22书戴嵩画牛
文言文书戴嵩画牛的意思
文言文《书戴嵩画牛》的意思
《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋，其中包含了一些文言文和古诗词的引用。
以下是对这篇题跋的翻译：
原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
翻译：四川有个杜处士，喜欢书画，珍藏的书画作品有几百件。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱，用锦缎作画套，用玉装饰画轴，随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
注释：
1. 杜处士：姓杜的读书人（处士：古代未做官的读书人）。
2. 书画：这里指书画作品。
3. 宝：珍藏。
4. 以百数：以百来计算。
数：计算。
5. 《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
6. 曝：晾晒。
7. 拊（fǔ）掌：拍手。
8. 乃：却。
9. 掉尾：摇着尾巴。
掉：摇动。
10. 而：却。
11. 然之：认为牧童的话是对的。
然：对。
部编版六年级语文上册22文言文二则书戴嵩画牛课件(共24张PPT)
读了这个故事，你从中明白了什么道理？文中 哪句话最能说明这个道理？
拓展练习：
耕当问奴，织当问婢。
画牛当问（
）。
（
）当问（
）。
任务四： 拓展阅读丛书的《书黄筌画雀》。
1. 阅读丛书中的《书黄筌画雀》想一想：这篇文 言文讲了一个怎样的故事？并运用上一篇学到 的讲故事的方法，用自己的话讲一讲。
2.对照阅读《书戴嵩画牛》和《书黄筌画雀》两 篇文言文，你发现了二者的哪些共同点？
读通文章，疏通文意
所宝以百数。 尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 拊掌大笑。 处士笑而然之。 耕当问奴，织当问婢。 ……
任务二： 想象补白，丰富情节，用自己的话讲故事。
文中出现了哪几个人物？画出你认为最能表现 人物形象的词句，并尝试表演读。
杜处士：尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。笑而然之。 牧童： 拊掌大笑，曰：“……，谬矣。”
知识小讲堂： 写在书籍、书画等前面的文字叫题，写在后
面的文字叫跋。内容多为品评、鉴赏、考订、记 事等。
六年级上册 第七单元 精读引领课
22 文言文二则•书戴嵩画牛
课时建议：1课时
任务一： 自主阅读，读通文章，疏通文意。
按照学习上一篇文言文的方法，自己试着读一读这 篇文言文，注意读准字音，读好停顿，然后小组内互读、 正音、纠错。
读准词语读音，了解意思
处士 锦囊
好书画 曝书画 以百数 拊掌 搐入 谬矣 奴婢
读准词语读音，了解意思
处士（chǔ） 好书画（hào） 曝书画（pù） 以百数（shǔ）
读通文章，疏通文意
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
统编版语文六年级上册22文言文二则书戴嵩画牛课件(共16张PPT).ppt
农民
女佣
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。来自问 虚心请教 仔细观察
任务一：用自己的话讲故事
任务二：紧扣“笑”字想象人物
探究两次“笑”
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今 乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。
轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一字多义
⑤[锦囊玉轴]用锦缎做画囊，用玉做画轴。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗， 谬矣。”处士笑而然之。
⑦[搐]抽缩。 ⑩[掉]摆动，摇。
牛打斗的时，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画 上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道 理。
拓展延伸
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 尺有所短，寸有所长。 敏而好学，不耻下问。 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
课后作业
1.选择你感兴趣的人物角色,加入想象，给 你的家人讲讲这个故事。 2.拓展阅读《画圣吴道子·吴道子画水》
我姓杜，大家都叫我杜处士。我读了不少书，可就 是不愿意做官……有多喜爱？具体什么表现?
