朱光潜《慢慢走_欣赏啊》说课讲解
慢慢走,欣赏啊——朱光潜谈美导读人教课标版优秀版教案
慢慢⾛,欣赏啊——朱光潜谈美导读⼈教课标版优秀版教案慢慢⾛，欣赏啊——朱光潜《谈美》导读第版【阅读导语】朱光潜先⽣学贯中西，博古通今。
他以⾃⼰精湛的研究沟通了西⽅美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。
他是中国美学史上⼀座横跨古今、沟通中外的“桥梁”。
让我们跟随着⼤师“慢慢⾛，欣赏啊”，⼀起去发现美，感受美。
【⾛进作家】朱光潜同志是我国著名的美学家、⽂艺理论家和教育家。
他早年的《悲剧⼼理学》、《⽂艺⼼理学》、《谈美》、《变态⼼理学派别》、《诗论》、《谈⽂学》、《克罗齐哲学述评》等学术著作，就以⽂笔优美精练、资料翔实可靠、说理清晰透彻、见解独到精辟，⽽蜚声于海内外学术界。
解放以后，朱光潜同志努⼒学习马克思主义⽑泽东思想，并⽤以指导美学研究，在我国美学教学和研究领域作出了开拓性的贡献。
五⼗年代在全国范围的美学问题⼤讨论中，他起了积极作⽤，出版了《美学批判论⽂集》。
六⼗年代，他撰写的《西⽅美学史》，是我国第⼀部全⾯系统地阐述西⽅美学思想发展的专著，代表了迄今为⽌我国对西⽅美学研究的⽔平，推动了我国美学教育和研究⼯作。
近年发表的⼤量论⽂以及《谈美书简》、《美学拾穗集》等专著都凝结着他在此期间刻苦学习和潜⼼钻研的⼼⾎……朱光潜同志视野开阔，对中西⽂化都有很⾼的造诣。
在他的七百多万字的论著和译著中，对中国⽂化作了深⼊研究，对西⽅美学思想作了介绍和评论，融贯中西，创⽴了⾃⼰的美学理论，在我国⽂学史和美学发展史上享有重要的地位。
他⼏⼗年如⼀⽇孜孜不倦⾟勤劳动，为中国⼈民留下了宝贵的⽂化财富。
（摘⾃年⽉⽇，新华社播发的“朱光潜同志⽣平”）【作品快读】《谈美》是朱光潜先⽣建⽴其早期美学理论体系的重要著作之⼀。
全书以“谈美”为“免俗”、“⼈⼼净化”的⽬标出发，顺着美从哪⾥来、美是什么及美的特点这⼀脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学⼤家的⼈格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想⽬标——“⼈⽣的艺术化”。
“慢慢走,欣赏啊”复习教案
“慢慢走，欣赏啊”复习教案一、教学目标1. 通过复习，使学生能够理解并掌握《慢慢走，欣赏啊》这篇文章的主要内容和观点。
2. 提高学生对散文的阅读和鉴赏能力，培养学生的文学素养。
3. 引导学生学会从不同角度思考问题，培养学生的创新思维能力。
二、教学重点与难点1. 教学重点：回顾并掌握《慢慢走，欣赏啊》的主要内容和观点，提高阅读和鉴赏散文的能力。
2. 教学难点：如何引导学生从不同角度思考问题，培养学生的创新思维能力。
三、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生主动思考和探讨。
2. 使用案例分析法，通过具体的文章内容来讲解和巩固相关知识点。
3. 利用小组讨论法，激发学生的合作意识和团队精神。
四、教学准备1. 教师准备PPT，内容包括文章主要观点、关键词汇、相关案例等。
2. 准备相关参考资料，以便在课堂上进行拓展和深化讲解。
3. 安排课堂讨论的时间和空间，确保学生有足够的时间进行思考和交流。
五、教学过程1. 导入：通过提问方式引导学生回顾《慢慢走，欣赏啊》的主要内容和观点。
2. 讲解：详细讲解文章的核心观点，强调重点知识点。
3. 案例分析：结合文章中的具体案例，深入剖析作者的观点和思路。
4. 小组讨论：让学生分成小组，就文章中的观点展开讨论，提出自己的见解。
5. 总结：对课堂内容进行总结，强调重点知识点和思考方法。
六、教学评价1. 通过课堂提问和小组讨论，评估学生对《慢慢走，欣赏啊》文章内容的理解和掌握程度。
2. 通过对作业和读后感的评估，了解学生对文章的深入思考和感悟情况。
3. 结合学生的课堂表现和作业完成情况，对学生的阅读鉴赏能力和创新思维能力进行综合评价。
七、教学拓展1. 推荐学生阅读其他相关的散文作品，进一步扩大阅读范围，提高阅读水平。
2. 组织学生参加散文阅读俱乐部或线上论坛，促进学生之间的交流和分享。
3. 邀请作家或文学评论家进行讲座或研讨会，让学生接触到更多的文学观点和创作经验。
八、教学反馈1. 在课后及时收集学生的反馈意见，了解他们对课堂内容和教学方法的满意度。
慢慢走,欣赏啊——高中作文公开课课堂实录
慢慢走，欣赏啊【课前准备】师：上课前我们还有一项工作要做，课堂上我们有一个环节需要小组合作，因为我们这里的座位的缘故，有的是四人小组，有的是三人小组，四人小组，有四种角色----第一主持人、主持人是整个讨论过程的灵魂，第二秘书长、负责记录大家的发言，第三发言人、是你们小组思维的形象代言人，最后检察长、负责监督整个过程督促大家各司其职；三人小组主持人和检察长一人来承担，大家争取一下角色。
生：小组讨论确定角色师：好，可以吗？来，让老师来看看——每一个组的主持人站起来，大家请看着我，看着我，你们是整个讨论过程的灵魂，请坐；秘书长，请站起来，还要看着我，需要一点细心与耐心；发言人，你是因为座位的缘故、站起来的速度比较慢吗？（生笑）好请坐；检察长，你们还担负着另外一种角色---第二发言人，负责补充发言人遗漏的要点，好不好？嗯，大家请坐，老师希望，课堂上需要小组讨论的时候大家各司其职，不需要小组讨论的时间，大家每一个人都是发言人、都是秘书长，发言---说你心里想说的话；秘书长记录你自己的灵感、你自己的心得和大家的精彩发言。
好，那我们开始上课。
【课堂流程】上课，师生问好。
【确定目标，引入课题】师：课前，我问过大家，大家不喜欢记叙文，今天我们就研究记叙文。
现在我们把时间向前推，回忆大家写记叙文的经历，从拿到题目，到开始构思，到下笔成文，然后老师批阅，返回到你的面前。
我们撇开具体的题目，你觉得写记叙文时让你最欢喜的是什么。
