南北朝民歌

• “开门郎不至，出门采红莲”，为了消除邻人的猜疑， 她只好借口自己开门是去采莲。此刻的她，百感交集： 深切的思念，失落的感觉，受窘为难的尴尬，一起涌 向心头。诗歌通过巧作掩饰的动作描写，刻画出女子 细微隐蔽的心理——女子含羞的姿态，渴望与情人相 聚的心情，掩饰不住的尴尬和失落，跃然纸上。
• “采莲”六句，写女子在秋日南塘采莲时痴情的相思。
南朝民歌较清丽缠绵，现存的大 多为情歌。体制小巧，清新自然，大
多为五言四句。大量运用双关语，表
达情感委婉含蓄。
• 南朝民歌的内容和情调： • 由于采集民歌的目的是满足声色之欲，加上统治 者的提倡等原因，南朝民歌中反映男女之情的情 歌特别发达。这类情歌表现的感情真挚细腻，情 调艳丽柔弱，哀怨缠绵。吴歌的产地多是长江流 域商业发达之地，故其民歌主要反映城市中下层 居民的生活和思想感情，有较多的市井气息，而 西曲则多写水边船上旅客商妇的离别之情，且能 结合劳动来写，情调较吴歌开朗明快。
在南塘，望郎又上青楼。时间亦在不断变换，早春时节忆“折梅”，
第二节
wk.baidu.com北朝民歌
北朝民歌： 现存约60多首，大部分保存在《乐府诗集· 横吹 曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中。 主要特色:质朴粗犷，豪迈雄壮。 形成原因：北方自然景观的单调、严峻阔大；北 方少数民族，以游牧为主，充满变化和风险，形成 了粗犷豪放的性格、强悍泼辣的气质。
南北朝民歌
【教学目的和任务】： ①了解南北朝乐府民歌的产生背景、原因； ②掌握其各自不同的风格特色； ③掌握代表篇目的思想内容与艺术特色。 【教学重点和难点】： ① 南北朝民歌风格之异同 ② 《西洲曲》与《木兰诗》
南朝时期
• 南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后 建立于南方的四个朝代的总称。自公元420 年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、 齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都 相对较短。其中最长的不过五十九年，最短 的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较 快的一段时间。此时，中国正处于南北分裂 的时期，历史上南朝与北方的北齐、北魏、 北周等国合称为“南北朝”。
• 转眼又是“鸿飞满西洲”的深秋了。“忆郎郎不至， 仰首望飞鸿”，鸿雁可以传情，然而，到了“鸿飞满 西洲”的季节，却依然没有传来情人的音讯，女子只 有怅惘地独上高楼。“望郎上青楼。楼高望不见，尽 日栏杆头”，极写登临眺望，相思之深，令我们想起 很多相似的眺望相思意境。
• “栏杆十二曲，垂手明如玉。”描写栏杆之曲折， 寓意双关，“十二曲”象征着女子愁肠百结的心绪。 “明如玉”，三字极写女子之肤色之美。 • 女子的美最典型的体现于衣裳、头发、肤色及楚楚 动人的情态上。“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”、 “垂手明如玉 ”，三句写尽了女子之美。 • 女子如此美貌，楚楚动人，但却只能在高楼怅惘凝 望，愈发衬托出她失望惆怅的心情。
• 开始的六句，追述女子曾在去年早春梅花盛开的季节 和情人相会定情于西洲，现在又到了春天，女子思念 恋情，折梅寄给江北的恋人。 • 沉浸在爱情中的女孩如此美丽，“单衫杏子红，双鬓 鸦雏色”。杏子和鸦雏都能让人联想到春日可爱的事 物，由此可想见春天陷入恋爱中的女孩楚楚动人的姿 态。
• “日暮”六句写女子在仲夏日暮时对情人的思念和 等待。 • 仲夏日暮时分，伯劳鸟求偶孤独鸣叫（伯劳鸟的繁 殖期在5~7月），女子沉浸于对情人的忆念、相思 中。风吹乌桕树，飒飒有声，使她误以为是情人足 音，于是“门中露翠钿”，从门缝中探出头，看看 是否是情人到来了。一个“露”字，刻画出急切又 略带羞涩的少女情怀。但情人依旧无影无踪，女子 的失望之情可想而知。
• 女子日日思念情人，转眼之间，又到了秋天。 “莲子” 即“怜子”，怜爱你；“莲心”即“怜心”，怜爱的 心。“莲子清如水’，莲子清纯如水，隐喻女子纯洁 的爱情，语意双关。 “莲花”、“莲子”、“莲心”， 由外而内“彻底红” ，隐喻女子爱情的炽烈和赤诚， 语意双关。
