管理思想史学习心得【共3页】
《管理思想史》读书报告
《管理思想史》读书报告管理学从诞生至今不过区区百年,但是他却是至今为止影响人类社会生活最深刻的学科之一。
涌现了许多绚丽斑斓的思想和众多风流倜傥的人物,它们的名字至今耳熟能详。
雷恩通过历史的透视镜,让我们了解到了那一段为人了解却不为人熟知的历史。
通过《管理思想史》这本书,他从人类社会发展中的经济层面、社会层面、政治层面、科技层面综合考虑,确定了管理思想发展的文化背景,并以此为标准,把管理思想史分为早期管理思想、科学管理时代、社会人时代、当前时代四大部分。
雷恩认为工业化之前甚至是工业革命时期(具体地19九世纪70年代之前)人们对管理的理解与实践还处在初始阶段:管理本身不管是理论还是现实实践还没有被凸现出来,它和其它实践和理论还处于融合状态——处于它们的遮蔽之下,当我们必须要界定所谓的管理“事件”时,其实质是(类似用“从后思索法”)用现代管理学中的术语来反观到没有成熟形态的管理活动或事件上。
基于此,雷恩认为早期的管理思想还处于(被动)管理时期,“在这些非工业化的情境下,没有或几乎没有必要创立一种正式的管理思想体系”。
只有随着工业革命,随着大规模工业组织陆续建立,才出现了探索管理问题的紧迫感,“工业革命创造了工厂体制,带来了管理问题”。
当然,工业革命时期的管理只能算作萌芽,“当时(指美国工业革命时——引者加)很少有人能够理解管理者这种工作,绝大部分注意力强调的是技术或财务能力,而几乎不强调管理本身”。
以高度自觉的方式,讨论、实践(实验并运用到企业中的)管理是从19世纪末的大西洋两岸的资本主义国家特别是美国开始的,管理学的20世纪属于美国。
结合对历史的理解,雷恩将重点也就放在了科学管理时代和“社会人”时代。
科学管理时代是由工程师泰罗等人开创的。
对此,管理学界早有定论,雷恩的贡献,是对以泰罗为代表的科学管理群体进行了富有新意的总结。
他引用著名记者、评论人和大众媒体对泰罗的评价,以这种方式说明泰罗的人品与性格。
管理思想史读书笔记(精品5篇)
管理思想史读书笔记(精品5篇)阅读完《管理思想史》后,我对管理学的历史有了更深入的了解。
这本书以工业革命为起点,讲述了管理思想的发展历程,直至现代的管理理论与实践。
作者从多个角度对管理思想进行了剖析,让我们能够清晰地认识和理解管理的本质和价值。
管理思想的演变与管理实践的进步息息相关。
从早期的泰罗制到现代的精益生产,从韦伯的组织理论到社会生态视角下的组织设计,管理思想的发展为企业管理提供了强大的理论基础。
我深深地被这些思想家的智慧所震撼,也更加明白了他们在管理领域的贡献和影响力。
在阅读过程中,我特别关注了几个重要的管理思想史上的里程碑。
首先是泰罗的“科学管理”,它强调了科学、理性地思考和解决问题,对后来的管理实践产生了深远的影响。
其次是韦伯的“官僚制”,它为我们提供了一种有效的组织管理模式,使组织结构清晰、职责明确。
最后是社会生态视角下的组织设计,它强调了组织与环境之间的互动关系,使我们对组织设计有了更全面的认识。
从我的角度来看,这本书的优点在于它清晰地梳理了管理思想的发展脉络,同时也深入剖析了重要管理思想的内涵和影响。
然而,也有一些不足之处。
例如,某些历史事件的描述可能不够详细,使得读者难以全面了解其背景和影响。
但是,这并不影响它作为一本关于管理思想史的重要参考书。
总的来说,《管理思想史》是一本很好的读物,它不仅为我们提供了深入了解管理思想史的机会,也为我们提供了思考和理解现代企业管理的新视角。
我强烈推荐给对管理学感兴趣的读者。
管理思想史读书笔记篇2在阅读《管理思想史》之后,我对管理理论的发展有了更深入的理解。
这本书以时间为轴,梳理了管理思想的发展历程,从早期的科学管理理论到现代的复杂管理实践,为我们提供了一幅管理思想发展的全景图。
在阅读过程中,我深刻感受到管理思想的演变与社会的进步、科技的变革紧密相连。
例如,工业革命的到来推动了生产力的提高,使得泰勒的科学管理理论得以产生和发展。
同样,信息技术的进步也推动了管理理论的演变,如流程再造理论、敏捷管理、大数据管理等。
管理思想史读后感
《管理思想史》读后感最近,在老师的推荐下,我阅读了《管理思想史》一书。
在这之前,我对于管理学知识了解甚少,读完这本书后,我感受到了管理学这门学科的厚重感和积淀感。
作为一名公共管理学新生,我觉得我非常有必要把管理学学好。
在这本书中,我了解到了许多管理学方面的知识,获益匪浅。
在这之前,我对于管理学的认识非常浅薄,只是简单的认为,管理学就是把事情和人管好就可以了,对于其它方面的事情,例如:计划与决策、领导与控制以及管理学的思想演变历史等等都没有非常清晰的了解。
当我细细阅读完这本书后,我感受到虽然管理这一学位建立的时间较短,管理学学科成立也就百余年,但是我却从这本书中体会到管理这门学问的源远流长与包罗万象,感受到管理学百家争鸣与斑斓多彩的思想。
这本书中的来说分为四个部分,分别是早期管理思想、科学管理时代、社会人时代以及现代四个部分。
下面我就针对这四个部分分别梳理一下内容。
第一部分,也就是早期管理思想。
这一部分覆盖了在时间和脉络上跨度相当大的管理思想的发展,它以美国科学管理的诞生为界。
简要介绍了组织中管理的角色,然后考察早期管理思想的若干例子并阐明经济、社会和政治环境的变化是如何为工业革命做好准备的。
第二章介绍了工业化之前的管理。
在这章中,我最感兴趣的当属远东管理思想的介绍。
这个部分中提到了中国古代的孙子的兵法管理思想以及孔子对于早期管理的贡献。
接着介绍了工业革命。
这是第一部分的重点。
工业革命预示着一个文明的新时代的到来。
