叔向贺贫
《叔向贺贫》原文赏析
《叔向贺贫》原文赏析《叔向贺贫》原文赏析《叔向贺贫》原文赏析1叔向贺贫（选自《国语·晋语八》）【原文】叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧①。
子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯②。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难③。
及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身④。
及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚⑤。
“夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国⑥。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑦。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也⑧！今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺⑨。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐⑩！”【注释】①宣子：名起，晋国的正卿。
实：指财富。
②栾武子：即栾书，晋国的上卿。
一卒之田：古代上大夫的俸禄。
一卒为一百人，一卒之田为一百顷。
栾书为晋上卿，按规定有一旅之田（即五百顷）。
宗器：宗庙祭祀所用的礼器。
宪则：法制。
越：发闻，传播。
③行刑：实行国家的法律。
疚：病。
以免于难：指栾书曾杀晋厉公，立晋悼公。
因其行为公正，有德于人，未受到“弑君”的责难。
④桓子：即栾黡（yǎn），栾书之子。
骄泰：骄傲放纵。
无艺：无极，无厌。
略则：干犯法纪。
行志：任性而为。
假贷：放债。
居贿：囤积货财。
宜及于难：本该遭到祸患。
⑤怀子：即栾盈，栾黡之子。
以亡于楚：指栾盈因遭阳华之谮，说他的祖父栾书曾杀晋厉公，因而逃亡楚国。
⑥郤昭子：名至，晋国的正卿。
半公室：指财富占诸侯家族的一半。
半三军：指晋国上、中、下三军中的将佐，郤家的人占半数。
泰：奢泰骄恣。
⑦其身尸于朝：指公元前574年，晋厉公杀三郤（郤锜、郤犨、郤至），皆陈尸于朝。
《国语-叔向贺贫》原文、注释、译文及赏析
叔向贺贫原文赏析叔向贺贫原文赏析叔向贺贫（选自《国语·晋语八》）【原文】叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧①。
子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯②。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难③。
及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身④。
及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚⑤。
“夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国⑥。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑦。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也⑧！今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺⑨。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐⑩！”【注释】①宣子：名起，晋国的正卿。
实：指财富。
②栾武子：即栾书，晋国的上卿。
一卒之田：古代上大夫的俸禄。
一卒为一百人，一卒之田为一百顷。
栾书为晋上卿，按规定有一旅之田（即顷）。
宗器：宗庙祭祀所用的礼器。
宪则：法制。
越：发闻，传播。
③行刑：实行国家的法律。
疚：病。
以免于难：指栾书曾杀晋厉公，立晋悼公。
因其行为公正，有德于人，未受到“弑君”的`责难。
④桓子：即栾黡（yǎn），栾书之子。
骄泰：骄傲放纵。
无艺：无极，无厌。
略则：干犯法纪。
行志：任性而为。
假贷：放债。
居贿：囤积货财。
宜及于难：本该遭到祸患。
⑤怀子：即栾盈，栾黡之子。
以亡于楚：指栾盈因遭阳华之谮，说他的祖父栾书曾杀晋厉公，因而逃亡楚国。
⑥郤昭子：名至，晋国的正卿。
半公室：指财富占诸侯家族的一半。
半三军：指晋国上、中、下三军中的将佐，郤家的人占半数。
泰：奢泰骄恣。
⑦其身尸于朝：指公元前574年，晋厉公杀三郤（郤锜、郤犨、郤至），皆陈尸于朝。
绛（jiàng）：晋故都，在今山西翼城县东南。
文言文《叔向贺贫》原文翻译及作品欣赏
《叔向贺贫》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《叔向贺贫》讲的是一个教育故事，它的教育意义是（叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史）说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。
【原文】《叔向贺贫①》出处：《国语·晋语八》叔向见韩宣子，宣子忧贫②，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实③，无以从二三子④，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子⑤无一卒之田⑥，其宫不备其宗器⑦，宣其德行，顺其宪则⑧，使越于诸侯⑨。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑⑩不疚(11)，以免于难(12)。
