孙子兵法虚实篇
孙子兵法第六篇虚实篇
常位，日有
在一个月之间有圆缺和明暗的变化。 月亮有圆缺明 白天时间有 短长，月有死生。 暗的变化 长有短
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二、中心思想
本篇主要论述在作战指导上必 须“避实而击虚”，“因敌而制 胜”，调动敌人而不被敌人所调 动，主动灵活地争取胜利。
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李荃曰：善用兵者，以虚 为实；善破敌者，以实为虚。
兵力处于劣势，是因为被动的去防 备敌人；兵力处于优势，是因为迫使敌
人处处被动地防备我军的进攻。
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则可千里而会战。不知战地， 不知战日，则左不能救右，右 不能救左，前不能救后，后不 能救前，而况远者数十里，近 所以，能预料在什么地方打仗、什么 者数里乎？ 时候打仗，就可以跋涉远距离去决战。不
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真真假假，虚虚实实，隐真示假，调 动敌人而不被敌人所调动，兵形似水，无 常势，无定型，以不变应万变，以万变对 其变。
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三、主要韬略及应用
韬略十四 争取主动 避免被动
袁崇焕炮击努尔哈赤 班超鄯善国先发制人
戴高乐和独立的法兰西共和国 毛泽东赴重庆谈判 日本百货公司向顾客请罪
郑州化学试剂厂绝处逢生
兵之形避实而击虚，水因地 避开强敌而攻击敌人薄弱的地方，水因地
形而制约奔流的方向，作战则应根据敌情 击其空虚薄弱的地方
而制流，兵 避开敌人坚实之处，攻
而决定取胜的方针。
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因敌而制胜。
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故兵无常势，水无常形， 能因敌变化而取胜者，谓之 神。 神奇、智谋高超
所以，作战没有固定的方式，水 没有固定的常态，能根据敌情的变化 而采取行动并取得胜利的，就称之为 用兵如神。
孙子兵法虚实篇对人生的启示
孙子兵法虚实篇对人生的启示嘿，朋友们，今天咱们来聊聊《孙子兵法》里的虚实篇，看看这古老的智慧怎么能在咱们这现代人的日子里头，也能闪闪发光，给咱们的人生来点不一样的启示。
首先啊，你得明白，《孙子兵法》可不是光用来打仗的，它里头藏着的道理，深着呢，跟咱们过日子那是一样一样的。
咱们先说“虚”和“实”，听起来玄乎，其实简单得很。
你想象一下，生活里，有时候你是不是觉得手头紧巴巴的，压力大得跟山似的，那就是“实”的时候；可有时候呢，你又觉得轻松自在，好像啥事儿都难不倒你，那就是“虚”的时候。
但这里的“虚”可不是说你没本事，而是说你懂得给自己留余地，懂得放松，懂得灵活应对。
一、虚实相间，生活更精彩1.1 灵活应变，别硬碰硬就像兵法里说的，别老是跟难题死磕，有时候退一步，或者换个角度看看，问题可能就迎刃而解了。
比如工作上遇到瓶颈，别急着加班熬夜，出去跑跑步，跟朋友聊聊天，说不定灵感就来了。
1.2 学会隐藏，别太张扬“虚者实之，实者虚之”，有时候你得学会藏点锋芒，别啥事都往外头显摆。
这样人家摸不清你的底细，反而不敢轻易动你。
就像你手里有张好牌，别急着亮出来，关键时刻再使，那才叫绝。
二、虚实结合，人生更顺畅2.1 设定目标，但别死心眼人生得有个目标，这样才有奔头。
但目标也得灵活点，别一根筋走到底。
就像爬山，你得看天气，看路况，有时候绕个弯，反而能更快到达山顶。
2.2 懂得借力，别孤军奋战“故善战者，致人而不致于人”，懂得利用别人的力量，自己才能轻松点。
朋友、家人、同事，甚至是陌生人，都有可能成为你的助力。
关键是你得会看人，会用人。
2.3 保持警觉，别掉以轻心“故能而示之不能，用而示之不用”，有时候你得故意露点破绽，让别人放松警惕。
但自己心里可得跟明镜似的，别真被别人给忽悠了。
生活中也是一样，时刻保持警觉，才能少走弯路。
三、虚实相生，活出真自我3.1 真实面对自己“知己知彼，百战不殆”，但首先你得“知己”。
了解自己的优点和缺点，接受自己的不完美，这样才能活得更自在。
孙子兵法第六篇虚实篇
孙子兵法第六篇虚实篇译文：孙子说：凡是占据战场，等待敌人的就主动安逸，而后到达战场仓促应战的就疲惫被动，所以，善于指挥作战的人，总是能够调动敌人而不被敌人所牵制译文：能够使敌人自动进入我预定的地方，是因为用小利引诱的缘故，能够使敌人不能低达其预定地方的，则是设置了重重困难阻挠的缘故，敌人修整的好，就设法使它疲惫，敌人粮食充足，就设法使它饥饿，敌人驻扎安稳，就设法使它移动译文：所以善于进攻的，能使敌人不知道该如何防守，善于防御的，能使敌人不知道该怎么进攻，微妙啊，微妙到看不出任何形貌，神奇啊，神奇到听不见丝毫声音，所以，这能成为敌人命运的主宰译文：进击而是敌人无法抵御，是因为击中敌方懈怠空虚的地方，撤退而是敌人不来追击，是因为行动迅速而是敌人追赶不及，所以，我军求战时，敌人即使高垒深沟也不得不出来与我交锋，这是因为我们攻击了敌人所必救的地方，我军不想作战时，驻扎一个敌方防守，敌人也无法和我作战，这是因为诱使敌人改变进攻方向译文：要是敌人暴露而我军隐蔽，这样，我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散，我们兵力集中在一处，敌人的兵力如散在十处，这样，我们就能以十倍与敌的兵力去进攻敌人了，因而造成我多而敌寡的有利态势。