文化重生为科学与技术的进步创造了新的社会、经济和政治条件。
随后的技术改进使得物资资源和人力资源的大规模结合成为可能,并且引导工厂体质代替了家庭包工制。
接着介绍了早期工厂中的管理先驱以及工业增长和系统管理。
总之,本书的第一部分简要介绍了科学管理时代之前的管理思想,并揭开了科学管理时代的序幕。
第二部分,就是科学管理时代。
在这一部分中,科学管理正式正式出现,这一部分介绍了三位伟大的管理学奠基人,管理学得到了极大的完善和发展,接下来我就几点做出综述。
管理思想史论文
管理思想史学习心得这个学期,选修了一门管理思想史,使我更详细的了解到西方管理思想的整个演变过程。
虽然我在大一的时候学过管理学原理,而且我本人就是学人力资源管理专业的,但是通过本学期老师的生动讲解,我仍然或得了新的学习体会与心得,下面我就简单讲一下我本学期通过学习本门课的新的认识……首先,通过学习《管理思想史》了解到西方管理思想的起源、发展、延伸,同时也深深体会到了中西方文化的巨大差异。
所以我想,在管理上,中西方可以相互借鉴,取长补短,使管理更加有效,通过交流,最后能达到共识,实现双赢的结果。
其次,再谈谈西方管理思想,最有代表行的是苏美尔人的管理思想、古埃及人的管理思想、古巴比伦人的管理思想、西伯来人的管理思想、古希腊人的管理思想、古罗马人的管理思想。
早起的管理对象是国家、军队、部落、教会和家庭,也有对小规模、初级的经济活动的管理,早期的管理思想主要表现为:1.法律成为国家管理的主要工具。
苏美尔人建立了最早的法律体系,汉莫拉比法典现在看来大体上是苏美尔法典的修订本,这部法典是几乎所有闪族人、巴比伦人、亚述人、加勒比人和西伯来人的法律基础。
2.中央集权的专制政权是早期国家管理的基本特征。
古埃及人建立起以法老为最高统治者的中央集权的专制政权。
法老是全国土地的最高所有者,拥有对埃及国家财产的全部支配权,法老政权制定了土地制度、税收制度、档案制度,把权力和财富集中在自己手上。
古罗马人建立并实行的一种连续授权的组织制度。
3.利用宗教来控制人和管理国家。
西伯来人很善于利用宗教来控制人和管理国家。
大卫统治时期,为适应政治统一的需要,将耶和华神的地位进一步提高。
以西节为首的犹太祭祀宣扬耶和华是宇宙的唯一真神,是犹太人的“救世主”,他将帮助犹太人复国,建立一个祭祀宗教权力与贵族政治权力的统一的神权政体国家。
4.在工程和军事管理方面表现出高超的组织管理能力。
古埃及人在建造金字塔的过程中,精心计划、组织和控制,安排和解决食物、住房。
西方管理思想史心得
管理思想史心得生活处处是管理,也处处需要管理。
而这些平时所用的则是管理的“术”,“术”的运用可能使我们很好的解决问题。
但缺少了管理思想体系的支撑,可能会让我们少了举一反三的能力。
于是,管理思想史中每位管理大师的理论就是我们要追寻的“道”。
在管理思想史的学习中,先后的学习了泰勒、法约尔、韦伯、安索夫、波特、钱德勒等一批管理大师的思想。
下面就根据具体的人物来谈谈我的学习心得。
“科学管理之父”泰勒的思想有四个方面:作业管理、职能化管理、例外原则、精神革命。
而我的感悟就有:作业化管理,通过标准的培训来使工人能够适应他的岗位工作。
标准化的流程能够使工人们尽职尽责的做好他的工作,却可能使处于枯燥流水线上的工人出现疲惫感。
以海底捞的服务人员为例,在服务初期阶段,标准化的流程可能需要在不断的实践中提取出一套应该遵守的规章制度。
可能出现的情况就是服务人员只在基本的规章约束下工作。
一些积极性较强的员工可能对服务中出现的情况产生自己的解决方法,这些由基层员工提出的解决方法就可能经过讨论研究后形成一套规章制度。
但是在海底捞经营后期,由于各种规章制度的完善性,就使得遵守制度的员工们缺少了创造的积极性。
可能使得员工们只会一味地顺从,使员工变成了没有思想的员工。
这是一个企业所不能避免的问题。
而泰勒本身所提出的例外原则如果合理运用话,也是很好的解决方法。
仍以海底捞为例,例外原则不仅适用于中高层的管理者,已经接受了精神革命的海底捞基层员工同样也可以应用。
在高层管理者对基层服务人员的精神革命下。
他们被赋予了岗位不论高低,人人皆是管理者的理念。
于是,当服务人员工作时,标准化流程里要求的标准,他们只需遵守制度就可以。
当出现了流程之外的从未遇到的情况,接受了权利下放的他们,就可以一起面临着出现的问题再次提出解决方案。
因为作为一个餐饮服务行业。
海底捞的基层服务人员才是距离顾客最近的人。
他们清楚的懂得顾客需要什么,而高层管理者可能往往发现不了这些因为所在的立场不一样。
管理思想史学习心得
管理思想史学习心得高材1202 马传娇 20120221160“科学管理之父”,这是费雷德里克•W•泰勒的墓志铭。
我发现我对科学管理的认识是如此的浅薄与歪曲的,我一直把科学管理理解为效率管理,即如何尽可能地提高员工的工作效率。
以至于我对科学管理是没有好感的,因为我总觉得科学管理就是压榨员工的工作潜能。
于是我错了。
管理是指组织为了达到个人无法实现的目标,通过各项职能活动,合理分配、协调相关资源的过程。
“管理的首要目的”,泰勒说,“应该是保证雇主最大限度的富裕,以及每名工人最大限度的富裕。
”科学管理的哲学基础是互利,共有四条基本的原则:“第一,发展真正的科学。
第二,科学地选拔工人。
第三,科学教育和发展。
第四,建立管理者与工人之间亲密友好的合作关系。
”然而,泰勒说科学管理的本质,是伟大的心里革命,带有比较浓厚的理想主义色彩,虽然泰勒是一位十分讲求实践的务实主义者。
科学管理的科学性远不如其时代的革命性。
在读完《管理百年》时,我认为科学管理的倡导者是泰勒,执行者是福特。