及桓子(13)，骄泰奢侈(14)，贪欲无艺(15)，略则行志(16)，假贷居贿(17)，宜及于难，而赖武之德(18)以没其身(19)。
及怀子(20)，改桓之行，而修武之德(21)，可以免于难，而离桓之罪(22)，以亡于楚(23)。
夫郤昭子(24)，其富半公室(25)，其家半三军(26)，恃其富宠(27)，以泰于国(28)。
其身尸于朝(29)，其宗灭于绛(30)。
不然，夫八郤(31)，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子(32)有栾武子之贫，吾以为能其德矣（33），是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇（34），何贺之有？”宣子拜，稽首焉(35)，曰：“起也将亡，赖子存之，非起(36)也敢专承(37)之，其自桓叔以下(38)，嘉吾子之赐。
”【注释】①选自《国语》。
《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（x9），字叔向。
②韩宣子：名起，是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
③实：这里指财富。
④无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
⑤栾武子：晋国的卿。
⑥无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为“卒”。
⑦宗器：祭器。
⑧宪则：法制。
⑨越：超过。
⑩刑：法，就是前边的“宪则”。
叔向贺贫读后感
叔向贺贫读后感《叔向贺贫》读后感。
《叔向贺贫》是一部以中国传统文化为背景的小说，作者是著名作家曹雪芹。
这部小说以其深刻的思想内涵和优美的文学风格而著称，被誉为中国古典文学的经典之作。
在读完这部小说后，我深受感动，对其中所蕴含的人生哲理和文化内涵有了更深刻的理解和感悟。
小说以贫贱士子叔向为主角，通过他的一生经历展现了中国古代士人的风骨与情怀。
叔向虽然生活贫困，但他却心系国家民族，不忘初心，努力奋斗，最终成为一代名士。
他的坚韧不拔、忠诚正直、才华横溢，无不展现了中国古代士人的高尚品格和崇高理想。
通过叔向的一生，作者向读者展示了一个真正的士人形象，也让我们深刻体会到了中国传统文化中对于“仁义礼智信”的追求和崇尚。
在小说中，作者还通过叔向的经历，揭示了中国古代社会的种种弊端和不公，对社会风气的批判和对人性的关怀也贯穿于全书。
叔向在遭遇挫折和困境时，始终保持着一颗善良正直的心，对不公不义进行了坚决的抵制和反抗。
他的坚韧和不屈精神，让人们看到了中国古代士人对于正义和公平的追求，也让我们对于人性的光辉一面有了更加深刻的认识。
叔向的一生虽然充满了坎坷和挫折，但他始终保持着对生活的热爱和对理想的执着。
他用自己的一生诠释了中国古代士人的崇高情怀和高尚品格，也让我们对于人生的意义和价值有了更加深刻的思考。
在当今社会，我们也应该从叔向的一生中汲取力量，坚守初心，努力奋斗，追求真善美，为社会的进步和人类的幸福不懈奋斗。
通过阅读《叔向贺贫》，我对中国古代文化有了更深刻的理解和感悟，也对中国传统文化中的人生哲理和价值观有了更加深刻的认识。
这部小说不仅是一部文学作品，更是一部思想的宝库，它让我们对于人生和社会有了更加深刻的认识，也让我们对于中国传统文化有了更加深刻的理解。
我相信，在今后的人生道路上，我会继续从这部小说中汲取力量，坚守初心，努力奋斗，追求真善美，为社会的进步和人类的幸福不懈奋斗。
2020年中考语文课外文言文阅读《叔向贺贫》练习及答案解析
阅读下面的文字.完成10-12题。
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰:“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居．贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡．于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。
”（《叔向贺贫》）昔者有馈．鱼于郑相者，郑相不受。
或谓郑相曰:“子嗜鱼，何故不受？”对曰:“吾以嗜鱼，故不受鱼。
受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
(节选自汉·刘向《新序·节士》)10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.戎狄怀．之怀:归服。
B.假贷居．贿居:储积。
C.以亡．于楚亡:死亡。
D.有馈．鱼于郑相者馈:赠送。
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/B.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/C.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/D.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。
当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。
B.叔向认为贫而修德可以避免灾难。
栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。
使用叔向贺贫
叔向贺贫《叔向贺贫》一文，出自《国语·晋语》，是晋国大夫叔向劝谏执政官韩宣子的记录，历代文人、学者、政客都十分推崇，清人收入《古文观止》，是《国语》一书中传诵较多的篇目。
