【最新试题库含答案】孔子论水阅读答案

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吉林省长春市朝阳区重点学校2023-2024学年七年级上学期1月期末考试语文试题(含答案)

长春重点学校2023-2024学年第一学期初一年级期末考试语文试卷本试卷包括四道大题，共24道小题。

共8页。

全卷满分120分。

考试时间为120分钟。

考试结束后，将答题卡交回。

注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累与运用（15分）在卡塔尔世界杯这场足球盛宴中，“中国制造”的身影无处不在。

其中，决赛场地卢赛尔体育场正是由中国铁建国际集团甲（A．承包 B.承建），中方参建人员超千人。

远观卢塞尔体育场，它的整体外形呈马鞍状，波浪形膜结构，外幕墙是铜色圆形玻璃，配上内部灯光，使得它在夜间格外璀璨，像极了沙漠中一只“大金碗”。

无论是施工设备，还是制造技术；无论是中国设计单位，还是专业施工企业，卢塞尔体育场的每个细节都在彰显中国智慧。

中方总工程师李白自豪地说：“卢塞尔体育场__丙。

”此外，在首都多哈街头，一辆辆满载球迷，乙（A．五彩斑斓B．五花八门）的大巴车不时驶过。

这些大巴中的很大一部分是来自中国的新能源客车。

世界杯结束后，从中国进口的这批纯电动客车将成为卡塔尔公共交通的重要组成部分，长期服务于当地路网交通。

中企海外营销副总监彭旭说：“我们将在卡塔尔开展校企合作，培养卡塔尔的新能源技术专业人才，助力卡塔尔实现绿色公共交通转型。

”1.为文中甲、乙两处选择正确的词语。

（只填序号）（2分）甲：乙：2.结合语段内容，下列选项中错误的一项是（）（2分）A．“中国制造”中引号的作用是特定称谓。

B．“彰显”“服务”“培养”“满载”“合作”“转型”，这些词语的词性都是动词。

【推荐下载】孔子《论语》中考阅读题汇总(附答案)-范文word版 (7页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==孔子《论语》中考阅读题汇总（附答案）孔子语录（一）阅读下面三段文字，完成7～11题。

（15分）[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《论语·为政》）[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《论语·为政》）[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。

孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。

”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。

”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。

孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）注①敧（qī）：倾斜。

②宥（yòu）座：座位右边。

“宥”通“右”。

③中：这里指装水到一半。

④恶（wū）：哪里，怎么。

7.解释下面加点的字。

（4分）（1）知之为知之（2）是知也（3）思而不学则殆（4）满则覆8.翻译上面语段中加横线的文字。

（4分）（1）诲女知之乎？翻译：_______________________（2）孔子问于守庙者曰翻译：_______________________9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）答：_______________________10.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。

（2分）11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。

（1分）答：（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。

（2分）答：【答案】7.(1)为：是。

(2)是：这。

(3)殆：精神疲倦而无所得。

(4)覆：翻倒。

8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?(2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)9.—个人要谦虚，不要自满10.态度学思11．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。

江西省赣州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)

赣州市 2023~ 2024 学年度第一学期期末考试高一语文试卷2024年1月本试题共150分，考试时间150 分钟。

注意事项：1. 答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2. 答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字) 笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3. 请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框) 内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4. 保持卡面清洁，不折叠，不破损。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。

从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。

雅与俗分别拥有各自的美学起源。

双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。

《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人。

郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。

”孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。

因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。

这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。

各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。

因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。

一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。

不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是祛除“俗意”。

单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。

2024届山东省4月份语文试题汇编之文言文阅读含答案

2024届山东省4月份语文试题汇编之文言文阅读2024届山东省日照市高三下学期二模语文试卷(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：孔子不饮盗泉之流，曾子不入胜母之闾。