现在想想很是奇怪。
福特的流水线发明很伟大,但与科学管理似乎并没有太多的联系。
科学管理的重点是,管理层如何使个人的发展符合互利原则,关注的是个人的发展,通过加强和巩固个人特点、特殊才能和工作技能,使每个人都发挥出其最大潜能。
而福特流水线的发明的的实质是由以前的机器适应人改变为人去适应机器。
总之,这两者并没有太多的直接联系。
“在以往的实践中存在可以在明天使用的历史教训;川流不息的事件和思想将昨天、今天和明天连接在一条不间断的河流。
我们占据的只是历史长河中的一点:我们能够非常清楚地看见遥远的过去,但当靠近现在时,我们的目光就不那么清晰了。
新的思想、主题的微妙转变以及环境中的各种新兴事件,将影响不断发展和演变的管理思想。
”英国工业革命带来了现代管理,差不多是法约尔和泰罗那个时代,距离今天也不到两百年。
19世纪末,随着欧洲工业革命的发展,管理理论才真正出现。
管理思想史读后感
管理思想的演进周杨静指导教师:王达政管理思想的发展演进过程可以分为四个大的阶段,分别是古典管理理论阶段,行为科学理论阶段,现代管理阶段以及当代管理阶段。
而在此之前西方的管理思想有一个相当长的孕育和萌芽期。
一、古典管理理论的诞生18世纪下半叶的工业革命使工厂成为资本主义工业生产的主要经营形式,推动了劳动分工的发展和生产的专业化程度以及生产力的发展和劳动方式的变化对管理提出了新的要求,从而促使人们对管理工作进行多方面的探索。
这是西方管理思想的孕育的时代背景,在这个时代,出现了斯图亚特,亚当斯密,欧文,萨伊以及马歇尔这些代表人物。
斯图亚特提出劳动分工和计件工资,亚当斯密被誉为“古典经济学之父”,提出了“经济人”的假设,认为人们主要是为了谋求利益而从事经济活动,但社会中每个人的利益又总受他人利益的制约,必须兼顾他人的利益,由此产生了公共利益和社会利益,社会利益以个人利益为基础。
还提出了劳动是国民财富的源泉以及强调了劳动分工对提高劳动生产力的重要性。
欧文被称为“人事管理之父”他认为工厂是由员工组成的,把他们有效组织起来,相互合作,就能产生最大效果,他曾进行过大力减轻劳动强度,改善劳动条件,为职工提供较多福利设施等试验。
萨伊则承认管理是一个独立的要素,马歇尔强调管理中的计划职能。
这一时期的管理思想还未从其他学科中分离出来,尚未形成专门的科学,只能称为“经验管理阶段”。
19世界末至20世纪30年代则是古典管理理论阶段,产生的背景有科学技术发展但管理落后,工人缺乏训练,操作不规范,动作随意性大,管理人员不懂科学管理,凭经验办事,所以许多生产潜力得不到发挥,改善管理将能使劳动生产率大幅提升以及出现卖方市场。
而这个时代的代表人物则是泰罗,法约尔以及韦伯。
泰罗在1911年发表的《科学管理理论》,提出了通过对工作方法的科学研究来提高工人劳动效率的基本理论与方法。
在该书中提出的理论奠定来了科学管理的理论基础,标志着科学管理思想的正式形成,泰罗因此而被西方管理学界称为“科学管理之父”。
管理思想史读后感
管理思想发展演变的宏观图景来源:《管理学家》杂志社作者:闻华要了解任何一门学科,进行学术史的梳理都是必要的。
即便是物理学,也需要知道从伽利略到牛顿再到爱因斯坦的大致状况。
但是,学术史的尴尬在于,当你掌握了一门学科的基本结构和主要内容后,就不再需要从头梳理它的发展史。
对学术史的兴趣,往往是外行比内行更大。
除了部分以学术史为主干内容的人文学科外,凡是狭义科学的学科,随着专业研究的深化,学术史的意义会衰减。
所以,学术史的研究不仅对于非学术的大众来说是小众,而且在相关学科的学术圈内也从来都是小众,往往还会遭到主流的白眼。
有一则笑话说得好:失恋者去写爱情诗,不从事劳动者歌颂劳工伟大,如果你在某一学科站不住脚,那就去研究这个学科的历史吧。
然而,学术史不等于思想史,尽管二者密不可分。
对于一个学者来说,学术史的梳理不见得是必要的,思想却是必须要有的。
否则,所谓学者,不过是匠人而已。
对思想而言,你可以跳过学术史的繁琐考据,却无法跳过前辈的睿智洞察;你可以不去进行乏味的学术编年,却无法逃脱前辈的识见启迪。
当你为一个学术上的新发现沾沾自喜时,可能就有个先哲在尘封已久的书籍中暗暗发笑。
说到底,学术也不能避开路径依赖,也有沉没成本在左右着你的前进方向。
但是,时间和精力的限制,专业方向的限制,使学者不可能自己去做这种思想史的深度探究。
尤其是在专业分化如此严重、学科全貌如此难以把握的当代,学者对众多学科分支做横向扫描尚且来不及,更谈不上对学科演变做纵向发掘。
被层层历史累积掩盖起来的前人思想,往往在现实中遭到冷遇。
但在令人眼花缭乱的时尚背后,不时会闪现出前人的思想火花。
因此,高质量的学科思想史研究,实乃学科发展的必须。
管理思想史学者雷恩,在这一领域给人们展示出了他的价值。
几十年的不懈努力,他绘出了一幅管理思想发展演变的宏观图景。
在《管理思想的演变》(第5版起改名为《管理思想史》)一书中,他以时代变迁为经,以学派思想为纬,编织出了这一学科的发展演变概貌。
《管理思想史》学习心得 用至善理念对冲企业文化中的佛系心态
《管理思想史》学习心得用至善理念对冲企业文化中的佛系心态《管理思想史》学习心得--用至善理念对冲企业文化中的佛系心态2018C5班甄红日前,通过对中国古代管理思想史的深入学习,结合笔者所在公司的企业文化,简要谈谈王阳明哲学思想对企业文化形成过程中的正面引导和对冲错误思想的作用,不足之处尚请批评指导。
当前,在一些企业文化中,有着需要我们提高警醒、及时加以引导的不良心态,其中以“佛系”心态为代表。
所谓“佛系”,是个网络流行词,大体是指看淡一切、与世无争,随波逐流、随遇而安,甚至是逆来顺受、能忍自安的处世哲学。
