比较南北朝乐府民歌的风格差异 文档
南北乐府不同论
其一，从上题材上看，南朝乐府民歌与男女爱情；北朝乐府民歌则充满发批判精神，视野开阔，凡战争惨景、贫富对立、民风土俗、恐龙人物等有所涉及，老女、孤儿、穷汉、战虏、骑射称雄的健儿、背井离乡的游子，种种人物都在诗中出现，歌辞描写的也正是他们的生活和思想感情。
其二，从风格上看，南北乐府民歌的风格同样显著不同。
南歌专写缠绵婉约的情爱，风格委婉细腻；北歌则抒发了一种慷慨悲凉的情绪，风格直率粗犷。
其三，从语言上看，南歌清丽，多用双关、谐音隐语；北歌质朴中带有粗野的气息。
其四，从声调上看，“梁陈尽吴楚之音，周齐皆胡虏之曲”，吴声西曲是侑酒佐饮的女乐，声调软；而鼓角横吹曲则是军中马上的武乐，声调以雄浑悲忼为特色。
其五，从艺术形式上看，南北乐府民歌的形式体制相对说比较接近，北歌也大都是短小的抒情诗，五言四句的最多。
北歌有一部分本用外族语言写成，曾经过汉译；一部分则直接用汉语写，南北朝同是五言诗的昌盛时期，民间歌辞也多五言本是不难理解的。
加上北方民歌在由北入南时经过南方作家的翻译润色，在体制上更容易同南方民歌接受。
不过南歌有五言三句、五句、六句者，为北歌所无；而北歌的七言二句、四句体也不见于吴声西曲。
至于叙事诗，更是北歌独擅。
南朝乐府民歌以<<清商曲辞>>中的“吴声歌”和“西曲歌”为主，并非来自农村，而是以城市都邑为策源地；统治阶级有意识的采集。
艺术形式：体裁短小，多五言四句：语言清新自然；双关语广泛运用。
抒情长诗西洲曲：“侬亦吐芳词”的闺情诗，表情细腻，运用民歌惯用“接字法”，首尾相衡蝉联而下，标志南朝民歌艺术发展顶峰。
北朝乐府民歌内容丰富，全面生动地反映了北朝200多年来的社会状况和时代特征，战斗性较强，酷似汉乐府。
反映战争：<<木兰诗>>；反映人民疾苦：<<陇头诗三首>>；反映北方各族尚武精神：<<琅琊王歌>>；反映爱情生活：<<捉搦歌>>。
浅论南北朝乐府民歌艺术
东晋后， 、 梁、 宋 齐、 陈四朝， 均据南方之地 ， 史称南朝； 北 快的神情和活动， 别离以后的沉重而又痛苦的相思情绪。它 魏、 北齐、 北周均据北方之地， 史称北朝。南北朝在文学风格 们描写得真挚而又深刻， 字里行间洋溢着生命的热情和 力 上， 存在着不少差异。 量， 表现了广大群众在爱情生活方面的积极行动和美好愿 南朝乐府民歌 ， 吴声歌” 西曲歌” 以“ 和“ 为主， 约近 ５０ 望。在那个时代， ０ 在封建礼教强大的统治威力的笼罩下， 男 首。吴声歌是长江下游以建业（ 今南京市） 为中心这一地区 女的正当爱情经常不能得到满足， 反而受到许多无理的折磨
的东西。《 西洲曲》 代表了南朝乐府民歌的最高成就ａ 主， 数量虽不及南朝多， 但反映的生活十分广ｌ 风格也比吴 闶， 描写她们的焦灼甚至绝望的情绪。如子夜歌： 夜长不得眠， ’ 吴声、 西曲歌词都是篇幅短小的抒情诗 ， 其中最多的是 北朝乐府民歌现存的有 ６ ０多首， 梁鼓角横吹曲” 以“ 为 明月何灼灼。想闻欢唤声， 虚应空中诺。
的民 以《 歌， 子夜歌》《 、 子夜四 时歌》《 畿》《 歌》 和迫害； 、华山 、读曲 等 热烈而又大胆地歌唱了男女爱情的这类诗歌 ， 就具 为代表 ； 西曲歌是长江中游和汉水流域的民歌。南朝乐府民 有很大的进步意义。这些爱情诗歌在内容方面描写因失恋 歌内 容狭窄， 几乎全是反映男女爱情的， 而且有许多不健康 而形成的悲愁和痛苦特别多， 这类诗篇往往通过女子的口吻
Ｋｅ ｒ ｙ ｗｏ ｄｓ： ｅｕｐ ｅ Ｆ ｌｓｎ Ｔｈ ｕｈＤ ｎｓ Ｔ ｅＮｏｔ ｙａｔ Ｙｕｆ ｏｍ ｏｋ ｇ ｏ ｅＳ ｔ ｙ ａｔ ｏ ｙ ｈ ｒ Ｄ ｎｓ ｈ ｙ
作 者简 介 ： 晏天丽（９３ ）女， １６一 ， 益阳广播 电 大学讲师。湖南益阳 ４７０ 视 １００
南北朝乐府民歌的差异
南北朝乐府民歌的差异由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。
南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
南北朝乐府民歌，一般以篇幅短小，抒情多于叙事的特点而异于汉乐府民歌。
南朝民歌，较清丽缠绵，内容较狭窄，现存多为情歌。
体制小巧，文风清新自然，多为五言四句。
主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。
大量使用双关语，表达感情委婉含蓄，又有极端夸张的文笔。
如：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