生沉思师：你最欢喜什么，这位女生，你来，（请把话筒传给她）生1：我觉得写记叙文的时候，可以把自己亲身经历的事情给叙述出来，表达自己的真情，流露---师：（提醒）表达自己的真情，流露自己的真情，别紧张，继续来生1（继续）：然后，让你似乎又回到了这件事情当中。
师：甜蜜，好，请坐，这位女生，你来---生2：我觉得写记叙文也是一种真情流露，而且写的时候越是感动的时候，想得越快，写得越舒服。
师：请坐，我们来听听男生的想法，你来----生3：我觉得写记叙文，可以记录我在一段时期中的内心历练，把自己的心情真情写出来，有时候还可以总结反思自己的情感。
《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]-教学教案
![《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]-教学教案](https://img.taocdn.com/s3/m/4f10384fdcccda38376baf1ffc4ffe473368fd33.png)
《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]-教学教案第一篇：《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]-教学教案一、专题内涵解说走进文学作品这片激情的森林、诗化的王国，我们忽聆泉听松，忽迷花倚石，不禁意荡心驰，目眩神迷。
文学鉴赏的核心就是美的探寻——感悟美，发现美，创造美：通过活泼流转的美的体验，将文学作品这块感情的结晶重新熔化，重新奔涌，汇进我们的生命之流；通过富于灵性的美的发现，使文学作品这抔“美的息壤”，焕发出生生不息、历久弥新的生命力。
本专题分为三个部分：“一花一世界”、“永远新的旧故事”和“总借黛玉一双俊眼”。
第一部分活动体验的重点是鉴赏散文的意境美或细节美，第二部分活动体验的重点是鉴赏小说的情节美或环境美，第三部分活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美。
通过本专题的学习，能使学生能概括提炼鉴赏方法，运用鉴赏方法参加鉴赏活动，在鉴赏活动中进行个性解读、多元解读，开拓创新阅读的空间。
二、教学目标1、学生通过对文本后面链接的学习资料的研读，能够提炼概括出鉴赏意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美的鉴赏方法。
2、学生运用提炼概括的鉴赏方法进行审美的活动体验，能充分感受作品的意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美。
3、学生通过自主地、个性化地阅读鉴赏，能初步实现文学作品的多元解读、创新阅读。
三、专题内容解析荷塘月色听听那冷雨（节选）这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形像密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。
人生的感喟，历史的呢喃，文学的情致，浪漫的怀想，都深蓄着苍凉与感伤，一同流入读者的心灵深处。
《听听那冷雨》是一篇感觉性的文章，“直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成”（柯灵语），需要读者运用视觉、听觉、触觉、味觉，同时参与享受。
慢慢走,欣赏啊
慢慢走，欣赏啊！——徜徉在寓言艺术的殿堂里苏州高新区第一中学於松贵[主题词] 欣赏寓言艺术穿插人化讽喻寄寓凝缩虚构［内容提要］本文通过对古今中外大量寓言的研究探讨，从中提炼归纳出寓言的一些主要的艺术特点，也就是穿插艺术、人化艺术、讽喻艺术、寄寓艺术、凝缩艺术、虚构艺术等。
对寓言的作用只是简单涉及，重点论述寓言艺术特色。
高一新教材第二模块的一个文学作品专题以“慢慢走，欣赏啊”为名，呼唤学生走进文学这片充满激情的森林。
“慢慢走，欣赏啊”也是美学家朱光潜先生20世纪30年代写给青年朋友的小书《谈美》中一篇文章的题目，并成为了唤醒中国人古老艺术心灵的名言。
我们面对自然风光、人文景观、丰富人生，固然要慢慢地走，慢慢地看，慢慢地思考，慢慢地品味；对丰富的文学作品，也要慢慢地欣赏，而在文学作品中，寓言，又是一道相当独特的风景线。
在寓言艺术的殿堂里，我们慢慢地走，细细地品赏，会发现许多颇有意味的艺术特质。
寓言是一种生命力强健得堪称罕见的文学载体。
它很古老，又充满年轻的生机与活力，与它同时期面世的几种文体如《诗经》、《楚辞》之类，在其后不久便为新的文体所取代，而寓言却至今仍新作不绝；它很短小，大多只是些短简残章、只言片语，却深意无穷；它很通俗，堪称妇孺能解，但绝非那些浅陋庸俗的语言垃圾；它很管用，上可干预政治，劝谏君王，下可干预世情，讽喻人心，但并非一本正经的高头讲章而是些幽默风趣令人爱听的生动故事……寓言的艺术，实在是一座珠玑辉耀的宝库。
穿插艺术寓言在先秦诸子散文中是以出色的穿插而初享盛誉的。
那是一个雄辩的时代。
在中央政权威权日益衰落的阴影中，走出了一大批有独立思想的文人，他们或周游列国，或著书立说，或授徒讲学，或辅佐君相，他们都很清楚地看到了语言的价值，都想凭借语言去推销自我，宣传主张，扩大影响，建功立业，流播后世。
对语言艺术的研究，成了他们共同重视的必修课。
生动、风趣、深刻的寓言故事巧妙地跟滔滔的议论相穿插，使人在一片理论的海洋中不致迷失，时时可以登上一座座寓言的“岛屿”暂作流连。
“慢慢走,欣赏啊!”解析
• • • • • 摹仿
九 “大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏 十 空中楼阁——创造的想像 十一 “超以象外，得其环中”——创造与情感 十二 “从心所欲，不逾矩”——创造与格律 十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”—，下笔如有神”——天才与灵感 “慢慢走，欣赏啊!”——人生的艺术化
三、作者生平