我是苏轼。听说四川有个杜处士,由爱书画…… 表情+动作+语言+心理活动
我是戴嵩，我酷爱画牛,我最得意的作品便是这幅《斗牛图》， 我听说…… 表情+动作+语言+心理活动
任务四：再议《书戴嵩画牛》的“谬矣”
所谓闻道有先后，术业有专攻。凡事要多向 行家请教，向有实践经验的人虚心学习。
书戴嵩画牛
《斗牛图》
题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关
品评、鉴赏、记事、考订的文字。
书戴嵩画牛原文及注释
《书戴嵩画牛》原文：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
注释：
1. 蜀：古地名，今四川省一带。
2. 处士：本意是没有官职或做过官的隐士，这里指杜处士。
3. 好：爱好。
4. 宝：珍藏。
5. 以：用。
6. 百数：很多。
7. 搐：抽缩。
8. 掉尾：牛摇尾驱赶苍蝇的样子。
9. 谬：错误。
译文：
四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。
其中有一幅是戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用玉做画轴，用锦囊盛起来经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
-统编版语文六年级上册22《文言文二则书戴嵩画牛》课件(共27张PPT)
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑， 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
如果你是这位杜处士……
处士笑而然之。
然：认为……说得对
杜处士的“笑”是怎样的笑？
乾隆题戴嵩《斗牛图》
角尖项强力相持， 蹴踏腾轰各出奇。 想是牧童指点后， 股间微露尾垂垂。
乃：却 乃：于是，就 乃：你的 乃：是
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑， 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
模仿牧童的动作、神态和语 气，说一说杜处士的画
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑， 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则 展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知 观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是 以务学而好问也。
读一读这个故事，苏轼又要 告诉人们什么道理呢？
唐代有位画家戴嵩，以擅长画牛而得名
北宋有位文人苏轼，喜欢点评古人画作
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡 居士，北宋著名文学家、词人、诗人、书 法家、画家、美食家，他是唐宋八大家之 一，豪放派词人代表。其诗词、文章、书 画，均成就极高，是中国文学艺术史上罕 见的全才，被称为中华千古第一文人。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
从哪里可以看出杜处士 好书画呢？
一日曝书画
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑， 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
今乃掉尾而斗，谬矣。 父不在，乃呼儿出。 家祭无忘告乃翁。 此乃天下奇人也。
部编版六年级语文上册22文言文二则《书戴嵩画牛》课件(共21张PPT)
谢谢
整体回顾
通过这篇文言文的学习，你明白了 什么？在你的学习和生活中有没有类似 的经历呢？和大家一起分享。
不要迷信权威；要勤于视察；要正 确对待不同意见；遇到问题要冷静分析。 要向亲历者了解情况，或者去请教有经 验的人。
知识小结
说说这篇课文的主题思想 是什么？
这篇文言文通过讲述一个牧童 指出大画家戴嵩的《牛》画得有错 误的故事，告知我们要认真、仔细 地视察事物，不能凭空想像也不能 迷信权威，要从客观事实出发的道 理。同时也警告人们要因事求人， 不要做凭空想象的外行人。
尤所爱，锦囊玉轴 ，常用以锦自缎随作画。囊，用玉作画轴。 拍手。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐 入两股间，今乃掉尾而斗，谬 矣。”处士笑
抽缩。
大腿。
而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
摆动，摇。
错误。
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以 百数。有戴嵩/ 《牛》 /一轴，尤/所爱， 锦囊玉轴，常以自随。
蜀中有杜处士，好/书画，所宝/以
百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，
锦囊玉轴，常以自随。
性情高雅
博学多才
一日/曝书画，有一 牧童/见之，拊掌/大笑。
拍手大笑
拍掌大笑
开怀大笑 放声大笑 捧腹大笑
牛斗，力/在角，尾/搐入/两 股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。
