厚黑学
厚黑学的政治智慧
厚黑学的政治智慧厚黑学是一种以权谋为核心的政治智慧，它强调在政治斗争中运用各种手段和策略来达到个人或集体的利益最大化。
本文将介绍厚黑学的基本原则和应用，以及一些具体的案例分析。
一、厚黑学的基本原则1. 利用权力：厚黑学强调权力的重要性，认为掌握权力是实现个人或集体目标的关键。
通过掌握权力，可以影响决策、获取资源和掌握话语权。
2. 保持灵活性：厚黑学主张在政治斗争中保持灵活性，根据具体情况灵活运用各种策略和手段。
不拘泥于固定的思维模式，而是根据形势变化来调整策略。
3. 制造混乱：厚黑学认为，在政治斗争中制造混乱可以分散对手的注意力，使其难以应对。
通过制造混乱，可以扰乱对手的计划，从而获得更多的主动权。
4. 利用信息：厚黑学强调信息的重要性，认为掌握更多的信息可以帮助做出更准确的判断和决策。
通过获取和利用信息，可以更好地掌握政治舞台上的主动权。
二、厚黑学的应用案例1. 铺设人际关系网：在政治斗争中，建立广泛的人际关系网是非常重要的。
通过与各方建立联系和合作，可以获取更多的资源和支持。
同时，建立人际关系网还可以帮助解决问题和化解危机。
2. 利用媒体：媒体在政治斗争中扮演着重要角色，可以帮助传递信息和塑造形象。
厚黑学主张利用媒体的力量，通过宣传和舆论引导来达到自己的目的。
3. 制造对立：在政治斗争中，制造对立可以分化对手的力量，使其难以形成统一战线。
通过挑起矛盾和利用对手内部的分歧，可以削弱对手的实力。
4. 利用谣言：谣言在政治斗争中常常被用来攻击对手和破坏对手的形象。
厚黑学主张利用谣言来制造负面的舆论，从而影响对手的声誉和形象。
5. 利用金钱：金钱在政治斗争中具有重要的影响力。
通过利用金钱，可以购买支持和资源，从而扩大自己的影响力。
三、结语厚黑学作为一种政治智慧，强调在政治斗争中运用各种手段和策略来达到个人或集体的利益最大化。
本文介绍了厚黑学的基本原则和应用案例，希望对读者理解和运用厚黑学有所帮助。
需要注意的是，本文仅供参考，厚黑学的运用需要在合法、道德的范围内进行。
厚黑学的大概意思
厚黑学的大概意思
厚黑学是一种思维方式和行为策略，源于中国古代的智慧和谋略。
它的核心理念是以一种虚伪而狡猾的方式处理事务，以达到个人利益和权力的最大化。
厚黑学强调在面对竞争和挑战时，采取不择手段的手法，包括欺骗、陷害、讹诈等，以达到目的。
厚黑学的基本原则之一是表里如一，即在表面上保持善良和正直的形象，但背后却暗中进行阴谋和算计。
这种方式让人难以识破真实的意图，使其能够在竞争激烈的环境中获得优势。
另一个原则是以弱胜强，利用对手的弱点和短处，通过巧妙的策略来击败更强大的对手。
厚黑学的思维方式通常包括三个层面：思维深度、思维广度和思维灵活性。
思维深度强调深入思考问题的本质和背后的动机，找出隐藏的利益和潜在的风险。
思维广度则指在决策时考虑多个因素和角度，以确保最终的选择最符合自己的利益。
思维灵活性则是在变化不断的环境中快速调整策略，以迎接挑战并保持竞争力。
然而，尽管厚黑学的策略和技巧在某些环境中可能带来成功，但它也常常被视为一种不道德和不正义的行为方式。
厚黑学的实施通常伴随着欺诈和伤害他人的行为，这种行为常常会导致人际关系的破裂和信任的丧失。
此外，过度依赖厚黑学的人往往会忽视道德和伦理的原则，最终可能导致自身的失败和不幸。
因此，尽管了解厚黑学的原理和策略可以增加个人的竞争力和应对挑战的能力，但在实践中，还是需要保持道德和正义的价值观。
只有在遵循道德准则的前提下，才能真正实现个人的成功和幸福。
什么是厚黑学
汇报人：文小库
2024-04-03
目录
• 厚黑学概述 • 厚黑学中的“厚”与“黑” • 厚黑学中的历史人物实例 • 厚黑学的现代解读与应用 • 厚黑学的争议与批判 • 对厚黑学的思考与总结
01 厚黑学概述
厚黑学的起源与背景
民国年间李宗吾创作
厚黑学一书由民国年间的李宗吾所创 作，他以独特的视角和笔触阐述了厚 黑学的理念。
一些人认为，厚黑学所倡导的“厚颜无耻”、“心狠手辣”等行为方式，与传 统的道德观念背道而驰，不利于社会的和谐发展。
厚黑学可能导致道德沦丧
批评者担心，如果人们纷纷效仿厚黑学中的行为方式，那么社会的道德水平将 会急剧下降，人与人之间的信任关系也将受到严重破坏。
对厚黑学实用主义的反思
厚黑学过于强调实用主义
“黑”的内涵与表现
01
“黑”指的是心要黑，即要有足 够的果断和决绝，能够在必要时 采取非常手段来达到自己的目的 。
02
“黑”的表现包括在竞争中能够 迅速做出决策并付诸行动，以及 能够在面对道德困境时坚持自己 的立场和原则。