不少人从“佛系”二字引申,联系日常工作生活、待人处事的种种,便有了“佛系青年”“佛系员工”“佛系买家”“佛系点赞”“佛系恋爱”的对号入座。
在日常生活中“佛系心态”一下,这无可厚非,尤其面对一些无关原则、不坏底线的小事,少一点锱铢必较、针锋相对,多一些大肚能容、一笑置之,不失为豁达。
但如果在一个企业里,人人追捧“佛系心态”,在企业管理上睁一只眼、闭一只眼,在产品质量上马马虎虎,在产品研发上不精益求精,在开拓市场上不奋力竞争、知难而上,对企业的发展会有着消极影响。
我们知道,价值观直接决定着人的判断标准和行为模式,比如在文革时期,‘宁要社会主义的贫穷,不要资本主义的富裕’,就是一种价值观,在当时这种价值标准下,大多数人就会穷得理所当然,穷得洋洋得意了,改革开放后,邓小平的‘不管黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫’也是一种价值观,当这种价值观成为主流后,人们就争先恐后的去脱贫致富了,这就是价值观的威力,让我们假设,一个推行“佛系心态”的企业,一群无欲无求的员工,秉持着共同贫困的价值观,花费最少的资源,以一种极度简单的方式生活,这样的企业是不是能够得到发展、获得市场机会、拥有核心竞争力呢?我们可以想象,当人们都秉持着“佛系心达”这样的价值观时,企业发展目标将永无实现之时。
如何扭转员工这种“佛系心态”到正常轨道上来呢?在学习中国古代思想思课程中,通过老师的精彩讲解,和自己对王阳明心学的理解和认识,笔者认为引入王阳明“至善”理念可以起到很好的对冲作用。
管理思想史读后感
管理思想史读后感《管理思想史》是著名管理学家Edward C. Baines Jr.在1976年出版的著作,书中专注研究了管理思想的历史发展,以及衍生出来的观点、理论以及实践,还对当今管理思想进行了总结与讨论。
通过阅读这本书,我发现了管理思想发展的历史,比如从古希腊开始的表现主义管理、通过业务管理和治理理论、到20世纪进入技术和人性化管理思想。
由此可见,自古以来,管理思想的发展就夹杂着不同的精神和情感,变化多端,从而可以看出,管理思想是一个不断发展的过程。
同时,作者指出,因为每个时代的面貌都不同,管理思想也必须随时改变,响应发展的情况,不能只停留在一种特定的思想中。
比如,机器时代的流水产线需求特定的管理方式,而当前的信息时代则要求管理者有更为弹性和自动化的管理思想去迎接新的机遇。
这也告诫我们,不能只局限于一种思想,而要能够随时改变,相应新环境甚至新社会经济条件的变化,从而拥抱新的技术、形势和复杂的社会变革。
最后,在书中,作者总结当今管理思想,指出,管理者应该拥抱新技术、充分实现灵活性。
所以,古今中外的管理思想中都有共性:尊重实践、勇于创新。
我们今天拥有的历史大脉络,可以视作一定的借鉴,使我们能够学到经验,知道应在面临不同的现实问题时,该如何选择正确的思想,理性处理好稳定与变革之间的关系,管理方式亦如此。
综上所述,我在阅读《管理思想史》时,有诸多收获,对管理思想有了更深刻的认识。
既然它的发展从来都不断变化,以实践为主,则我们作其拥护者,应勇于探索、创新,大胆试错,以fit the times, happen the ages的姿态,不断掌握适应变化的最新技术与知识,尽心尽力,推动管理思想的可持续发展和完善。
西方管理思想史读后感
西方管理思想史读后感(总4页)本页仅作为文档封面,使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March按照时间顺序,下面出场的是吉尔布雷斯夫妇的动作研究。
动作研究的目的是制定出合理的动作模式,采用合理的工作方法,改善工具和环境,以提高生产效率。
接下来韦伯的组织理论暂居潮流。
他的理想行政组织可以分做三层:其中最高领导层相当于高层管理层,行政官员相当于中级管理层,一般人员相当于基层管理层。
韦伯还指出,任何一种组织都必须以某种形式的权利为基础,才能实现其目标,只有权利才能变混乱为有序。
与泰勒、韦伯并成为古典管理理论的先驱的是法约尔。
他的一般管理理论直到现在一直散发着光芒,尤其是他的14条管理原则,一直都是管理的通行准则,是企业维系长期有效竞争的平台。
1933年,梅奥的人际关系理论正式形成。
他领导的霍桑实验,其研究结果否定了传统理论对人的假设,表明了工人不是被动的孤立的个体,他们的行为不仅受工资的刺激,影响生产效率的最重要因素是工作中的人际关系。
1938年,巴纳德的系统组织理论形成。
协作系统是有相互协作的许多人组成的个人可以对是否参与某一协作系统作出选择,这取决与个人的动机包括目标、愿望和推动力,组织则通过其影响和控制的职能来有意识地协调和改变个人的行为和动机。
1943年,马斯洛的需要层次论一经提出便影响深远。
他认为人类的基本需要分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、自我实现的需要五种。
需要是天生的、内在的,而且是按先后顺序发展的,满足了的需要不再成为激励的因素。
团体动力学是卢因与1944年提出的。
这里的团体是指非正式组织。
团体三个要素:一是活动;二是相互影响;三是情绪。
团体是处于均衡状态的各种力的“力场”。
团体成员认为其他人没有尽到应尽的责任时,就产生了社会惰化效应。
1960年,麦格雷戈的著作《企业的人性方面》出版,标准着“X理论-Y理论”的成型。
管理思想史学习心得
题目、参与者及自己扮演的角色:
体会:
是否读过相关的课外书
书名:
体会:
是否就不懂的问题提问?