”这里面的所谓的“采莲”“莲花”“莲子”“置莲”“莲心”实际上都是对自己郎君刻骨铭心的喜爱。
像刘禹锡的名句“道是无晴却有晴”，“晴”也可以理解为“情”，在很大程度上借鉴了南朝民歌含蓄地表达手法。
南朝民歌主要分为吴歌和西曲，另有杂曲歌辞、杂歌谣辞。
吴声歌曲多为女性的吟唱，其内容或表现对于爱情的渴望，如《子夜歌》（始欲识郎时）；或表现既得爱情的欢乐，如《读曲歌》（打杀长鸣鸡）；或表现相思的痛苦，如《子夜四时歌·冬歌》（寒鸟依高树）；或表现坚贞不渝的爱情，如《子夜四时歌·冬歌》（渊冰厚三尺）；或表现对于负心男子的怨恨，如《子夜歌》（常虑有贰意）；或表现婚姻不自由的苦闷，如《读曲歌》（非欢独慊慊）。
这些作品以清新浅近的语言，表现真挚细腻的情感，风格艳丽柔弱、哀怨缠绵，真实地再现了江南女子在爱情问题上的复杂心态，并富有浓郁的生活气息。
西曲表现的生活面比吴歌广，着眼劳动人民的爱情生活，结合劳动来描写爱情，风格较开朗。
南朝民歌的形式特点，是体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，正如《大子夜歌》所说“慷慨吐清音，明转出天然”，“不知歌谣妙，声势出口心”。
南北朝乐府民歌之比较
南北朝乐府民歌之比较作者：卫倩倩来源：《青年文学家》2019年第27期摘; 要：南北朝乐府民歌是我国诗歌文化发展的一个重要阶段，以集中形式出现的人民口头创作，大大促进了中国诗歌历史发展。
南北朝时期的乐府民歌，客观反映了当时的社会现状，在逐步发展中形成了一种新的艺术形式和风格，主要是以短小篇幅为主，体裁内容多为叙事抒情。
尽管南北朝乐府民歌属于同一时期产物，但由于当时南北长期对峙，彼此之间的政治、文化、风俗和自然环境有着明显的差异，在也一定程度上决定了南北朝乐府民歌不同的情感色彩。
本文就南北朝乐府民歌之间的不同进行对比分析，结合当时的社会现状，客观阐述两者之间不同的艺术风格与特色内容，以期为后续研究提供参考。
关键词：南北朝;乐府民歌;艺术风格作者简介：卫倩倩，女，汉族，河南三门峡人，三门峡职业技术学院助教，河南大学文学硕士，主要从事中国古代文学教学与理论研究。
[中图分类号]：I206; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-27-0-02南北朝乐府民歌的形成环境不同，不同地域的风俗习惯、自然环境、政治环境和文化环境，造就了更具特色的乐府民歌。
南北朝的乐府民歌在中国诗歌史发展中占据重要地位，留下了浓墨重彩的一笔。
南北朝乐府民歌中有很多名篇人尽皆知，如《木兰诗》、《西洲曲》等，得到了大量学者的高度关注和研究。
关于南北朝乐府民歌相关研究较为丰富，出现了很多专门性论述，随后在上个世纪五六十年代关于乐府诗集研究达到了高潮。
一个时代有着一个时代的反应，也有着一个时代的特色文学。
研究南北朝乐府民歌的论著同样受到不同时代所影响，有很多鲜明特色观点，也有很多有失偏颇的观点。
所以，南北朝乐府民歌中还有很大的研究价值，需要进一步拓宽研究深度和广度，挖掘潜在价值，对于了解当时的时代发展具有积极意义。
一、南北朝乐府民歌概述东晋后，出现了宋、齐、梁、陈四国，这四国地处南方，史称南朝;北魏、北齐和北周地处北方，史称北朝。
浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌
浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌作者：王守荣来源：《中国校外教育·综合(上旬)》2013年第09期南北朝乐府民歌是在《诗经》十五国风和汉乐府民歌之后，我国诗歌史上第三次比较集中出现的一次诗歌形式。
尽管大体出现在同一时期，但由于当时南北朝政权更替频繁，南北朝之间长期在政治、经济、文化上对峙隔绝。
再加上受统治阶级个人爱好的影响，致使南北朝乐府民歌产生了不同的风格和社会意义。
南朝乐府民歌主要产生于城市都邑，几乎全是情歌，表现了人民对爱情生活的美好追求。
诗歌篇章短小，风格婉转柔媚。
北朝民歌数量虽稍等不及南朝民歌，但具有更广泛的社会意义，表现了北方民族尚武的精神面貌，质朴刚健，富有骨力感。
南北朝民歌差异社会背景一、南朝乐府民歌和北朝乐府民歌产生的社会背景差异南朝是当时南迁的汉族封建地主建立的。
他们在北方彪悍的少数民族强势南下的形势下，不得已南下，偏安江南，不思进取，小朝廷更替不断。
他们也继承了政府采集民歌的传统，但他们采集民歌的目的不是为了“观风俗，知厚薄”，而是为了统治阶级的声色之娱。
汉乐府诗中“饥者歌其食，劳者歌其事”的民歌特色已荡然无存。