笔名:孟实、盟石; 1897-1986; 生于安徽桐城; 美学处女作《无言之美》; 美学代表作《文艺心理学》; 《悲剧心理学》《谈美》《诗 论》 《西方美学史》
与夫人奚今吾女士
学术成就
• 是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。也是第一个在 中国广泛介绍西方美学的人。 • 早在30年代，他就编写出版了《悲剧心理学》、《文艺 心理学》、《谈美》等几部美学专著。 • 朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。 • 其《我与文学及其它》、《诗论》等著作都是在对比中 西美学思想的基础上， 来探讨中国诗歌的特点的。
六、课文讲解
(一)课文分析:
段1 ：开宗明义提出主题：“艺术和人生的关系”； 段2：说明艺术和人生不是漠不相关的两件事. 段 3 ：对艺术和人生关系综合论述，提出“离开人生便无 所谓艺术……离开艺术也便无所谓人生……”； 段4：进一步提出“人生本来就是一种较广义的艺术。
从第五自然段起：具体论述
• 朱光潜、李泽厚、蔡仪、高尔泰、宗白华——中 国当代五大美学家。 • 宗白华《美学散步》。
四、作者作品
《谈美》
建立早期美学理论体系的重要著作; 对艺术与人生关系; “谈美”为“免俗”“人心净化”； 脉络：美从哪里来、美是什么、美的 特点; 抒发人格理想、审美理想; 提出美学研究理想目标“人生的艺术 化”。
《慢慢走欣赏啊》教学教案
《慢慢走欣赏啊》教学教案一、教学目标1. 让学生理解并体会“慢慢走欣赏啊”的意义，学会在生活中珍惜和感悟美好事物。
2. 培养学生热爱生活、善于发现美的眼睛，提高他们的审美能力。
3. 引导学生学会用心去感受生活，关注身边的点滴美好，提升心灵境界。
二、教学内容1. 第一课时：慢慢走欣赏啊的意义教学重点：让学生理解“慢慢走欣赏啊”的含义，认识到珍惜和感悟生活的重要性。
教学难点：如何引导学生从生活中发现美好，培养他们的审美能力。
2. 第二课时：身边的美好教学重点：引导学生关注身边的美好事物，学会用心去感受生活。
教学难点：如何激发学生发现美的热情，提高他们的审美能力。
3. 第三课时：欣赏自然之美教学重点：让学生学会欣赏自然之美，感受大自然的神奇与美好。
教学难点：如何引导学生从大自然中发现美，提升他们的审美能力。
4. 第四课时：欣赏艺术之美教学重点：让学生了解和欣赏艺术之美，提高他们的艺术素养。
教学难点：如何培养学生对艺术的热爱和鉴赏能力。
5. 第五课时：欣赏人生之美教学重点：让学生学会欣赏人生之美，感悟生命的意义和价值。
教学难点：如何引导学生从人生中发现美，提升他们的生命品质。
三、教学方法1. 情境教学法：通过设置各种情境，让学生在实践中感受和体验美好事物。
2. 案例教学法：通过分析典型案例，让学生深入理解美好事物的内涵。
3. 讨论教学法：引导学生积极参与讨论，培养他们的思考和表达能力。
4. 启发式教学法：教师引导学生自主发现和感悟美好，激发他们的学习兴趣。
四、教学评价1. 学生对“慢慢走欣赏啊”的理解和感悟程度。
2. 学生关注身边美好事物的习惯和能力。
3. 学生欣赏自然、艺术和人生的态度和能力。
4. 学生的审美能力和心灵境界提升情况。
五、教学资源1. 教材：《慢慢走欣赏啊》相关内容。
2. 课件：教学过程中所需的各种课件和图片。
3. 视频资料：有关美好事物的视频素材。
4. 讨论话题：关于美好事物的讨论话题和案例。
“慢慢走,欣赏啊”复习教案
慢慢走，欣赏啊——复习教案一、教学目标1. 让学生通过复习，深入理解文章的主题“慢慢走，欣赏啊”，体会作者提倡的生活态度。
2. 巩固学生对文章中重要概念、观点的理解和记忆。
3. 提高学生的阅读理解能力，培养独立思考和批判性思维。
二、教学内容1. 回顾文章主要内容，梳理文章结构。
2. 分析文章中的重点句子、段落，理解作者的观点和论证方法。
3. 讨论文章中的生活哲学，引导学生思考如何应用到实际生活中。
三、教学过程1. 课前准备：请学生提前阅读文章，做好笔记。
2. 课堂导入：简要介绍文章背景，引发学生对主题的兴趣。
3. 分组讨论：让学生分组，讨论文章中的重点内容和观点，每组选择一个代表进行汇报。
4. 全文讲解：教师对文章进行全面讲解，解答学生的疑问，提炼文章的主要观点。
5. 案例分析：举例分析文章中的生活哲学在现实生活中的应用，引导学生进行思考。
6. 课堂小结：总结本节课的主要内容和收获，强调生活态度的重要性。
四、作业布置2. 选择一篇与主题相关的文章进行阅读，下节课进行分享和讨论。
五、教学评价1. 课后收集学生的作文，评价学生对主题的理解和感悟。
2. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、思考能力和表达能力。
3. 学生互评：让学生互相评价彼此的作业和分享，促进学生之间的交流和学习。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，提高学生的参与度。
2. 案例分析：结合实际案例，让学生更好地理解文章中的观点和生活哲学。
3. 小组合作：鼓励学生分组合作，培养学生的团队协作能力和沟通能力。
4. 反思性写作：引导学生通过写作表达对生活态度的思考，提高学生的写作能力。
七、教学资源1. 文章原文：提供文章的原文，方便学生查阅和复习。
2. 相关视频或音频材料：寻找与文章主题相关的视频或音频材料，为学生提供更多学习资源。
3. 参考书籍：推荐与文章主题相关的书籍，拓宽学生的知识视野。
八、教学难点1. 理解文章中的生活哲学，将其应用到实际生活中。
慢慢走欣赏啊人生的艺术化-zgq
“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化朱光潜一直到现在，我们都是讨论艺术的创造与欣赏。
在收尾这一节中，我提议约略说明艺术和人生的关系。
我在开张明义时就着重美感态度和实用态度的分别，以及艺术和世纪人生之中所应有的距离。