如果能够做到集中优势兵力攻击劣势的敌人，那同我军正面交战的敌人就有限了译文：防备了前面后面的兵力薄弱，防备了后面前面的兵力薄弱，防备了左边右边的兵力薄弱，防备了右边，左边的兵力薄弱，处处加以防备，则处处兵力薄弱，兵力之所以薄弱，是因为处处分兵防备，兵力之所以充足，是因为迫使敌方处处分兵防备译文：所以，既预知与敌人交战的地点，又预知交战的时间，即使行军千里也可以与敌人交战。
不能预知与敌人交战的地点，又不能预知交战的时间，仓促遇敌，就会左军不能救右军，右军不能救左军，前军不能救后军，后军不能救前军，何况想要在远达数十里，近在数里的的范围内应付自如？所以说，胜利是可以造就的，敌兵虽多，还是可以使它失去战斗力译文：通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过挑动敌人，可以了解敌方的活动规律；通过“示形”，可以弄清地形是否对敌有利；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡译文：所以，示形诱敌的方法运用得极其巧妙时，一点破绽也没有。
孙子兵法-虚实篇
孙子兵法-虚实篇孙子兵法【虚实篇】【原文】孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乘其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
【中心思想】1．得让敌人疲于奔命。
想让牛走来走去，你可以用老牛最爱吃的嫩草来吸引它，也可以用鞭子来驱赶它，还有人在牛尾巴上挂上鞭炮来吓唬它。
同样的，要让敌人舟车劳顿也可以用引诱、驱赶、调动等方法。
孙子兵法虚实篇读后感
孙子兵法虚实篇读后感《孙子兵法》是中国古代最杰出的军事典籍，大家都熟识其中的“兵者，谋之事也”这句话。
虚实篇主要讲述的是兵士的心理准备以及利用谋略来取胜的策略。
作为一位从事学术研究的人，我通过阅读《孙子兵法虚实篇》，从古典文献中汲取深刻的启示，获得了深刻的见解，并对许多问题有了新的认识。
《孙子兵法虚实篇》简要而精巧地总结了军事战斗中必不可少的“虚实”两个因素。
虚者，即“空当”，是指在战斗中施加威慑，利用“撒谎”等手段来制造距离，控制对手，从而达到取胜的目的。
实者，即“占实”，是指在确定了谋略路线时，采取行动，运用自身的实力，努力发挥最大的优势来获得胜利。
孙子兵法虚实篇的内容，让我们明白，军事战斗中，兵士要能够从客观经验中深刻理解“虚实”之间的关系，正确把握“虚实”结合，才能够在没有背景知识和熟练技能的情况下取胜。
同时，《孙子兵法虚实篇》对我们具有重要的现实意义。
在中国的传统文化中，“虚实”是一种古老的理念，它给出了一种可能性，以要求“先虚而后实”的方式来处理问题，并且期望人们能够在具体实践中发挥充分的创造性，以便在把握技巧的同时，不断发展自身的斗争能力。
这是当代社会面临的巨大挑战。
我们要知道，只有采取“先虚而后实”的应对策略，才能克服困难，取得成功。
最后，数千年来，中国思想家和军事家们致力于探讨“虚实”之间的关系，以便更好地建构起一个实力强大的国家。
阅读《孙子兵法虚实篇》，既能了解更多古代军事策略，又能深刻学习“虚实”观念，并在日常生活中将其运用至适当的场合，进一步提升自身的执行力。
只要把握好虚实之间的关系，就可以避免很多失误。
综上所述，《孙子兵法虚实篇》的阅读，让我对古典文献的“虚实”理念有了更深刻的理解，也让我更明确其在当代生活中的实际意义。
就我而言，我深信因懂得“虚实”的处理之道，才能赢得真正的胜利。
3.2虚实篇
《孙子兵法》研读
第三章 第二节 《虚实》篇
二、思路分析：
2、避实击虚，以强击弱。转变虚实的方法。
“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形， 避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵 无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之 神。”
【参考译文】用兵的规律象水，水流动的规律是避开高处而流向低
处，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水因 地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定取胜方针。 所以，用兵作战没有固定不变的方式方法，就象流水没有固定的 形状一样；能根据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
《孙子兵法》研读
第三章 第二节 《虚实》篇
二、思路分析：
2、避实击虚，以强击弱。转变虚实的方法。
怎样做到避实击虚: （3）集中兵力，“以十攻其一”。
“故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌 分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击 寡者，则吾之所与战者，约矣。”