“厚”与“黑”的辩证关系
“厚”与“黑”是相互补充、相辅相 成的两个方面，缺一不可。只有脸皮 够厚，才能有足够的心理承受力去面 对各种挑战和困难；只有心够黑，才 能有足够的果断和决绝去应对各种复 杂的情况。
心要黑而无色
厚黑学还主张，人在处理事务时要心 黑手辣，即要有决断力和行动力，不 要被道德和感情所束缚。
厚黑学的影响与价值
对后世的影响
厚黑学自问世以来，对后世产生 了深远的影响，不仅在中国，而 且在世界各地都有着广泛的传播
和影响。
社会价值的体现
厚黑学在一定程度上反映了社会的 现实情况，为人们提供了一种处世 的哲学和方法，具有一定的社会价 值。
厚黑学文言文翻译版
昔者，有李宗吾者，博学多识，深谙世道。
观世人之行事，多诡秘莫测，于是著《厚黑学》一书，以示后人。
其文如下：夫厚黑者，人性之常态也。
厚者，如山岳之坚；黑者，如深渊之深。
厚者，心胸开阔，能容万物；黑者，深沉莫测，能藏机锋。
厚黑相济，则能驾驭万物，无往而不利。
厚黑之道，始于修身，终于治国。
修身者，厚其德，黑其心；治国者，厚其民，黑其政。
厚德者，人心所向；黑心者，机心所藏。
厚政者，国泰民安；黑政者，权谋所蔽。
夫厚黑者，非一日之功，亦非一日之败。
厚者，积德累善，日积月累，厚德载物；黑者，积恶累罪，日积月累，黑心藏机。
厚德者，必有厚报；黑心者，必有黑报。
厚黑之术，在乎识时务，审势利。
识时务者，知进退；审势利者，明得失。
进退得宜，则厚；得失分明，则黑。
厚黑之术，亦在乎用人，用人之道，在乎知人善任。
知人者，能用人；善任者，能成事。
厚黑之害，在于心术不正，害人害己。
心术不正者，厚者诈伪，黑者狡猾；害人者，厚者欺世，黑者害民。
害己者，厚者失德，黑者丧心。
厚黑之害，甚于蛇蝎，不可不慎也。
然则，厚黑之学，亦非无益。
善用厚黑者，能成大事；不善用厚黑者，必招大祸。
厚黑之学，在乎知人论世，审时度势。
知人论世，则厚黑不失；审时度势，则厚黑不悖。
故曰：厚黑之道，亦仁义也。
厚者，仁也；黑者，义也。
仁者爱人，义者正己。
厚黑相济，仁义并行，乃成圣贤之资。
译文如下：从前，有位名叫李宗吾的人，博学多才，深谙世事。
观察世人行事，多诡秘莫测，于是撰写了《厚黑学》一书，以示后人。
其文如下：所谓厚黑，乃人性之常态。
厚者，如山岳之坚；黑者，如深渊之深。
厚者，心胸开阔，能容纳万物；黑者，深沉莫测，能藏机锋。
厚黑相辅相成，则能驾驭万物，无往而不利。
厚黑之道，始于修身，终于治国。
修身者，厚其德，黑其心；治国者，厚其民，黑其政。
厚德者，人心所向；黑心者，机心所藏。
厚政者，国泰民安；黑政者，权谋所蔽。
厚黑之道，非一日之功，亦非一日之败。
厚者，积德累善，日积月累，厚德载物；黑者，积恶累罪，日积月累，黑心藏机。
厚黑学全文译文
厚黑学全文译文厚黑学》为民国年间XXX先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。
他以XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
下面小编收集了有关厚黑学原文及译文，供大家欣赏。
厚黑学原文及译文第一段：吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。
欲究其致此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，XXX能识耳。
XXX搜，忘寝与食，如是者有年。
偶阅《三国志》，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与XXX，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。
XXX搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
厚黑学原文及译文第二段：三国英雄，XXX其首也，XXX，XXX，粮罄而杀主者，昼寝而杀XXX，他如XXX、XXX、XXX、XXX完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。
次于操者为XXX，备依XXX、依XXX、依XXX、依XXX表、依XXX，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。
又次则为XXX，权杀XXX，其心黑矣，而旋即讲和，权臣XXX，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。