名且恶之，而况为不臣不子乎?《传》曰：“君子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。

”若夫外饰其貌而内无其实．．，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。

《春秋》不以寡犯众，诛绝之义有所止，不兼怨恶也。

故舜之诛，诛鲧；其举，举禹。

夫以巧璠之玳，而弃其璞，以一人之罪，而兼其众，则天下无美宝信士也。

晁生言诸侯之地大，富则骄奢，急即合从。

故因吴之过而削之会稽，因楚之罪而夺之东海，所以均轻重，分其权，而为万世虑也。

弦高诞．于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。

人臣各死其主，为其国用，此解扬之所以厚于晋而薄于荆也。

(节选自《盐铁论·卷二·晁错》) 材料二：昔者，晁错尝忠于汉矣，而其知不足以任天下之大权也，是以轻发七国之难，而其身先戮于一人之言。

可不谓愚乎?彼错者为申韩之学锐气而寡恩好谋而喜功之臣也。

自孝景之居东宫，而错锐之以人主之术数也，固以知宠之矣。

及其即位，而以天下听之。

彼挟其君以天下听之也，欲就其所谓术数之效．。

是以轻为而不疑，决发而不顾，卒以忧君危国，几成刘氏之大变。

而后世之士，犹或知之，独子云乃谓之愚。

子云之愚错也，非以其知不足以卫身而愚之也，亦以其不能杜．七国未发之祸而故趣之于乱也。

东诸侯之势诚强矣。

强而骄，骄而反，其理也。

然而，束之而使无骄，御之而使无反者，岂固无术耶?而错之策曰：“削之、不削，皆且反也。

削之，则反速而祸小；不削，则反迟而祸大。

”是错之术无他，趣之以速反而已。

错之所谓祸小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。

安有数十年拊循之民，一旦而遂不为之役也?吴王所发五十万之众者，皆其削郡之民也。

连七国百万之师西向而图危关中，乃曰祸小者，真愚也。

(节选自《何博士备论·晁错论》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。

江西省新余市2024届高三上学期期末质量检测语文

高三第一次调研考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效3,考试结束后，将本试卷和答题卡一井交回一、现代文阅读(共35分)(一)现代文阅读l(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题材料一：从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢?简单说来，这就是人的觉醒。

它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。

在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。

文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗(东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗),无论从形式到内容，都开一代先声。

它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。

在这种感叹抒发中，突出的是一种生命短促、人生无常的悲伤。

这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。

他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。

可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。

这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。

在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋，而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。

正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。

也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。

六年级文言文阅读专题练习(含答案)

7. 用自己的话说说下面句子的意思。渴，欲得饮，饮于河、渭。
答案：（夸父）口渴了，想要喝水，于是就到黄河、渭河去喝水。解析：本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，首先要找出关键
实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
(2) 答案：袋鼠说：“很难说，如果他们再继续忘记关门的话!” “很难说，如果他们再继续忘记关门的话！”袋鼠说。
解析：偶然表示意想不到的，事理上不一定要发生而发生的。居然一表示没想到，出乎意料；二表示明白清楚，注意两者的区别。结合短文内容，理解文章的所表达的“无论做什么事情，如果方法不对，再怎么努力，也不可能做好。”的主题。
（1）一儿以日初出远，而日中时近也。
“以”的意思是（
）。这句话的意思是：
（
）
（2）“之乎者也”是文言文表达的特点。“患者、学者、记者、老者······”中的“者”的意思是（
）。
（ A、着 B、代表某种身份的人 C、指代事或物。）
答案：认为另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。 B
(5) 答案：无论做什么事情，如果方法不对，再怎么努力，也不可能做好。解析：偶然表示意想不到的，事理上不一定要发生而发生的。居然一表示没想到，出乎意料；二表示明白清楚，注意两者的区别。结合短文内容，理解文章的所表达的“无论做什么事情，如果方法不对，再怎么努力，也不可能做好。”的主题。解答本题，要理解词语的意思，理解句式的特点，结合短文内容，理解其中心思想。

部编版语文高考试题及解答参考(2025年)

