明清内经传本与注本

明清传本：

（一）明英宗正统《正统道藏》本

《正统道藏》一书，为明成祖命道教第四十三代天师张宇初，以宋《郑和道藏》为蓝本进纂较，未果而亡。至英宗正统九年始刻，诏通妙真人邵以正督校，重加订正，增所未备，次年付印告竣。共五千三百零五卷，成梵夹装。该书“太玄部”收《素问》《灵枢》《灵枢略》及《素问遗篇》等。

1．《素问》

2.《灵枢经》

3.《素问遗篇》及《灵枢略》

（二）明宪宗成化十年熊氏种德堂刊本

1.《素问》

2.《灵枢》

（三）明嘉靖四年乙酉年山东布政使司刻本

此本并附《素问入式运气论奥》三卷，《素问运气图括定局立成》。此本仅刻《素问》十二卷，与元胡氏古林书堂刊本为同一系统，有仿以明熊氏种德堂刊本。

（四）明赵府居敬堂刊本

此本为明赵王朱厚火煜刊。厚煜，明永乐帝朱棣第三子朱高燧五世孙，正德中袭封赵王，嘉靖中卒。故此本亦当刻于嘉靖年间。

1.《素问》

2.《灵枢》

（五）明吴悌刊本

吴氏刊本，亦当在嘉靖年间，其退居之时。

1.《素问》

2.《灵枢》

（六）明嘉靖二十九年顾从德翻刻《素问》本

该本原以顾从德之父家藏宋刻本，经其父予以校雠，由顾从德与嘉靖二十九年，翻刻出世。（七）明嘉靖历城儒教学教谕田经校刊本

此本早已散亡，现存仅有残本及重刊本。

1.《素问》

2.《灵枢》

（八）明万历绣谷书林周曰校刊本

1.《素问》

2.《灵枢》

（九）明万历吴勉学校刊《医统正脉本》

据歙县卫生局等编《新安医学史略》记：“吴勉学，字有遇，号师古。明万历时，歙县丰南（西溪南）人。博学藏书，留心医学。家设木刻园，拥有十万两银子的资本，以毕生精力从事出版事业，校刊经史子集及医书数百种，校勘甚为精审，为明代新安最大的出版家。他与万历二十九年（1601）校刊王肯堂的《古今医统正脉全书》四十四种，二百一十五卷，发行新安及全国各地。”按：《素问》及《灵枢》即其中之二种也。

1.《素问》

2.《灵枢》

（十）明万历潘之恒《黄海》本《素问》

（十一）明书林詹林所刊本

1.《素问》

2.《灵枢》

（十二）清代版本

1、刊本清刊本有《素问》和《灵枢》合刻本，如道光二十九年金陵宋仁甫及光绪十年京口文成堂刻《重广补注黄帝内经素问》二十四卷本与《黄帝内经灵枢》十二卷本。有《素问》、《灵枢》分刻者本。如道光二十九年京口遵仁堂刻《重广补注黄帝内经素问》二十四本，三味堂刻《黄帝内经灵枢》十二卷本等

2 校刊本曾据别本对原文有所校勘者。如咸丰三年钱熙祚守山阁校刻之《重广补注黄帝

内经素问》二十四卷本及《黄帝内经灵枢》二十四卷本

3 写本写本如《四库全书》所收《黄帝内经素问》二十四卷本，《灵枢经》十二卷本。另有个别抄本，亦系据前朝刊本而加以重抄本。

《内经》注家与注本

1、明·马莳所注《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》

马莳通注《内经》，改变了唐以来《素问》和《灵枢》的各二十四卷，而复为每部九卷，每卷九篇，以合八十一篇之旧目。然后分章节予以注证。他注释《灵枢》的方法是”愚注释此书，并一本经为照应，而《素问》有相同者，则援引之。至于后世医籍有讹者，则以经旨正之与分注之下。然后之学者，当明病在何经，用针合行补泻，则引而伸之，用药亦犹是矣。切勿泥为用针之书，而与彼《素问》有所轩轾与其中也”

2、明·吴菎注《内经素问吴注》仍以王冰的二十四卷为底本。阐发医理深入而不流于空泛。他对上、中、下焦水道分治的解释，不仅使《内经》理论得以发展，而且为水肿从肺、脾、肾三脏论治奠定了理论基础。虽然吴菎对原文错简讹误之处作了一些改动，使之文理比较通顺。但这种擅改经文的做法，“亦较嫌于轻擅”，是其不足之处。

3、明·张介宾着《类经》将《内经》的内容，分为摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通，共十二大类、三百九十目，是现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的的一部书。虽因分类而经文颠倒，但张氏仍一一注明出处篇名，以便查核，且有详尽的注释。

4、明·李中梓着《内经知要》全书分为上下两卷，分为道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能八篇。

5、清·张志聪着《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》该书为张志聪集其门人高世栻、子张兆璜等集体注释《内经》的著作。注释《素问》时，对经文发挥甚多，有深入的领悟，主要反映出阴阳、脏腑、气血等气化学说的特点，为后人所重视。他注的《灵枢》，着重于机理探求，“以理会针，因针悟证”是其注述的特点。

6、清·高世栻着《黄帝素问直解》他的注释不落窠臼，直书经旨。本书除了注释明晓畅达，要言不繁外，还在每篇中，分为数节，眉目清楚，注释寥寥数语，便能大畅经旨，使人一目了然。

7、清·姚止庵着《素问经注节解》全书分为内、外两篇，内篇分为三卷四十八篇；外卷分为五卷三十一篇。

8、清·张琦着《素问释义》主要对《素问》中重要原文，用精炼之语言加以阐释，对于林亿《新校正》的校语基本上都采用了。