• “忆郎”八句，写女子深秋登楼凭栏远眺，盼望情人 早日到来。
年四季中对情人的思念。按季节的转换，每4句分为一层。 随着不同季节的景物变化和女主人公的活动、服饰及仪容的 点染描绘，一层深过一层地展示人物内心的情思，将无尽的 相思表现得极为细腻缠绵而又委婉含蓄。 选取特定景物来渲染气氛、表达情感，手法多变，给人 以丰富的感觉。 全诗基本上是四句一换韵，运用了连珠格（又称“接 字”、“钩句”）的修辞法，增强了语言的节奏感，形成了 回环婉转的旋律，造成了特殊的音韵之美。这种似断似续的 效果同诗中续续相生的情景结合在一起，声情摇曳，余味无 穷。
魏晋南北朝时期民众思想的开放
• 汉末以来，传统道德规范失去了束缚力，魏 晋南北朝成为一个思想较为开放的时代，追 求人生的快乐、感情的满足，成为人们普遍 的愿望。不但男子，妇女也往往逾矩不驯。 干宝《晋纪·总论》说，晋时女子每每“先 时而婚，任情而动，故皆不耻淫佚之过，不 拘妒忌之恶”。从中可以窥见时代的风气。 在这样的风气下，专门歌咏男女之情的民歌 自然容易被人们喜爱和接受。
• • • • 一、江南幽秀的自然地理环境。 二、经济的发展。 三、社会思想观念的改变。 汉末以来，传统道德规范失去了束缚力，魏晋南北朝成为 一个思想较为开放的时代，追求人生的快乐、感情的满足， 成为一种普遍的愿望。不但男子，妇女甚至也往往逾矩不 驯。 • 四、帝王贵族的好尚。 • 魏晋南北朝的贵族社会，于物质享受外，对精神享受的追 求，对艺术的兴趣，也是空前强烈的。在南朝，绘画、书 法、棋艺等，是上层社会中流行的爱好，而音乐尤为突出。 南朝帝王多出身低微，新异的、活泼艳丽的江南民歌对他 们影响较大。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pâi）头， 北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至 黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔气传金柝（tuò），寒光照铁 衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可 汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊 来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍， 著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊 惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄 雌？
⑷ 语言风格上，北歌以质朴刚劲、富于力感见长， 南歌则以华美的文辞、精致的手法及双关隐喻为特 点；
⑸ 诗歌体制上，南北朝民歌都以五言四句体式为 主，但北朝民歌还开创了七言四句的七绝体，并发 展了七言古体和杂言体。
敕勒歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》赏析：
《木兰诗》赏析：
北朝民歌中最为杰出的作品。收在《乐府诗集• 横吹曲辞》中的《梁鼓角横吹曲》。其产生时代 不晚于陈代，最初当为民间之传唱，在长期的流 传过程中，可能经过隋唐文人的润色加工。全诗 共328字，是汉魏六朝乐府诗中罕见的长篇。
民歌讲述了女英雄木兰代父从军的故事，成功地 塑造了木兰这个不朽的艺术形象。
• 注意诗歌的语气由客观的第三者的叙述突然转为
女主人公“我”的口吻，“我”开始直接出面叙 述相思之愁苦，祈祷上苍之怜悯，反映出女主人 公情感的强烈迸发。
诗歌描写一位少女真诚而热烈的相思之情。风光旖旎的江南 水乡是她的生活背景，诗中仅用“单衫”、“双鬓”、“翠钿”数 语，随意点染，就勾勒出一位纯情美丽少女的形象。 通过她一系列行动，表现其内心活动，刻骨相思推动她不断行 动，活动空间亦随之发生变化，如折梅在西洲，寄梅往江北，采莲 春夏之交穿“单衫”，仲夏之时“伯劳飞”，初秋“采红莲”，仲 秋“弄莲子”，深秋“望飞鸿”，初冬“海水摇空绿”。 但全诗寓不变于变化之中，在富于动态的描写中，在不断变 换的时间和空间中，少女对情人的执着的爱恋贯穿始终，这是始终 不变的。