如果话说到这里为止，你也许误解我把艺术和人生看成漠不相关的两件事。
我的意思并不如此。
人生是多方面而又相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动。
为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的却不是互相冲突的。
“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。
一般人的错误在把他们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。
有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。
这班人不但是误解艺术，而且有没有认识人生。
我们把实际生活看做整个人生之中的一片断，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。
严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
人生本来就是一种较广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别在性分与修养。
知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。
过一世生活好比做一篇文章。
完美的生活都有上品文章所应有的美点。
第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。
一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。
比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。
这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。
高中语文 第四专题 慢慢走%2c欣赏啊(含解析)苏教版必修2
第四专题慢慢走,欣赏啊荷塘月色课前准备教学目标1. 了解这篇散文的写作背景,识记重点的字音、字形和成语的意义,背诵精彩语段。
2. 理清散文的结构层次,体会其思想感情,分析写景方法,领悟情景交融的特点。
3. 品味荷塘月色的宁静、淡雅、柔和与朦胧。
资料卡片朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,字佩弦。
原籍浙江绍兴。
因三代人定居扬州,自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中,且在扬州做过教师,故自称“扬州人”。
1920年毕业于北京大学的哲学系,在江浙等地的中学任教,参加了文学研究会。
1925年任清华大学教授。
朱自清是诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子。
他,是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的著名作家、学者、民主战士。
病逝前,谆谆嘱告家人,说已签名拒绝美援,不要买政府配售的面粉,表现了高尚的民族气节和爱国主义精神。
毛泽东曾热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。
作品有诗文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著,收在《朱自清文集》里。
他的散文朴素缜密,清隽沉郁、语言洗炼,文笔清丽,富有真情实感。
朱自清以独特的美文艺术风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩,为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。
本文写于1927年7月,那时作者在清华大学教书,住在清华园西院。
文章里描写的荷塘就在清华园。
这年中国接连发生“四一二”和“七一五”反革命大屠杀,白色恐怖笼罩着中国大地。
朱自清处于苦闷彷徨中。
他自己也知道,“只有参加革命或反革命,才能解决这惶惶然”,但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”。
但是他毕竟是一个爱国的民主主义者,面对黑暗现实,又不能安心于这种“超然”。
本文正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
知识梳理1. 给下列加点的字注音。
蓊(wěng)蓊郁(yù)郁脉(mò)脉倩(qiàn)影妖童媛(yuàn)女鹢(yì)首棹(zhào)桨敛(liǎn)裾(jū)踱(duó)步弥(mí)望2. 辨别下列多音字的读音。
《“慢慢走，欣赏啊！”》阅读答案慢慢走欣赏啊阅读答案
《“慢慢走，欣赏啊！”》阅读答案慢慢走欣赏啊阅读答案“慢慢走，欣赏啊！”“慢慢走，欣赏啊！”这是1932年，朱光潜先生在《给青年的第十三封信》中对青年人的寄语。
对于青年人来说，先生80年前的叮嘱，到今天，依然值得品读。
“慢慢走，欣赏啊！”是在告诉青年人学会欣赏，学会用寻找美、发现美的眼光去看待周围的事物。
人们常说，眼中所见，是心灵的呈现。
同样一种事物，会因人的心境不同、视角不同、喜恶不同，而带来不同的审美感受。
心灵越丰富，眼中的美好就越多，生活也就越幸福。
当然，欣赏是一种心境，更是一种能力。
尤其是在逆境中、压力下，依然保持欣赏的心境更需要一种能力。
当代青年人承担着多重压力：对于祖国和家庭的责任的背负、充沛的理想与“骨感”的现实之间的冲突、文化多元与价值观多元带来的迷茫，还有学业的压力、职业选择的彷徨、事业初创的艰辛、爱情和友情的挫折带来的伤害等。
如此压力之下如何做到欣赏？对于青年人来说，要学会登高远望、面朝大海。