那些具有深刻社会意义的民歌自然也在“屏蔽”之中。
南朝民歌主要来自城市都邑，实际上是“都市之歌”，这决定了南朝民歌地域的狭隘性，也难免有小市民低级的趣味，梁裴子野《宋书》说：“王侯将相，歌妓填室，鸿商客贾，舞女成群”。
这是南朝民歌几乎全是情歌的原因，而且有些还具有浓厚的脂粉气。
和南朝隔江对峙的北朝，由于游牧民族各军事集团在中原争夺，政权更替频繁，使中原长期陷入大分裂，大动乱的局面。
北方游牧民族南下，崇尚武力，相互征战、杀伐，使北方的文化遭到严重破坏，统治阶级根本无暇组织采集民间歌谣。
“自晋永嘉后，运钟丧乱，宇内分崩，群风肆祸，生民不见俎豆之容，黔首惟睹戎马之迹；礼乐文章，扫地呢将尽！”。
这是北朝民歌流传下来较少的原因之一。
在北朝动乱的年代里，在千变万化的社会生活的激励下，那些“感于哀乐，缘事而发”的民歌必然层出不群，但由于北朝各代统治者忙于攻城略地而无暇采集民歌，广大人民由于被剥夺了受教育的权利，许多有现实社会意义的民歌只能口口相传，最后逐渐散失，这也是北朝民歌数量少的原因之一。
评南北朝民歌的异同点
评南北朝民歌的异同点南北朝时期是中国历史上的一个时期，约从420年至589年，期间出现了许多的民歌。
虽然这些民歌都有其独特的特点，但是从总体上来看，南北朝时期民歌的异同点还是比较明显的。
本文将从以下几个方面探讨南北朝民歌的异同点。
一、南北朝民歌的起源南北朝民歌的起源比较复杂，以南朝为例，南朝各个区域的民间歌曲和音乐，大多是源于当时随着南迁各地移民的文化与风俗所融合而成的。
其中南方的海洋文化和岛屿文化，也对南朝音乐的形成有一定的贡献，如闽南、客家、潮汕等地的音乐具有鲜明的特色。
北朝则主要继承了两汉、魏晋南北朝前期的音乐，后期受到少量南朝音乐的影响。
二、南北朝民歌的类型南北朝民歌的类型比较丰富，主要可分为山歌、艳曲、荒歌、婚嫁歌、梨园戏曲的音乐、节令音乐、歌辞歌谱等几种类型。
其中以艳曲和山歌居多。
在北朝的长歌行、曲子、节调中，也大量地融入了南方的山歌曲调，表明了南朝山歌曲调在北方的传唱和流传。
三、南北朝民歌的歌词与主题南北朝民歌的歌词以爱情、宴饮、佳节等情趣性题材为主，用词简洁自然，情感表现真挚。
其中南方吟诵曲调较为缠绵悱恻，表现的场景多为山林田野及冶美佳人，比较适合南方比较热情的天气。
而北方的歌曲节奏虽没有南方的柔美，但是较为豪放，歌词更多地以战争、离别、思乡等诸如此类带点悲情感的主题为主。
四、南北朝民歌的演唱形式南北朝民歌的演唱形式各不相同，南方常以清弹、南音和说唱为主，而北方则多以说唱、旋律悠扬的长歌以及乐队演奏为主，乐器采用的是锣鼓、竹笛、琵琶、二胡等等。
五、南北朝民歌对后世的影响南北朝虽然是中国历史上的一个时期，但是它对于中华民族文化、音乐发展、下一代的背影和学习却都产生了重要的影响。
南北朝民歌作为中华文化艺术宝库中的一部分，一定程度上影响了中国音乐发展的方向，同时也被认为是唐诗宋词发展的重要源头，产生了积极的作用。
六、，南北朝民歌的异同点在各个方面都比较明显，南北朝民歌虽然有些差异，但是在某些方面却也有相同的地方，比如歌词主题、山歌的流传等。
南北朝时期民歌风格对比
南北朝时期民歌风格对比摘要：由于南北朝时期南北两方处于一种长期对峙的状态，长期没有沟通和交流，加上本就存在的地域原因，这就导致了两方面的政治、经济、文化等各方面存在明显的差异，所以导致了南北朝的民歌风格也存在很大的不同。
关键词：吴歌；西曲；清丽缠绵的情调；直率朴素；刚健豪放南朝民歌较为清丽缠绵，大多描写人民的爱情生活；而北朝民歌多粗犷豪放、刚直朴素，多描写北方的战乱的现实生活以及边塞风情。
正如《乐府诗集》中所言：“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。
”南朝中的很多吴歌都是清丽缠绵、艳雅非常的，这其实和当时南方的社会地理环境有着很大的关系。
当时的长江中下游地区，虽然没有后世经济重心完成南移以后的繁荣，但是相对于北方而言，长期稳定的社会环境就是它最大的优势。
李延寿曾这样描写南朝宋、齐盛世：“方内晏安，氓庶藩息……十许年中，百姓无犬吠之惊，都邑之盛，仕女昌逸，歌声舞节，袨服华妆。
”再加上本身南方清幽美丽、水秀山明的自然地理环境，这就使得很多男女之间的情感喷薄而出：初阳正二月，草木郁青青。
蹑屐步前园，时物感人情。
《读曲歌》绿荑带长路，丹椒重紫茎。
流吹出郊外，共欢弄春英。
《子夜四时歌》在现存的吴歌中，以《子夜歌》、《子夜四时歌》、《读曲歌》、《华山畿》最为重要，而这些作品，都是采用较为清新的语言，表现了男女之间真挚的感情，虽然哀怨缠绵，但却哀而不伤，多以女子的口吻去诉说。