【参考译文】所以，用示形的办法欺骗敌人，诱使其暴露企图，而
原因，只有掌握准确的情报，才能知道敌人兵力调动的目的。 只有详细观察地形，才能知道和如何利用。只有开战之后，才 能知道兵力配置的合理性。
《孙子兵法》研读
第三章 第二节 《虚实》篇
二、思路分析：
2、避实击虚，以强击弱。转变虚实的方法。
怎样做到避实击虚:（1）摸清敌情，判断虚实。
《孙子兵法》研读
第三章 第二节 《虚实》篇
《孙子兵法》研读
第三章 第二节 《虚实》篇
一、中心思想及主要内容；
本篇主要论述作战必须掌握双方的虚实情况，避实击虚， 善于调动敌人而不被敌人所调动，主动灵活地争取战争的胜 利。强调掌握战争主动权的极端重要性以及夺取和保持主动 权的方法，通篇围绕“避实而击虚”，阐述转变敌我虚实的 方法，窥探敌人虚实的步骤，运用虚实的要决，强调了用兵 贵在避实击虚。
孙子兵法《虚实篇》原文及翻译，
孙子兵法《虚实篇》原文及翻译，《孙子兵法》逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
店铺为大家整理了孙子兵法之《虚实篇》原文及翻译，希望大家喜欢。
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也;能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也;守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敌不知其所守;善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形。
神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者。
速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也;我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡;能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多;敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也;众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。
不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎?以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。
无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
【孙子兵法系列】虚实篇：善战者，致人而不致于人~
【孙子兵法系列】虚实篇：善战者，致人而不致于人~孙子兵法·虚实篇孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也;能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也;守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敌不知其所守;善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形;神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也;我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分;我专为一，敌分为十，是以十攻其一，则我众敌寡;能以众击寡，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多;敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡;备左则右寡，备右则左寡;无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也;众者，使人备己者也。
故知战之地、知战之日，则可千里而会战;不知战地、不知战日，则左不能救右、右不能救左，前不能救后、后不能救前，而况远者数十里、近者数里乎?以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉?故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。
无形，则深间不能窥、智者不能谋。
因形而错胜于众，众不能知。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水。
水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
虚实：所谓“虚实”，是一个重要的兵学范畴。
它的含义十分广泛，一般而言，无者为虚，有者为实;空者为虚，坚者为实。
“虚”指的是兵力分散而薄弱，“实”指的是兵力集中而强大。
孙子兵法虚实篇读后感
孙子兵法虚实篇读后感孙子兵法是中国古代一部重要的兵书，被誉为兵家必读的经典之作。