一则小故事耐人寻味：古有一智者，德高望重。
其一小徒弟虽天资聪慧，但常因一些琐事怨天尤人，认为生活很苦。
智者见状，命其取一些盐来放入一小碗水中，令其喝下去后问：味道如何？徒弟答：苦涩难耐！随后，智者又命徒弟取来一罐盐，并一同前往湖边，让徒弟将盐倒入湖中，又命其掬一捧湖水喝下后问：味道如何？徒弟曰：清爽无比！智者说：人生许多事就如这罐盐，放入一碗水时你尝到的是苦涩，而放入一湖水中，你尝到的却是满口甘爽。
别让心境局限在狭小的空间内，心如大海，便将不再会为一时琐事和困难所累。
提升欣赏的能力，还需要青年人在欣赏与批评、个性张扬与理性宽容中寻找到一个平衡点。
“80后”、“90后”的青年人是个性张扬的，所处的时代让他们毫不犹豫地在解放自我与压抑自我当中选择了前者，因此，他们做自己喜欢的事，不做自己不喜欢的，他们无所顾忌地标榜自我主张，批判各种看到的“不合理”与“不如意”。
“在痛快淋漓之余，我们还能认真思考并准确表达吗？”这是北京大学中文系主任陈平原先生在《为何人人都爱“说狠话”》一文中表达的困惑。
“慢慢走,欣赏啊”复习教案
“慢慢走，欣赏啊”复习教案第一章：课程概述1.1 教学目标通过复习，让学生深入理解《慢慢走，欣赏啊》这篇文章的主题思想，掌握作者的观点和论述方式，提高学生的文学素养和审美能力。
1.2 教学内容回顾文章的主要内容，分析文章的结构，理解作者提出的“慢慢走，欣赏啊”的生活态度。
1.3 教学重点与难点重点：理解文章的主题思想和作者的观点。
难点：如何从文章中提炼出作者的生活态度，并联系实际进行思考。
第二章：文章主题与观点2.1 教学目标通过复习，让学生明确文章的主题思想，掌握作者的观点，并能够进行有条理的阐述。
2.2 教学内容回顾文章的主题思想，分析作者如何通过实例和论述来表达自己的观点。
2.3 教学重点与难点重点：明确文章的主题思想和作者的观点。
难点：如何准确地表达自己的观点，并能够进行合理的论证。
第三章：文章结构与内容3.1 教学目标通过复习，让学生了解文章的结构，理解各个部分的内容及其之间的关系。
3.2 教学内容回顾文章的结构，分析各个部分的内容，理解各个部分是如何相互联系的。
3.3 教学重点与难点重点：掌握文章的结构和内容。
难点：如何理解各个部分之间的关系。
第四章：生活态度的提炼与思考4.1 教学目标通过复习，让学生从文章中提炼出作者的生活态度，并能够联系实际进行思考。
4.2 教学内容分析文章中作者的生活态度，引导学生联系实际进行思考。
4.3 教学重点与难点重点：提炼出作者的生活态度。
难点：如何联系实际进行思考。
第五章：复习方法与建议5.1 教学目标通过复习，让学生掌握有效的复习方法，提高复习效率。
5.2 教学内容总结有效的复习方法，给出复习的建议。
5.3 教学重点与难点重点：掌握有效的复习方法。
难点：如何根据自己的实际情况选择合适的复习方法。
第六章：重点词汇与语句6.1 教学目标通过复习，让学生掌握文章中的重点词汇和关键语句，提高学生的语言表达能力。
6.2 教学内容回顾文章中的重点词汇和关键语句，分析其含义和作用。
慢慢走，欣赏啊!人生的艺术化（朱光潜）
慢慢⾛，欣赏啊!⼈⽣的艺术化（朱光潜）Array如何标记批注?爱雅阁书馆欢迎您慢慢⾛，欣赏啊! ⼈⽣的艺术化（朱光潜）艺术的创造之中都必寓有欣赏，⽣活也是如此。
⼀般⼈对于⼀种⾔⾏常欢喜说它“好看”、“不好看”，这已有⼏分是拿艺术欣赏的标准去估量它。
但是⼀般⼈⼤半不能彻底，不能拿⼀⾔⼀笑、⼀举⼀动纳在全部⽣命史⾥去看，他们的“⼈格”观念太淡薄，所谓“好看”、“不好看”往往只是“敷衍⾯⼦”。
善于⽣活者则彻底认真，不让⼀尘⼀芥妨碍整个⽣命的和谐。
⼀般⼈常以为艺术家是⼀班最随便的⼈，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。
在锻炼作品时常呕⼼呕肝，⼀笔⼀划也不肯苟且。
王荆公作“春风⼜绿江南岸”⼀句诗时，原来“绿”字是“到”字，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“⼊”字．由“⼊”字改为“满”字，改了⼗⼏次之后才定为“绿”字。
即此⼀端可以想见艺术家的严肃了。
善于⽣活者对于⽣活也是这样认真。
曾⼦临死时记得床上的席⼦是季路的，⼀定叫门⼈把它换过才瞑⽬。
吴季札⼼⾥已经暗许赠剑给徐君，没有实⾏徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中⼼契合死⽣不渝”的风谊。
像这⼀类的⾔⾏看来虽似⼩节，⽽善于⽣活者却不肯轻易放过，正犹如诗⼈不肯轻易放过⼀字⼀句⼀样。
⼩节如此，⼤节更不消说。
董孤宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。
我们主张⼈⽣的艺术化，就是主张对于⼈⽣的严肃主义。
艺术家估定事物的价值，全以它能否纳⼊和谐的整体为标准，往往出于⼀般⼈意料之外。
他能看重⼀般⼈所看轻的，也能看轻⼀般⼈所看重的。
在看重⼀件事物时，他知道执着；在看轻⼀件事物时，他也知道摆脱。
艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。
苏东坡论⽂，谓如⽔⾏⼭⾕中，⾏于其所不得不⾏，⽌于其所不得不⽌。
这就是取舍恰到好处，艺术化的⼈⽣也是如此。
善于⽣活者对于世间⼀切，也拿艺术的⼝味去评判它，合于艺术⼝味者毫⽑可以变成泰⼭，不合于艺术⼝味者泰⼭也可以变成毫⽑。
大学语文慢慢走,欣赏啊!
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沈从文的作品得山川之助，光潜先生的笔墨则更 多由中西方浩瀚的典籍之海流溢而出。读沈从文，可 流连山水，纵情之所之，虽然《边城》式的清醇的旁 边，陈列着粗犷拙直，但那身在旷野的逍遥，却是沈 从文的好友、身为当年“京派”另一主将的光潜先生 所不能贡献的。读朱先生的书，是从这本书到那本书 的跋涉，那光景有时也确乎可以让人忘记这其实不过 是端坐书斋在想象中游目聘怀。光潜先生追求的是对 书中之理的抽绎，编织，条贯，一生在书中过活。他 读了那么多书，又那么有耐心一一向我们介绍这些书 中密如蛛网而且常常晦莫如深的思想线索，叫人不得 不佩服。（郜元宝《远远望去的印象》）
