《劝学》第二课时上课用

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字， 说说用了几个比喻？论述了什么观点？ 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系 之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临 百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶 而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫 （污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者 然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正 也。 这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生 麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论 证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这 正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、 “輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的 重要性。 ②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和 “驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反 对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、 “顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个 不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（3）用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？ 用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？ “青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人 的水平； “轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以 改造人的品性。 这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人 的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过 错。
（4）“吾尝跂而望矣，不如登高之博 见也”这个比喻是论述什么观点的？ 这个比喻是论述“吾尝终日而思 矣，不如须臾之所学也”这个观点的， 强调了学习的作用。
（6）课文论述学习的方法和态度，可以分 为几个层次？是如何正反设喻论证的？
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻 反面 设喻
反面设喻 正面设喻
要积累
（对比）
学习方 法和态 度
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 反面设喻 锲而不舍，金石可镂 正面设喻
要持之 以恒 （对比）
蚓无爪牙之利…用心一也 正面设喻 学习 要专一 蟹六跪而二螯…用心躁也 反面设喻 （对比）
小 结
学 不 可 以 已 （ 中 心 论 点 ） 为什么 提高、改变自己
弥补不足
要积累 怎么样 要有恒心入浅出
本文设喻的特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 （２）设喻方式多样：
劝学
《荀子》
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什 么好处”？中心论点包括哪几方面的意思？ 用“君子曰”引出中心论点“学不可 以已”，使观点更具权威性。 这个论点包括两个方面的意思： 一是因为学习意义很大，所以学习不能 停止；二是学习的态度和方法，就是不能停 止学习。
（2）课文有哪几个分论点？ 三个分论点。一、学习具有重大 的意义1；二、学习具有重要的意义2； 三、学习要采取正确的态度和方法。
比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。 《季氏将伐颛臾》： 在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善 用反诘句加强语势。 《寡人之于国也》： 整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的 语言，具有雄辩的气势。 《劝学》： 善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合， 设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气 势。
学 习 的
终日思不如 须臾之所学 能事半功倍 跂而望不如 登高之博见 登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
作 用
能弥补不足
君 子 善 假 于 物
（5）“登高而招”“顺风而呼”“假舆 马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调 “臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非 能水”？ 这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝 江河”这些效果的取得并不是因为人的本身 有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。 这就与文章的推论“君子生非异也，善假于 物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。 学习可以弥补人的不足。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、 “冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，先连 用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻 进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成 山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理， 再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面 进一步论证。