牛在相斗时，力量在头顶的两只角上，尾 巴是抽缩在两条大腿之间的。现在却是摆动 着尾巴在相斗，这与他平时放牛，见到牛斗 架是不一样的，此处画错了。
古语有云：“耕当问奴，织 当问婢。”不可改也。
引用古语的写法，在文章结尾起到 了点题的作用，揭示出：实践出真知 的道理。
《书戴嵩画牛》原文及译文
《书戴嵩画牛》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《书戴嵩画牛》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《书戴嵩画牛》原文：苏轼〔宋代〕蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
《书戴嵩画牛》译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
《书戴嵩画牛》赏析：此文开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。
然后才转入正题，写杜处士晾画时，一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”，并一针见血地指出了画的错误——“掉尾而斗”。
以牧童特有的天真和对生活的熟悉，一方面说明错误的理由——“斗牛力在角，尾搐入两股间”；另一方面则通过“此画斗牛耶？”一问和“谬矣”这一肯定的结论，在嘲讽中表现了全文的主题思想，让杜处士不得不“笑而然之”。
最后引用古语“耕当问奴，织当问婢”，进一步揭示了实践出真知的真理。
全文虽然只有寥寥数语，但牧童的天真未凿、处士的豁达冲和均跃然纸上，简洁生动，意趣盎然。
思想上，此文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处，清楚地说明了实践出真知的真理，深入浅出，耐人寻味；同时运用了寓言的手法，在一个看似平常的故事当中，寄寓了“实践出真知”的真理，发人深思。
22文言文第2课时书戴嵩画牛课件+素材(共38张)
22 文言文第2课时书戴嵩画牛课件+素材(共38张)部编版语文六年级上册22 文言文二则第二课时书戴嵩画牛解题“书戴嵩画牛"是什么意思？书写记录戴嵩：唐代著名画家。
题意：记录下与戴嵩所画的《牛》有关的故事。
书戴嵩画牛宋苏轼1.会写4个生字，熟读文言文《书戴嵩画牛》。
2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。
(重点)3.体会音乐与绘画的艺术之美，懂得艺术源于生活的道理。
(难点)学习目标大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。
看图导入苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏"。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
本文选自《东坡志林》。
走近诗人戴嵩，生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得"野性筋骨之妙"。
相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。
与韩干之画马，并称"韩马戴牛"《斗牛图》台北故宫博物院藏走近戴嵩《列子》，相传战国郑国人列御寇著。
《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。
内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。
了解名作《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵44厘米，横40.8厘米,现藏于中国台北“故宫博物院”，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
知识链接chù蜀中戴嵩sōngshǔ拊掌fǔ尾搐谬矣miù问奴nú问婢bì玉轴zhóu曝晒pù曝pù(曝晒)bào(曝光)学习字词蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
部编版六年级语文上册22文言文二则-《书戴嵩画牛》课件(共19张PPT)
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩 《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也！牛斗，力在角，尾/搐入两股间。今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云： “耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
细读课文，了解故事
1、自由读文，杜处士和牧童留给你什么印象？从 何看出？（可圈画关键词、提取关键信息，公道补 白）。 2、尝试理解牧童和杜处士的“笑”各包含什么意 思？ 3、你从故事中得到什么启示？ 4、你能想象当时的情景讲一讲这个故事吗？可以 采用角色演绎的方法演绎一番。
在我国现代画家中，不少人以画动物 而闻名，如，齐白石画虾，徐悲鸿画马， 李苦蝉画鹰，张大千画虎，黄胄画驴，戴 嵩画牛……他们画的动物栩栩如生，人们 特别爱好。
学问 = 学 + 问 =？细心视 察……