作者介绍
朱光潜学贯中西，博古通今。他以自 己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统 美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思 主义美学，沟通了“五四”以来中国现代 美学和当代美学。他是中国美学史上一座 横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国 现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美 学大师。
关于朱光潜的治学精神，可以概括为以下几点：
我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我 自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二 种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔 作势。（《谈人生与我》）
朱光潜语录
文学作品在艺术价值上有高低的分别，鉴别出这高 低而特有所好，特有所恶，这就是普通所谓趣味。辨别一 种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏， 把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创 造。趣味对于文学的重要于此可知。文学的修养可以说就 是趣味的修养。《文学的趣味》
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背景简介
《谈美》是朱光潜建立早期美学理论体系的重要著作 之一，渗透了作者对艺术与人生关系的深刻体悟。全书从 “谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美 从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓 道来，抒发了作者的人格理想、审美理想，提出了他的美 学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。
《慢慢走欣赏啊》教学教案
《慢慢走欣赏啊》教学教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握“慢慢走欣赏啊”的生活态度和思维方式。
2. 培养学生热爱生活，善于发现生活中的美，提高审美能力。
3. 引导学生学会用心去感受生活中的点滴，培养学生的细心观察力和感悟力。
二、教学内容1. 第一课时：慢慢走欣赏啊的意义教学重点：让学生理解“慢慢走欣赏啊”的生活态度和思维方式。
教学难点：如何引导学生将“慢慢走欣赏啊”运用到实际生活中。
2. 第二课时：发现生活中的美教学重点：培养学生发现生活中的美，提高审美能力。
教学难点：如何激发学生对生活的热爱和好奇心。
3. 第三课时：用心感受生活中的点滴教学重点：引导学生学会用心去感受生活中的点滴，培养学生的细心观察力和感悟力。
教学难点：如何让学生在平凡的生活中找到感悟的素材。
4. 第四课时：欣赏自然之美教学重点：让学生学会欣赏自然之美，增强对大自然的敬畏之心。
教学难点：如何让学生从大自然中感受到美的存在。
5. 第五课时：欣赏艺术之美教学重点：让学生学会欣赏艺术之美，提高艺术素养。
教学难点：如何让学生理解并欣赏不同艺术形式的美。
三、教学方法1. 讲授法：讲解“慢慢走欣赏啊”的生活态度和思维方式，引导学生理解并掌握。
2. 案例分析法：通过分析生活中的案例，让学生发现生活中的美，培养审美能力。
3. 观察实践法：引导学生用心去感受生活中的点滴，培养学生的细心观察力和感悟力。
4. 小组讨论法：分组讨论如何将“慢慢走欣赏啊”运用到实际生活中，促进学生思考和交流。
四、教学准备1. 课件：制作相关教学内容的课件，辅助教学。
2. 案例素材：收集生活中的案例，用于教学分析和讨论。
3. 观察工具：提供必要的观察工具，如望远镜、显微镜等，帮助学生更好地感受生活中的美。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的参与情况，了解学生的学习兴趣和积极性。
2. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，了解学生的思考能力和交流能力。
3. 课后实践：布置相关的课后实践任务，让学生将所学内容运用到实际生活中，评价学生的实践效果。
“慢慢走,欣赏啊”复习教案
“慢慢走，欣赏啊”复习教案第一章：课程概述1.1 课程背景“慢慢走，欣赏啊”是一门旨在培养学生审美情趣、提高语文素养的复习课程。
通过本课程的学习，让学生在欣赏经典文学作品的过程中，体验生活的美好，提升对文学、艺术的理解和鉴赏能力。
1.2 教学目标（1）回顾并巩固所学过的文学作品，提高学生的文学鉴赏能力。
（2）培养学生的审美情趣，激发对文学艺术的热爱。
（3）提升学生的语文素养，丰富其精神世界。
第二章：教学内容2.1 课程重点（1）回顾经典文学作品，掌握作品的主题、手法和风格。
（2）分析作品中的审美要素，提高审美鉴赏能力。
（3）通过欣赏文学作品，培养人文素养和道德情操。
2.2 课程难点（1）深入理解作品中的内涵，感受作者的情感表达。
（2）将审美鉴赏能力应用到实际生活中，提升生活质量。
第三章：教学方法3.1 讲授法通过讲解作品背景、作者生平和作品主题，让学生了解文学作品的历史价值和艺术特点。
3.2 案例分析法选取具有代表性的文学作品进行分析，让学生在具体案例中掌握审美鉴赏方法。