其中的虚实篇是其中的一篇，主要讲述了战争中虚实的概念和运用。
读完这篇文章，我深深地感受到了孙子兵法的智慧和深刻的战争哲学，也对战争和人生有了更深刻的理解。
首先，孙子兵法中的虚实概念给我留下了深刻的印象。
在战争中，虚实是非常重要的概念。
孙子认为，要善于利用虚实来迷惑敌人，使其无法捉摸你的真实意图。
这需要在战争中善于伪装和欺骗，使敌人无法看清你的真正意图。
同时，也需要善于识别敌人的虚实，找准敌人的弱点，从而能够有针对性地进行攻击。
这种虚实的运用不仅可以在战争中取得胜利，也可以在人生中取得成功。
人生中也充满了虚实的较量，需要善于识别和运用虚实，才能够在竞争中脱颖而出。
其次，孙子兵法中的战争哲学给我留下了深刻的启发。
孙子认为，战争是一种艺术，需要善于运用策略和战术来取得胜利。
他提出了很多关于战争策略和战术的原则，如“知己知彼，百战不殆”、“先胜后战，不先战后胜”等。
这些原则不仅可以帮助我们在战争中取得胜利，也可以在生活中帮助我们取得成功。
在竞争激烈的社会中，需要善于运用战争哲学来制定自己的发展策略，才能够在激烈的竞争中立于不败之地。
最后，孙子兵法中的智慧给我留下了深刻的印象。
孙子兵法是中国古代兵书中的经典之作，其中蕴含了丰富的智慧和哲学。
孙子在书中提出了很多关于战争和人生的深刻见解，如“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚”等。
这些智慧不仅可以帮助我们在战争中取得胜利，也可以在人生中帮助我们取得成功。
在人生的道路上，需要善于运用智慧来解决问题，才能够走得更远。
总之，孙子兵法中的虚实篇给我留下了深刻的印象，不仅让我对战争和人生有了更深刻的理解，也让我感受到了孙子兵法的智慧和战争哲学。
这篇文章不仅可以帮助我们在战争中取得胜利，也可以在人生中帮助我们取得成功。
希望能够通过不断地学习和实践，将孙子兵法中的智慧和哲学运用到实际生活中，取得更大的成就。
孙子兵法中的虚实篇的主要内容
孙子兵法中的虚实篇的主要内容
《孙子兵法》虚实篇，讲述战场上，虚虚实实，要辨识真假。
孙子提出了“避实击虚”“出其所不趋，趋其所不意”“攻其所不守”的战术原则。
要以虚为实、以实为虚，借以引诱敌人，调遣敌人。
一、在战争中，选取主动权，军队要训练有数。
二、无论是出兵、进击，还是撤退、防守，甚至于千里奔袭，都应该避敌之实、就敌之虚，“出其所不趋，趋其所不意”, “行于无人之地也”。
三、要探测对方的虚实，必要时，可以在隐藏自己的实力，打得对方措手不及。
四、“兵无常势”战场上瞬息万变，要学会变化。
联想到战国时代，马陵之战。
魏国伐韩，韩国向齐国求救。
齐国任命田忌为主将，孙膑为军师，攻打魏国。
孙膑利用庞涓的弱点，用“减灶示弱”的计谋，将十万魏军杀得溃不成军，作为主将的庞涓在马陵自刎。
这场战役，孙膑制造士兵害怕逃跑的假象蒙蔽庞涓，最终得以胜利。
感悟：1.不论战场还是生活中，都是虚虚实实，真亦假时假亦真，不要把别人的话都当真了。
2. 战场上，有时候敌人是假降，制造假象，引你入局，其实早已埋伏等你，要做好判断。
3.不管战场还是职场，战士需要训练有数，平常多演练，职场要以战养战，为后期做准备。
第七章孙子兵法《虚实篇》
主讲----李荣
一，《虚实篇》【题意】理解
<虚实篇>虚实是孙子提出的古代军事术语， 是一对对立统一的范畴。它不仅指实力的大小， 配备的强弱，还包括主动与被动，有备与无备， 勇敢与怯弱，整治与混乱，饱佚与饥劳等诸多 方面。 一句话：一切有利的方面都是实，一切不利的 方面都是虚。 孙子用“虚实”这一对矛盾作命题，是因为处 理好这对矛盾关系到用兵成败的大局。本篇主 要论述通过对虚实关系的认识和把握，在战争 中争取主动地位，即“致人而不致于人。”
今译： 我军所要决战的地方敌人不可能知道，敌人既不可能知 道，那么，它要防备的地方就多；它要防备的地方一多， 那么，同我军打仗的敌人就少了。所以防备前面，后面的 兵力就薄弱；防备后面，前面的兵力就薄弱；防备左翼， 右翼就薄弱；防备右翼，左翼就薄弱；到处都防备，就到 处都薄弱。兵力薄弱，是因为被动地去防备敌人；兵力雄 厚，是因为使敌人被动地来防备我军。所以能判断出在什 么地方打仗，在什么日子打仗，那么，就是远隔千里也可 以去同敌人会战。如果不知道在什么地方打仗，在什么日 子打仗，那么，连左翼也不能救右翼，右翼也不能救左翼， 前面也不能救后面，后面也不能救前面。而况远的数十里， 近的也有数里呢！
2，各种转变虚实的方法 【原 文】 出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取 者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守； 善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形，神乎神乎，至于无声，故能 为敌之司命。 【注 释】 (1) 出其所不趋: 出, 出击。出兵要指向敌人无法救援的地方, 即击其空虚。 不, 这里当作“无法、无从”之意解。 (2) 神：神奇, 深奥。 今译 出兵要指向敌人无法救援的地方，行动要在敌人意料不到的方向。行军千里 而不疲困的，是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的， 是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方；防守必然巩固的，是因为扼 守敌人不敢攻或不易攻破的地方。 所以，善于进攻的，能使敌人不知怎样防守；善于防御的，敌人不知道怎样 进攻。微妙呀！微妙到看不出一点形迹；神奇呀！神奇到听不出一点声息。 这样，就能主宰敌人的命运。