《国语》主要记载西周末年和春秋时期诸侯国贵族的言论。
全书共二十一卷，所记言论以晋语为最多，周、鲁、楚三国次之，齐、郑、吴、越四国又次之。
叔向，春秋时晋国大夫，羊舌氏，名肸（xī），字向。
叔向【羊舌肸】见韩宣子【韩起，晋国的正卿，爵位在公之下，大夫之上。
】，宣子忧贫，叔向贺之。
【贺其贫，非贺其忧也】宣子曰：“吾有卿之名，而无其实【财也】，无以从二三子，【没有（足够的财富）与贵族官员交往。
从，追随、交往。
二三子，指卿大夫。
】吾是以忧，子贺我何故？【问得好】”对曰：“昔栾武子【栾书，晋卿】无一卒之田【百人为一卒，一卒之田为一百顷。
栾武子为晋上卿，应有田五百顷】，其宫不备其宗器，【宗庙中缺乏祭祀用的礼器。
贫】宣【布也】其德行【德字，是一篇之纲】，顺其宪则【皆法也】，使越于诸侯【使晋国的地位超过其他诸侯国】，诸侯亲之，戎、狄怀【归向】之，以正晋国，行刑【即宪则】不疚【病也】，【栾书能依法行事，没有差错。
此其德之宣于外内者】以免于难【意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
栾武子曾杀晋厉公而立悼公，有弑君的罪名，因其执法公正，没有受到责难。
贫而有德者可贺】。
及桓子【栾书之子栾黡（yàn）】，骄泰奢侈，贪欲无艺【极也，限度】，略则行志，假货居贿，【忽略宪则，而行贪欲之志，贷货取利，而蓄之于家。
不贫又无德】宜及于难，【本属可忧】而赖武之德，以没其身，【赖武之贻得以善终。
武子不但能保身，且足以庇护后人，益见贫而有德者可贺】及怀子【桓子之子，栾盈也】，改桓之行，而修武之德，【改桓是贫，修武是德】可以免于难，【本属可贺】而离【同“罹”，遭也】桓之罪，以亡【奔也】于楚。
【桓子虽及身幸免，亦必遗祸于后，可见不贫而无德者可忧。
一举栾氏为证，以见贫之可贺】“夫郤【xi】昭子【郤至，晋卿】，其富半公室【公家，指国家。
《国语·晋语八叔向贺贫》阅读试题答案及翻译译文
《国语·晋语八叔向贺贫》阅读试题答案及翻译译文《国语·晋语八|叔向贺贫》阅读试题答案及翻译（译文）《国语·晋语八|叔向贺贫》阅读试题答案及翻译（译文）叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。
子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子③，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难；而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离④桓之罪，以亡于楚。
谷阝昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑤。
不然，夫八谷阝五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔⑥以下，嘉武了之赐。
”【注释】①叔向：晋国大夫。
韩宣子，名起，晋国正卿。
后文提到的谷阝昭子，也做过晋国的正卿。
②栾武子：栾书，晋国上卿。
一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这，只是上大夫的傣禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。
③桓子：栾武子的儿子栾黡（yǎn）晋国大夫。
后文提到的“怀子”，即栾盈，是栾黡的儿子。
④离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。
⑤绛：晋国故都。
⑥桓叔：韩氏的祖宗。
11．解释下列语句中加点的词的意义，不正确的一项是（）A．宣其德行，顺其宪则宣：发扬B．诸侯亲之，戎、狄怀之怀：怀念C．恃其富宠，以泰于国泰：骄恣、奢侈D．夫八谷阝五大夫三卿，其宠大矣宠：荣耀12．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．可以免于难，而离桓之罪B．子贺我何故公子往而臣不送徐公何能及君也C．其宫不备其宗器D．将吊不暇，何贺之有如吾之衰者，其能久存乎五亩之宅，树之以桑13．对下列短语中画横线词语意义的解释，不正确的一项是（）A．假贷居贿居贿：积蓄财物B．贪欲无艺无艺：没限度C．而无其实其实：他的实权D．行刑不疚不疚：无过失14．将下列语句分别编为四组，全都属于“叔向所肯定或提倡的作为”的一组是①无一卒之田②顺其宪则③行刑不疚④修武之德⑤有栾武子之贫⑥忧德之不建A．①③⑤⑥B．①②③④C．②③④⑤D．②③④⑥ 15．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（）A．叔向诚心希望韩宣子不嫌贫穷并能施行栾武子那样的德行。
叔向贺贫读后感
叔向贺贫读后感《叔向贺贫》读后感。
《叔向贺贫》是一部以古代社会为背景的小说，作者通过对叔向和贺贫两位主人公的塑造，展现了古代社会的阶级固化和人性的复杂性。
这部小说让我深刻地思考了人与人之间的关系，以及在不同社会阶层中的生存状态。
叔向和贺贫是两位性格迥异的主人公，他们分别代表了社会上不同阶层的人。
叔向是一个有钱有势的官员，他出身高贵，拥有丰厚的家产和权力，但他却是一个心胸狭隘、自私自利的人。
他对贺贫这个贫苦的农民毫无同情心，只顾自己的利益，甚至在贺贫最困难的时候还不忘加重他的负担。
而贺贫则是一个贫穷但善良的农民，他勤劳朴实，对他人充满同情心和善意。
他在叔向的欺凌下依然保持着善良和正直，最终得到了来自社会的认可和尊重。
通过叔向和贺贫这两个形象鲜明的角色，作者让我们看到了古代社会的阶级固化和人性的复杂性。
在这个社会中，贫富差距悬殊，贫苦的人往往处于社会的最底层，他们没有权力、没有地位，甚至连生存的权利都得不到保障。
而富有的人则可以肆意妄为，他们可以利用自己的权力和财富来压迫弱势群体，甚至不择手段地追求自己的私利。