两小儿辩日
孔子∕东游，见两小儿∕辩斗，问其故。 一儿曰：“我以∕日始出时∕去人近，而日中时∕远也。” 一儿∕以日初出远，而日中时∕近也。 一儿曰：“日初出∕大如车盖，及日中∕则如盘盂，此 不为远者小∕而近者大乎？” 一儿曰：“日初出∕沧沧凉凉，及其日中∕如探汤，此 不为∕近者热∕而远者凉乎？” 孔子∕不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝∕多知乎？”
初读课文，通读自悟
自学要求： 1、读准字音，尝试画出句子的停顿，并有 节奏地朗读课文。 2、说说怎样写好“轴”“曝”，尝试写一 写，力图规范、美观。 3、用自己的话说说本文的内容。
读准字音：
蜀中 杜处士 好书画 戴嵩 锦囊玉轴 曝晒 拊掌பைடு நூலகம்搐入 谬矣 奴婢
左右占者左右均等； 右占者，右不妨独丰。
杜处士
乐于接受别人意见
表现：处士笑而然之。
六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文
六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文1、六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文六年级语文上册第22课文言文二则之书戴嵩画牛译文[译文]四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
一天，他把自己的字画摊开晾干。
一个牧童看到这幅画，拍手笑说，这幅画是斗牛。
牛打架，力气用在墙角，尾巴画在两腿之间。
现在(这幅画中的牛)在摇尾巴打架，这是不对的。
杜笑了笑，认为他是对的。
有句古话:种田要问农民，织布要问婢女。
这个道理是不会变的！2、四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译四年级语文下册22课《文言文二则》囊萤夜读文言文翻译全文:殷公勤奋博学。
穷人不经常得到石油。
岳夏日夜练习用几十只萤火虫给书拍照。
晋代有个叫车胤的人。
他彬彬有礼，勤奋不懈。
他知识渊博，精通许多事情。
但是家里穷，不能一直有油照明。
夏天的晚上，他用白色的薄绢做了一个袋子，里面装了几十只萤火虫，照着书读，没日没夜地学习。
3、四年级语文下册22课文言文二则生字注音专项训练答案一、给下列生字注音yng b pn fng二、给下列汉字注音并组词囊nng 行囊囊萤映雪恭gōng 恭敬恭喜勤qn 勤快勤劳焉yān 少焉心不在焉卒z 士卒卒长杵chǔ 舂杵铁杵成针三、比一比，再组词萤萤焰萤火虫博博学博士荧荧幕荧光棒搏搏斗搏击贫贫困清贫逢重逢逢凶化吉贪贪心贪得无厌缝裁缝缝补四、给下列多音字组词盛 chng 盛饭 shng 盛开磨 m 磨灭 m 磨盘五、咬文嚼字（填序号）1.①a ②c ③b2.①a ②b ③c。
部编版六年级语文上册第22课文言文二则书戴嵩画牛课件(共16张PPT)
研读课文：
自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文 蕴含的道理？
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
研读课文：
说说这篇课文告知了我们什么道理？
艺术离不开对生活的细心视察，艺术家应该向富有实践经历的劳 动人民虚心学习。做事情应该向内行请教，不管其地位如何。
主题思想：
说说这篇课文的主题思想是什么？
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有 错误的故事，告知我们要认真、仔细地视察事物，不能凭空想像也不能 迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也警告人们做事情要虚心请 教，不要闭门造车。
书黄荃画雀
苏轼
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验 之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“ 此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉 尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问 奴，织/当问婢。”不可/改也。
解释字词：
处士： 好书画： 所宝： 尤： 曝：
书戴嵩画牛
作者简介：
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡 居士，众人称其为“苏东坡”,与其父苏洵， 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、 书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪 放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成 绩极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术 史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被 公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
研读课文：
书戴嵩画牛文言文翻译
世之好牛，莫如戴嵩。
嵩之画牛，妙在形似。
