(最新)第10课《谈中国诗》及答案

《谈中国诗》同步练习

积累整合

1．下列各组词语中划线的字，读音全都正确的一组是（）

A．刹那(shā) 伶俜(pīng) 肖像(xiào) 车载斗量(zài)

B．心弦(xuán) 矜持(jīn) 连累(lěi) 卖官鬻爵(yù)

C．字帖(tiè) 当真(dàng) 慰藉(jiè) 强词夺理(qiǎng)

D．档案(dàng) 绯阐(fēi) 信笺(qiān) 削铁如泥(xuē)

2．下列词语中没有错别字的一组是（）

A．彗星白炽灯一蹴而就言者无罪，闻者足诫

B．羡妒入场券如雷灌耳烈士暮年，壮心不已

C．跻身杀手锏响遏行云月满则亏，水满则溢

D．精湛辨证法轻鸢剪掠瓜熟缔落，水到渠成

3．下列各句中划线的词语，使用不恰当的一句是（）

A．第五届两岸信息技术论坛闭幕，两岸业界人士共同表示，要抓住两岸关系呈现和平发展前景的新机遇，加强交流合作，共同应对国际金融危机的冲击。

B．既想竭力为布什集团辩解，又想尽量保持自己在公众面前的形象，国务卿赖斯的发言有时如鲠在喉，左右为难。

C．佳士得方面一意孤行，坚持拍卖被劫掠的圆明园文物，违背了相关国际公约的精神和文物返还原属国的国际共识，损害了中国人民的文化权益和民族感情，其在中国的发展将受到严重影响。

D．2月28日，中国外长杨洁篪在会见日本外相时就钓鱼岛主权问题全面阐述了中方的严正立场，要求日方谨言慎行，避免事态扩大化。

4．下列句子中语意明确、没有语病的一项是（）

A．在全球性失业大潮前，政府刺激经济、增加就业的措施能否取得明显效果仍是未知数。心理学家和社会学家为失业人士开出药方，在危机中能拯救自己的只有自己。

B．2008年度耕地面积净减少29万亩，比2007年净减少61万亩，下降近50％左右。这表明中国耕地保护取得成效，耕地减少势头得到初步遏制。

C．2009年2月25日，美国国务院发表了《2008年国别人权报告》，再次对包括中国在内的世界190多个国家和地区的人权状况进行指责和干涉，而对自己糟糕的人权纪录只字不提。

D．这位房产分析师认为，通过政府出面收购房源，可以使市场成交量在短期内得以拉升，给市场以“回暖”的预期，以刺激房市。

5．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）狂妄自大的民族不喜欢聆听，___________，___________；闭关自守的民族不喜欢聆听，___________，___________；急功近利的民族不喜欢聆听，___________，___________。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

①他们只会穷兵黩武②浮躁和短视制约了他们的见识

③他们只会浅尝辄止④贪欲和傲慢遮挡了他们的视线

⑤他们只会坐井观天⑥浅陋和愚昧妨碍了他们的进取

A．③④①②⑤⑥B．①④⑤⑥③②

C．⑤⑥①④③②D．①④③②⑤⑥

阅读鉴赏

（一）阅读下文，完成文后各题。

在中国的章回小说中，每回结束必写一句话：“欲知后事如何，且听下回分解。”难道作者不怕这样一下子把读者从故事里拉出来，明白这故事原是他编造的吗？

同样，在京剧《三岔口》中，任堂惠与刘利华的全部“夜战”，竟然都是在灯火通明中进行的。为什么没有观者指责这种不真实已经近乎荒唐，反倒看得更加津津有味？在中国的戏曲舞台上，一根马鞭便是一匹千里神骏，几个打旗的龙套便是浩浩三军，抬一下脚便是进一道院或出一道门。西方人面对这些可能惊奇莫解，中国人却认可这就是艺术的真实。

中国艺术家为什么敢于如此大胆地以假当真，将读者与观众“欺弄”到这般地步，非但不遭拒斥，反而乐陶陶地认同？我想，中国的艺术家更懂得读者与观众的欣赏心理——假定这是真的。

其实，无论是东方还是西方，没有任何一个读者或观众会把一部小说当作真实的事件，把一幅画当作真实的景物，把一出戏当作真实的生活场景，只不过东西方艺术家对此所做的全然是背道而驰的罢了。

西方戏剧家从易卜生到斯坦尼斯拉夫斯基，都在努力使演员进入角色，演员在舞台上必须忘掉自己，舞台不过是“四面墙中抽掉一面”的生活实况，观众好像从钥匙眼里去看别人家中发生的事；然而在中国的戏剧舞台上刚好相反，《空城计》中诸葛亮唱完后，轮到司马懿唱时，诸葛亮可以摘掉胡子，用手巾擦擦汗，喝口茶水润润嗓子，因为他完全清楚观众知道这是唱戏。戏是假的，只有演员的艺术水准和功夫才是货真价实的。这样，东西方的剧场也就截然不同。在西方的剧场里，观众不敢响动，甚至忍住咳嗽，怕破坏剧场的气氛，影响真实感；但在中国的剧场里，观众却哄喊叫好，以刺激演员更卖力气。对于中国观众来说，这种剧场高潮往往比戏剧更能得到满足。

西方的古典画家同样把真实视为最高的艺术法则。他们采用焦点透视、光线原理与人体解剖学来作画，尽力使观众感到物像的逼真如实，而中国画家却用墨色描绘山水、花鸟和人物；为了表达的自由，他们将泰山松、黄山云、华山石、庐山瀑超越时空地集于一纸，这种透视不是依据眼睛，而是依据心灵（现代美术理论家称之为“散点透视”），他们甚至还把诗文图鉴都搬到画面上来，与画中种种形象相映成辉。因为中国画家知道观者要看的，不是生活中有的，而是生活中没有的。比如画中的意境、品格、情趣以及笔墨的意蕴。

至于小说，更是如此。

西方的小说家着意刻画他笔下人物皮肤的光泽、衣服的质地与眼神种种细微的变化，努力把他的读者导入如实的感受和逼真的情境中；中国的小说家则只用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”“熊腰虎背，声如洪钟，力能扛鼎”之类的套话来形容一位美女或英豪。因为中国的小说家知道读者更关注的是这些人物超乎意料的行为，以及故事怎样一步步更牢牢地抓住他们向前发展。

以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做。

中国的艺术自始就立在这一点上。因为艺术家深知艺术不是重复生活，而是超越生活。艺术，也正因为它是生活中没有的，所以才更有存在价值。

6．第三自然段“欺弄”一词加引号的作用是；在文中的意思是。

7．概括中西方小说家刻画人物的不同方法。

西方小说家：；

东方小说家：。

8．第四自然段最后一句话“只不过东西方艺术家对此所做的全然是背道而驰的罢了”，结合