这种社会阶级固化给人们的生活带来了极大的不公平和不公正，让人感到无奈和悲哀。
叔向和贺贫的故事也让我深刻地思考了人与人之间的关系。
在这个世界上，每个人都需要与他人相处，需要与他人建立起一种互相依存的关系。
但是在这种关系中，人们往往会出现矛盾和冲突，因为每个人都有自己的利益和欲望。
在叔向和贺贫的故事中，叔向因为自己的私利而对贺贫进行了欺凌和压迫，而贺贫却依然保持着善良和正直。
这让我想到了人与人之间的关系应该是互相尊重、互相理解、互相帮助的，而不是互相利用、互相伤害。
只有这样，人与人之间的关系才能够和谐、稳定，社会才能够进步和发展。
在这部小说中，作者通过对叔向和贺贫这两个形象鲜明的角色的塑造，让我们看到了古代社会的阶级固化和人性的复杂性。
通过这个故事，我深刻地思考了人与人之间的关系，以及在不同社会阶层中的生存状态。
《叔向贺贫》古文赏析
《叔向贺贫》古文赏析【作品介绍】《叔向贺贫》讲的是一个教育故事，它的教育意义是（叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史）说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。
【原文】《叔向贺贫①》出处：《国语;晋语八》叔向见韩宣子，宣子忧贫②，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实③，无以从二三子④，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子⑤无一卒之田⑥，其宫不备其宗器⑦，宣其德行，顺其宪则⑧，使越于诸侯⑨。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑⑩不疚(11)，以免于难(12)。
及桓子(13)，骄泰奢侈(14)，贪欲无艺(15)，略则行志(16)，假贷居贿(17)，宜及于难，而赖武之德(18)以没其身(19)。
及怀子(20)，改桓之行，而修武之德(21)，可以免于难，而离桓之罪(22)，以亡于楚(23)。
夫郤昭子(24)，其富半公室(25)，其家半三军(26)，恃其富宠(27)，以泰于国(28)。
其身尸于朝(29)，其宗灭于绛(30)。
不然，夫八郤(31)，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子(32)有栾武子之贫，吾以为能其德矣（33），是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇（34），何贺之有？”宣子拜，稽首焉(35)，曰：“起也将亡，赖子存之，非起(36)也敢专承(37)之，其自桓叔以下(38)，嘉吾子之赐。
”【注释】①选自《国语》。
《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（x9），字叔向。
②韩宣子：名起，是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
③实：这里指财富。
④无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
⑤栾武子：晋国的卿。
⑥无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为“卒”。
⑦宗器：祭器。
⑧宪则：法制。
⑨越：超过。
⑩刑：法，就是前边的“宪则”。
(11)行刑不疚（ji)）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
叔向贺贫课件
人物塑造
叔向
智者形象，善于思考，勇于直谏 ，不畏权势。
祁奚
贤者形象，知人善任，不计前嫌 ，以国家利益为重。
韩起
贪婪形象，贪图富贵，不择手段 。
情节安排
01 情节紧凑，通过叔向贺贫的故事，展现了古代社 会的贫富差距和道德观念。
02 情节跌宕起伏，通过祁奚的贤明和韩起的贪婪， 形成了鲜明的对比。
叔向得知晋国贵族栾伯骄奢淫逸，家 中财富无数，而自己的好友叔鱼却生 活贫困。
叔向认为贫困不是坏事，反而能够激 励人们努力奋斗，因此决定去祝贺叔 鱼贫困。
故事发展
01
叔向来到叔鱼家中，看到破败的景象，却仍然面带笑容地向叔 鱼祝贺他贫困。
02
叔鱼感到非常惊讶和不解，询问叔向为何要祝贺他贫困。
叔向解释说，贫困可以激励人们追求更好的生活，而且他相信
03
叔鱼有足够的才能和智慧来摆脱贫困。
故事高潮
叔鱼听到叔向的解释后，感到非常感动和振奋。
叔鱼表示自己会努力奋斗，争取早日摆脱贫困， 并感谢叔向对他的鼓励和帮助。
叔向也表示自己会一直支持叔鱼，帮助他实现自 己的梦想。
故事结局
01
经过一段时间的努力，叔鱼终于摆脱了贫困，成为 了一名富有的商人。
02
叔向看到自己的好友取得了成功，感到非常欣慰和 高兴。
对社会发展的意义
弘扬社会正气
叔向贺贫的故事传递了社会正气的力量，鼓励人们在面对贫 困和不公时，坚守道德原则，勇于担当责任。这种社会正气 有助于营造良好的社会氛围，推动社会和谐发展。
促进公平正义
叔向贺贫的故事提醒人们关注社会公平正义，关注弱势群体 的权益。这种关注有助于推动社会公平正义的实现，减少贫 富差距，促进社会和谐。
叔向贺贫原文及翻译
叔向贺贫原文及翻译集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-叔向贺贫原文及翻译叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。
子贺我何故”对曰：“昔栾武子无一卒之田②，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子③，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离④桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑤。