2025年部编版语文高考复习试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下列小题。

【甲】我国古代有一种叫做“投壶”的礼仪活动。

据《礼记》记载：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉弓，使人执壶。

壶置于堂上，北面而西向。

主人请射，司射揖诸宾，然后皆升，立焉。

主人请，宾皆避位；主人复位，乃皆就位。

其投矢也，当泽者得为上。

主人请，宾皆避位；主人复位，乃皆就位。

三揖三让，而后投壶。

壶中之矢，不胜者出之，胜者留之。

胜者赐以酒。

反覆投壶，以至于醉。

”这种礼仪活动在古代非常盛行，尤其是在宫廷和贵族中。

投壶的规则相对简单，参与者需要将箭射入一个装满水的壶中。

箭射入壶中后，根据箭的数量和位置，可以决定胜负。

胜者可以得到酒或其他奖励。

除了娱乐性质，投壶还具有一定的教育意义。

它要求参与者具备良好的心态和技巧，同时也考验了他们的礼仪修养。

在投壶过程中，参与者需要遵循一定的规则，保持谦逊和礼貌，这有助于培养他们的道德品质。

随着时间的推移，投壶逐渐从宫廷和贵族走向民间，成为一种普遍的娱乐活动。

在民间，投壶的形式和规则更加多样化，人们可以根据自己的喜好和实际情况进行创新。

这种民间投壶不仅丰富了人们的文化生活，也传承了古代的礼仪文化。

【乙】近年来，随着社会的发展和生活节奏的加快，人们的压力越来越大，心理健康问题逐渐成为社会关注的焦点。

在这种情况下，一些传统的养生方法开始受到重视，其中就包括“静坐”。

静坐是一种简单而有效的养生方法，它要求人们在安静的环境中，保持身体和心灵的宁静。

通过静坐，人们可以放松身心，缓解压力，提高免疫力。

此外，静坐还有助于提高人们的注意力、专注力和创造力，对身心健康具有积极的影响。

静坐的实践方法多种多样，以下介绍几种常见的静坐方式：1.闭目静坐：找一个安静的地方，闭上眼睛，放松身体，专注于呼吸。

感受每一次呼吸的起伏，让思绪平静下来。

2.观想静坐：选择一个自己喜欢的事物或场景，将其想象得非常清晰，然后专注于这个画面，让心情逐渐平静。

2024年七年级语文暑假培优练(七年级下册)-暑期作业08文言文对比阅读(含答案)

2024年七年级语文暑假培优练（七年级下册）- 暑期作业08文言文对比阅读（含答案）限时练习：60min 完成时间：月日天气：作业08：文言文对比阅读（完成1-8小题，限时8分钟，30分。

）（22-23七年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

（12分）甲初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

乙陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颌之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰：“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！"翁曰：“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。

"康肃笑而遣之。

1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）（3分）A．蒙辞以军中多务___辞：推辞B．孤岂欲卿治经为博士邪博士：专掌经学传授的学官C．公亦以此自矜___ 矜：矜持D．康肃忿然曰_________忿：生气2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．自以为大有所益公亦以此自矜B．大兄何见事之晚乎康肃笑而遣之C．结友而别___ 久而不去D．蒙乃始就学___乃取一葫芦置于地3．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（）（3分）但当涉猎，见往事耳。

A．但是应当广泛地阅读，看见历史罢了。

B．但是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

C．只是应当广泛地阅读，看见历史罢了。

D．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）（3分）A．两文都借事说理。

孔子论水阅读答案

孔子论水阅读答案第一篇：孔子论水阅读答案孔子论水阅读答案篇一：苏教版小学六年级毕业语文试卷及答案小学六年级语文毕业试卷时间：120分钟学校：__________________________ 班级：__________________ 姓名：______________________ 亲爱的同学，小学生活即将结束。

希望你能从容面对，发挥自己最佳的水平。

祝你成功！一、口语交际进入六年级后，学习压力渐渐加大了。

可每次捧起心爱的课外书，沉浸其中，都会让自己收获许多。

但是有的同学过于沉迷，耽误了学业；有的家长认为读闲书作用不大，也极力反对。

你怎么看这个问题？你想对沉迷其中的同学说：____________________________。

你想对极力反对的家长说：_______________________________。

你想对自己说：________________。

(如用上格言警句就更好了。

)一、下列带点字容易读错，请你在正确的音节下面打“√”。

栗子（lìsù）摩平（māmó）含糊(húhù)寺院(sìshì)计较(jiǎo jiào)养．．．．．尊处优（chǔchù）．二、选择合适的汉字填空。

厨橱震振()窗（）艺()柜()奋()颤（）慑三、按提示要求填空。

吕戴邱陶1、按音序排列，以上姓氏中，姓排第一，姓排最后。

2、按姓氏笔画从少到多排列，顺序应为、、、。

3、如果按部首查字法，“戴”字应查部，书写时最后一笔是。

四、请根据具体语境，选择带点字的恰当意思，将对应的序号填在括号里。

1、解：A.剖开B.消除C.解释D.明白、懂E.押送二、基础乐园①儿童不解．春何在（）②注解．（）③押解．（）2、老A 年岁大B 有经验；老练C 陈旧D.经常E.很；极①少年易老．学难成（）②老．脑筋③炒股老．手（）五、先补充词语，再根据要求选一选。