这些作品都将女子对待感情时心中复杂的感情、以及患得患失的辗转反侧表现的非常充分，且具有浓厚的生活气息。
而西曲描写的主要是水边船上旅客妇人之间的离别之情，多为诉说离别之苦。
其重要特点是将离别、爱情与人民劳动结合到了一起。
这就使得西曲相对于吴歌而言，它的风格较为开朗明快，而且情调上也没有了哀怨缠绵的闺阁气息。
如：布帆百余幅，环环在江津。
执手双泪落，何时见欢还。
《石城乐》闻欢下扬州，相送楚山头。
探手抱腰看，江水断不流。
《莫愁乐》远望千里烟，隐当在欢家。
南北朝民歌比较
南北朝民歌比较南北朝民歌比较一、南北朝乐府民歌数量之比较: 南丰北瘠中国古代乐府民歌保存最完备的当推宋代郭茂倩编著的《乐府诗集》。
南朝乐府民歌绝大部分属于《乐府诗集》保存的《清商曲辞》中的《吴声歌曲》和《西曲歌》, 另外还有一部分叫《神弦歌》。
萧涤非先生在《汉魏六朝乐府文学史》中曾作统计《: 吴声歌曲》三百二十六首《, 西曲歌》一百四十二首《, 神弦歌》十七首, 总计五百二十一首, 基本囊括了南朝民间乐府的全部。
北朝乐府民歌的主要部分现在保存在《乐府诗集》中《梁鼓角横吹曲》里。
从数量上来看, 南歌远胜于北歌。
之所以会产生如此大的差异, 社会环境起了决定性的作用。
就是今天我们所看到的北歌, 也是因为流传到南方才被保存下来的。
二、南北朝乐府民歌思想内容之比较: 北丰南瘠北歌数量虽然不及南歌, 但主题思想、反映社会现实的深度和广度却远胜于南歌。
下面, 就思想内容方面将南北朝民歌作一比较。
( 一) 反映爱情婚姻的情歌南朝乐府民歌中《吴声歌曲》和《西曲歌》两部分几乎全是情歌, 所谓“郎歌妙意曲, 侬亦吐芳词”(《吴歌·子夜歌》) 。
这些情歌大多是女性口吻的歌唱, 而这些歌唱者又都出自城市居民的中下层, 有的还出自妓女之口。
因此, 南歌中好多情歌所写的男女关系属于“非法恋爱”, 不被当时正统所认可。
如《子夜歌》①:怜欢好情怀, 移居作乡里。
桐树生门前, 出入见梧子。
揽枕北窗卧, 郎来就侬嬉。
小喜多唐突, 相怜能几许?朝登凉台上, 夕宿兰池里。
乘月采芙蓉, 夜夜得莲子。
前丝断缠绵, 意欲结交情。
春蚕易感化, 丝子已复生。
秋夜凉风起, 天高星月明。
兰房竞装饰, 绮帐待双情。
诸如此类的诗句在南歌中随处可见, 而北歌中听到的却是女子“女大当嫁”不能实现的悲愤之音。
如《地驱歌乐辞》②:驱羊入谷, 白羊在前。
老女不嫁, 蹋地呼天。
又如《折杨柳枝歌》:门前一株枣, 岁岁不知老。
阿婆不嫁女, 那得孙儿抱。
问女何所思, 问女何所忆? 阿婆许嫁女, 今年无消息。
南北朝乐府民歌之比较
文学评论·古典文学南北朝乐府民歌之比较卫倩倩 三门峡职业技术学院摘 要：南北朝乐府民歌是我国诗歌文化发展的一个重要阶段，以集中形式出现的人民口头创作，大大促进了中国诗歌历史发展。
南北朝时期的乐府民歌，客观反映了当时的社会现状，在逐步发展中形成了一种新的艺术形式和风格，主要是以短小篇幅为主，体裁内容多为叙事抒情。
尽管南北朝乐府民歌属于同一时期产物，但由于当时南北长期对峙，彼此之间的政治、文化、风俗和自然环境有着明显的差异，在也一定程度上决定了南北朝乐府民歌不同的情感色彩。
本文就南北朝乐府民歌之间的不同进行对比分析，结合当时的社会现状，客观阐述两者之间不同的艺术风格与特色内容，以期为后续研究提供参考。
关键词：南北朝；乐府民歌；艺术风格作者简介：卫倩倩，女，汉族，河南三门峡人，三门峡职业技术学院助教，河南大学文学硕士，主要从事中国古代文学教学与理论研究。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-27-074-02南北朝乐府民歌的形成环境不同，不同地域的风俗习惯、自然环境、政治环境和文化环境，造就了更具特色的乐府民歌。
南北朝的乐府民歌在中国诗歌史发展中占据重要地位，留下了浓墨重彩的一笔。
南北朝乐府民歌中有很多名篇人尽皆知，如《木兰诗》、《西洲曲》等，得到了大量学者的高度关注和研究。
关于南北朝乐府民歌相关研究较为丰富，出现了很多专门性论述，随后在上个世纪五六十年代关于乐府诗集研究达到了高潮。
一个时代有着一个时代的反应，也有着一个时代的特色文学。
研究南北朝乐府民歌的论著同样受到不同时代所影响，有很多鲜明特色观点，也有很多有失偏颇的观点。
所以，南北朝乐府民歌中还有很大的研究价值，需要进一步拓宽研究深度和广度，挖掘潜在价值，对于了解当时的时代发展具有积极意义。
一、南北朝乐府民歌概述东晋后，出现了宋、齐、梁、陈四国，这四国地处南方，史称南朝；北魏、北齐和北周地处北方，史称北朝。
关于南北方民歌的风格差异