问题及提问的方式(课堂或其他方式):
是否得到满意的答案:
其他:
第十一章 领导行为理论
读书心得
收获:权变管理理论认为没有所谓“最好的”管理理论和方法,就像学习,没有最好,只有最适合。
问题:
上课心得
是否就不懂的问题提问?
问题及提问的方式(课堂或其他方式):
是否得到满意的答案:
其他:
第十二章 现代管理理论综述
读书心得
收获:现代管理理论有对过去管理理论的改进与创新,比以前的管理理论更系统化。现代管理理论从泰勒的科学管理问世至今,经历了古典古典管理理论阶段、行为科学理论和管理科学理论阶段。西方现代管理理论的形成标志着西方管理理论进入了第三个阶段。孔茨为划分西方现代管理理论学派做出了贡献。
体会:
是否就不懂的问题提问?
问题及提问的方式(课堂或其他方式):
是否得到满意的答案:
其他:
第九章 行为科学理论的产生
读书心得
收获:行为科学假设职工是“社会人”,而古典管理理论假设人是“经济人”,行为科学把研究重点转移到人的因素。
问题:行为科学理论体系不严密
上课心得
收获:详细分析梅奥的霍桑试验,认识非正式组织在企业中的重要性。对人的行为提出了一些调动积极性的学说和方法对我有深刻影响。但是要把握住“度”,如果过于重视非正式组织而忽视正式组织会使企业没有纪律可言。
问题:
上课心得
收获:
问题:
是否做过课堂作业
题目、参与者及自己扮演的角色:
体会:
是否读过相关的课外书
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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==管理思想史读后感篇一:管理思想史读书笔记管理思想史绪论一、管理思想史的研究对象1、研究不断发展的管理实践管理实践是人们在社会组织中为实现一定目的,而进行的各种实际管理活动。
(管理实践具有很强的社会性、组织性,具有明显的目的性,产生着广泛的影响、作用。
体现管理思想)2、研究管理思想的演进规律(管理思想是人们在社会实践中对管理活动的思维所形成的观点想法和见解的总称。
)管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的,它经历了从思想萌芽、思想形成到不断系统与深化的发展过程。
管理思想史正是以不同社会阶段管理思想演进过程作为自己的研究对象,探索其发展规律。
3、研究社会生产方式与管理思想的关系社会生产方式,是管理思想产生和发展的基础(联系社会生产力水平和生产力状况)管理思想是人们在总结、研究一定的生产方式下地管理实践的基础上产生的。
二、管理思想史的学科发展(20世纪中后期出现学科)1、零散研究阶段(作为其他学科分支)2、专门研究阶段1911年泰勒的《科学管理原理》出版,标志着管理作为一门独立科学的诞生(哈佛大学较早开设管理学课程)20世纪中叶美.克洛德.小乔治17972年出版《管理思想史》全面介绍了外国的管理思想,主要是西欧和美国的管理思想的发展过程美、丹尼尔、梅恩博士1979出版《管理细想的演变》详细介绍了管理思想演变的过程我国的李明新,孙耀军,郭先刚也有此类著作三、管理思想史的学科特点1、管理思想史是一门边缘学科管理思想史既是管理科学的组成部分,又是历史学科的一个分支2、管理思想史在研究方法上具有突出的史学特点管理思想史展示的是管理理论、管理思想发展的历史。
3、管理思想史的研究内容体现了理论联系实际四、学习管理细想史的意义1、学习管理思想史对各个行业的管理者都有意义管理思想史所反应的内容最具一般性,对各个行业的管理者都有意义。
《管理思想史》读后感
读《管理思想史》有感学习管理学原理绝对不能仅仅关注现今的理论思想,而要了解管理学的发展演变过程,这是毋庸置疑的。
在读过这本书之后,我更是如此认为。
今天的管理学之所以是现在的体系,究竟是为什么?我们为什么要如此设置?它的科学性何在?……我认为,很多问题都可以在本书中找到答案。
探索前人的思想轨迹,我们可以吸取经验,取其精华,去其糟粕,更好地丰富现在的管理理论,更好地实践。
早期管理思想一.管理的出现人与生俱来具有经济、社会、和政治的需要,并寻求通过有组织的活动来满足这些需求。
在个体寻求通过集体活动来满足这些需求的过程中,管理产生了。
在最早出现的组织中,有以下一些要素:(1)必须存在一个目标(2)人们必须受该目标或共同意愿的吸引,愿意参与进来(3)组织成员需要使用某些东西来进行工作或战斗(4)组织成员的各种活动必须是有组织的。
同时,人们发现,如果能让某个人专门负责带领整个群体朝向既定目标前进,效果会更好。
当人们通过合作来实现目标时,管理便会出现。
在管理的体系出现之前,很多人就已经对管理有了自己的认识,并将其付诸实践。
孙子早在公元前600年就将军队进行细分,建立官阶等级制度;考底利耶也在公元前就撰写了《政事论》,创建了印度的公共行政管理;埃及的古老术语维齐尔(vizier)代表督导,埃及人还发现了“十人管理原则”罗马的立法权与行政权相分离……许多现代思想的影子都能在早年间找到。
我对这些先进思想(至少对那个时代是如此)的出现感到高兴,但同时我们也会发现,在早期的管理思想中,占统治地位的是反商业、反成就、和很大程度上反人性的文化价值观,在这个被束缚的时代,没有工业革命,更不可能有真正的管理思想体系。