不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔⑥以下，嘉武子之赐。
”【注释】①叔向：晋国大夫。
韩宣子，晋国正卿。
郤昭子，也做过晋国正卿。
②栾武子：晋国上卿。
一卒之田：一百顷土地（古称一百人为一卒），这只是上大夫的傣禄，上卿的俸禄应为五百倾（一旅之田）。
③桓子：栾武子的儿子，晋国大夫。
后文提到的“怀子”，是桓子的儿子。
④离：通“罹”，遭受，这里有受牵连的意思。
⑤绛：晋国故都。
⑥桓叔：韩氏的祖宗。
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。
韩宣子说：“我只有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，而你却祝贺我，是什么缘故呢?”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产，家里置备不齐祭祀的礼器，可是他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。
传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利，囤积财物，本该遭到祸难，依赖了他父亲武子的余德，才得以善终。
叔向贺贫读后感
叔向贺贫读后感小说以回忆叙事的形式展开，以主人公叔向回忆自己的一生为线索，将他从一名贫穷的农民孩子，通过读书成才，最终成为一名律师的过程展现给读者。
一开始，叔向的家境贫寒，父亲是个有志青年，却因家庭贫困无法继续读书，只能在农田里辛苦劳作。
然而，叔向的父亲却始终坚守着自己的梦想，教育孩子要努力读书，改变命运。
这种对于读书的重视与渴望成为叔向一生的信条。
在农村，叔向身边的朋友都是贫苦之人，他们将读书视为一种向上攀登的机会，对于知识有着无限的憧憬和向往。
而叔向则专注于读书，并勤奋刻苦地学习，最终考上了县学，进入了知识的殿堂。
在城市里，他亦发现了贫苦之人的遭遇和痛苦。
贫穷使得这些人无法获得更好的教育和发展机会，使他们陷入了无望和绝望的境地。
这使叔向更加坚信，通过读书，可以改变一个人的命运，战胜贫穷，实现自己的人生价值。
然而，叔向并没有被深深埋头于功名利禄之中，他始终怀抱着一颗温暖宽容的心，对于贫苦之人有着深深的同情和关爱。
在他的律师生涯中，他不仅帮助无数穷苦人民摆脱困境，还主动关注贫苦学子的教育问题，积极推动社会的公平正义。
作者通过叔向的行为，表达了自己对于知识分子应该承担的社会责任和使命感。
与此同时，小说还通过叔向与贫穷之间的矛盾与辩证关系，呈现了一种人生智慧。
贫穷是叔向的身世，执着于追求财富和地位可以给他带来物质上的改善，但也伴随着无尽的欲望和无休止的追逐。
与之相反，叔向对贫穷有着一种亲近的感觉，他深知贫穷给人带来的无奈和痛苦，因此更加关注社会底层人民的困境。
他坚信，贫穷并不可怕，只要心中有着对幸福和快乐的渴望，就能够在贫穷中找到生存的勇气和智慧。
通过叔向的一生，我们看到了一种寻找人生意义的探索。
叔向的一生并不平坦，他经历了家庭的困苦，社会的不公和个人的挫折，但他并没有因此放弃对美好生活的追求。
他通过读书、反思和自我修养，逐渐摆脱了贫穷和困境，实现了自己的理想。
作者以叔向为代表，呼唤人们关注并思考自己的人生意义，追求内心深处真正的快乐和满足。
叔向贺贫读后感
叔向贺贫读后感
叔向给韩宣子讲了栾武子和郤昭子的故事。
栾武子那是真穷啊，家里没多少财产，但是人家品德高尚，能传播美德，遵守法制，名声特别好，最后还福泽了子孙后代。
这就好比是一个虽然穿着破衣服，但浑身散发着正能量的大侠，大家都敬重他，而且他的好品质就像传家宝一样传给了后人。
再看看郤昭子，那家伙富得流油，财产多得数不清。
可他德行不行啊，骄横跋扈，最后落得个身死族灭的下场。
这就像是一个暴发户，虽然兜里有钱，但做人太差劲，最后钱没保住，命也没了，还连累了全家。
从这两个例子里，我就明白了一个道理，财富这东西啊，就像一把双刃剑。
要是你品德高尚，能驾驭得了它，那财富就是锦上添花；要是你德行有亏，财富就会变成催命符。
就像现在有些有钱人，整天炫富，不把别人放在眼里，到处惹是生非，最后钱再多也没用，还得被大家唾弃。
叔向贺贫，其实贺的不是贫本身，而是贫背后可能隐藏的好品德。
在这个物欲横流的社会，我们很多人都在拼命追求财富，觉得有钱就有了一切。
但是这篇文章就像一盆冷水，让我清醒过来。
财富固然重要，但要是为了钱丢了做人的底线，那可就太不值当了。
而且，这篇文章也让我想到了自己。
我虽然没有很多钱，但我可以像栾武子一样，努力培养自己的品德，做一个善良、正直、守法的人。
说不定哪天好运就像馅饼一样砸到我头上，而且就算没有大富大贵，我也能过得心安理得，这可比那些虽然有钱但整天提心吊胆的人强多了。
叔向贺贫
叔向贺贫古代文化1212 1806一叔向贺贫①【原文】叔向见韩宣子，宣子忧贫②，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实③，无以从二三子④，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子⑤无一卒之田⑥，其宫不备其宗器⑦，宣其德行，顺其宪则⑧，使越于诸侯⑨。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑⑩不疚(11)，以免于难(12)。
及桓子(13)，骄泰奢侈(14)，贪欲无艺(15)，略则行志(16)，假贷居贿(17)，宜及于难，而赖武之德(18)以没其身(19)。
及怀子(20)，改桓之行，而修武之德(21)，可以免于难，而离桓之罪(22)，以亡于楚(23)。
夫郤昭子(24)，其富半公室(25)，其家半三军(26)，恃其富宠(27)，以泰于国(28)。
