国学宝典《百家姓》：孙姓

国学宝典《百家姓》：孙姓【历史来源】s un1、出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。

卫康叔是周文王的第八子。

公元前1055 年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔於卫（今天河南淇县朝歌），建立卫国。

康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国，成了卫国的始祖。

春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。

卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。

所以武仲又称孙仲，他的后代就以孙为姓。

2、源于春秋时期，楚国令尹孙叔敖的后裔。

孙叔敖，字孙叔，他这个支的庶子孙以祖字为姓，称为孙叔氏，后来去掉叔字改为孙姓。

3、出自妫姓，是帝舜的后代。

帝舜曾居妫，於是就姓妫，成为上古八大姓之一。

西周初年，武王追封先贤遗族，找到了舜的后代裔孙敬仲，把他封在陈地，世称陈敬仲。

敬仲四世孙名无字。

生子名书，在齐国为卿仕，因为伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食邑於乐安。

后齐国内乱，孙书的子孙奔往吴国，“诗的代表作家。

孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。

主持修建了我国古代最早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。

孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末农民起义，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北省故城西南），自称将军。

孙思邈：唐代的医学家，陕西耀县人。

著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。

孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人，唐代杰出的书法家和书法评论家。

今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。

孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。

著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。

孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。

孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。

与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。

著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。

孙诒让：浙江省瑞安人，清代经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。

孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人，清代经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。

孙中山：广东香山人，近代革命家、思想家，创立国民党，实行“三民主义”，* 了清王朝，最先喊出“*专制、建立共和、振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。

【郡望堂号】1、郡望太原郡：战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的十一世孙福。

陈留郡：秦置，在今河南省开封东南陈留城。

历代均置。

1957 年并入开封县。

又西汉陈留郡，治陈留县。

北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。

乐安郡：东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。

富春郡，秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。

汲郡，晋置汲郡，治汲县（今河南省卫辉市西南）。

隋唐汲郡即卫州。

此支孙氏为孙氏世居之地，晋名隐士孙登之族所在。

东莞郡：汉有东莞县，治今山东沂水。

东汉末设东莞郡，治所在今沂水东北。

东晋侨置于晋陵（今江苏省常州市）东南，南齐末废。

今广东省东莞县置于唐代。

吴郡：公元129 年，东汉分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏省苏州市），辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。

富春郡：今浙江省富阳。

秦置县名富春，晋太元中改富阳。

五代吴越为富舂。

宋复为富阳。

2、堂号平治堂：因孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。

乐安堂：因田书伐莒有功被封于乐安。

富春堂：兵圣孙武带着自己的13 篇兵法见吴王，吴王用其为将他带兵西征破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王把他封到富春，赐富春堂号，与乐安堂同宗。

映雪堂：晋朝时御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，在院子里映着雪光读书，终成大名，赐此堂号。

此外，孙姓的主要堂号还有：“敦叙堂”、“积善堂”、“鹤衍堂”、“嘉会堂”、“东莞堂”、“燕翼堂”、“万石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”、“太原堂”等。

【孙姓宗祠通用对联】〖孙姓宗祠三言通用联〗兵家祖；循吏宗——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指春秋齐国孙武。

下联典指春秋楚国孙叔敖。

K孙姓宗祠四言通用联F闭门联榻；漱石枕流。

——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自清•孙鎮不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联榻，谈古论今。

下联典自晋•孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。

名高吴镜；威振齐邦。

——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自春秋末期孙武，用于吴。

下联典自战国•孙膑用于齐。

江东立国；冀北空群。

——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自东汉•孙权继承兄业，称帝于武昌，国号吴。

下联典自春秋秦人孙阳，即伯乐，善相马，唐•韩愈文有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。

”映雪世泽；兵书家声。

佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自晋•孙康映雪夜读。

下联典自春秋齐国孙武著《孙子兵法》。

读书雪夜；作赋天台。

――佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自晋•孙康映雪夜读。

下联典自晋•孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。

望出太原；芳传虞坂。

――佚名撰孙姓宗祠通用联全联典自春秋•孙阳，即伯乐。

孙阳过虞坂，有骐骥伏盐车下，见阳而长鸣。

阳下车泣之，骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。

鼓琴长啸；讲学却征。

――佚名撰孙姓宗祠通用联上联典出晋•孙登，传能长啸作凤凰声。

下联典自明•孙奇逢，避乱入山，前后十一次拒征聘。

蜀宫才捷；吴岭仙成。

――佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自三国蜀主刘备之孙夫人才捷刚猛。

下联典自五代•孙奚之女寒华，修行成仙而去。

倾资赏士；负土培城——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典自宋孙益，性忠勇，倾资赏士，能得人死力。