余尝见其画牛，牛之大小长短，无一不似。
其筋骨，其皮肤，其毛色，其态度，无一不肖。
余谓嵩画牛，可谓神似矣。
然牛有四蹄，蹄间有毛，嵩独于蹄间不画毛，人皆怪之。
余问嵩：“何故不画蹄毛？”嵩曰：“蹄间无毛，此牛之所以健也。
若画之，则失其真矣。
”余笑而答曰：“子之见牛，不过视其四蹄，而不知其蹄间无毛，是以怪之也。
吾观嵩之画牛，盖有得于自然之理，而非徒以形似而已也。
”嵩尝画一牛，其角如戟，其尾如帚。
余见之，谓嵩：“此牛之角与尾，何其怪也？”嵩曰：“牛之角与尾，固当如此。
吾画此牛，意在显其力大，非为形似也。
”余曰：“然则画牛，当先观其力，而后观其形。
”嵩曰：“善。
”自是之后，余常以嵩之言为师，观画牛，必先观其力。
又有画牛者，但画其皮毛，而不画其筋骨。
余问之：“牛之筋骨，岂可不知？”对曰：“牛之筋骨，固当画之。
然画牛，非徒画其筋骨，亦当画其皮毛。
皮毛不画，则筋骨无以见其精神。
”余曰：“子言是也。
”自是之后，余观画牛，必先观其皮毛与筋骨。
戴嵩画牛，非徒形似而已，盖有神似也。
其画牛，能显牛之精神，能表牛之性格。
故余谓嵩画牛，可谓神妙矣。
今之人，观画牛者，皆以形似为贵，而不知神似之妙。
余尝观一人画牛，形似甚佳，而神似则无。
余谓此人：“子之画牛，形似虽佳，然神似何在？”此人曰：“吾不知神似为何。
”余曰：“神似者，画牛之精神，画牛之性格也。
子但知画其皮毛筋骨，而不知画其精神性格，是以神似无也。
”此人闻余言，茫然若失。
余因作是书，以记戴嵩画牛之妙，亦以戒今之人，观画牛者，勿徒观形似，而宜观神似。
盖形似易得，神似难求，得神似者，方为画牛之上乘。
翻译：世上喜好牛的人，没有比戴嵩更甚的了。
戴嵩画牛，妙处在于形似。
我曾经看到他画的牛，牛的大小、长短，无一不像。
它的筋骨、皮肤、毛色、姿态，无一不相似。
我认为戴嵩画牛，可以说是神似了。
然而牛有四蹄，蹄间有毛，戴嵩却唯独在蹄间不画毛，人们都对此感到奇怪。
文言文二则六年级上的意思
文言文二则六年级上的意思
六年级上册22课文言文二则分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。
相关意思如下：
第一则：《伯牙鼓琴》
译文是：俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。
开始弹琴时，伯牙心里想着高山，钟子期称赞说：“弹得真好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山。
”不一会儿，伯牙心里想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊，我仿佛看见了水势浩荡的江河。
”钟子期死了，伯牙摔破古琴，剪断琴弦，一生不再弹琴。
认为世间再没有人，值得自己为他弹琴啦了！
第二则：《书戴嵩画牛》
四川有个姓杜的处士。
，喜欢书画，他珍藏的书画作品有几百件，其中一幅是戴嵩的《牛》。
杜处士尤其喜欢，他用玉做画轴，用锦囊将它装起来，经常随身带着。
有一天他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩的这幅画，拍手大笑说：“这幅画是画的斗牛啊！斗牛的时候，力量集中在角上，错了！”杜处士笑笑，认为他说的对。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农人，织布的事，应该去问女佣。
”
这个道理是不会改变的呀。
《伯牙鼓琴》原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。
心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”
1。
六年级第22课文言文二则笔记
六年级第22课文言文二则笔记六年级第22课的文言文二则分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。
以下是这两则文言文的笔记：一、《伯牙鼓琴》1.原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2.注释：（1）鼓：弹。
（2）志：心志，情志。
（3）太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
（4）善哉：好啊。
（5）巍巍：高大雄伟的样子。
（6）若：像。
（7）少选：一会儿，不久。
（8）汤汤：水流大而急的样子。
（9）破琴：把琴摔破。
（10）绝弦：把琴弦拉断。
（11）复：再，又。
3.译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。
”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。
”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
二、《书戴嵩画牛》1.原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
2.注释：（1）蜀中：四川。
（2）杜处士：姓杜的读书人。
（3）所宝：所珍藏的画。
（4）戴嵩：唐代画家。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉尾：摇尾巴。
（11）谬矣：（好）笑了。
（12）然之：认为他说得对。
3.译文：四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。