其身尸于朝(29)，其宗灭于绛(30)。
不然，夫八郤(31)，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子(32)有栾武子之贫，吾以为能其德矣（33），是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇（34），何贺之有？”宣子拜，稽首焉(35)，曰：“起也将亡，赖子存之，非起(36)也敢专承(37)之，其自桓叔以下(38)，嘉吾子之赐。
”【注释】①选自《国语》。
《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（x9），字叔向。
②韩宣子：名起，是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
③实：这里指财富。
④无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
⑤栾武子：晋国的卿。
⑥无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为“卒”。
⑦宗器：祭器。
⑧宪则：法制。
⑨越：超过。
⑩刑：法，就是前边的“宪则”。
(11)行刑不疚（ji)）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
(12)以免于难：因此避免了祸患。
意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
(13)桓子：栾武子的儿子。
《古文观止》选读赏析--8.《叔向贺贫》
《叔向贺贫》破题叔向：秋时期晋国大夫、政治家，与郑国的子产、齐国的晏婴齐名。
晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸，字叔向。
羊舌职之子，于悼公、平公、昭公、顷公任大夫，忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。
然晋平公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治。
叔向预测晋国将亡。
学过《祁奚请免叔向》贺：庆祝；庆贺。
贫：本意是指家财被多头转移出去，家室空空；也指缺乏，不足。
成语：敬姜犹绩：富贵而不忘本，不求安逸。
“敬姜分析判断劳苦与安逸”出处：出自《国语》中的《鲁语下》《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。
相传为春秋末鲁国的左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。
记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
《国语》全书二十一卷，《周语》三卷，记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件，反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。
《鲁语》二卷，则着重记载鲁国上层社会一些历史人物的言行，反映了春秋时期这个礼义之邦的社会面貌。
《齐语》一卷，主要记载管仲辅佐齐桓公称霸采取的内政外交措施及其主导思想。
《晋语》九卷，篇幅占全书三分之一强，它比较完整地记载了从武公替晋为诸侯，献公之子的君权之争，文公称霸，一直到战国初年赵、魏、韩三家灭智氏的政治历史，从公元前678年到公元前453年，时间长，分量重，所以有人把《国语》称为“晋史”。
《郑语》一卷记周太史伯论西周末年天下兴衰继替的大局势。
《楚语》二卷，主要记灵王、昭王时的历史事件。
《吴语》一卷、《越语》二卷记春秋末期吴、越争霸的史实。
背景“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
“成由勤俭败由奢”。
敬姜虽是一介妇人，却懂得这个道理。
她希望自己良好的家风能够代代相传下去，因此，她不但自己以身作则，而且以此来教育自己身居高官的儿子。
九语下课件16叔向贺贫
《国语》
作者及背景：
• （1）背景简介
• 《叔向贺贫》选自《国语》。《国语》相传是 春 秋 时左丘明作，左丘明的最重要贡献在于其所著
《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太 史，据说左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"， 故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。所谓“文 以载道”很显然，这个故事要传达的儒家的思想。 儒家强调修身、齐家、治国、平天下，治理好天下， 就要从修身开始，修德比聚财重要，尤其是为官者， 当以德为先。
（2）人物简介 叔向：晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸 （xī），字叔向。于悼公、平公、昭公、顷公任大夫， 忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。然晋平 公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治，叔向 预测晋国将亡。
韩宣子：晋国公族，姬姓韩氏，名起，谥宣。韩厥
之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪， 道貌岸然的伪君子。于前541年执政后，利用职务之便， 窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空君权， 致使韩氏一族富可敌国。
