美国的拉美裔问题

3.美国宗教属性的变化究竟会不会导致其国家属性的变化？


——美国：盎格鲁—撒克逊—白人—新教文化 ——wk.baidu.com美：“拉丁语”文化、天主教文化、印第安土著文化

1.美籍墨西哥人在美国习惯使用西班牙语的比例, 高出欧裔 其他种族使用本族语言的比例。 2.美利坚文明的传统特征：使用英语( 西日耳曼语系) 和信仰 英国新教文化。 3.先例A： 20 世纪70 年代初加拿大魁北克“十月危机”； 先例B：东西罗马的分裂在一定程度上是东方希腊语区与 西方拉丁语区的分道扬镳。 4.结论：移民的母国语言的保留会削弱美国文化的同质性, 因 而不利于移民的融合和保证美利坚文明的聚合力。



1. “拉美裔化”：在美 国西南部，包括墨西哥 裔在内的拉美裔人的语 言、文化、价值观、习 俗和生活方式对于本土 美国人产生的诸多影响， 尤其是给美国社会政治 生活带来的冲击。 2.拉美移民“大杂居, 小 聚居”的特点； 3.拉美裔“移民飞地” 的形成。



1.亨廷顿的观点：拉美裔移民，尤其是墨西哥移民对美国的特 性构成了挑战，其持续流入必将威胁美国社会，最终有可能使 美国出现一个有两种民族、两种文化（盎格鲁－新教文化和拉 美裔文化）和两种语言（英语和西班牙语）的分成两杈的国家。 2.“同化”（assimilation）：是民族关系理论中的一个重要概 念，根据《剑桥社会学辞典》，“‘同化’指外人（尤其是移 民）放弃自己独特的文化并接纳东道国文化规范的过程”。 3.表现之一：异族通婚率下降 表现之二：对美国的认同乏力



1.移民来源国与接收国相邻； 2.移民动机与循环移民模式；


3. 地域分布和居住模式集中；

4.东道国的接受态度。

1.在美国“基督教化”的过程中，天主教普世主义与美利 坚民族主义是怎样被调和在一起的？ 2.结合近期阿根廷主教当选为新的罗马教皇，如何看待美 国拉美裔问题中基督教与天主教的冲突？
1.美国第三次拉美移民潮规模庞大, 尤以墨西哥移民为主 体；
——十分有利的地理因素和差距悬殊的经济发展水平推动了墨西哥 移民规模的扩大。
2.第三次拉美移民潮具有移居分布集中的特点；
——墨西哥人聚居在加利福尼亚南部, 古巴人在迈阿密,多米尼加 人和波多黎各人聚居在纽约。
3.此次拉美移民潮还具有独特的历史影响力与文化特征。