而之后,三种力量为我们带来了工业化的新时代:挑战教会权威的新教伦理;维护个人权益的自由伦理;以及挑战重商主义的市场伦理。
这是一次文化重生,而且为对于理性的、正是的、系统的管理知识体系的出现创造了条件。
当一个新生事物出现时,它难免会遇到些困难和问题,管理体系也不例外。
管理思想史学习感悟-济南大学
管理思想史课后感悟学习了这个学期的《管理思想史》,感觉受益很深。
这门课拓展了我的视野,让我学到了很多专业外的知识,对我以后的学习生活和工作有很大的帮助。
管理思想史从学科的视角,以历史年代为序,通过介绍各个时期管理思想产生的背景、典型的管理实践、主要代表人物及其管理思想的基本内容,阐述了从中外早期管理思想、工业革命时期的管理思想、古典管理理论、现代管理理论到当代管理理论的发展演变过程,分析了实现这一过程的社会生产方式、政治、文化以及思想家们的作用,揭示了管理实践与管理思想、社会生产方式的变革与管理思想演变相互作用的辩证关系。
在以往的实践中存在可以在明天使用的历史教训;川流不息的事件和思想将昨天、今天和明天连接在一条不间断的河流。
我们占据的只是历史长河中的一点:我们能够非常清楚地看见遥远的过去,但当靠近现在时,我们的目光就不那么清晰了。
新的思想、主题的微妙转变以及环境中的各种新兴事件,将影响不断发展和演变的管理思想。
”近些年来,我们经常能从新闻报道和报纸上看到不少中国企业与社会广大消费者之间出现利益摩擦问题,像前两年的三鹿奶粉的三聚氰胺事件以及和去年的紫金矿业的铜酸水渗漏事件,还有去年最轰动的腾讯与360的“3Q大战”等。
2010年12月26日晚上中央新闻频道东方时空年底特别节目“行走长安街”播出了“探讨企业与社会关系”,其中提到了中国联通IPONE 4机卡不能分离和腾讯与360之争。
那我就浅谈一下企业履行社会责任的必要性。
有的企业管理者认为企业只要按照国家税收政策不偷税不漏税,纳完税后就不应该承担其它社会责任,如果一个企业承担其它太多的社会责任,就会影响企业发展,而企业最主要的目的是为股东创造利益,要为自己的利益负责,而不是考虑更多的社会责任问题,社会责任问题应该政府去承担,这种观点有一定的道理但并不全面,确实企业的生产和创新功能是企业的第一要务,也是企业生存之本,但像如何保障职工权力,要不要给员工提供再教育等很少有企业去考虑,也有人认为好不容易通过企业改革,甩掉了包袱,企业轻装上阵才取得了巨大的发展,现在又要承担不必要的一些社会责任,不是又加重了企业负担影响企业发展吗?其实这些都是认识的错误,在计划经济时代由于政企不分,导致了很多企业与社会功能不协调,而现在是市场完全竞争,将会达到社会效益与经济利益的和谐统一,现在企业的竞争不再是单一的产品竞争,也不是单一的服务竞争,因此现代企业的竞争已从单一的产品,价格,服务,创新,品牌的竞争到了全面竞争的层次,这里面也包括社会责任的竞争,现在有好多企业越来越勇于承担社会责任,从而实现了经济利益,社会利益,环境利益的和谐统一,实现了多方面的共赢。
《管理思想史》读后感
观《管理思想史》后感在周老师的推荐下,我有幸观看到了由中央广播电视大学出版的《管理思想史》全套视频,使我从管理思想史的角度更加深入了解到了关于管理学这门课程的内涵。
在这套视频中将管理思想史编成了一系列的课程,每课时大约50分钟,相当于我们平时上一节课的时间,从这点看,这套视频比较适合我们在平时生活中观看,大大充实了我们的业余生活,丰富了我们的管理学基础理论知识。
全套视频有15讲,分别为我们讲述了:一绪论;二国外早期管理思想;三中国古代管理思想;四工业革命和管理思想的发展;五泰勒的科学管理理论;六古典组织管理;七行为科学管理的产生;八现代管理理论综述;九现代管理理论的主要学派;十当代管理环境与思想;十一当代管理思想史的发展趋势;十二管理思想史的学习总结;接下来就是对一些管理名著的评价。
以前我一直认为管理学就是管理中的唯一一门学科,管理思想史只是一个介绍管理思想演变的历史过程,将它作为一门学科不太合适。
但是现在我意识到管理思想史作为一门独立的学科是多么的重要,它的学科特点在于1、是一门边缘学科,既是管理科学的组成部门,又是历史学科的一个分支;2、在研究方法上有显著的史学特点,它所展示的是管理理论、管理思想发展的历史;3、管理思想史的研究内容体现了理论联系实际。
毛泽东曾经说过:“学习我们的历史遗产,用马克思主义给以批判的总结,是我们学习的另一个任务。
”观看全套视频后,从总体上来说,该视频主要争对了国外管理思想史的发展并做了大量的介绍和评价,而对于中国的管理思想史并不是很突出,只花了一节课的时间和最后对中外思想史的比较中又提到了中国的管理思想史。
所以我个人觉得这方面有待加强,因为作为一个中国人,我们确实可以花大量时间研究别国的管理精华,但是要很好的加以利用就必须在了解自身的情况下去学习去借鉴,不然做的只是表面功夫无用功而已。
当然,在观看期间我也对中国古代的管理思想有了一定的了解。
在我国有诸子百家,以前我一直认为他们所宣扬的只是一些做人做事的道理,但其实他们的言论和著作中早已透露出了一系列的管理思想,诸如,老子宣扬道家“道法自然”,“无为而治”。
管理思想史课后感悟
管理思想史课后感悟摘要东方管理思想史部分!系统介绍了中国、日本管理思想发展的过程直到今天。