孙子兵法虚实篇现实案例
孙子兵法虚实篇现实案例形之（佯动）——孙子兵法读后感之虚实篇：这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第一部分，形之（佯动）。
一、兵法解析形之而知死生之地。
意思就是：示形迎击，以期查清敌人所处地形的不利与有利。
在战场上，怎样才能避实击虚、克敌制胜呢？孙子在《虚实篇》中提出了“策、作、形、角”四种相敌示形方法，“形之”法是其中之一。
形，就是显露出、整体表现的意思。
《孙子兵法·兵势篇》云：“高低，形也。
”弱或强，就是力量的一种整体表现。
孙子又说道：“形之而知死生之地。
”这里的“形之”，就是说道把我方的假象表明给敌人，从而根据敌方的充分反映去洞悉敌情。
死生之地，指敌人所处地形的不利与有利的情况。
乘虚的'地方就是敌的“生处”，恃的地方就是敌的“死去处”。
可见，军事作战中，“形之”的本意是佯动，察明敌军的虚实，何处易攻，何处不易攻。
《十一家注孙子》张预说：“形之以弱，则彼必进；形之以强，则彼必退。
因其进退之际，则知彼所据之地死与生也。
”这样就能掌握敌情，采取相应的破敌之策。
两军激战，只有精确地推论敌情，就可以制订出来适当的克敌制胜的对策。
掌控敌情的方法很多，“形之”就是兵家常用的谋略之一。
在夷陵之战中，年轻的东吴将领陆逊之所以能以弱胜强，是由于实施了正确的战争策略。
在强敌压境的危急关头，他采取了避其锋芒、待机破敌的策略，主动后撤五六百里，诱使蜀军在崇山峻岭中长途跋涉，兵力分散，陷入困境。
而当战机去临时，能够迅速出击。
先是用“形之”之术，派遣大股部队奇袭，情报搜集敌情，再根据敌营的情况实行攻城，终于大获全胜。
商战中，为了及时捕捉市场信息，展望市场趋势，也常常采用“形之”法，通过新产品的试销、商店的试营业，探求市场反映，掌握消费者的需求，达到最终获利的目的。
日本的“西铁城”手表因质量优良，享誉海内外。
但在已经开始时，澳大利亚人对它并不介绍。
为了摆脱滞销局面，厂商想出一个出人意料的办法，他们通过新闻媒体发出一条消息：要把全世界上最精美的手表从高空抛下来，谁拾到了就归谁。
孙子兵法6虚实
然能造成以众击寡的有利态
。 宁 而 动 在 敌 人 无 法 紧 急 救 ， 援 的 地 方 出 击 在 敌 人 意 想 。 不 到 的 条 件 下 进 攻 行 军 千 ， 里 而 不 致 劳 累 是 因 为 行 进 ； 在 敌 人 没 有 设 防 的 地 区 进 ， 攻 之 所 以 必 然 取 胜 是 因 为 ； 进 攻 敌 人 疏 于 防 备 的 区 域 ， 防 守 之 所 以 能 固 若 金 汤 是
， 的 程 度 如 此 才 能 成 为 敌 人 。 ， 命 运 的 主 宰 者 进 攻 时 敌 ， 人 无 法 抵 御 那 是 攻 击 了 敌 ； 人 兵 力 空 虚 的 地 方 撤 退 时 ， ， 敌 人 无 法 追 击 那 是 行 动 。 ， 迅 速 敌 人 无 法 追 上 因 此 ， 我 军 若 想 决 战 敌 人 即 使 有 ， 高 墙 深 壕 可 以 据 守 也 不 得 ， 不 出 来 应 战 因 为 我 军 攻 击
。 ， 敌 之 司 命 进 而 不 可 御 者 ； 。 冲 其 虚 也 退 而 不 可 追 者 。 ， 速 而 不 可 及 也 故 我 欲 战 ， 敌 虽 高 垒 深 沟 不 得 不 与 我 ， ； 战 者 攻 其 所 必 救 也 我 不 ， ， 欲 战 画 地 而 守 之 敌 不 得 ， 。 与 我 战 者 乖 其 所 之 也 故 ， 形 人 而 我 无 形 则 我 专 而 敌 。 ， ， 分 我 专 为 一 敌 分 为 十 ， 是 以 十 攻 其 一 也 则 我 众 而 ； ， 敌 寡 能 以 众 击 寡 者 则 吾 ， 。 之 所 与 战 者 约 矣 吾 所 与 ， ， 战 之 地 不 可 知 不 可 知 则 ； ， 敌 所 备 者 多 敌 所 备 者 多 ， 。 则 吾 所 与 战 者 寡 矣 故 备
《孙子兵法》第六虚实篇，致人而不致于人，攻必取守必固
《孙子兵法》第六虚实篇，致人而不致于人，攻必取守必固写作是一种更高级的学习。
这些天，通过对《孙子兵法》的输出，自己汲取了不少思想和方法，也有了更深一层的理解，更对《孙子兵法》的精奥敬佩不已。
《孙子兵法》第六为虚实篇，虚虚实实，避实就虚，因敌制胜；出其所不趋，趋其所不意；攻必取，守必固。
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。
意思是说，凡先占据站场，等待敌人的就主动安逸，而后到站场仓促应战的就疲惫被动。
所以善于指挥作战的人，总是能够调动敌人而不被敌人所调动。
能够使敌人自动进到我预定区域的，是用小利引诱的缘故；能够使敌人不能抵达其预定区域的，则是设置重重困难阻挠的缘故。
因此敌人修整得好，就设法使它疲劳；敌人粮食充足，就设法使它饥饿；敌人驻扎安稳，就设法使它移动。
要出击敌人无法驰救的地方，要奔袭敌人未曾预料之处。
孙子兵法虚实篇配图“行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
