风。”充分肯定了 卫夫人书法高逸清婉,流畅瘦洁的特色。
苕之水诗卷 元陆居仁
篆书 元周伯琦
急就章卷 元邓文
高都护骢马行 明董其昌
宋
克 书
宋克在明初书法艺术成就最高。
法 他兼善章草、楷、行和草书。章
草笔画瘦劲挺拔,以健美见长;行、
草书也吸收了章草的波势。他的
书法古雅遒劲,技艺娴熟。
王宠书法
隶书明文徵明
明中期吴中四家崛起,书法开始朝 尚态方向发展祝允明、文徵明、唐寅、 王宠四子依赵孟而上通晋唐,取法弥高; 笔调亦绝代,王雅宜风流儒雅 。
洛神赋卷 南宋赵构
闰中秋月帖 北宋赵佶
城 南 唱 和 诗 南 宋 朱 熹
中流一壶帖 南宋范成大
宋朝书法尚意,此乃朱大倡理学所致,意之内涵,包含 有四点:一重哲理性,二重书卷气,三重风格化,四重意境表 现,同时介导书法创作中个性化和独创性。
秋 怀 诗 二 章 元 鲜 于 枢
闲居赋 元赵孟頫
元代书法总的发展趋势是以继承古代诸名家 的传统法度为主,还扭转了南宋以来的衰敝 书风。就这一方面看,应当是一个进步。元 代楷书、行书的成就比较突出,篆书和隶书、 章草等书体也得到相应的恢复和发展。
整个汉代一直在急速的书体 演变中孕育着新书体的诞生。
东汉初期《武威医简》已 出现行书和楷书的端倪
汉 隶 四 大 碑 : 曹 全 、 乙 瑛 、 礼 器 、 史 晨
王羲之兼善隶、草、楷、
行各体,精研体势,心
摹手追,广采众长,备
精诸体,冶于一炉,摆
脱了汉魏笔风,自成一
家,影响深远。其书法
平和自然,笔势委婉含
元绪墓志铭 北朝•北魏
魏碑是北朝碑刻的统称,其 特点是笔力、字体强劲,是后 世书法的一种楷模。南北朝 时期是楷书发展的第一个高 峰。其时南北分割,书法上 形成南北两派不同风格。两 派共祖钟繇、卫瓘,但南派 以王羲之为宗,承江左风气, 比较疏放,多以书牍见称; 北派以索靖为宗,继中原古 法仍存隶意,以碑板见称。 北派碑版即后世所说的“魏 碑”。著名石刻有《龙门二 十品》、《郑文公碑》,以 及云峰山诸石刻、《石门 铭》、《张玄墓志铭》、 《刁遵墓志铭》等。代表书 家有索靖、崔悦、高遵、沈 馥、姚元标、赵文深等。
秦隶
隶书始用于秦代,盛行于西汉, 鼎盛时期在东汉后期。
隶书,亦称汉隶,是 汉字中常见的一种庄重的 字体,书写效果略微宽扁, 横画长而直画短,呈长方 形状,讲究“蚕头雁尾”、 “一波三折”。隶书起源 于秦朝,由程邈形理而成, 在东汉时期达到顶峰,书 法界有“汉隶唐楷”之称
居延汉简
武威汉代医简
《武威医简》中的真书意味,实 际上已经开了唐楷的先河。它为 魏晋南北朝以及唐楷书的成熟奠 定了基础。
张玄墓志铭
《云阳伯郑长酞为 亡父母等造像题记》
张黑女墓志 北朝•北魏
千字文——欧阳询
天下第二行书——唐·颜真卿
在书法发展史上,唐代是晋代以后的又一高峰,此时,在真、行、草、篆、 隶各体书中都出现了影响深远的书家,真书、草书的影响最甚。真书的书家大 多脱胎于王羲之,但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统,渐王家书派中脱 颖而出,风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞 动飘逸。隶篆虽无大发展,但能承秦汉之遗法,形成或严整紧劲或遒劲圆活的 信风。
玄秘塔碑 唐柳公权
孔
子
褚
庙
遂
堂
良
碑
书
唐
法
虞
世
南
般若波罗蜜多 心经 唐张旭
书谱 唐孙过庭
怀素书法
鹡鸰颂卷 (局部) 唐李隆基
温泉铭 唐李世民
论草书帖 北宋米芾
寒食诗帖 北宋苏轼 天下第三行书
诸上座帖 北 宋黄庭坚
自书诗 北宋蔡襄
无认是天资既高的蔡襄和自出新意的苏东坡,还是高视 古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾,都力图在表现自己的 书法风貌的同时,凸现出一种标新立异的姿态,使学问之 气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人以一种新的审美意境
语摘 清赵之谦
王铎《赠汤若望诗翰》
王 铎 与 行 书 的 高 峰
王铎《王屋图诗卷》
新修城隍庙碑记 清郑燮
康有为称石鼓文“如金钿委地,芝草团云,不烦整我,自有奇 采。”
其书体为大篆向小篆过渡时期的文字 。
帛 书 展 示 了 书 法 墨 迹 的 出 现
汉
帛
马王堆帛书
书
老
子
甲
本
秦代篆书
小篆也称“秦 篆”,是秦国 的通用文字, 大篆的简化字 体,其特点是 形体匀逼齐整、 字体较籀文容 易书写。在汉 文字发展史上, 它是大篆由隶、 楷之间的过渡。