叙述角度

详解叙述角度

1、第一人称叙述角度。

这一人称叙述角度，从“我”出发，一以贯之。凡是“我”没有出场的地方，“我”没有看到的东西，都无法写。即使“我”在场，除“我”之外的人物内心活动，也不能直接写，只能通过人物的行动、言语、表情等间接表现。“我”的内心世界，则可能充分展现，如“乌鸦”“狐狸”变“我”之后，就可能直接描写内心世界活动，展现所思所想。这就更具有真实感。好像不仅作者就是“我”，连读者也变成了小说中的“我”。所以第一人称的好处是小说情境显得更为真切，作者与读者的距离缩小了。

举例。英国作家笛福的《鲁滨孙漂流记》，就是用的第一人称叙述，通篇都写“我”遇难荒岛后的所见所闻所想所做，而读者有时简直觉得变成了鲁滨孙本人，在荒岛上生活；或者似乎是鲁滨孙在荒岛上孤身生活的惟一目击者。尤其是鲁滨孙作为第一人称叙述，可以十分详细地描写他的心理活动。这就加强了小说的真实效果，读来兴味盎然。不过，第一人称叙述有它的不可克服的缺点，即主观渲泄的过分和客观视域的局限。主观渲泄的过分是指可能流于脱离小说情节的议论、抒情，客观视域的局限是不能涉及除“我”之外的所见所闻，这就限制了小说这种文体表现生活的自由度。

欣赏第一人称时要注意，第一人称叙述中，“我”不是作者，而有人一看到“我”，就以为是作者本人，这是错误的，“我”与小说中人其他任何一个角色一样，只是小说中的一个角色，没有特殊性，“我”可以是主角，也可以是配角。“我”作为小说次要角色的例子如鲁迅的《孔乙己》，“我”是一个小学徒，在小说中只是非常次要的角色，而主角则是孔乙己。小说通过小学徒“我”的眼光看孔乙己和其他人物的表演，从而展现世态的炎凉，孔乙己命运的可悲。安排一个“我”做目击者，这就比用第三人称更为真实地揭示人物性格遭际命运。

2、第三人称叙述视角。

这种叙述视角，小说的叙述者不但了解小说里全部细节的发展，而且了解小说中所有人物的心理动态，就连两个人之间的悄悄话，叙述者也知道；连第二个人都无法知道的人物内心最隐秘的想法，叙述者也了如指掌。这是一种全知视角。它的最大优点是比第一人称和第二人称在叙事方面都更方便，无所不知，全知全能；不足之处，是导致作者与读者之间的隔，作者总把读者排斥在外。不像第一、二人称那样，好像作者在与读者交谈似的。

举例。《红楼梦》的叙述者是石头，是一个全知全能的叙述者，作者选择全知的叙事视角是与它所叙述的对象相适应的。《红楼梦》描写的是一个封建家族的兴衰的历史，这个家族的内外有非常复杂的社会联系，从皇公贵族到男仆丫环，上下不下数百人，可以说是当时封建社会的一个缩影，因此，就它反映生活的广度和时间的夸度来说，都不可能是现实中某一个实在的人所能感知了解和经历的。因此，就全书来说，难以采用限知视角。描写大场面，描写众多人物之间的复杂关系，运用全知视角常常能显得得心应手，艺术上有许多方便之处。全知的视角运用，不仅可以充分地描述人物的外在活动，而且由于叙述人能自由地出入人物的内心世界，深入到人物的内心活动，人物内心最隐蔽的思想感情和心理活动都能被揭示出来。《红楼梦》贾宝玉和林黛玉相互猜疑，相互试探的篇幅比较多，但它都有一个前提，就是彼此都不知道对方的真实的想法。如果彼此都知道对方真实的想法，也就没有了真真假假琐琐碎碎的赌气和口角了。既然林黛玉和贾宝玉彼此都不知道，叙述者何以知之，作者就必须设定虚拟叙述者石头是一个全知的叙述人，也就是说只有运用全知的视角，才能深入到人物贾宝玉和

林黛玉的心理，从叙述艺术的角度看，作者对人物的无知和叙述人的全知之间的巧妙处理，常常是《红楼梦》心理描写的魅力所在。

另外大量中国古典小说，尤其如宋元时的话本小说，由说书人讲述故事，这个说书人就是一个全知者。

3、第二人称叙述视角。

运用第二人称写作，一般不能称为真正的第二人称小说。严格地说来，第二人称叙述，算不上一种叙述角度。它不是讲述者，而是被讲述者，是小说中的一个人物。它和第三人称的情况差不多，叙述者也在局外，但与第三人称略有不同：

它与人物有着密切对话的关系。

4、引申阐释叙述角度的实际运用及其意义

用第三人称叙述的小说，聪明的小说家并不全采用全知视角，而是在全知视角中插入小说中某一人物的有限视角，就是小说中从某一人物角度看人看事。这样，我们看到，小说的叙述视角，并不等同于人称，有时，人称不变，但人物视角却变化了。

例如，《水浒传》第8回末尾第9回开“鲁智深大闹野猪林”，有一段描写：

话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似的一声，那条铁禅杖飞将起来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来。喝道：“洒家在林子里听你多时。”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰、跨一口戒刀，提禅杖，抡起来打两个公人。

这段描写中，作者的叙述视角并没有改变，还是第三人称，但小说中的人物叙述视角却发生变化，鲁志深大闹野猪林，完全是两个公人眼中看出：先写自己水火棍被物隔去，再写一条禅杖飞到。再写出现个胖大和尚，最后写公人眼中胖和尚的装束，这样写法，避免了小说写作上的单一呆板，人物感受也更为真切。小说中人物叙述视角的变化，往往被忽视，故要稍加留心，细细品味。