论述类文本思路题

论述类文本的结构思路

【2014考纲要求】

2 •分析综合C

（1）分析文章结构，把握文章思路

【考点阐释】

文章结构就是文章思路的具体展现。重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段

内部层次的能力。论述文的常见结构就是提出问题、分析问题、解决问题。常见的论证结构有并列式、总分式、层进式，对照式。把握这些要素，就可以理清文章的思路结构，加深对全文的理解。

第一部分：一轮诊断

（1天容量，2教时）

【典题回顾】

1•阅读下面的文章，完成15〜17题。

香道•人道•天道

俞天白

①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，

香道却被冷落了。

②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草

多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在

焚香听雨中”（陆游）等等，都是。香是中国人生活的组成部分。

③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一

部分。唐代是一个逐渐重视人的时代，强调人的价值的自我实现。在初唐日渐勃兴的文学风

气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。

同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象

征。

④沉香被称为“香中之王”，是中国文人香的基本原料。人们爱沉香不是因为《本草纲目》中所说“片值万钱”，而是从“形而下者是谓器，形而上者是谓道”的角度来重视的。沉香树并不香，香的是它的树脂，但这树脂只在刀砍斧伤、雷电摧残后，入土、入水历尽艰辛中，才由天地孕育成奇香。人们自然把它视作天地灵物。

⑤香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林

说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美

学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界所有名贵

香水，多少都加了从沉香中提取的精油。

⑥香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答

是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现

于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。

⑦中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。

（有删改）1 •请简要概括本文的论述思路。（6分）

【自主纠偏】请学生自主完成典型题例，并能对照参考答案修正答案。

①首先，指出作为雅事之一的香道被人冷落；②然后，阐述香道与人道、天道的关系；③

最后，指出香道为人类梦想的实现提供可能性。（意对即可）（每点2分）

【问题归因】

2•阅读下面的作品，完成15〜17题。（2014南通一模）

对于批评家的希望

鲁迅

①前两三年的书报上，关于文艺的大抵只有几篇创作（姑且这样说）和翻译，于是读者颇有批评家出现的要求，现在批评家已经出现了，而且日见其多了。

②以文艺如此幼稚的时候，而批评家还要发掘美点，想扇起文艺的火焰来，那好意实在很可感。即不然，或则叹息现代作品的浅薄，那是望著作家更其深，或则叹息现代作品之没有血泪，那是怕著作界复归于轻佻。虽然似乎微辞过多，其实却是对于文艺的热烈的好意，

那也实在是很可感谢的。

③独有靠了一两本“西方”的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗

着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用.了批评的权威。

试将粗浅的事来比罢，譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有“嗜痂之癖”①，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。

④我对于文艺批评家的希望却还要小。我不敢望他们于解剖裁判别人的作品之前，先将自己的精神来解剖裁判一回，看本身有无浅薄卑劣荒谬之处，因为这事情是颇不容易的。我所希望的不过愿其有一点常识，例如知道尸体解剖和戮尸的区别，出洋留学和“放诸四夷”

②的区别，笋和竹的区别，猫和老虎的区别，老虎和番菜馆的区别……更进一步，则批评以英美的老先生学说为主，自然是悉听尊便的，但尤希望知道世界上不止英美两国；看不起托

尔斯泰，自然也自由的，但尤希望先调查一点他的行实，真看过几本他所做的书。

⑤还有几位批评家，当批评译本的时候，往往诋为不足齿数的劳力，而怪他何不去创作。创作之可尊，想来翻译家该是知道的，然而他竟止于翻译者，一定因为他只能翻译，或者偏

爱翻译的缘故。所以批评家若不就事论事，而说些应当去如此如彼，是溢出于事权以外的事，因为这类言语，是商量教训而不是批评。现在还将厨子来比，则吃菜的只要说出品味如何就尽够，苦于此之外，又怪他何以不去做裁缝或造房子，那是无论怎样的呆厨子，也难免要说这位客官是痰迷心窍的了。

（选自《热风》）【注】①“嗜痂之癖”：病态的、反常的嗜好。②“放诸四夷”：放逐到边远的地方。

1.请简要分析文章的论述思路。（6分）

【自主纠偏】请学生自主完成典型题例，并能对照参考答案修正答案。

1. （6分）首先指出批评家业已出现并快速增多的现象；然后提出当前文艺批评存在的优

缺点；（亦可分为两点一一“接着肯定某些批评家怀有宽容态度的好意批评；然后批评

某些批评家非正确的批评方法”）最后集中表明对批评家的希望。

评分建议：每点2分；若第二部分分为两点，此两点各1分。

【问题归因】

3•阅读下面文字，完成文后练习。