三国的英雄中，首推XXX，他杀皇后皇子，诸如XXX、XXX、XXX、XXX、伏完，都被他一一杀死，他主张XXX 我负人，XXX负我，他的心黑，已经达到极点了。
其次要算XXX，他依靠XXX，依靠XXX，依靠XXX，依靠XXX，依靠XXX，东窜西走，寄人篱下，一点儿也不感到羞耻，而且稗史记载XXX生平善哭，遇到不能解决的事情时，对人痛哭一场，就立即扭转局面，他的脸皮之厚，也达到了极点。
厚黑学是什么与厚黑学李宗吾介绍
厚黑学是什么与厚黑学李宗吾介绍一、厚黑学是什么呢？《厚黑学》是民国初年一本讽刺官场弊病的作品，作者是李宗吾先生，他提出的“厚黑”二字在当时是脍炙人口，厚黑就是脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭的意思，《厚黑学》一书被人们称为不可多得的奇书。
在这部作品中，李宗吾先生宣扬要使用厚黑之术，才能成为“英雄豪杰”。
他列举了中国历史上一些英雄豪杰的例子，以此来阐述厚黑学是如何影响他们的成败的。
自从《厚黑学》问世以来，就一直受到中国民间的重视，人们辗转相传，后来还引伸出出一些恋爱、工作的厚黑学之术。
粗略估计，目前以厚黑学命名的相关中文书籍就多达两百多部以上，几乎成为现代显学中的一种。
《厚黑学》还对中国封建伦理和圣贤教育进行了批判，认为它们是虚伪的。
并说古代的圣贤先师运用的是厚黑学的最高境界，即“厚而无形，黑尔无色”。
这部作品的批判力度与深度，比起鲁迅先生的《狂人日记》有过之而无不及。
《厚黑学》从某个角度来说，是反映了中国人黑暗自私的一面与中国人的处世之道。
原创文章，转载请注明：转载自厚黑学学习网本文链接地址:厚黑学是什么呢？二、二、厚黑学厚黑学厚黑学作者作者作者李宗吾介绍李宗吾介绍厚黑学作者李宗吾，生于1879年2月3日，逝世于1943年9月28日。
他的原名叫世铨，在他入学后就改名为世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。
厚黑学李宗吾出生在四川富顺自流井，也就是今天的四川省自贡市自流井。
他在1907年时毕业于四川高等学堂，在校期间就加入了同盟会。
他一生致力于教育工作，是四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职，他是我国现代史上杰出的思想家。
李宗吾的为人正直，虽然当时他的职位油水丰厚，但是他为官清廉，所以在他离任时仍然清贫潦倒。
在厚黑学作者李宗吾25岁时，他的思想大变，他觉得与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，所以就改名为宗吾。
李宗吾自诩他的学说与道、儒、释可以相提并论，被誉为蜀中奇人。
在1912年时，他以“独尊”这个名字，撰写了轰动—时的《厚黑学》，因此被称为“厚黑教主”,人称“厚黑大师”,后来又陆续写了—系列的文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》、1928年发表的《社会问题之商榷》。
厚黑学解决问题方法
厚黑学解决问题方法一、什么是厚黑学厚黑学是一种特殊的处理问题的方法，源于中国传统文化中的兵法思想，提倡以柔克刚、以静制动的策略。
厚黑学的核心是利用智慧、谋略和策略来解决问题，通过巧妙地思考和行动来取得成功。
厚黑学的目标是在不伤害他人的前提下达成自己的目的。
二、厚黑学的原则1. 以柔克刚厚黑学强调以柔克刚的策略。
柔软的力量可以在面对强硬的对手时产生出乎意料的效果。
比如，在与合作伙伴发生矛盾时，可以采用温和融洽的方式来化解冲突，而不是采取敌对的态度。
2. 以静制动厚黑学主张以静制动，即在面对问题时保持冷静、沉默和观察的态度。
通过冷静思考和观察，可以更好地理解问题的本质，并找到解决问题的有效方法。
在争论中保持冷静、倾听对方意见，可以更好地与他人进行沟通和合作。
3. 化整为零厚黑学强调将问题化整为零，即将复杂的问题拆解成一系列简单的小问题，分步骤解决。
这样不仅能够更好地处理问题，还可以减少被问题压垮的心理负担。
当面对一项庞大的任务时，切分成若干个小任务，逐一完成，最终实现整体目标。
三、厚黑学解决问题的步骤1. 分析问题在面对问题时，首先需要对问题进行分析。
要明确问题的性质、原因和影响，并找出问题的关键点和症结所在。
通过对问题进行全面深入的分析，可以更好地理解问题的本质，为解决问题提供基础。
2. 制定策略分析问题后，需要明确解决问题的策略。