• 修武之德： 研究、学习 以泰于国： 过分、过甚
• 能其德矣： 道德
将吊不暇： 忧虑
• 稽首： 顿首，把头叩到地上 也敢专承： 独自一个人承受
• 嘉吾子之赐：赞美、感激
• （2）找出句中通假字并加以解释。
• 离桓之罪：同"罹"，遭到
• （3）辨析虚词用法：
• 之：叔向贺之 代词
• 无一卒之田 的
D、韩宣子认为是叔向的开导挽救了自己，表示世代铭记他的恩惠。
课文内容理解
（1）“叔向贺贫”是什么意思？叔向为什么要向 韩宣子贺贫呢？
（自学指导：结合背景知识介绍，了解文章的主要 内容，了解叔向贺贫的目的。）
《叔向贺贫》原文注释译文
注释(1)选自《国语》。
《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。
(2)韩宣子：名起，是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
(3)实：这里指财富。
(4)无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
(5)栾武子：晋国的卿。
(6)无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为"卒"。
一卒之田,100顷。
是上大夫的俸禄。
(7)宗器：祭器。
(8)宪则：法制。
(9)越：超过。
(10)刑：法，就是前边的"宪则"。
(11)行刑不疚（jiù）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
(12)以免于难：因此避免了祸患。
意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
(13)桓子：栾武子的儿子。
(14)骄泰：骄慢放纵。
(15)艺：度，准则。
(16)略则行志：忽略法制，任意行事。
(17)假货居贿：把财货借给人家从而取利。
贿，财。
(18)而赖武之德：但是依靠栾武子的德望。
(19)以没其身：终生没有遭到祸患。
(20)怀子：桓子的儿子。
(21)修：研究，学习。
(22)离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。
离，同"罹"，遭到。
(23)以亡于楚：终于逃亡到楚国。
(24)郤（xì）昭子：晋国的卿。
(25)其富半公室：他的财富抵得过半个晋国。
公室，公家，指国家。
(26)其家半三军：他家里的佣人抵得过三军的一半。
当时的兵制，诸侯大国三军，合三万七千五百人。
一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。
晋国有三军，三军主将与将佐，合称为“六卿”。
(27)宠：尊贵荣华。
(28)以泰于国：就在国内非常奢侈。
泰，过分、过甚。
(29)其身尸于朝：（郤昭子后来被晋厉公派人杀掉，）他的尸体摆在朝堂（示众）。
(30)其宗灭于绛：他的宗族在绛这个地方被灭掉了。
文言文《叔向贺贫》古文赏析
《叔向贺贫》古文赏析【作品介绍】《叔向贺贫》讲的是一个教育故事，它的教育意义是(叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史)说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。
【原文】《叔向贺贫①》出处：《国语·晋语八》叔向见韩宣子，宣子忧贫②，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实③，无以从二三子④，吾是以忧，子贺我，何故?”对曰：“昔栾武子⑤无一卒之田⑥，其宫不备其宗器⑦，宣其德行，顺其宪则⑧，使越于诸侯⑨。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑⑩不疚(11)，以免于难(12)。
及桓子(13)，骄泰奢侈(14)，贪欲无艺(15)，略则行志(16)，假贷居贿(17)，宜及于难，而赖武之德(18)以没其身(19)。
及怀子(20)，改桓之行，而修武之德(21)，可以免于难，而离桓之罪(22)，以亡于楚(23)。
夫郤昭子(24)，其富半公室(25)，其家半三军(26)，恃其富宠(27)，以泰于国(28)。
其身尸于朝(29)，其宗灭于绛(30)。
不然，夫八郤(31)，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子(32)有栾武子之贫，吾以为能其德矣(33)，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇(34)，何贺之有?”宣子拜，稽首焉(35)，曰：“起也将亡，赖子存之，非起(36)也敢专承(37)之，其自桓叔以下(38)，嘉吾子之赐。
”【注释】①选自《国语》。
《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸(x9)，字叔向。
②韩宣子：名起，是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
③实：这里指财富。
④无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
⑤栾武子：晋国的卿。
⑥无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为“卒”。
⑦宗器：祭器。
⑧宪则：法制。
⑨越：超过。
⑩刑：法，就是前边的“宪则”。
国语《叔向贺贫》原文注释译文鉴赏
国语《叔向贺贫》原文注释译文鉴赏叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子②，吾是以忧，子贺我，何故?”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器③。