东方的柔性管理受到重视,如果我们来系统、完整地学习东方管理思想,这对于弥补西方管理的缺陷!发扬东方管理的优势!提高我国的企业管理和社会管理水平,无疑是大有益处的。
东方管理思想,特别是我们中国的管理思想!可以说是源远流长、博大精深。
中国古代的学者、政治家对当时的社会管理、经济管理问题都表现出闪光的管理思想和睿智。
例如:周易提出上观天文,下察地理,中通人和的思想理论体系;孔子及儒家则提出人本主张中庸之道这些现代管理的核心理念;司马迁则认为好利求富是人的天性,提出放任诱导的管理思想。
引言管理思想是人们对管理实践活动的认识,这种认识经过实践的检验将升华为管理理论,而管理理论将接受实践的检验并指导管理活动。
从人类日活动起,就逐渐产生了这一理念,并不断的发展。
历程中华民族具有悠久的文化,远在先秦至汉初期间就形成了众多的流派。
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了以儒学为主干兼容各家各派的思想理论体系,从此,儒学成为封建统治的指导思想,并贯穿于政治、经济、军事、文化等各个方面。
当今时代,现代科学技术的发展越来越快,市场竞争日益激烈,如果能把儒家文化的精华运用于企业管理之中,是非常有意义的。
因此,对于历史悠久的中国来说,其博大精深的管理思想,是经济社会发展必须借鉴的一重要源泉。
诸子百家,百家争鸣,对于中国管理思想史的探索,其蕴含的哲理是无穷的。
一、中国古代的“人本管理”思想中国古代学者与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古希腊学者相比,大约在同时代也提出了一系列在学术上能与古希腊学者相媲美,甚至是更胜一筹的“前人本管理”思想。
中国古代学者早在公元前提出的“前人本管理”思想与现代人本管理理论极为相似,是构成现代人本管理极为重要的理论基石。
英国历史学家汤因比指出:“就中国人来说,几千年来比世界任何民族都成功地把几亿民众,从政治文化上团结起来。
《东西方管理思想史》学习心得
《东西方管理思想史》学习心得第一篇:《东西方管理思想史》学习心得<<东西方管理思想史>>学习心得作为学习管理的学生,我觉得学习东西方管理思想的发展过程至关重要。
学习管理思想史,不仅可以丰富我们的专业知识,加深对各种管理思想的理解,还可以不断培养我们的管理思维。
博古通今,以史为鉴,读史使人明智,都说明了学习历史的重要意义。
东西方管理思想史,主要是各个时期的经济管理思想和社会管理思想。
囊括了中国从春秋战国到近代主要的管理思想,日本的现代企业管理思想,西方从古希腊罗马到二十世纪各个时期主要的管理思想。
早期的重农轻商经济思想,随着商品经济的发展,商业文明逐渐兴起,再到现代企业管理的理性化、科学化、人性化发展,都是相互联系,一脉相承的。
东方管理思想源远流长,博大精深,其中以儒家的管理思想为代表。
儒家强调仁治,德治,进而产生了以人为本,中庸之道等管理观念,也是现代管理核心的管理思想。
从大处说,东方管理思想提倡的“以德为先”思想与“以德治国”方略内在统一;从小处看,东方文化倡导的“和为贵”、“人为为人”思想有利于增强企业凝聚力和家庭、社会的稳定与和谐。
因而东方管理思想,比较强调的人性化、感情化、柔性化的管理。
早期的东方管理思想,没有系统化,理论化的概括,只是很零散的提出。
思想家们的管理思想一直闪烁着智慧与人性的光芒。
春秋战国时期,中国就已进入古代文明的光辉时代,社会治理、生产力已达到相当高的水平,管仲适应形势提出“四民分业定居论”,在当时的社会历史条件下,具有积极的社会管理功能和集中化意义;范蠡作为中国第一代成功的商人,他提出的“知斗则修备,时用则知物,旱则知舟,水则知车,价格之道,农末俱利,务完物,天息币”可谓经典,掌握经济运行规律来经营生意,他的经济循环思想虽有诸多缺陷,但它指明了研究方向,具有先哲的眼光;《周易》主要体现了阴阳平衡的人本管理思想;诸子百家中,儒家讲重人本、崇道德、讲和谐、论中庸,可以说是现代企业人本管理的启蒙;墨家利己为原则,主张“兼相爱,交相利”;道家主张无为无欲,崇尚小国寡民;兵家重视人的作用,善于用人。
管理思想史学习心德
管理思想史学习心德【摘要】管理不仅是对物质生产力的管理,更重要的是对有思想、有感情的人的管理。
本文通过对中西管理思想史的学习和理解,阐述其在现实企业管理中的指导意义以及从中所得到的对个人的教育意义。
【关键字】管理思想史学习心德【正文】进入安徽工商管理学院后,自己真正开始涉足的第一门学科应该就是管理思想史这门课,经过半年的学习下来,我有了不少收获,虽然对这门学科的学习和了解还是非常的少,但我仍对这门学科有了很好的认识,并且有兴趣和想法在将来继续在这门学科上学习下去。
二十世纪七十年代,正当中国人引进美国的管理理论,而美国人又向日本学习的同时,日本人却说:“他们在管理思想方面主要是学中国,而且早就开始学习了!”日本现代管理思想家伊藤肇在其所著的《东方人的经营智慧》一书中说:“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》,孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨,实例多的不胜枚举。