根据问题的性质和目标，制定相应的策略。
在制定策略时，需要考虑各种可能的情况和对策，并综合利用各种资源和手段。
制定策略时，要做到稳定灵活，根据情况做出相应的调整。
3. 实施策略制定完策略后，需要实施策略。
在实施策略时，要注重细节，注意时间和资源的合理利用。
同时，要善于利用人际关系和环境因素，通过与他人的合作和协调来实现目标。
4. 处理问题在实施策略的过程中，可能会出现各种问题和困难。
在处理问题时，要保持冷静的心态，积极应对并及时解决。
不要因为问题的出现而气馁，而是要坚持寻找解决问题的方法和途径。
厚黑学内容和评价
厚黑学内容和评价
厚黑学是一种操纵和影响他人的技巧和方法，通过利用他人的弱点、欲望和心理等特点来达到自己的目的。
以下是厚黑学的一些常见内容和评价：
1. 心理操纵：厚黑学强调通过控制他人的心理状态来实现自己的目标。
例如，利用他人的情绪和欲望，施加压力或引诱他人做出自己想要的决策。
评价：厚黑学的心理操纵技巧在某些情况下可能是有效的，但如果被滥用或用于不道德的目的，将会给他人带来伤害。
2. 情感渲染：厚黑学还强调通过刻意营造情感氛围来影响他人。
例如，表达出对别人的深情款款，让对方感到受宠若惊，从而迎合自己的需求。
评价：情感渲染在一些情况下可能会产生积极的效果，比如在人际关系中建立信任和亲密感。
然而，在操纵和欺骗他人的情感方面滥用厚黑学是不道德的。
3. 信息掌握：厚黑学认为信息是一种有价值的资源，掌握重要的信息
可以加强自己的地位和影响力。
例如，利用自己知道的秘密来威胁或讹诈他人。
评价：信息掌握在商业和政治等领域中是常见的策略，但在道德层面上需要慎重。
滥用信息掌握的权力可能导致不公正和不平等的情况。
总的来说，厚黑学作为一种操纵和影响他人的技巧，其评价存在两面性。
在合理和道德的范围内使用厚黑学的技巧可能是有效的，但滥用和用于不道德的目的将会带来负面的后果。
因此，在运用厚黑学时需要考虑其背后的伦理和道德问题。
厚黑学
二、厚黑学的含义
厚也者，天下之大本也；黑也者，天下 之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧 焉。
※ 它的意思是在说： 脸厚是天下的根本，心黑是天下的大道理。到达厚黑 顶点的人，不仅天下的人们害怕他，甚至连鬼神都要对他畏惧几分。
厚黑学原典八字秘诀
1 、“厚”字 浑厚无形，赢得不留痕迹。 厚黑学分为三步功夫 （一）厚如城墙，黑如煤炭。 （二）厚而硬，黑而亮。 （三）厚而无形，黑而无色。
厚黑学
※厚黑学出处以及知识链接
※厚黑学的含义 ※厚黑学原典八字秘诀 ※厚黑学的意义
一、厚黑学出处与知识链接
厚黑学出自于李宗吾 的《厚黑学全集》
§李宗吾（1880-1943）四川富顺人，自幼聪明好学，博览群书。他的思想
独立，崇尚自由，富有怀疑和批判精神，敢于质疑和颠覆已有的结论和定见。在《厚 黑学全集》中指出:"古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。“
忍字 心头一把刀，有 些屈辱要忍得。 昔日韩信忍受了胯下 之辱
5“利” 利字当先，使万事都为我 所用
无利不起早，世上的 一切人都因为被一个 “利”字驱动。 如： 张荣发，长荣集团总 裁，张荣发基金会董 事长
6、“捧”字 善夸善捧，织出密 集的人脉网
明朝崇祯年间的魏忠 贤，把别人捧得恰到 好处，使对方心甘情 愿地为自己铺路，他 的手段可真是既厚又 黑。
2、厚黑学的核心“黑”字
曹操说：宁原我负天 下人，不要天下人负 我。他杀孔融、华佗、 杨修等。心黑达到了 极点。
3“空”要善于抓住空子，发挥才 能。
有孔必入，无孔也要 入。 “彼节者有间，而 刀刃者无厚。以无厚 入有间，恢恢乎其于 游刃必有余地矣。”
厚黑学的政治智慧
厚黑学的政治智慧一、引言厚黑学是一种以权谋为核心的智慧体系，它在政治领域有着广泛的应用。
本文将探讨厚黑学在政治智慧方面的应用，并分析其中的原则和策略。
二、厚黑学的基本原则1. 利用权力：厚黑学强调权力的重要性，它教导人们如何巧妙地运用权力来达到自己的目的。
2. 谋略为先：厚黑学认为智慧和谋略是成功的关键，它鼓励人们善于思量和制定战略。
3. 利用他人：厚黑学鼓励人们善于利用他人的资源和能力，以达到自己的目标。
三、厚黑学在政治智慧中的应用1. 政治斗争中的利用：厚黑学教导人们在政治斗争中善于利用对手的弱点和错误，以取得胜利。
2. 政治权谋的制定：厚黑学强调在制定政治权谋时要充分考虑各种因素，包括对手的反应和外部环境的变化。