《西洲曲》赏析：
这是一首抒情长诗，收在《乐府诗集•杂曲歌 辞》中。以一江南女子的口吻，抒发对江北情郎的 无限相思。以其丰富细腻、真挚缠绵的情感，新鲜 精巧的立意，工整清丽的语言形成了婉约、清新的 特殊风格，堪称南朝言情乐府之绝唱，为南朝乐府 民歌艺术形式最成熟、最有代表性的佳作。
全诗共32句，描写一位居住在西州附近的年轻女子在一
南朝民歌
南朝民歌： 产生年代始于三国东吴，迄于陈。大部分保存在 郭茂倩所编的《乐府诗集•清商曲辞》里。留存总 数400余首。 分为“吴歌”（326首）、“西曲”（142首）。 “吴歌”地域上包括建业及周围地区，属于长江三 角洲地区； “西曲”包括江汉流域的荆樊等地，属于长江中 游。
• 南朝民歌兴盛的原因：
• “卷帘”六句，写女子秋冬之际凭栏凝望，终究无法 和恋人相见，只能寄希望于梦中相会。
• “海水摇空绿”写季节转换，又是初冬之际。“海水 梦悠悠”，你我彼此无法相见，愁怨如“海水悠悠” 一般无穷无尽。女子只能祈祷上天，待到明年南风起， 能够让她做个与情人相会的好梦，其实是祈盼明年春 天能和情人相会于西洲。
木兰的形象分析：
是一个完整的、理想化的巾帼英雄形象，有着坚韧 不拔的独特个性，同时又有着普通女性的丰富情感， 真实质朴。 她勤劳善良； 她勇敢坚强，勇于自我牺牲，忠孝双全； 她具有惊人的机智，金戈铁马，立下赫赫战功； 她心地淡泊，蔑视功名利禄，情操高洁； 她向往和平生活，热爱祖国、家乡和亲人。
• 南朝民歌的特点：
• • • • 1、体制小巧，多为五言四句。 2、语言清新自然。 3、大量运用双关语。 大量运用双关语，是南朝民歌尤其是吴歌的显著特 点。双关语大致可分两类：一类是同音异字的，如： 以“藕”双关“偶”，以“莲”双关“怜”，以 “丝”双关“思”，以“碑”双关“悲”，以“篱” 双关“离”等；另一类是同音同字的，如：以布匹 之“匹”双关匹偶之“匹”，以药名或曲名之“散” 双关聚散之“散”，以关门之“关”双关关念之 “关”，以黄连之“苦”双关相思之 “苦”等。这 些巧妙的双关语的运用，不仅使得语言更加活泼， 而且在表情达意上也更加含蓄委婉。
内容： 较之南朝民歌要广泛得多： 反映北地风光、游牧生活的，如《敕勒 歌》； 对刚强尚武精神的歌颂； 反映离乡漂泊之悲，徭役从征之苦； 反映下层人民贫苦生活； 反映爱情与婚姻的民歌。
比较南北朝民歌的不同：
⑴ 产生地区的不同带来题材范围上的不同。南朝 民歌多为“都市之情歌”，北朝民歌来自战乱频繁 的北地，社会生活广泛得多； ⑵ 内容上南歌几乎全部为情歌，北歌则不仅有情 歌，还有牧歌、战歌和慷慨悲歌，内容丰富，社会 意义较大； ⑶ 情感表现上，北歌抒情粗犷率直，风格豪放刚 健，南歌则情调婉转缱绻；
• 四、南朝民歌的代表作——抒情长 诗《西洲曲》：
• 《西洲曲》是南朝民歌中艺术性最 高的一篇
西洲曲
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿（diàn） 。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
这首敕勒族人民歌咏草原风光和“水草畜牧之盛”的牧歌，
收在《乐府诗集•杂歌谣辞》中。
歌谣只有27字，便勾画出了绵延的阴山脚下一望无际、天草 相接、苍茫浩瀚的草原风光，再现了北方人民的游牧生活。境界 恢宏博大、雄浑壮阔，可为千古绝唱。 民歌前半部歌唱北方大草原广阔无垠、混沌苍茫的景象；后 半部分描绘水草畜牧之盛，刻画出北方特定地域的特点。
歌中没有明确写到人，但是通过生动的画面，性格粗犷、质朴 豪放，具有开阔胸襟、豪迈情怀的敕勒族牧民的形象已跃然纸上， 我们已经感受到那沸腾在他们血液里的对大草原的挚爱深情。
木兰辞 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨 夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷 无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。