关于南北方民歌的风格差异邓春华本来第一辑打算直接聊聊陕北民歌的，那种豪放直白的风格是我非常喜爱的，正好今天群里一个四海为家的朋友刚路过湖北恩施，在当地学到了一首土家民歌《六碗茶》，特地把词打了上来，我觉得这首歌很有意思，不妨先拿出来对比一下：男：我喝（huō）你一口茶，问你一句话，你哩那个爹妈噻，在家不在家？女：你喝茶就喝茶，哪来恁（nèn）多话。
我哩那个爹妈噻，早已上坡啦。
男：我喝你两口茶，问你两句话，你哩那个哥（guō）嫂噻，在家不在家？女：你喝茶就喝茶，哪来恁多话。
我哩那个哥嫂噻，早已分家啦。
男：我喝你三口茶，问你三句话，你哩那个姐姐噻，在家不在家？女：你喝茶就喝茶，哪来恁多话。
我哩那个姐姐噻，早已出嫁啦。
男：我喝你四口茶，问你四句话，你哩那个弟弟噻，在家不在家？女：你喝茶就喝茶，哪来恁多话。
我哩那个弟弟噻，早已上学啦。
男：我喝你五口茶，问你五句话，你哩那个妹妹噻，在家不在家？女：你喝茶就喝茶，哪来恁多话。
我哩那个妹妹噻，还是奶娃娃。
男：我喝你六口茶，问你六句话。
眼前这个妹子噻，今年多大啦？女：你喝茶就喝茶，哪来恁多话。
眼前这个妹子噻，今年一十八。
这是首很有情趣的土家族的情歌，用的也是对唱的形式，这种形式在各地的山歌里是非常多见的。
说的是一个男子到一个女子家去，女子按照礼节给男子倒了一杯茶，男子却醉翁之意不在酒，喝着茶却开始问女子的家里人，从父母开始把女子所有的兄弟姐妹都问了一遍，女子一边责怪男子多嘴，一边却把自己家里人的一切情况都告诉了男子，父母下地不在家；哥嫂分家出去了，自然也就不在家里；姐姐出嫁了，也不在家；妹妹上学去了，也不在；弟弟还是婴儿，自然不懂事：这分明告诉男子自己是自由的，现在家里只有自己一个人。
最后女子告诉男子自己的年龄，我十八了。
十八，是一个怎样的年纪呢？在民间，当然是一个最适合婚嫁的年纪了。
也许从表面上看，无法知晓女孩子的态度，但仔细想想，如若她对男子没有半点意思，干嘛还边说他多嘴一边却一五一十地都说出来了呢？而且话中的意思很明显，没有半点推托的意思，那么好戏也许就在后头了。
南北朝乐府民歌艺术风格比较
北朝民存在着较多的原始风俗，在两性关系上，远没有 汉族那样复杂的礼数。在他们看来，男欢女爱，男婚女嫁，原 是很简单的事情，没有什么需要羞羞答答、扭扭捏捏的地方。 他们没有中原汉族那种繁缛的礼教约束，也没有严重的压抑人 性等级森严的政治统治，因此，他们可以坦诚地、直率地、无 须掩饰地表达自己的思想和感情。
优美，更容易动人。美好的事物、真诚的感情受到破坏，不能实 现，会在人们心中唤起对它们的更为热烈的向往与追求。
北朝乐府民歌今存70余首，大部分保存在郭茂倩《乐府诗 集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》里。另有几篇收在《杂曲 歌辞》和《杂歌谣辞》中。鼓角横吹曲是军乐，也用于仪仗、 典礼、娱乐等场合。北朝民歌数量虽然比南朝民歌少，但题材广 泛，内容丰富，是南朝民歌所不能比的。北朝民歌语言朴素，感 情直率，就是情歌也大都大胆泼辣，这就形成了北朝民歌刚健豪 放的风格，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。其中最广为流传的 如《敕勒歌》，歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热 爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴 山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作 比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极 目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草 丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全 诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概 括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它 的学术研究，时至今日也经久不衰。
南北朝乐府民歌的差异
南北朝乐府民歌的差异南北朝是中国历史上的一个时期，自420年刘裕建立南朝宋和439年北魏建立以来，历经南北朝的世纪之变，直到580年南朝陈灭亡，中国进入隋唐，南北朝的历史画卷就此结束。
在南北朝时期，民间文学文化得到了更广泛的发展，乐府民歌也开始出现南北的差异。