3.3 讨论法组织学生分组讨论，鼓励发表自己的观点，提高学生的思辨能力和团队合作精神。
第四章：教学安排4.1 课时安排本课程共安排10课时，每课时45分钟。
4.2 教学步骤（1）第1-2课时：回顾经典文学作品，掌握作品的主题、手法和风格。
（2）第3-4课时：分析作品中的审美要素，提高审美鉴赏能力。
（3）第5-6课时：通过欣赏文学作品，培养人文素养和道德情操。
（4）第7-8课时：深入理解作品中的内涵，感受作者的情感表达。
（5）第9-10课时：将审美鉴赏能力应用到实际生活中，提升生活质量。
第五章：教学评价5.1 过程性评价通过课堂讨论、发言和作业，评价学生的学习态度、参与度和审美鉴赏能力。
5.2 终结性评价以课程论文或期末考试的形式，评价学生对课程内容的掌握程度和实际应用能力。
第六章：教学策略6.1 激发兴趣通过引入丰富的文学作品实例，激发学生对文学艺术的兴趣，提高他们的学习积极性。
91慢慢走欣赏啊!PPT课件
艺术赏析
一、散文化的说理方式，将深奥的美学和人生理念， 解说得很通俗易懂。
二、运用多种表达手法。 文中始终贯穿着精神愉悦与物质满足、创造活动与 循规行为、情趣丰赡与情致干枯等多层面的对比论证，将 基本道理比照得清晰而可信；陶渊明东篱采菊、王徽之雪 夜访戴、孟敏堕甑、苏轼论艺，乃至苏格拉底的临刑还债、 阿尔卑斯山的广告箴语等一系列典故、实例，则将许多深 微的识见实证得简明而精到；妙笔生花，雕石成器、源头 活水、东施效颦、沐猴而冠、神仙的自由、蝇蛆的生活等 一系列比喻、类比，又使全文洋溢着睿智和理趣。
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作者介绍
朱光潜学贯中西，博古通今。他以自 己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统 美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思 主义美学，沟通了“五四”以来中国现代 美学和当代美学。他是中国美学史上一座 横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国 现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美 学大师。
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关于朱光潜的治学精神，可以概括为以下几点：
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作者简介
朱光潜（1897—1986），字孟实，安徽桐城人。中 国现当代著名美学家、文艺理论家。1922年毕业于香港 大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学。
致力于文学、心理学与哲学的学习与研究。后在法 国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历 任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直 在北京大学任教，讲授美学与西方文学。主要著作有《悲 剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》 等。此外，他的《谈文学》、《谈美书简》等理论读物， 深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力 与艺术鉴赏能力颇有启迪。
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沈从文的作品得山川之助，光潜先生的笔墨则更 多由中西方浩瀚的典籍之海流溢而出。读沈从文，可 流连山水，纵情之所之，虽然《边城》式的清醇的旁 边，陈列着粗犷拙直，但那身在旷野的逍遥，却是沈 从文的好友、身为当年“京派”另一主将的光潜先生 所不能贡献的。读朱先生的书，是从这本书到那本书 的跋涉，那光景有时也确乎可以让人忘记这其实不过 是端坐书斋在想象中游目聘怀。光潜先生追求的是对 书中之理的抽绎，编织，条贯，一生在书中过活。他 读了那么多书，又那么有耐心一一向我们介绍这些书 中密如蛛网而且常常晦莫如深的思想线索，叫人不得 不佩服。（郜元宝《远远望去的印象》）
三是“三此主义”，忘我精神。朱光潜信奉“三此主义”，即此身， 此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推 诿给旁人”。“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到 未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得 在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈，着 眼现在，脚踏实地的治学精神的体现。（摘自《光明日报》）
教 学 目 的
教 学 重 点
作 者 简 介
背 景 简 介
内 容 述 评
艺 术 赏 析
资 料 链 接
退1出
教学目的
• 了解艺术与生活的关系，把 握文章的主题思想。
• 学习作品散文化说理的论述 方式，理清文章的论述层次。
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教学重点
• 人生、艺术、人生的艺术化、 艺术的生活。
• “慢慢走，欣赏啊”这句格言 所蕴含的哲理。
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朱光潜语录