”这段话的意思是，行军千里而不劳累，因为行进的是敌人没有防备的地区；进攻而必定能够取胜，因为进攻的是敌人不曾防御的地域；防御而必能稳固，因为扼守的是敌人无法攻取的地方。
所以善于进攻的，能够使敌人不知道该如何防守；善于防御的，能使敌人不知道该怎么进攻。
微妙啊，微妙到看不出任何行迹！神奇啊，神奇到听不见丝毫声音！所以，我能够成为敌人命运的主宰。
孙武画像配图01 致人而不致于人。
“致人而不致于人”，就是争取主动，避免被动，这是本篇的主旨。
致人，是调动敌人；致于人，是被敌人所调动。
其实质，是转化敌我双方的虚实，掌握战场上的主动权。
两军相争，谁掌握了主动权，谁就运兵自如，能应付各种复杂的局面。
孙子兵法·虚实篇
3．B( ◇必是陈述占据有幂 q的地势。③是说敌、我 说，我方同越方作战，我方建有胜利把握的。敌箪虽
情形的。 ⑤说的是敌人忙于 应付。)
多，可以使他们无 法合力同我较量。
阅．读．立．交。桥
．4．C( 威 该是倾向于积极 进坡的。善守只能 不败，
所以 ，通过 对敌情 的分析 判断， 可以知 道敞军 计
A．①⑤⑥B．②④⑥C．③④⑥D．①②⑤ 4．对原义的分析和概括，不正确的一项是( ) A。在强 大灼赦久蠡 麓，怎榉芎 能立予尽败之 地， 继焉取鸯 睡搴| l ?孙子的糊雅 法塞逛：以无形睦 蠢形。 B。孙子 认为，要搞 得敌人不知 道我方何时谶 墩， 进攻 何处 ，这 样的话 ，敌 人就 暌处 处防备 ，兵 力自 然 就分 散了 。 C．尽管要 能攻能守，但孙 子还是倾向于善 守的。 善攻灵戆不 敷，善守方穗致 ，磐秦建的缝弱。孙 子逶特 别看量“翔己知 彼”的蕈要性。 D．孙 子把。因 敌而制胜” 的无穷变 化和五行 、四 时、 日月 相比 附，更 让人 感受 到了 战争的 奇妙 和宇 宙 变他一样神奇。
B．凡先处战地而待敌者侠。
侠： 通“ 逸”， 安
逸． 安闲 。
C．乖其所之也。乖；违背。
D．致人而不致于人。
致人：招引敌人前来。
2．下 列各组 句子中． 加点词的 意义和 用法不相 同
的一组是(
)
A．故敌侠能劳之／故我欲战．敌虽高垒深沟
B．行 于无人 之地也 ／攻而 必取者 ，攻其 所不守 也
C．故形人而我无形／则我专而敌分
故形人而我无形，则我专而敌分。我寺为一．敌 分为十．是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击 寡者．则吾 之所与战者约矣 。吾所与战之地不可 知。不 可知则敌所备 者多；敌所备者多，则吾所 与战者寡矣。
孙子兵法虚实篇
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
孙子兵法－虚实篇 投影片1
虚实策作形角
故策之而知得失之计， 作之而知动静之理， 形之而知死生之地， 角之而知有余不足之处。
虚实篇大纲
致人而不致于人 虚实篇
原文 白话 致人而不致于人 无形无声 我专敌分 策之作之形之角之 兵形象水
概说
应用
孙子兵法－虚实篇 投影片1
虚实致人而不致于人
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处 战地而趋战者劳。 故善战者，致人而不致于人。
能使敌自至者，利之也﹔ 能使敌不得至者，害之也。 故敌佚能劳之，饱能飢之，安能动之。
进而不可御者，冲其虚也﹔ 退而不可追者，速而不可及也。 故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者， 攻其所必救也﹔ 我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者， 乖其所之也。
孙子兵法－虚实篇 投影片1
虚实我专敌分
故形人而我无形，则我专而敌分﹔
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也， 则我众而敌寡﹔能以众击寡者，则吾之所与 战者，约矣。
强调军事布署高度机密性 战场指挥官料敌应机的变化性 项羽破釜沉舟，韩信背水破赵
孙子兵法－虚实篇 投影片1
何以置之死地而后生
「故其战胜不复，而应形于无穷」
以水喻兵
「兵形象水」是孙子论兵至高境界
用兵有不变的原则，而无固定的方法 「水有常性而无常形，只有常理而无常势」
王晢注解：
孙子兵法－虚实篇 投影片1
《孙子兵法虚实篇》读后感
《孙子兵法虚实篇》读后感《孙子兵法虚实篇》读后感孙子兵法虚实篇读后感一：孙子兵法之虚实有感虚实，从效果看，就是真假。
虚虚实实，真真假假，杀机隐藏，生死一线。
为将者，当明辨真假，善用虚实。
战场之上，避实而击虚。
主动求变者为实，被动应付者为虚；局部优势者为实，反之为虚；明确进攻为实，佯攻为虚；真实目的为实，表面目的为虚。
虚实之间掌控全局，化己方被动为主动、变对方优势为劣势，因地制宜、因敌定策，方可取得最终胜利。
孙子说，战场上先占领有利位置的一劳永逸，后到战场的一方则疲惫被动。
“故善战者，致人而不致于人”，牢牢将主动权握在自己手中这是最重要的。
主动权并不是总光顾己方，那么我们应当设法使安逸的对手变得忙乱，粮草充足的敌人变得食不果腹，让安营扎寨的被迫换个场地休息，将对方的优势化为劣势。
“出其所不趋，趋其所不意”，这是避实就虚。
我们可以得出此处的“虚实”是劣势和优势的含义。