南北朝时期，南北方的差异在很多方面都非常显著，包括语音、风俗、文学等等。
南方由于气候较为湿热，所以南方的朝代将更加注重文学方面的发展，也相对更加注重民间文化的传承。
而北方则因其干燥的气候和较为简陋的生活条件，因而对于文学的崇尚则不如南方。
因此，南北方在乐府民歌中的表现形式也存在着很大的差异。
南方的乐府民歌，一般呈现出比较流畅、优美的特点。
其歌词多为描绘人情世故、生活风情等，情感表达以柔美细腻见长。
南方作品中有很多以爱情为主题的丰富多彩的歌曲，例如《燕石如何》、《长恨歌》、《阳关三叠》等等。
这些作品对于南方文化特征的描绘比较突出，展示出了南方文化优于北方的一面。
与南方相反，北方的乐府民歌则更加朴素，节奏较为稳定，歌词多为描绘爱情、劳动生活、战争等方面。
在乐器和节奏方面，北方的表现也比较粗旷、有力，恰恰体现出北方人民的坚毅和勇气。
北方乐府民歌中许多歌词都反映了北方自然环境的特点，表现出“北风”特有的沉稳和坚毅。
例如《白雪歌》、《敕勒歌》、《北地篇》、《秦妇吟》等等都是非常好的例子，反映出北方文化的博大和深厚。
总之，南北朝时期，南北乐府民歌之间存在着很大的差异。
南方乐府民歌以细腻、优美的表现形式为主，反映了南方文化的柔美和优越性；而北方乐府民歌则更加朴素、坚定，反映出了北方人民的勇气和坚毅，反映了北方文化的博大和深厚。
这些不同的表现形式不仅体现了南北方文化的差异，也展现了中国文化的多样性和丰富性，为中国文化的发展注入了新的动力和活力。
论乐府诗中南北朝民歌艺术特色的异同
１ 魏晋南北朝民歌产生 的时代背景 南 北朝 时期 在 中 国历 史 上 是分 裂 时 间最 长 的年 代 ，从 东 汉 末年 大 乱 到 三 国鼎 立 ， 而 后 由 西晋 实 现 了短 暂 的统 一 ， 但 不 过 几十 年 ， 北方鲜卑族南下， 南北分裂， 政 治 集 团 互相 伐 戮 ， 斗 争 激 烈 。动 乱 的 年代 使 统 治阶 层 像 平 民百 姓 一 样感 到世 事 无 常， 人 心惶 惶 ， 宗 族血 统成 了统 治 阶 级巩 固政 权 而 采 取 的 一种 手段 ， 因而产生 了门阀士族制度 ， 使得庶族在政治上很难找到 出 路 。在 社 会 思 想 上 更 为 自由活 跃 ， 各 种 思想 主 张 、 学 说 纷起 云涌 ， 这 是 继 春秋 战 国 时期 “ 百家争鸣” 后 又 一 个 思 想解 放 的 时代 。但 同时 由于 这 时 期 的经 济 、 思 想 文化 的发 展 ， 使广 大劳 动人 民增 强 了劳 动 的 积 极 性 。平 民文 学 从 以 门阀 世族 为 代表 的贵族文学 中渐渐分离，并产 生了广大人 民群众的又一智慧 结晶， 这 就 是 南 北朝 民歌 。 ２南朝民歌与北朝 民歌艺术特色之异 南朝 民歌与北朝 民歌在格律上没有较大差异 ，主要是诗 歌 的题 材 、 内 容和 方 面 差 异 较 大 。
刘 星 辰
（ 长安 大学文传 学院
摘 要
陕西 ・ 西安
７ １ ０ ０ ６ ４ ）
乐 府诗 中有 大量 的 南 北 朝 民歌 ， 由于 南 北 的长 期 对 峙 ， 政治、 经济 、 文 化 以及 民族 风 尚 、 自然 环境 等大 不 相 同，
因而南北民歌也呈现 出不 同的色彩和情调 ， 本文拟在深 入分析各 种原 因对南北朝民歌创作的影响后， 着力分析南北朝
南北朝民歌差异与名篇赏析
南北朝民歌差异与名篇赏析————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：南北朝民歌差异与名篇赏析姓名张世新班级汉语言文学0911班学号093０2108南北朝民歌反映了当时社会生活、民族风尚以及自然环境等各个方面，但南北朝民歌由于长期处于对峙局面,因而呈现出不同的情调与风格。
南朝民歌清丽婉约,北朝民歌粗犷豪放。
但各有其特点，各有千秋。
南朝民歌的基本特点有以下三点:首先，绝大多数是情歌。
这与江南优美的自然环境和充裕的经济条件有着直接的关系。
置身于山清水秀、鸟语花香的美景之中,多情的青年男女，不免怀春。
其次，极具浪漫色彩。
它所表现的爱情大多表现商贾、妓女、船户和一般市民的爱情,主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。
这种爱情生活能够在南朝民歌中毫无掩饰地表现出来并广泛流布，自然与当时的社会风气有关，是为了更能够表现对爱情的、单纯的、热烈的追求,表现对人生的幸福与快乐的渴望。
再次,基调哀伤。
南朝民歌中多痴心女子负心汉的故事,曾经美好的爱情遭到破坏,不再美满，会在人们心中唤起对它更热烈的向往与追求。