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美 的。这话表面看去，不通已极。但是实含有至理。假如世 界是完美的，人类所过的生活――比好一点，是神仙的生 活，比坏一点，就是猪的生活――便呆板单调已极，因为 倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努 力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是 奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成 功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希 望的机会，有想像的田地。换句话说，世界有缺陷，可能 性才大。（朱光潜《无言之美》）
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折陶 腰渊 向明 乡不 里为 小五 儿斗
米
《苏格拉底之死》 大卫（法）
苏格拉底名言：
认识你自己（know yourself）。 无知即罪恶。 教育是把我们的内心勾引出来 的工具和方法。
东 施 效 颦
上品文章与完美 生活的共同点
引申
类比
艺术的生活就是本色 反举：俗人、伪君子
的生活， 有“源头活 引用：朱熹诗句、“沐
情趣丰富的人：神仙一般的自由— 艺术家 情趣干枯的人： 和蝇蛆争温饱 — 俗人
对比
借用 阿尔卑斯山路上的标语 ： 慢慢走，欣赏啊
劝告人们要懂得欣赏生活。
阿尔卑斯山风光
小结
一、本文阐述的主要观点：
人 生
1、人生本来就是一种较广义的艺术。每个 人的生命史就是他自己的作品。
的 2、知道生活的人就是艺术家,他的生活就是充
比喻
“过一世生活好比做一篇文章。”
类比
“完美的生活都有上品文章所应有的美点”
好文章 — 一字一句中都可以 见出全篇精神的贯注；完 美的生活都是人格的表现。
用典：陶渊明不肯为 五斗米折腰；苏格拉 底临刑还债。
好文章—至性深情的流露；至 性深情流露于言行风采,就是 情趣与景物的比照 美满的生命史。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。 引用:“东施效颦”、 滥调起于生命的干枯，本色 克罗齐之语 才有和谐完整。
2、有人认为，“审美生活”是个人化、封闭 性、有回避生活矛盾倾向的有限生活方式， 而“有意义生活”是社会化的、开放性的、 可以拓展到整个人类的无限生活方式。对 此，你有什么看法？
3、你的理想生活方式是什么样的？能否具体 谈一谈？
O(∩_∩)O谢谢
《慢慢走，欣赏啊》— 朱光潜
学习要点： 理解 “人生的艺术化”的内涵 , 并能够由此获得启示。
朱光潜（1897—1986）著名美学家、文艺理论家、 翻译家。安徽桐城人。我国现代美学与现代比较 文学的奠基者之一。
• 主要编著有 《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《 诗论》 《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》 《美学批判论文集》《谈美书简》《 美学拾穗集》等， 他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他勇于 批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义 体系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”，就开始用更 先进的马克思主义指导自己的研究，为方便研究马列主义 原著，他在花甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写 出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻译近代第一部社会 科学著作——维科的《新科学》，学习研究一生不断。
《谈美》 《诗论》 《西方美学史》
文本赏析
一、关于本文谈论的主要话题
艺 离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的 术 表现，而情趣的根源就在人生。 与 人 生 的 离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣 关 赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是 系 一个自相矛盾的名词。
人生的艺术化
二、主要观点 1、“人生本来就是一种较广义的艺术， 每个人的生命史就是他自己的作品。”
水”的生活。
猴而冠”、柏格森之语
主张人生的艺术 举例：王安石改诗；曾子换席；
化,就是主张对于 吴季札赠剑；董狐宁死不肯掩 人生的严肃主义。 盖史实；夷、齐饿死不愿降周。
艺术的人生要善 于取舍，要并有 严肃与豁达之胜。
举例：苏东坡论文；孟敏堕 甄；斯宾诺莎宁愿靠磨镜过 活,不愿当大学教授；王徽之 雪夜访戴。
良 史 董 狐
伯夷、叔齐采薇图 首阳山伯夷、叔齐墓
2、一篇生命史就是一种作品，从伦理的 观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点 看，它有美丑的分别。
善于生活的人就是艺术家，他的生活 就是充满审美特色的艺术作品。
三、艺术是情趣的活动，情趣愈丰富，生活 也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情 趣化。
艺满美感的艺术作品。术化 3、艺术是情趣的活动,艺术化的生活是情
趣丰富的生活。
思想核心： 倡导超越物欲的审美化（艺术化） 的精神生活，即“诗意人生”。
二、艺术特色： 深入浅出，微言大义。（将深奥的美学 与人生理念，解说得明白易懂。）
思考与讨论
1、作者认为，“情趣愈丰富,生活也愈美满, 所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。” 你怎样理解情趣与人生的关系？