有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”杜处士笑着认为他说得对。
部编版语文六年级上册22 文言文二则 书戴嵩画牛课件(共33张PPT)
肆 拓展阅读
人物形象：苏轼在文章中生动地描述了杜处士和牧童 的形象，以及他们之间的互动。杜处士是一个爱好书 画的人，他珍藏了很多书画作品，其中最为喜爱的是 戴嵩的《牛》一轴。而牧童则是一个天真活泼、直言 不讳的孩子，他通过观察发现了画中的错误，并毫不 留情地指出来。这两个形象形成了鲜明的对比，一个 是对艺术有着深刻的理解和欣赏，一个则是从实际生 活中得出的经验之谈。
壹 视频朗读
贰 字音词义
贰 字音词义
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一
轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛
也。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬
矣。” 处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问
婢。” 不可改也。
蜀中：蜀国，现在四川省。 处士：有才德而不愿去做官的人。 宝：珍藏。 曝：晾晒。 拊掌：拍手。
叁 翻译分析
叁 翻译分析
这篇文言文是苏轼为《斗牛图》写的一篇题跋，主要讲述 了两个故事。第一个故事是杜处士对戴嵩《牛》一轴的喜 爱，并经常随身携带；第二个故事是一个牧童看到这幅画 后，指出画中斗牛的错误。通过这两个故事，苏轼强调了 向内行人请教的重要性。
叁 翻译分析
在这篇文言文中，苏轼运用了对比的手法。首先是将杜处 士对《牛》画的喜爱与牧童对画的批评进行对比，表现出 内行看门道的道理；其次是将古语中耕当问奴、织当问婢 的说法与牧童指出画中斗牛的错误进行对比，强调了向内 行人请教的重要性。
苏轼的才华横溢和卓越成就使他成为中国古代文学 史上的巨匠之一，对后世产生了深远的影响。
壹 书戴嵩画牛原文
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。 有 戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以 自随。
22 文言文二则 书戴嵩画牛 语文六年级上册统编版 (2)
《22文言文二则书戴嵩画牛》一、教材分析《书戴嵩画牛》是统编小学语文六年级上册第七单元第 21课《文言文二则》中的第二篇课文，作者是北宋文学家苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。
文章用简洁的语言，平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲了一件趣事：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。
他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很对，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
二、设计思路大声朗读，要求朗读时不掉字，不加字，不结结巴巴，有适当的停顿，语速适中，直到口熟而成诵，这是文言文教学的特殊要求。
通过诵读，可以培养学生语感。
文言文比现代白话文更讲究韵律，带有明显的声韵美，读起来琅琅上口、抑扬顿挫，给人以非常优美的韵律享受，学生也愿意读、喜欢读、喜欢背。
三、教学目标1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。
4.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。
四、教学重点正确流利地朗读课文，背诵课文。
能用自己的话讲讲这个故事。
五、教学难点能根据课文内容，联系生活实际。
六、教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图新课导入高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用小组合作探究的形式，便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知。
呈现组内“不能理解的问题”，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。
在此基础上，引导学生借助注释解释全文的意思，就变得容易多了带着喜悦兴奋的语气范读题目用生动形象的画面激活学生的思维，培养学生学习化学的兴趣。
六年级上22文言文二则书戴嵩画牛
六年级上22文言文二则书戴嵩画牛《六年级上 22 文言文二则书戴嵩画牛》在六年级上册的语文课本中，有一篇名为《书戴嵩画牛》的文言文，它虽然篇幅不长，却蕴含着深刻的道理，让人回味无穷。
这篇文言文讲述了一个有趣的故事。
四川有个杜处士，喜好书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。
有一天，他把这幅画拿出来晾晒，有个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这画的是斗牛啊！牛相斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士听了，笑了笑，认为牧童说得很有道理。