最后，语出天然。
吴歌中的《大子夜歌》中说:“歌谣数百种,《子夜》最可怜。
慷慨吐清音，明转出天然。
”大量运用双关隐语,避免了过于简单直白、一览无余的表现，明朗而又巧妙。
如《子夜歌》中“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,“莲”与“怜”谐音。
又隐喻男子的感情犹豫含糊。
《西洲曲》是南朝民歌中的一篇抒情长诗，诗中描写了一个青年女子从初春到深秋,从现实到梦境，对情人的苦苦思念,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩。
“折梅寄江北“，女主人公折梅一枝,回忆起从前西洲梅下相会的浪漫情景。
于是穿上了“杏子红”的“单衫”,梳起了“鸦雏色”的头发,想去西洲寻找情郎。
风吹着乌桕树，从门缝中探出头等待情人的到来，“门中露翠钿”中“露”字，表露了急切、害羞的少女情怀。
南北朝乐府民歌特色之比较
南北朝乐府民歌特色之比较[摘要]南北朝乐府民歌继承周民歌和汉乐府民歌的优良传统，是我国诗歌史上又一奇峰。
出现于同一时代的南北朝乐府民歌因产生的背景不同，故而民歌主题，民歌风格有着各自的特点。
[关键词]古典文学魏晋南北朝乐府民歌特色比较南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后的又一高峰。
是我国诗歌史上的新发展。
它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。
南北朝民歌虽是同一时代的产物，但由于南北长期对峙，北朝受鲜卑贵族统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等各异，因而南北朝民歌呈现出不同色彩和情调。
一、民歌产生的背景不同1．南朝乐府民歌——繁荣都市里的艳语南朝乐府民歌并不是来自广大农村，而是以城市都邑为其策源地。
郭茂倩的《乐府诗集》指明“盖自永嘉渡江之后，下及梁陈，咸都建业，吴声歌曲，起于此也”。
又云：“按西曲歌，出于荆、郢、樊、邓之间。
”由此可见，这些民歌其实是“都市之歌”。
江南自古为富庶之地，鱼米之乡，建业为六朝故都，是当时政治、经济、文化中心。
刘宋时期曾出现一度平安稳定、繁荣局面，以官僚地主和寺院地主为代表的庄园经济活跃发达。
《宋书•孔季恭传》记载“江南为国盛矣……地广野羊，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”。
正因为社会安定，经济繁荣，统治阶级隔江偏安，尽情享乐。
新兴的服务行业应运而生，四面八方的人力、物力、财力源源不绝的涌向都市。
（《宋史•循吏列传记》）梁•裴子野的《宋略》说“王侯将相，歌伎填室；鸿商巨贾，舞女成群，相竞夸大，互有争夺”。
于是“歌舞之盛，士女昌逸，歌声舞节，炫服华妆，桃花渌水之间，秋月春风之下，无往非适”。
这就是南朝民歌得以问世和流传的根源。
2．南朝乐府民歌与汉乐府民歌一样，是统治阶级收集、整理而保存下来的。
民歌分“吴声歌”、“西曲歌”和“神弦歌”三种，现存歌辞471首。
皆为对男女爱情生活的抒写，且大多以女性为主体，用女性的口吻唱出这一时期都市妇女的悲歌。
南北朝民歌比较
浅论南北朝民歌差异姓名：闵芹学号：1050110056 班级：汉语言文学2班摘要：由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。
“总体来说，南朝民歌清丽缠绵，更多表现人民真挚纯洁的爱情生活；北方民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
”【1】其中，抒情长诗《西洲曲》和叙事长诗《木兰诗》最能代表南北朝民歌的最高成就。
关键词：南朝北朝民歌内容风格情感差异一反映内容上的差异南朝民歌分为：吴歌、神弦歌和西曲歌，基本上南朝乐府民歌内容都是反映现实的。
吴歌内容集中于爱情，题材上略显单调，但其中有些民歌缠绵悱恻，婉转动人。
如《子夜歌》“始终识郎时，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹”。
写出对爱情的渴望与内心的沉痛、伤感；又如《华山畿》“华山畿，君既为侬死，独生为谁施，欢若见怜时，棺木为侬开。
”表现出对爱情的至死不渝与坚贞，以死殉情来反抗“父母之命，媒妁之言”的封建礼教等等。
南朝神弦歌内容在于表现人神之恋，将美好的爱情注入祭祀神灵之中，心意缠绵，富于浪漫风情，大都是江南一带民间的祭神歌，与屈原当初在沅湘一带改写当地民歌而创作的《九歌》在内容上有很多相似之处，都是在祭祀之际表现人神之恋。
