文明的对话ppt(5份)

5.模拟论证方法,提高写作能力。专题涉及正反对比论证、比喻论证、 类比论证等多种论证方法。我们应积极而有创造性地运用这些论证方法进 行写作训练,提高写作能力。
碰撞与沟通
拿来主义
自嘲 鲁迅
运交华盖欲何求?未敢翻身 已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒 泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为 孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏 与春秋。
3.练就慧眼,提升能力。学术类文章一般多有一些表明作者观点态度、 立场倾向等内容的关键词句。抓住这些关键词句,便可更好地把握作者的观 点态度。
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4.博采众长,丰富自我。选文风格各异,语言运用和表现手法各有不同。 学习时要做到博采众长,学会对文本表现手法、文章风格、语言特点进行分 类归纳。
1.注字音 加点字
自诩． 孱．头 国粹． 加点字
吝．啬．
冠
冠．冕
冠．军
读音 xǔ càn cuì 读音 lìn sè guān guàn
加点字
脑髓． 譬．如 玄．虚
加点字
冠冕．
度
大度．
揣度．
读音 suǐ pì xuán
读音 m iǎn
dù duó
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2.写汉字 词语 bié 进 隐 bì bì病 biē 气 cuī毁 cuī进 cuǐ璨 针 jiǔ 残羹冷 zhì
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相关链接
1.鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思 想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》, 散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如《坟》《而已集》《二心集》《华 盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
方的科学》
萨顿
的文化观和科学观。
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《美美与
11
共》
《麦当劳中 的中
12 国文化表 达》
费孝 通
翁乃 群
1.理解本文阐述的基本观点,调整思维形式,学会 欣赏、借鉴外来文化。
2.学会理解、选择文化中的精华,走共同繁荣之道。 1.了解麦当劳的中外文化意义。
2.理解“全球化”的内涵以及传统文化的复兴与 “全球化”过程。
易错字 蹩 蔽 弊 憋 摧 催 璀 灸 炙
词语 biàn 别 biàn 解 花 bàn biàn 子 kē 头 kè 然长逝 kè 瓜子
pì如 发 shì
易错字 辨 辩 瓣 辫 磕 溘 嗑 譬 誓
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3.解词义 (1)礼尚往来:在礼节上崇尚有来有往。尚,崇尚,重视。 (2)自诩:自我夸耀。 (3)残羹冷炙:吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。炙,烤肉。 (4)孱头:懦弱无能的人。 (5)国粹:原指国家文化中的精华,这里是反语。 (6)冠冕:冠冕堂皇,体面。 (7)故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招儿。
知识领域 课节重点 学习方法
课
题目
作者
序
学习目标
1.学习比喻、类比、对比、举例等论证方法。
《拿来主
2.体会鲁迅杂文的语言特点。
9Байду номын сангаас
鲁迅
义》
3.认清对待文化遗产的正确态度——批判地继
承,并能运用正确的观点解释一些实际问题。
[美]乔
1.认识东西方文化科学交融的意义。
《东方和西
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治· 2.感悟作者宽广的胸怀、科学的态度,树立正确
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2.关于杂文:杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论, 也可以叙事。杂文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。 以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、 文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
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误区警示:与之易混的是“高深莫测”。后者指高深的程度无法揣测, 形容使人难以理解。两个词的不同之处在于:“故弄玄虚”强调的是手段,“高 深莫测”强调的是结果。
问题导思 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
目标一 理思路,识内涵。 1.第 1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭 露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态? 提示:作用:把要揭露、论述的范围加以限制,只讲文化上的事。使论述 范围明确,且增强揭露的深刻性。 例子:①送古董。有去无回,行为可耻。②送古画和新画。“捧”:郑重、 恭敬,媚态可掬;“挂”:卖力,寒碜可笑;“发扬国光”,反语,讽刺;③送活人。“一 点进步了”:可怜,贫乏。讽刺批判国民政府的卖国行径,充满憎恶和鄙视。 2.文中批判了对待文化遗产的哪几种错误态度? 提示:(1)孱头——怕:懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。 (2)昏蛋——怒:割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左” 派幼稚病患者。(3)废物——羡慕:崇洋媚外,主张“全盘西化”的投降主义者。
3.了解文化冲撞的特点。
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1.宏观把握,对比探究。专题涉及古今文明、东西方文明等,需要在一个 宏观把握的基础上展开探究,才能全面而深刻地认识“文明的对话”的内涵 及其意义。
2.联系生活,学以致用。文化、文明就在我们的生活中,学习中要将文本 知识与现实生活相联系,以便深刻地理解文本,将知识内化为素养。
赏析: 鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫,所以比作 交华盖运,比作“未敢翻身已碰头”。为了避 免反动派的追踪迫害,在过闹市时,用破帽遮 住了容颜。就算这样,处境还是非常危险,像 漏水的船载着酒在水流中浮着,一不小心就 会沉没。处在这样危险的环境里,鲁迅采取 的却是决不妥协的坚强的战斗态度。“横眉” 两句成为传诵的名言,“横眉”“俯首”形象地 写出了革命战士对待敌人和对待人民两种
截然不同的态度。
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本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省 之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府 顽固地推行“攘外必先安内”的卖国反动政策,对外出卖国家领土,对内实行 反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”,极 力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。革命阵 营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误观念。为了揭 露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思主 义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。
文明的对话
知识领域 课节重点 学习方法
中西方文化碰撞与融合日益激烈,学会比较和鉴别,坚持对话,摒弃偏见, 增进交流,消除隔阂,这是走向世界、走向现代化的必然要求。本专题围绕 文化交流选取了两个板块内容。“碰撞与沟通”探讨文化的继承与发展,以及 文化之间的沟通、交流。《拿来主义》以小见大,阐述了对文化的批判与继 承的态度。《东方和西方的科学》论述了东西方科学对立之中的联系,呼吁 东西方相互学习。“认知与交融”着重阐述在文化交流中的选择与应取的态 度。《美美与共》阐述了如何欣赏异文化,互相借鉴,以适应全球化发展的 新形势。《麦当劳中的中国文化表达》是一篇文化随笔,从消费角度论证了 文化冲撞的意义及应取的态度。