这个故事看似简单，却给了我们很多启示。
首先，它告诉我们，即使是像戴嵩这样的大画家，也可能会有失误的时候。
戴嵩以画牛著称，想必他在绘画上有着极高的造诣和丰富的经验。
然而，哪怕是大师，也并非绝对的完美无缺。
这让我们明白，任何人都有可能犯错，无论其地位多高、名声多大。
我们不能盲目地崇拜权威，而应该保持自己的思考和判断能力。
其次，牧童的直言不讳值得称赞。
他虽然只是一个孩子，没有什么高深的知识和丰富的阅历，但他凭借自己对牛的观察和了解，勇敢地指出了画中的错误。
这提醒我们，无论年龄大小、身份如何，只要我们有真实的见解，就应该勇敢地表达出来。
而且，我们要有一双善于观察的眼睛，能够从生活中发现问题，不被表象所迷惑。
再者，杜处士的态度也给我们树立了榜样。
他并没有因为牧童身份低微而轻视他的意见，反而笑着接受了牧童的指正。
这展现了他的宽容和虚心。
在生活中，当我们面对他人的批评和建议时，也应该有这样的胸怀，能够虚心接受，不断完善自己。
从文学角度来看，这篇文言文短小精悍，语言简洁明了。
作者通过生动的叙述和简单的对话，将人物形象刻画得栩栩如生。
牧童的天真无邪、直言不讳，杜处士的豁达大度、虚心好学，都跃然纸上。
在学习这篇文言文的过程中，我们不仅要理解其字面意思，更要深入思考其中蕴含的道理。
六年级上22文言文二则《书戴嵩画牛》
六年级上22文言文二则《书戴嵩画牛》《六年级上 22 文言文二则〈书戴嵩画牛〉》在六年级上册的语文学习中，我们接触到了文言文二则，其中《书戴嵩画牛》这一篇给我留下了深刻的印象。
这篇文言文虽然篇幅不长，却蕴含着深刻的道理。
它讲述了一个关于书画鉴赏的小故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作轴，经常随身携带。
有一天，他把书画摊开晒太阳，有个牧童看见了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛啊！牛相斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀！从这个小故事中，我们可以看到牧童的天真无邪和直言不讳。
他虽然只是一个孩子，但凭借着自己对生活的观察和了解，一眼就看出了画中的错误。
他没有因为这幅画出自名家之手就盲目崇拜，而是勇敢地表达了自己的看法。
这种敢于质疑、实事求是的精神是非常可贵的。
而杜处士的表现也值得我们称赞。
他没有因为牧童身份低微而轻视他的意见，反而欣然接受了牧童的指正。
这显示出了他的虚心和豁达。
他对书画的热爱是真诚的，但他更愿意追求真理，不被名家的光环所迷惑。
这个故事也让我们思考艺术与生活的关系。
戴嵩作为一位著名的画家，他的画作在技法和表现上可能无可挑剔，但在对斗牛这一生活场景的描绘上，却出现了与实际不符的情况。
这告诉我们，艺术创作不能脱离生活实际，艺术家需要深入观察生活，才能创作出更真实、更有感染力的作品。
对于我们这些学习者来说，《书戴嵩画牛》给我们带来了很多启示。
它让我们明白，无论是学习知识还是欣赏艺术作品，都要有自己的思考和判断，不能人云亦云。
我们要像牧童一样，善于观察，勇于表达自己的观点；也要像杜处士一样，保持虚心，能够接受他人的正确意见。
在学习过程中，我们常常会遇到各种各样的权威和定论。
统编版语文六年级上册22文言文二则书戴嵩画牛(课件)
农民
女佣
讲解时注意记好笔记。
☆文言重点
判断句
判断句是对事物的性质、状况等做出肯定或否定判断的句子，可以
翻译为“…是(不是)…”.判断句常见的表现形式有:
1.借助“…者，…也”“…者,……”“…,……者也”“…,…也”
表示判断。
举例：此画斗牛也。 （这张画画的是斗牛。）
2.用“为、是、即、乃、则”等词表示肯定判断。
举例：橘生淮南则为橘。 （橘子生长在淮南就是橘子。）
3.用“非”表示否定判断。
举例：城非不高也。
（城墙不是不高。）
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其 中有一幅是戴嵩画的牛，杜处土尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦 囊装起来，经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛， 拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在 角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴 在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说： “耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是 不会改变的。
讲解时注意记好笔记。
shù 表示数目；几个；数学 shŭ 表示计算、列举 shuò 表示屡次
讲解时注意记好笔记。
【词类活用】名词作动词
小贴士：“所”+动词=名词
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩
四川
喜好 所珍藏的(书画) 计算
【词类活用】名词作动词
用锦缎作画囊，用玉作画轴
《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
举例：①“今日不雨,明日不雨”一句中的“雨”,本是名词,在这里活用作动词， 解释为“下雨”。
②“一狼洞于其中”一句中的“洞”,本是名词，指洞穴,在这里活用作动词， 解释为“挖洞”。