选择敌人防守薄弱之处可以日行千里而不疲劳；进攻取胜者是因为攻击对方的薄弱之处；防守成功者是因为防守在不可攻破的位置。
善于进攻的部队，对手不知道他的防守布置在何处；善于防守的军队，敌人不清楚他的进攻瞄准何方。
“至于无形”、“至于无声”，虚实相间“故能为敌之司命”。
当进攻处于下风时，“冲其虚也”；撤退时不能被对方追击，是因为“速而不可及也”。
所以，我方希望作战，敌人就是躲入城中也不得不与我方作战，因为“攻其所必救之”。
我不希望作战，“画地而守之”，诱使对方改变攻击目标则高枕无忧。
到这里，我们能分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的关系，只有己方的主动迫使对方的被动，才能控制好整个局面。
那“虚实”是否还有其他含义呢？有。
“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”。
我方集中力量，而对手则分散布局，在局部形成了以众击寡的局面。
众则为实，寡则为虚。
如果我方的作战地点敌人不能知晓，则会采用逐一防守的策略，即分散兵力布防。
这样便形成了虚实、寡众的局面，对方前后左右不能相顾，“无所不备，则无所不寡”。
孙子兵法虚实篇——兵之所向，如石击卵
孙⼦兵法虚实篇——兵之所向，如⽯击卵原⽂：孙⼦⽈：凡先处战地⽽待敌者佚，后处战地⽽趋战者劳。
故善战者，致⼈⽽不致于⼈。
能使敌⼈⾃⾄者，利之也；能使敌⼈不得⾄者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
⾏千⾥⽽不劳者，⾏于⽆⼈之地也。
攻⽽必取者，攻其所不守也。
守⽽必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，⾄于⽆形；神乎神乎，⾄于⽆声，故能为敌之司命。
进⽽不可御者，冲其虚也；退⽽不可追者，速⽽不可及也。
故我欲战，敌虽⾼垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地⽽守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形⼈⽽我⽆形，则我专⽽敌分；我专为⼀，敌分为⼗，是以⼗攻其⼀也，则我众⽽敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；⽆所不备，则⽆所不寡。
寡者，备⼈者也；众者，使⼈备⼰者也。
故知战之地，知战之⽇，则可千⾥⽽会战；不知战地，不知战⽇，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，⽽况远者数⼗⾥，近者数⾥乎？以吾度之，越⼈之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故⽈：胜可为也。
敌虽众，可使⽆⽃。
故策之⽽知得失之计，作之⽽知动静之理，形之⽽知死⽣之地，⾓之⽽知有余不⾜之处。
故形兵之极，⾄于⽆形；⽆形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形⽽错胜于众，众不能知；⼈皆知我所以胜之形，⽽莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，⽽应形于⽆穷。
夫兵形象⽔，⽔之⾏，避⾼⽽趋下；兵之形，避实⽽击虚。
⽔因地⽽制流，兵因敌⽽制胜。
故兵⽆常势，⽔⽆常形，能因敌变化⽽取胜者，谓之神。
故五⾏⽆常胜，四时⽆常位，⽇有短长，⽉有死⽣。
译⽂：孙⼦说：凡先到战地⽽等待敌⼈的就从容、主动，后到战地⽽仓碎应战的就疲劳、被动。
所以，善于指挥作战的⼈，能调动敌⼈⽽不被敌⼈所调动。
能使敌⼈⾃⼰来上钩的，是以⼩利引诱的结果；能使敌⼈不能到达其预定地域的，是以各种⽅法阻碍的结果。
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孙子兵法虚实篇
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也;能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也;守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敌不知其所守;善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形。
神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者。
速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也;我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡;能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多;敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也;众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。
不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎?