3. 政治策略的执行：厚黑学鼓励人们在执行政治策略时要果断和坚定，同时要善于应对各种突发情况。
四、厚黑学在政治智慧中的案例分析1. 毛泽东的政治智慧：毛泽东是中国共产党的创始人和领导人，他在中国革命和建设过程中展现了出色的政治智慧。
他善于利用权力，制定战略，并善于运用各种手段来达到自己的目的。
2. 马基雅维利的政治智慧：尼科洛·马基雅维利是意大利文艺复兴时期的政治家和哲学家，他的著作《君主论》被认为是政治学的经典之作。
他提出了许多关于政治智慧的理论，包括善于利用权力和运用谋略等。
五、结论厚黑学的政治智慧在现实中有着广泛的应用。
它教导人们善于利用权力、制定战略，并善于运用各种手段来达到自己的目的。
然而，我们也要注意在运用厚黑学的原则和策略时要遵守道德和法律的底线，以确保社会的和谐与稳定。
文言文厚黑学翻译
夫厚黑者，非薄白之比也。
厚，谓心厚也；黑，谓面黑也。
心厚者，言其人心地善良，忠厚诚实，待人以诚；面黑者，言其人外刚内柔，深沉莫测，不可轻信。
厚黑之学，乃人生之智慧，处世之技巧。
厚黑之学，首在厚。
厚者，如孔子之仁，孟子之善，老庄之德，皆厚也。
厚者，如君子之度量，能容人之短，宽以待人，使人皆乐与之交。
厚者，如水之载舟，不争而善胜，不骄而善下。
厚者，如山之稳重，不拔而自高，不躁而自安。
然厚者，非愚钝之谓也。
厚者，智也。
智者，深谋远虑，明察秋毫，知人所不知，言人所不言。
智者，能知人之所不能知，言人之所不能言。
智者，能以厚养薄，以柔克刚，以弱胜强。
次在黑。
黑者，非邪恶之谓也。
黑者，智也。
智者，深藏若虚，不露锋芒，使人难测高深。
智者，能以静制动，以柔克刚，以退为进。
智者，能以黑为黑，以白为白，黑白分明。
厚黑之学，非一日之功，乃积久而成。
厚黑之学，非一蹴而就，乃循序渐进。
厚黑之学，非一人之独得，乃众人共仰。
厚黑之学，首在修身。
修身者，正心诚意，修身齐家，治国平天下。
修身者，如孟子之言：“吾善养吾浩然之气。
”修身者，如孔子之教：“己所不欲，勿施于人。
”修身者，如曾子之志：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”厚黑之学，次在齐家。
齐家者，和睦家庭，孝敬父母，关爱子女。
齐家者，如《孝经》所言：“孝者，所以事亲也。
”齐家者，如《礼记》所言：“教者，所以治家也。
”厚黑之学，再在治国。
治国者，以民为本，安邦定国，富民强国。
治国者，如《尚书》所言：“民为邦本，本固邦宁。
”治国者，如《春秋》所言：“国以民为本，本固邦宁。
”厚黑之学，最后在平天下。
平天下者，以德服人，以仁化人，以和为贵。
平天下者，如《论语》所言：“己所不欲，勿施于人。
”平天下者，如《道德经》所言：“天之道，损有余而补不足。
”厚黑之学，乃人生之真谛，处世之技巧。
吾辈当以此为鉴，修身齐家治国平天下，方能成就一番事业。
厚黑学全文译文
《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。
他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
下面小编收集了有关厚黑学原文及译文，供大家欣赏。
厚黑学原文及译文第一段：吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。
欲究其致此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，莫之能识耳。
穷索冥搜，忘寝与食，如是者有年。
偶阅《三国志》，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。
穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
厚黑学原文及译文第二段：三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。
次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。
又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。
三国的英雄中，首推曹操，他杀皇后皇子，诸如吕伯奢、孔融、杨修、董承、伏完，都被他一一杀死，他主张宁我负人，毋人负我，他的心黑，已经达到极点了。