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稍向上翘起或尾巴左右甩动，说明很放松， 较凶猛，易取胜… …
书黄筌画雀 苏轼
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：
“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈， 无两展者。”验之信然。乃知观物 不审者，虽画师且不能，况其大者 乎？君子是以务学而好问也。
试补充：
古语云：耕当问奴，织当问婢。
读准字音：
1、好（hà o） 2、锦囊（n á ng）玉轴 3、曝（p ù ） 4、拊（f ǔ ）掌 5、搐（ch ù ） 6、股（g ǔ ） 7、掉（di à o）尾 8、谬（mi ù ） 9、笑而然（r á n ）之
喜欢。 用锦缎作画囊，用玉作画轴。 晒。 拍手。 收缩。 大腿。 摆动尾巴。 错误。 （处士）笑着认为牧童说得对。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女 佣。”这个道理是不可改变的啊！
4、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
四川有个杜处士，喜爱书法绘画，他所珍藏的宝贝数以百计。其 中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，尤其被他所珍爱，他用织锦作 画囊，用玉做了画轴，经常随身带着。
想是牧童指点后， 股间微露尾垂垂。
小组合作自主选择——
试补充：
耕当问奴，织当问婢。
放牛当问（
），
画牛当问（
），
讲理当问（
），
资料： 苏轼被贬黄州的时候，他在屋子旁开了
块地，每天下地干活，还专门买了一头牛， 称它“黑牡丹”。
他发现有一种水牛打架时，尾巴夹紧在
两后退间，因为牛打架时太紧张一上场就发 虚，把全身力气都用上了，所以尾巴夹紧在 两后退间，这是一种情况。
读懂文旨
书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常 以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑 曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两 股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然 之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不 可改也。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士好书画所宝以百数 有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常 以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌 大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入 两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然 之古语云耕当问奴织当问婢不可改也
书戴嵩画牛
苏轼
苏轼（1037－1101）
北宋文学家、书画 家、唐宋八大家之 一。字子瞻，号东 坡居士。一生仕途 坎坷，学识渊博， 天资极高，诗、文、 书、画皆精。
书戴嵩画牛 苏轼
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常 以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑 曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两 股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然 之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不 可改也。
读通文意
1、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
有一天，他将书画摊开晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛， 拍手大笑着说：
2、此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉 尾而斗，谬矣！
这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地抽缩 在两后腿中间，现在这幅画上的牛竟摇着尾巴在争斗，错了！
3、古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改。今日有云:放牛当问（
），
画牛当问（
），
讲理当问（
），
（ ）当问（ ）……不可改也。
君子是以务学而好问也。
牧童游戏何处去？ 独放双牛斗角叉。 画跋曾经关画录， 录诚差跋更为差。
想是牧童指点后， 股间微露尾垂垂。
牧童不知去何处，放牛不知牛尾 翘，当年误导戴嵩画，乾隆因悔
听牧童，君子务学而好问。
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