2024_2025学年新教材高中语文期末检测含解析部编版必修上册

期末综合检测(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。

殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。

工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。

如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。

中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创建价值，为中华文明的形成与旺盛做出了不行或缺的重要贡献。

工匠们往往以打造精品为追求。

朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。

他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。

”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。

精品的产出当然须要制度作保障。

中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。

到后来秦朝建立，国家还建立了从中心到地方的系统的技术与产品质量管理机构。

有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。

在中国历史上，工匠制度的传承发展，慢慢形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。

官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。

陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。

正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的绚丽文化。

在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。

全社会也要敬重能工巧匠的创建力和贡献，让“中国制造”成为精致美妙、质量信得过的标签，创建出新时代的“中国气质”。

(摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》) 材料二：为什么有人否认“工匠精神”始终深藏在民族文化中？“工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。

千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和才智，创建了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝合起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。

北师大版小学六年级语文上学期能力提升试题附答案

乡镇（街道）学校班级姓名学号 ………密……….…………封…………………线…………………内……..………………不……………………. 准…………………答…. …………题…北师大版小学六年级语文上学期能力提升试题附答案题号知识基础积累运用口语交际阅读习作总分得分考试须知：1、考试时间：90分钟，本卷满分为100分。

2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、班级、学号。

3、请在试卷指定位置作答，在试卷密封线外作答无效，不予评分。

一、基础知识（共5小题，每题4分，本题共计20分）1、解释下列句子中加点的词。

1．思援弓缴而射之。

援── 2．孰为汝多知乎？汝──3．父亲保持着他那惯有的严峻态度，没有向他们讲任何道理。

严峻──4．当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。

见微知著── 2、把下面的成语补充完整。

心（）肉（）（）（）如洗（）（）安席（）（）望重可见（）（）（）（）石出 3、先将成语补充完整，再选择成语填空。

雕梁（）脍炙（）不同（）（）绕梁美不（）笔走（）引人（）（）窠臼阳春（）独具（）古色（）（）共赏巧夺（）响遏（）（）生花我们可以用_____________________________________来赞美伯牙的《高山流水》、贝多芬的《月光曲》，用__________________________________________来赞美达·芬奇的《蒙娜丽莎》；当我们面对一件精美的工艺品时，我们可以说_______________________________而当我们读到一篇好文章时，我们可以说___________________________。

4、请根据具体语境，选择带点字的恰当意思，将对应的序号填在括号里。

1、解： A.剖开 B.消除 C.解释 D.明白、懂 E.押送 ①儿童不解春何在（） ②注解（） ③押解（） 2、老 A 年岁大 B 有经验；老练 C 陈旧 D.经常 E.很；极 ①少年易老学难成（） ②老脑筋 ③炒股老手（） 5、将下列选项依次填入文段的空缺处，正确的顺序是（）。

高中语文试题——阅读下面的两则材料,完成题目

高中语文试题——阅读下面的两则材料,完成题目高中语文试题——阅读下面的两则材料,完成题目材料一:子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也？”孔子曰:“夫水者,启子比德①焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇……其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”材料二:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居善地④,心善渊⑤,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.注释:①启子比德:启发君子用来比喻自己的德行修养.②所恶:不喜欢的地方.③几于道:接近于道④善地:低下之地.⑤心善渊:心胸善于保持沉默,就像深渊一样.后面的几个“善”都是“善于”的意思.【小题1】孔子和老子都不满足于纯粹的观赏自然,而是试图沟通水之美与人类道德精神的内在联系,以探求水的社会意义和价值,并由此推衍出立身处世的道理和准则.试根据以上两则材料,比较一下当人处于逆境时,儒家和道家的处置方法有何不同.（6分）【小题2】比较孔子和老子笔下的水,你更喜欢哪一种？请简述理由.（6分）答案解析【小题1】1、儒家认为，人处于逆境之时，要表现出君子的高尚道义；君子应该根据环境的变化而有不同的表现；但不论身处逆境时的外在表现如何，内心都应该坚持高尚的道义；能够战胜逆境；（3分）2、道家则认为，身处逆境，不要去争，而要利用自己的柔去滋润万物，要善于适应、包容一切。