其次要算刘备，他依靠曹操，依靠吕布，依靠袁绍，依靠刘表，依靠孙权，东窜西走，寄人篱下，一点儿也不感到羞耻，而且稗史记载刘备生平善哭，遇到不能解决的事情时，对人痛哭一场，就立即扭转局面，他的脸皮之厚，也达到了极点。
厚黑学的政治智慧
厚黑学的政治智慧在政治领域中，厚黑学是一种独特而聪明的策略，它通过运用心理学和战略思维来达到自身利益最大化的目的。
本文将介绍厚黑学在政治智慧方面的应用，以及一些相关的案例和技巧。
一、厚黑学的概念和特点厚黑学是一种来自中国的策略学说，它强调在政治中运用心理学和战略思维来实现自身利益。
厚黑学的特点包括：1. 隐忍和低调：厚黑学强调在政治斗争中保持低调和隐忍，不轻易暴露自己的意图和实力，以便更好地掌握事态。
2. 诡计和欺骗：厚黑学鼓励使用各种手段来欺骗对手，包括虚张声势、创造谣言等，以达到自己的目的。
3. 趋吉避凶：厚黑学提倡在政治斗争中选择最有利于自己的一方，并避免与强大的对手直接对抗。
二、厚黑学在政治智慧中的应用1. 战略选择：厚黑学强调在政治斗争中选择最有利于自己的策略和战略，例如选择合适的盟友、利用对手的弱点等。
2. 谋定而后动：厚黑学鼓励在行动之前进行充分的计划和准备，以确保自己的行动能够取得最大的效果。
3. 忍辱负重：厚黑学认为在政治斗争中，有时需要忍受一些屈辱和挫折，以便最终取得胜利。
4. 创造混乱：厚黑学鼓励在政治斗争中创造混乱和矛盾，以分散对手的注意力和资源。
三、厚黑学在政治智慧中的案例分析1. 孙权的联盟策略：在三国时期，孙权利用厚黑学的思想，与刘备结盟对抗曹操。
他通过对刘备的虚张声势和利益让步，成功地达成为了联盟，并最终击败了曹操。
2. 毛泽东的战略决策：在中国革命战争时期，毛泽东运用厚黑学的策略，选择了以游击战争为主要战略，以避免与国民党正面对抗。
这种战略的成功使得中国共产党最终取得了革命的胜利。
四、厚黑学在政治智慧中的技巧和建议1. 深入了解对手：在政治斗争中，了解对手的心理和行为习惯非常重要。
通过深入了解对手，可以更好地预测其行动，并采取相应的对策。
2. 善于利用信息：政治斗争中的信息非常重要，善于采集和利用信息可以匡助我们更好地制定战略和决策。
3. 建立良好的人际关系：在政治斗争中，建立良好的人际关系可以匡助我们获取更多的资源和支持，并在关键时刻获得匡助。
厚黑学的政治智慧
厚黑学的政治智慧厚黑学是一种以权谋为核心的智慧学说，通过巧妙运用心理战术和策略来达到自身目的的方法论。
在政治领域中，厚黑学的应用可以匡助人们在复杂的政治环境中取得优势，实现自己的政治目标。
以下是厚黑学在政治智慧方面的一些应用。
1. 制定明确的政治目标：厚黑学强调制定明确的目标，明确自己在政治领域中想要达到的目标是什么。
例如，一个政治家可以制定目标为当选为国会议员，然后通过厚黑学的策略来实现这个目标。
2. 深入了解政治环境：在运用厚黑学的策略之前，需要对政治环境进行深入了解。
这包括了解各种政治力量的关系、政治家的个人特点和政治事态的发展趋势等。
惟独全面了解政治环境，才干更好地运用厚黑学的策略。
3. 制定合适的策略：厚黑学的核心是策略，通过制定合适的策略来实现自己的政治目标。
策略可以包括利用信息不对称、操控媒体舆论、利用他人的弱点等。
但需要注意的是，策略要合法合规，不能违背道德和法律。
4. 建立政治联盟：在政治领域中，建立和维护政治联盟是非常重要的。
通过结交一些有影响力的政治人物、组织或者团体，可以增加自己在政治舞台上的影响力和资源。
厚黑学可以匡助人们在建立政治联盟时运用一些策略，例如互惠互利、利用对方的需求等。
5. 控制信息传播：在政治领域中，信息传播是非常重要的。
通过控制信息的传播，可以影响公众的认知和态度。
厚黑学可以匡助人们在控制信息传播方面运用一些策略，例如利用媒体的力量、创造舆论等。
6. 利用政治旋涡：政治旋涡是指政治领域中的一些突发事件或者危机，可以通过利用这些旋涡来达到自己的政治目标。
厚黑学可以匡助人们在政治旋涡中运用一些策略，例如转移公众注意力、利用危机来推动自己的政治议程等。
总结起来，厚黑学的政治智慧是一种通过巧妙运用心理战术和策略来实现政治目标的方法论。
在政治领域中，厚黑学可以匡助人们制定明确的目标，深入了解政治环境，制定合适的策略，建立政治联盟，控制信息传播，利用政治旋涡等。
然而，需要强调的是，厚黑学的运用应该合法合规，不能违背道德和法律。
厚黑学和心学
厚黑学和心学厚黑学和心学：探索人性的两种角度导语：人类的内心世界一直是人们感兴趣的话题，而厚黑学和心学作为两种对待人性的角度，各自有着不同的理论和实践。
本文将从厚黑学和心学的定义、特点、应用以及对人生的启示等方面进行详细阐述，希望能引起读者的共鸣和思考。