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎狄怀之④，以正晋国，行刑不疚⑤，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺⑥。
略则行志，假货居贿⑦，宜及于难，而赖武之德，以没其身。
及怀子，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离桓之罪⑧，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军⑨，恃其富宠以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛⑩。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊之不暇，何贺之有?”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔以下(11)，嘉吾子之赐。
”【注释】①叔向：名羊舌肸(xi)，晋平公的太傅。
韩宣子：名起，宣子是他死后的封号，晋国大夫。
②二三子：所交往的一些人，这里指卿大夫。
③栾武子：名书，武子是他死后的封号，晋国大夫。
一卒之田：一百人为一卒，田百顷。
宫：房屋，住宅。
宗器：宗庙的祭器。
④越：传播。
戎狄：北方的两个少数民族。
⑤疚：弊病。
⑥桓子：栾书的儿子，名黡，晋国大夫。
无艺：没有限度。
⑦略则：触犯法律。
假货：放债。
假，借的意思。
居贿：囤积财富。
⑧怀子：栾桓子的儿子，名盈，晋国大夫。
怀子的母亲和家臣私通，诬告他谋反，怀子逃到楚国。
离：同“罹”，遭受。
⑨郤昭子：名至，晋国大夫。
公室：指晋国朝廷和国君。
三军：古代天子六军，诸侯三军，一军一万二千五百人。
⑩绛：晋国都城，在今山西省曲沃县西南。
(11)桓叔：名成帅，是晋穆侯的小儿子，封于曲沃，韩宣子之祖。
【译文】叔向见到韩宣子，宣子为贫穷而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我空有卿的名分，却没有卿的实惠，没法和其他卿交游来往，我正为此而发愁，您反而祝贺我，是什么道理?”叔向说：“从前，栾武子田不足百顷，他的家里连祭祀祖先的器具都不齐备，但他发扬他的美好品行，顺应法度，使他的名声传播到各诸侯国，诸侯们因此亲近他，戎狄归顺他，他以美好品行治理晋国，执法没有弊端，自己能够免于灾祸。
叔向贺贫阅读答案_叔向贺贫翻译
叔向贺贫阅读答案_叔向贺贫翻译文言文《叔向贺贫》选自高中文言文，其古诗原文如下：【前言】《叔向贺贫》是一个选自《国语》的教育故事，它的教育意义是叔向借晋栾氏、郤氏两大家族兴亡史，说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。
【原文】叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，orG将吊不暇，何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
”【注释】(1)选自《国语》。
《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。
叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。
(2)韩宣子：名起，是晋国的卿。
卿的爵位在公之下，大夫之上。
(3)实：这里指财富。
(4)无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的费用，不能跟晋国的卿大夫交往。
二三子，指晋国的卿大夫。
(5)栾武子：即栾书，晋大夫，于鲁成公四年升任执政大臣，将中军。
(6)无一卒之田：没有一百人所有的田亩。
古代军队编制，一百人为"卒"。
一卒之田,100顷。
是上大夫的俸禄。
(7)宗器：祭器。
(8)宪则：法制。
(9)越：超过。
(10)刑：法，就是前边的"宪则"。
(11)行刑不疚（iù）：指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
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例一：从前齐国有一个人，家 里很贫穷。他整天想的就是如 何发财。一天他径直走进一家 商店，在大庭广众之下拿走一 块金子，被人抓住，问他为何 偷窃，他说：“我眼中只有金 子”。
例二：春秋时期，越国的谋士 范蠡为越王勾践灭吴立下了汗 马功劳。后移居山东定陶谋生。 以经商获巨利成为当地首富。 他周济穷困，做到了富而有德， 让人钦佩。
叔向贺贫
《国语》
韩宣子为何忧贫？
为什么叔向认为“宣子之贫可 贺” . 用第三段中最简练的语 句回答。 韩宣子接受叔向的观点了吗， 从第四段中找出答案。再说说 叔向的观点是什么？
你如何看待栾武子祖孙三代 的遭遇？
家境 行为
昔栾武子无一卒之田，其宫 不备其宗器。宫宣其德行， 顺其宪则，使越于诸侯。诸 侯亲之，戎狄怀之，以正晋 国。行刑不疚，以免于难。
你们认为这两个例子能否证 明修德很重要。和课文的两 个例子比起来哪个更好？
夫郤昭子，其富半公室，其 结局 家半三军，恃其富宠，以泰 于国，其身尸于朝，其宗灭 于绛。
贫而不修德 贫而修德 对 比 富而不修德 富而修德
从贫说起，强调修德的重要
你如何看待叔向的观点？
“富而有德,德富财茂” 做一个有德而富,富而 有德的人
现ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ假设老师也遇到一个问 题，你试着像叔向一样 “ 贺 ”的 形式帮我解决一下思想问题。 （在第一个空中填你的名字， 在第二个空中可填成功、挫 折、进步、忙碌等等）