（3分）解析【小题1】本题考查对经典的研读。

答题时首先要正确理解文本的意义，然后对观点句进行整合。

答对大意即可，如有其他见解，言之成理亦可。

【小题2】一、儒家的水能因势利导，随机应变，百折不挠，并能厚德载物，是仁义智勇之水；道家的水与世无争，包容一切，看似柔弱，实则至善至美，是大智若愚之水。

答题时要看得清这方面的区别，言之有理即可。

译文：一、子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢?”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。

诸子喻山水完整练习答案

诸子喻山水①子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

启示：事情成败关键不在力量大小而在意志是否坚定，是否持之以恒②上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。

太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

上无忿怒之事，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。

故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

启示：君主要有宏大的气魄，宽大的胸襟，才能治理好国家③海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

启示：治国治学要有兼容并包的宏大气势④子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

”启示：要如智者般反应敏捷而思维活跃，如仁者般安于义理，仁慈宽厚而不易冲动⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”启示：时光易逝，一去不返，要不断进取⑥徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

有本者如是，是之取尔。

苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。

故声闻过情，君子耻之。

”启示：要务实求学，循序渐进，名副其实⑦孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”启示：为人立志高远，视野开阔；治学讲求方法，循序渐进，逐步通达⑧上善若水。

水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

启示：歌颂无私奉献的精神，人应不争。

⑨江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

启示：海纳百川，为人谦逊，处下不争。

⑩天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

启示：体现“贵柔”的思想主张⑾夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。

《孔子犹江海》“孔子为人何如”初中文言文阅读训练附答案

《孔子犹江海》“孔子为人何如”初中文言文阅读训练附答案《孔子犹江海》“孔子为人何如”学校文言文阅读训练附答案在学习中，很多人都接触过许多经典的文言文吧？文言文的特色是言文分别、行文简练。

信任还是有许多人看不懂文言文，下面是我收集整理的《孔子犹江海》“孔子为人何如”学校文言文阅读训练附答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

【原文】赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。

”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。

孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”【解释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。

②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。

③说：同悦。

④终业：完成学业。

【翻译】赵简子问子贡说：孔子这个人为人怎么样？子贡回答说：我不能够了解他赵简子很不兴奋地说：你跟随孔子学习了几十年，学业有成才离开他，（现在）我问你（他为人怎样），你却说不了解，这是为什么啊？子贡（回答）说：我就象饥渴的人在江边喝水，知道满意就罢了。

而孔子就象江海一样（宽阔，深邃），我怎么有力量了解他呢？赵简子说：好，子贡的话说的真对啊！一、解释下列句中加点的词。

1、孔子犹江海犹：_________2、赐不能识也识：_________二、翻译下列句子。

1、夫子事孔子数十年，终业而去之。

___________________________________________2、赐譬渴者之饮江海，知足而已。

___________________________________________3、孔子犹江海也，赐则奚足以识之？___________________________________________三、请从文中找出相应的句子。

1、谓语提前的倒装句：________________________2、疑问代词“何”作宾语：________________________四、下列对文章理解最精确的一项是（）。

【最新试题库含答案】《孔孟论学》阅读答案及原文翻译_0

《孔孟论学》阅读答案及原文翻译：篇一：《孔孟论学》阅读理解卷及答案详解《孔孟论学》阅读理解卷子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子贡问曰：“孔文子何以为之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”孟子曰：“无或乎王之不智也。

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

”孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。

吾于《武成》，取二三策而已矣。

仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

”1、孔子，是（时期），著名的家、家、家，学派的创始人，他的思想及学说对后世产生了深远的影响。

《》，是一部记录孔子和他学生言行的书。

2、《孟子》，经典之一，主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派辩论的情况。

孟子，时著名的家、家、家，有“”之称。

3、选文第一则，是孔子自述他进德修业的过程和认识能力提高的阶段，一定程度上反映了人生经验不断积累的规律，告诉我们学习能使人。

4、选文第二则，强调了。

5、选文第三则，孔子借孔文子的谥号阐发了“文”的含义，表明。

6、选文第四则，以“”和“”两个比喻，意在劝人。

7、选编《孟子》中的第一则，告诉人们一个有关学习的道理：学习不能（运用文中出现的成语），必须；不能三心二意，必须集中精力，（运用文中出现的成语）。

8、选编《孟子》中的第二则，孟子的“”的著名论断告诉我们，读书要有精神。

答案：1、孔子，是春秋末期（时期），著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，他的思想及学说对后世产生了深远的影响。