一、厚黑学：人性的阴暗面1.厚黑学的定义：厚黑学，即厚颜无耻、黑心狠毒的学问，是指一种以欺骗、虚伪、利用为基础的人际交往策略的总称。
2.厚黑学的特点：厚黑学强调个体的利己主义，以自我为中心，追求权力和利益的最大化。
它注重思维的灵活性、计谋的多样性和手段的隐秘性。
3.厚黑学的应用：厚黑学可以在个人发展、职场竞争、人际关系等方面发挥作用。
例如，通过谄媚上司、投机取巧等手段来获取晋升机会；通过伪装自己、捕捉他人的弱点来获得竞争优势。
4.厚黑学的启示：厚黑学虽然在一定程度上迎合了人性的阴暗面，但它也提醒我们保持警惕，学会辨别和防范他人的欺骗。
同时，我们也应该思考，是否只追求利益和权力，忽视了人性中的善良和真诚。
二、心学：人性的美好追求1.心学的定义：心学是一种以修身齐家治国平天下为目标的学问，强调人的内在修养、道德品质和心灵成长。
2.心学的特点：心学注重人的内心世界，强调和谐、平衡和谦逊。
它追求人性的美好，倡导以仁爱、正义和诚实为核心的道德行为。
3.心学的应用：心学可以在人际关系、教育教学、领导管理等方面发挥作用。
例如，通过倡导尊重、关爱和理解来改善人际关系；通过培养学生的道德品质和心理素质来提升教育质量。
4.心学的启示：心学提醒我们要关注内心的成长和修养，注重与他人的和谐相处。
它告诉我们，通过培养自己的道德品质和情绪管理能力，可以更好地应对生活中的挑战和困难。
三、厚黑学和心学的对比与思考1.厚黑学与心学的差异：厚黑学强调个体利益和权力的追求，注重欺骗和利用；而心学注重人的内在修养和人际关系的和谐，强调道德品质和心灵成长。
2.厚黑学与心学的互补：尽管厚黑学和心学在一定程度上存在差异，但它们也可以相互补充。
厚黑学 李宗吾
厚黑学李宗吾1. 引言厚黑学是李宗吾先生在他的著作《厚黑学》中所提出的一种思维方式和行为准则。
李宗吾是中国近现代思想家、学者和剧作家，他的《厚黑学》被广泛认为是中国思想史上的一部重要著作。
厚黑学的核心思想是以背离常规和社会道德准则的方式，以实现个人利益为最高目标。
2. 厚黑学的基本原则厚黑学的基本原则包括以下几点：2.1 伪装和迷惑厚黑学强调在各种场合下的伪装和迷惑。
这包括战略性的说谎、做假和隐瞒真实意图，以达到自身目的。
厚黑学认为，世界和人际关系充满了欺骗和虚假，只有通过伪装和迷惑才能在竞争激烈的环境中获得优势。
2.2 利用和操控厚黑学主张利用和操控他人以实现个人利益。
这包括通过讨好、贿赂、揭露他人的弱点和恶行等手段来掌控他人的思想和行为。
厚黑学认为，权力和资源集中在几个人手中，只有通过利用和操控他人，才能够在社会竞争中获得成功和利益。
2.3 阴谋和算计厚黑学认为，阴谋和算计是实现个人利益的重要手段。
这包括策划和实施各种阴谋、诽谤、陷害等行为，以排除竞争对手并争取更多的机会和权益。
厚黑学主张在道德和法律所容许的范围内，不择手段地追求个人利益。
3. 批评和争议尽管厚黑学在实现个人利益方面提供了一套行之有效的方法和策略，但其道德和伦理基础备受争议和批评。
3.1 道德问题厚黑学所依赖的伪装、欺骗和迷惑等行为被认为违背了传统道德观念，破坏了诚实和诚信的原则。
厚黑学的批评者认为，以个人利益为最高目标并不符合公共利益和社会道德的要求。
3.2 后果问题厚黑学以利用和操控他人为手段，在实现个人利益的同时，可能给他人带来负面后果。
例如，其他人的利益被侵犯，社会秩序受到破坏等。
这些后果可能导致社会的不稳定和人际关系的破裂。
4. 李宗吾的折衷主义尽管李宗吾提出了厚黑学这种以个人利益为最高目标的方法，但他在他的其他著作中也提出了一种折衷主义的思想。
他认为，在追求个人利益的同时，应该考虑社会公正和道义原则，避免过度的利己主义和剥削行为。
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求官六字真言：
1）“空”：空闲之意，事务上不工不商，不农不贾，书不读，学不教，一心一意；有耐心。
2）“贡”：“转来转出”“贡进贡出”。
3）“冲”：“吹牛”，口头上和文字上的。
4）“捧”：捧场。
5）“恐”：恐吓，“恐”与“捧”互相为用。
6）“送”：操用舍之权者，未操用舍之权而能予我以助力者。
读书三诀：
1）“以古为敌”
2）“以古为友”
3）“以古为徒”
公私人财产之区分
性质：
1）地球的生产力：先有禽兽，后有人类。繁兴时期，天然物不够用，兴耕稼，以供衣食。作为私有物，就是地主。先用强力占据，后用金钱买卖。但是应该归于社会公有。