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。
无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
孙子说：凡先到战地而等待敌人的就从容、主动，后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。
所以，善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
能使敌人自己来上钩的，是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的，是以各种方法阻碍的结果。
所以，敌人休整得好，能设法使它疲劳;敌人给养充分，能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳，能够使它移动。
出兵要指向敌人无法救援的地方，行动要在敌人意料不到的方向。
行军千里而不疲困的，是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。
进攻必然得手的，是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的，是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。
所以，善于进攻的，能使敌人不知怎样防守;善于防御的，敌人不知道怎样进攻。
微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。
这样，就能主宰敌人的命运。
前进时，敌人无法抵御的，是因为冲击敌人空虚的地方;退却时，敌人无法追及的，是因为退得迅速使敌人追赶不上。
所以，我若求战，敌人即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我交战，是因为我设法改变了敌人的进攻方向。
所以，用示形的办法欺骗敌人，诱使其暴露企图，而自己不露形迹，使敌人捉摸不定，就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处，敌人兵力分散于十处，我就能以十倍于敌的兵力打击敌人，造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡，那未与我军直接交战的敌人就少了。
我们所要进攻的地方使敌人不知道：不知道，它就要处处防备;敌人防备的地方越多，兵力越分散，这样，我所直接攻击的敌人就不多了。
所以，注意防备前面，后面的兵力就薄弱;注意防备后面，前面的兵力就薄弱;注意防备左翼，右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼，左翼的兵力就薄弱;处处防备，就处处兵力薄弱。
敌人兵力所以少，是由于处处防备的结果;我方兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防我的结果。
能预料同敌“交战的地点，能预料同敌人交战的时间，就是跋涉千里也可同敌人交战，如果既不能预料交战的地点，又下能预料交战的日期，就会左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何况远到几十里，近的也有好几里呢!
依我分析，越国的兵虽多，对于决定战争的胜败又有什么补益呢?
所以说，胜利是可以争取到的。
敌军虽多，也可以使具无法用全部力量与我交战。
所以要认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人，以求了解其行动的规律;示形诱敌，以求摸清其所处地形的有利与不利;进行战斗侦察，以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。
所以，示形诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹，看不出一点形迹，即使有深藏的间谍，也无法探明我方的虚实，即使很高明的敌人，也想不出对付我的办法来。
根据敌情而取胜，把胜利摆在众人面前，众人还是看不出来。
人们只知道我是根据敌情变化取胜的，但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。
所以每次战胜，都不是重复老一套的方法，而是适应不同的情况，变化无穷。
用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
水困地势的高下而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。
所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。
趋战：趋，快步而行。
趋战，仓促应战。
致人而不致于人：致，招致。
人，这里指“敌人”。
致人，招致敌人，可引申为调动敌人。
致于人，被敌人所调动。
致人而不致于人，能调动敌人而自己却不被敌人所调动。
出其所不趋：出，指出兵。
出其所不趋，我军出击的地方是敌人无法救援的地方。
趋其所不意：我军奔袭之处，出乎敌方意料之处。
微乎：微，微妙。
乎，语气词。
为敌之司命：司命，命运的主宰。
为敌之司命，能主宰敌军，指挥敌军。
冲其虚：冲，冲击。
虚，空虚，这里指防守薄弱。
冲其虚，冲击敌军防守空虚的地方。
画地而守：画，界线。
画地，画出界线，画地而守，据地而守。
吾所与之地不可知：所与战，指我军将要与敌军作战。
不可知，之敌军不可知。
敌所备者多，备，准备，指兵力防备。
备前则后寡：用兵力防备了前面，后面的兵力便少了。
使人备己：使别人防备自己，使敌人防备我军。
千里而会战：奔赴千里与敌军交战。
越人之兵虽多：越人之兵，指越国的军队。
孙武曾被吴王任命为将，当时吴国与越国正在争雄。
所以他说越人之兵虽多。
奚益于胜败：奚，为何。
益，益处。
策之而知得失之计：策，策算。
得失之计，指敌方计谋的得与失。
形兵之极：形兵，伪装示形于敌之兵。
极，极点。
形兵之极，我军伪装示形于敌军达到了最佳状态。
应行于无穷：应，适应。
形，形势，这里可指“敌情”。
应行于
无穷，战术应适用敌情的变化无穷。
夫兵形象水：用兵的规律就像水流的规律一样。
兵无常势：用兵打仗，没有一成不变的态势。
日有短长，月有生死：一年之中的白天有的长，有的短;月亮在一月之中也有盈有亏。