此外还有西曲歌，西曲歌也主要写缠绵的爱情，与吴歌相比，突出特点是结合劳动写爱情，也有幽默诙谐的一面，多写水边船上旅客商妇的离别之情，如《石城乐》“布帆百余幅，环环在江津。
执手双泪落，何时见欢还？”可见在商旅离别，在情调上与吴歌的闺阁之气有所不同，风格也较为明快开朗。
而北朝民歌虽数量不多，但内容却广泛地反映了社会生活的各个方面。
其内容包括景象雄浑之作，代表有《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”出色尽显辽阔苍苍的草原景象，其意境恢宏博大，雄浑壮阔，并反映了北方民族生活的面貌和精神面貌；另外，凄苦之音，反映战争动乱给人们带来的凄苦心境；还有尚武之歌、爱情之歌及反映社会贫富不均、贫富对立的内容。
评南北朝民歌的异同点
评南北朝民歌的异同点每个国家都有自己的历史，在不同历史天空下产生了不同的文学。
文学有许多的分类标准。
文学从国度来说，可以分为中国文学和外国文学。
文学从历史时期来说，可以分为古代文学和现代文学，古代文学又可分为先秦文学、汉代文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋朝文学、元明清文学等。
文学从社会阶层来说，可以分成平民文学和贵族文学。
那些接近人民大众的思想和生活的文学作品称为平民文学，而另一些能够体现官僚士大夫的思想情趣、文学素养、生活方式的文学称为贵族文学。
民歌自然归属于平民文学。
民歌以其清新流丽朴拙见长，不同于个人的文字作品，体现了一定地域内劳动人民的日常生活习惯和思想感情，是深入浅出、雅俗共赏的作品。
南北朝民歌是继《诗经》和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批民间口头创作，属于中国魏晋南北朝的平民文学范畴，是我国诗歌史上一个新的发展。
当然，南北朝民歌的出现、发展、繁荣并不是偶然的。
一、南北朝民歌产生的时代背景南北朝是中国历史上最长的分裂时期，从汉末的混乱到三国的对峙，再到西晋的短暂统一，但只持续了二三十年。
在隋朝统一之前的几年里，它一直处于混乱状态，南北分裂。
持续不断的战争导致政权频繁更迭。
魏晋南北朝时期，除东晋北魏存在100多年外，其他朝代的寿命都不长。
在南宋、齐、梁、陈四代，最长的宋朝建立了大约60年，最短的齐王朝只有20多年。
国家分裂，政权不稳定，政治团体相互残杀，斗争激烈。
虽然南北双方的政权暂时处于缓和状态，但南征北伐也时起时落。
在动荡的时代，统治阶级和普通人一样，感到事情变化无常，人们感到恐惧。
因此，宗族宗族成为统治阶级巩固政治权力的一种手段，导致贵族宗族制度“上无穷家，下无强家”。
“老百姓在政治上有一条艰难的出路。
虽然国家分裂社会动乱，但南北朝时期也并非就是暗无天日。
这段时期中国传统的以农业和小手工业为主的自然经济也有相当-1-大的发展。
尤其是东南地区还建成了并达到了较为发达的经济、文化水平。
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比较南北朝乐府民歌的风格差异：南朝乐府民歌的兴起有三大背景：首先是整体动乱，局部偏安；其次是思想开放，文化交融；再次是风气更替，好尚大变。
因此南朝乐府民歌的特点如下：其一：曲调繁复，内容狭窄，都离不开男女之情。
其二：总体风格类似。
其三：情感鲜明突出，修辞手法活泼多样。
而语言表达有的较为朴素无华，风格恬淡；有的较为鲜丽，但却不同于文人诗的华美典雅，是一种浅俗的鲜丽，与大量运用双关隐语有密切关系。
南朝民歌柔媚清丽，婉转缠绵。
北朝乐府民歌兴起也有赖于特殊的背景：首先是北方独特的自然风光；其次是游牧民自身的文化传统和北方的长期战乱；最后是北方经济和中心城市的衰落。
因此题材广泛，内容丰富。
1.描绘北方的风光景色，游牧生活，富有地方特色；2.赞美北方民族的尚武精神；3.反映战争与徭役之苦；4.反映了穷苦人民饥寒迫的生活以及贫富对立等不合理的社会现实。
而语言表达较少修辞，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的圆转流利，纯以气势夺人、真率动人、写实感人。
北诗的比兴仍沿袭《诗经》主客体分而为二的传统，主要着眼于字词语义意义上的联系。
北朝民歌直率粗犷、质朴刚键。
对后世的影响：
南朝乐府民歌对当时的文人诗有着很大的影响，鲍照、汤惠休以下，南朝诗人多有拟作，宫体诗的出现更与南朝民歌的影响直接相关。
唐代许多诗人也深受其惠。