2）机器的生产力：最初人民做工，后有机器发明，生产力提升。因为发明是造福人类，所以应该归于社会公有。
做官六字真言：
1）“空”：文字上，空空洞洞的；办事上，活摇活动
2）“恭”：卑躬折节，胁肩谄笑
3）“绷”：仪表上，赫赫然大人物；言谈上，腹有经纶
4）“凶”：蒙一层道德仁义
5）“聋”：装聋
6）“弄”：公事上
办事二妙法：“锯箭法”“补锅法”
ห้องสมุดไป่ตู้结论
遇到道学的先生，糊上一层“仁义道德”；
古时的人心与现在差不多，大约也有讲因果的人，看见那些开基立国的帝王，一定说他品行如何好，道德如何好，这些说法流传下来，就成为周秦诸子著书的材料了。
后世讲道学的人，一定会向《道德经》中， 玄学之门，埋头专研，一定造成天玄人玄，种种名词，互相讨论。圣人的真相不过如此。
行仁义失败了的，儒者就绝口不提。他们的论调，完全与乡间讲因果报应的一样。
2）没有国际战争，行募兵制，兵民分开
3）欧亚交通，列强并峙，国际竞争，行志愿兵制
中国的婚姻制度：
1）上古时期：男女杂交，母氏制度，只有离心力而无向心力
2）制定婚制：一与之齐，终身不改，是为有向心力而无离心力
3）自由婚制：结构自由，由离心力向心二力之结合
欧洲人民的自由：
1）上古人民：无拘无束，极为自由
资本主义：人人徇私，人人利己，不唯于社会上无损，社会才文明，才进步。
——结果：资本家专横到极点，劳动家毫无抵抗。（斯密士）
社会主义：“人性是善良的，上帝造人类，并没有给人类罪恶痛苦，人类罪恶痛苦，都是恶社会造成的。”（圣西门）
心理学：出世法（佛教）+世间法（厚黑学）
民族主义：“世界是天然力和人为力结合而成，人为力有政治力与经济力。”
后人见圣人做了不道德的事，就千方百计替他开脱，到了证据确凿，无从开脱的时候，就说书上的事迹，出于后人附会。
讲因果的人，说有个阎王，问阎王在何处，他说在地下。讲基督教的人，说有个上帝，问上帝在何处，他说在天上。讲理学的人，说有许多圣人，问圣人在何处，他说在古时。无法证实其道理的，越是玄妙，越是信徒越多。
遇到讲性的朋友，糊上一层“恋爱神圣”；
遇到马列主义的，糊上一层“阶级斗争，劳工专政”。
三代上有圣人，三代下无圣人，这是古今最大怪事，我们通常所称的圣人，是尧舜禹武汤文武周公孔子。只有孔子一人是平民，其余的尽是开国之君，并且是后世学派的始祖。
人类通性，都是悚慕权势的，有权势的人说的话，人人都能够听从。道家托于黄帝，墨家托于大禹，倡并耕的托于神农，著本草的也托于神农，著医书的，著兵书的，俱托于黄帝。周秦诸子，个个都是这个办法，拿些嘉言懿行，与古帝王加上去，古帝王坐享大名，无一个不成为后世学派之祖。
三步功夫：
1）“厚如城墙，黑如煤炭”
2）“厚而硬，黑而亮”
3）“厚而无形，黑而无色”
传习录：
凡是发明家，都不可登峰造极。儒教是孔子发明的，于是登峰造极了，颜、曾、思、孟去学孔子，他们的学问，就比孔子低一层；周、程、朱、张去学颜、曾、思、孟，学问又低一层；后来学周、程、朱、张的，更低一层，愈趋愈下，其原因就是教主的本领太大了。西洋的科学则不然，发明的时候很粗浅，越研究越精深。发明蒸汽的人，只悟得汽冲壶盖之理；发明电气的人，只悟得死蛙运动之理。后人继续研究下去，造出种种的机械，有种种的用途，前人所万不逆料。
2）中古人民：受君压制，极不自由
3）法国革命：政府干涉与人民自由保持平衡
学说：
1）斯密士的学说——资本家专制
2）达尔文的学说——欧洲大战
3）反斯密士的学说——共产主义+反达尔文的学说——互助论
主张：“对内调和，对外奋斗”
学术上与政治上的黑幕，是一样的。圣人与君主，是一胎双生的，处处狼狈相依。圣人不仰仗君主的威力，圣人就没有那么尊崇；君主不仰仗圣人的学说，君主也没有那么猖獗。于是君主把他的名号分给圣人，圣人就称起王来了；圣人把他的名号分给君主，君主也就称起圣来了。君主钳制人民的行动，圣人钳制人民的思想。如有违背，法律不容。
政治：自由的力量+维持次序的力量
旧中国：以父子弟兄叔侄同居为美谈（“性善论”）
共产：公司式的共产，建筑在经济原则上，脱离了道德和感情的关系。
世界进化之轨道
国际联盟，是全球混一的动机，发明了世界语，是世界同文的预兆，这种由分而合的趋势。
中国的兵制：
1）春秋战国时期，行征兵制，全国皆兵
3）人的脑力体力：归于个人私人。若要使用，必须给予相当的代价。
学说：斯密士的学说：工厂的纯利是机器生产出的效果，归于厂主私有，这就是掠夺了机器的生产力。产物划作分为佃农自用和地主享用。欧美实行其学说，造成许多资本家，会酿出劳资的大纠纷。
研究人性
性善论（孟子）+性恶论（荀子）
经济学：个人主义（有利己心）+社会主义（有同情心）