”而被称为日本实业界一代霸主的著名企业家涩泽荣一则写了一本《论语加算盘》的著作,总结自己成功的经营之道,就是一手拿算盘,一手拿《论语》,既讲精打细算赚钱之术,也讲儒家的忠恕之道,二者互相补充,使事业得以发展。
儒家的思想,自从春秋战国以来,在诸子百家中是最幸运的。
其思想集大成者当首推孔子,鲁国人,今山东曲阜。
孔子是儒学的创始人,其代表作是《论语》,儒家学说由孔子开创并提出了主体的思想构架,再经较晚的孟子和荀子的进一步补充,最终正式形成了一门学科——儒学。
汉武帝时代,董仲舒把孔孟之学融会贯通,并提出了适应当时统治者管理和执政需要的儒学新观点,同时应用五行相克的理论来解释封建王朝的兴盛更迭。
在新王朝推翻旧王朝时认为是遵天命,是应运应时而生的,是受命于天,当天对现行的受命者不满意时,就先予以警告,如果还执迷不悟的话,天将另外受命于其他新朝,正合汉武帝心意,于是中国的历史上就有了“罢黜百家、独尊儒术”。
儒家进而成为两千多年封建王朝的统治工具。
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管理思想史学习心得
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xx0221160 “科学管理之父”,这是费雷德里克•W•泰勒的墓志铭。
我发现我对科学管理的认识是如此的浅薄与歪曲的,我一直把科学管理理解为效率管理,即如何尽可能地提高员工的工作效率。
以至于我对科学管理是没有好感的,因为我总觉得科学管理就是压榨员工的工作潜能。
于是我错了。
管理是指组织为了达到个人无法实现的目标,通过各项职能活动,合理分配、协调相关资源的过程。
“管理的首要目的”,泰勒说,“应该是保证雇主最大限度的富裕,以及每名工人最大限度的富裕。
”科学管理的哲学基础是互利,共有四条基本的原则:“第一,发展真正的科学。
第二,科学地选拔工人。
第三,科学教育和发展。
第四,建立管理者与工人之间亲密友好的合作关系。
” 然而,泰勒说科学管理的本质,是伟大的心里革命,带有比较浓厚的理想主义色彩,虽然泰勒是一位十分讲求实践的务实主义者。
科学管理的科学性远不如其时代的革命性。
在读完《管理百年》时,我认为科学管理的倡导者是泰勒,执行者是福特。
现在想想很是奇怪。
福特的流水线发明很伟大,但与科学管理似乎并没有太多的联系。
科学管理的重点是,管理层如何使个人的发展符合互利原则,关注的是个人的发展,通过加强和巩固个人特点、特殊才能和工作技能,使每个人都发挥出其最大潜能。
而福特流水线的发明的的实质是由以前的机器适应人改变为人去适应机器。
总之,这两者并没有太多的直接联系。
“在以往的实践中存在可以在明天使用的历史教训;川流不息的事件和思想将昨天、今天和明天连接在一条不间断的河流。
我们占据的只是历史长河中的一点:我们能够非常清楚地看见遥远的过去,但当靠近现在时,我们的目光就不那么清晰了。
新的思想、主题的微妙转变以及环境中的各种新兴事件,将影响不断发展和演变的管理思想。
” 英国工业革命带来了现代管理,差不多是法约尔和泰罗那个时代,距离今天也不到两百年。
19世纪末,随着欧洲工业革命的发展,管理理论才真正出现。
管理理论是对管理思想的提炼与概括,是较成熟、系统化程度较高的管理思想。
有先进的、完善的管理思想,才能仔细的规划、组织,要不然这一辈子将碌碌无为大至一个国家,一个社会,一个民族,小至一个企业,一个家庭,再者到每一个人都处在管理学的范围之内并受其影响。
管理思想就是人们在社会实践中对管理活动的思考所形成的观点﹑想法和见解的总称。
它是人们对管理实践中种种社会关系及其矛盾活动自觉的和系统的反映。
管理思想是在管
理实践基础上逐渐形成发展起来的,它经历了从思想萌芽思想形成到不断系统与深化的发展过程。
管理学的产生,使管理思想的发展进入了一个崭新的境界。
管理思想史正是以不同社会阶段管理思想的演进过程作为自己的研究对象,探索其发展规律。
从学科的角度来说,管理思想史是研究和揭示人类管理思想的产生、发展和演变的历史过程及其规律的科学。
管理思想史的研究对象,既包括管理实践,又包括管理思想、管理理论,以及管理实践与管理思想、管理理论的辩正关系,社会生产方式的变革与管理思想演变的相互关系等。
管理思想史不但对各个行业的管理者都有意义,同时也是我们吸收国外管理科学成果的有效途径,学习管理思想史更有助于提高我们的全面素质。
在学习过程中,我很欣赏赵老师所谈到的“无为而治”,我是从事政府机关行政管理工作的,“无为而治”的观点给了我很深的思考价值和启发。
无为并非什么都不做,而是要遵循大千世界的规律,尊重人的个性,有所为有所不为,是一种独特的思维方式。
无为本是道家核心思想,但同样也是佛家与儒家思想的重要组成部分。
佛家的缘起性空思想与无为是相通的,空与无的内涵是一样的;儒家倡导积极入世,以仁义礼智信为核心价值观,以道德伦理为核心思想,提倡以德治天下,以德服人,孔子认为古代圣王舜就是无为而治的典范,无为而治,其舜也与。
夫何为哉?恭己正南面而已矣。
以德行天下本身就反映了儒家无为而治的思想。
这些启示让我在工作中有了新的突破和认识,使我更合理的安排工作的管理
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