2018-孔子说水阅读答案-范文word版 (4页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==孔子说水阅读答案篇一：《读山品水》阅读答案读山品水(1)山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水和神韵。

孔子日：“智者乐水，仁者乐山。

”仁者在山的稳定、博大和丰富中积累和锤炼自己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波洗濯自己的理智和机敏。

这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。

人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，敌历代文人墨客无不徜徉于名山太川以求灵感。

(2)读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。

远读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其深沉，读青、读绿、读和谐、读静谧，视觉不同，意境也不同。

“不登高山，不知平地”，是一种发现；“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“咬定青山不放松”，是一种坚守；“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮。

不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。

(3)品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。

在文人眼里，水是温柔的，因为他们常常把柔情密意的水与悠悠无尽的爱联合起来。

水之悠长，好像爱情之天长地久；水之波动，似若爱情的起伏波澜。

在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。

孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是A 。

孟子说：“民归之犹水就下，沛然谁能御之”，比喻 B 。

荀子针对水与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：水能载舟，亦能覆舟。

老子呢?他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。

(4)云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味悠长。

1．在第三段的两处横线上补全句子，以揭示名言的含义。

A_____________________________________________B_____________________________________________2．从全文来看，题目“读山品水”的含义是_____________________________。

山东省齐鲁名校联盟2024届高三下学期第七次联考语文试题(解析)

绝密★启用前“天一大联考·齐鲁名校联盟”2023—2024 学年高三年级第七次联考一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：居处是每个人日常生活中不可或缺的。

对于《论语》中孔子与孔门弟子来说，居处不仅是日常生活所需，也是君子品质的体现，是“仁”之展开与实践，是儒家生活方式的组成部分，这种居处观由此成为孔子仁学思想的一个缩影，获得了儒家哲学意义。

居处本身并不会产生哲学意义，但君子与普通人看待居处的态度不同，这种居处就获得了儒家哲学意义。

《论语·学而》载：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

’”在孔子看豙，“食无求饱”与“居无求安”是一种君子品质，居处不能追求安乐。

《论语·述而》载：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。

”“燕居”是孔子居处的一种方式，亦谓“闲居”。

“申申如也”“夭夭如也”是孔子“燕居”时的一种气象，蕴含着“悠然自得”“气定神闲”的审美情趣。

孔子的居处观，也存在一种儒家的审美向度。

《论语·里仁》记载：“子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得知?’”“里仁”即依仁而居，申明儒家居处的道德向度，而“为美”则指向一种审美实践。

后儒多以“善”改“美”，或以“善”释“美”，这一方面突出了“里仁为美”的道德向度．同时也不同程度地遮蔽了“里仁为美”的审美向度。

在孔子与孔门弟子的儒家视域中，居处不仅是日常生活所必需，而且是对“仁”的展示与践行，也是君子品质的修养路径，这种居处观对后世儒家影响深远。

孟子在与弟子公孙丑的对话中，引用了《论语》中的“里仁为美”：“孔子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得知?’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。

”在孟子看来，人们要依仁而居，“人之安宅”即人们生活于其中，须臾不可离的仁心。

至汉儒时期，司马迁云：“故曰：‘制宅命子，足以观士；子有处所，可谓贤人。

孔子游春节选文言文阅读及答案

孔子游春节选文言文阅读及答案
孔子游春节选文言文阅读及答案
阅读理解。

《孔子游春》节选
水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。

水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。

水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。

万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
1．这段话中的省略号表示什么意思？你能仿照文中的写法再补充一点水的特点吗？
________________________________________________________________ _
2．联系上下文，“奔流不息”的“息”可以解释为____________；“或方或长”的“或”可以解释为____________。

3．孔子说“水是真君子”的`理由有四点，分别是哪些？
________________________________________________________________ __
4．这段从孔子对水的论述中，可以看出孔子是一位____________的老师（从文中找一个词填在横线上）。

参考答案：
1．表示水还有真君子的其他特点；水纯净透明，它好像很正直，很坦荡。

2．停、止；有的
3．有德行、有情义、有志向、善施教化。

4．善施教化。