下联典自后魏•孙道温携妻赵氏共城中妇女负土培城，以御敌犯。

兵家之祖；循吏之宗。

——佚名撰孙姓宗祠通用联（其实就是三言通用联加了个之，意义一样）〖孙姓宗祠六言通用联〗三孙威振华夏；两赋名留神州。

——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指三国东吴孙坚及孙策、孙权三父子。

下联典指东晋女文学家孙琼，有《悼恨赋》、《箜篌赋》。

〖孙姓宗祠七言通用联〗字词曲雅饶西汉；贤士高风冠北周。

——佚名撰孙姓宗祠通用联上联典出宋代翰林学士孙洙，文词典丽，有西汉风。

下联典出明代贤士孙贾。

愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。

孙中山撰孙姓宗祠通用联全联典用孙中山自题联。

兵法卓绝传后世；药方回春救苍生。

――佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指《孙子兵法》和《孙膑兵法》。

下联典出隋唐医学家孙思邈，后人尊为“药王”。

逸仙壮举搏辛亥；武略运筹定东吴。

――佚名撰孙姓宗祠通用联上联典指孙中山。

下联典指孙坚、孙策、孙权三父子。

源远流长乐安郡；根深实茂富春江。

――佚名撰孙姓宗祠通用联〖孙姓宗祠七言以上通用联〗勾深索微，振纷埋废；破疑儆怒，节忧平矜。

――孙中山撰孙姓宗祠通用联全联典用孙中山自题联。

寒国春回，谁复读书映雪；舞零日暖，何妨归咏吟风。

佚名撰孙姓宗祠通用联正色持衡，良史传名于晋室；奇才搜藻，金声播誉于天台。

——佚名撰孙姓宗祠通用联十三篇用兵如神，有文经必有武备；千金方活人无算，能治国亦能齐家。

——佚名撰孙姓宗祠通用联法效鬼谷，赋著天台，乃武乃文，垂芳徽于不朽；源溯赣江，派分湘水，在兹在彼，将怵惕以同深。

——佚名撰孙姓宗祠通用联本富春以溯源，邦之彦、国之佐、学之贤，称名自昔，愿子孙共励箕裘远绍；由青山而分派，秀者士、朴者农、显者宦，聚族于斯，在祖宗咸欣享祀无疆。

——佚名撰孙姓宗祠通用联此联采用江西省万载县田心孙氏宗祠联。

【孙姓典故、趣事】〖中山装的由来〗中山装自1923 年诞生迄今，一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服式。

中国的民主革命家孙中山先生中山装的创始人。

1923 年，中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适合当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求；而中国原来的服装（对襟式短衫褂，大襟式长衫等），既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，在实用上也有类似西装的缺点。

于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。

这样一来，一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用；又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成能够随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。

孙中山先生说，他这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。

孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽；左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋）；右后臀部挖一暗袋，用软盖。

这样的裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。

协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东省台山人，原在河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。

1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会，偶入其店购物，相与攀谈。

黄隆生获悉面前顾客即为革命党孙中山先生，大为倾倒。

恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力。

1923 年黄隆生随孙中山先生在大元帅府任事。

孙中山先生设计中山装时，曾请他帮同规划和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。

当孙中山先生穿起自己设计的、也是世界上第一套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口的（当时这些东西多从外国进口），费事费钱。

”中山装因为具备好看、实用、方便等优点，所以一经孙中山先生提倡，就得到广大群众的欢迎。

【孙氏祖先文王】孙氏祖先文王历代事迹辉煌孙姓在历，一直就是一个了不起的姓氏，历代的伟人名士辈出。

这个的姓氏，根据《姓纂》的记载，其最早的祖先是周文王。

周朝是一个实行封建制度的社会，周文王的第8 个儿子康叔，就被封于卫。

传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这个支，主拿孙字当作了他们的姓氏。

当时的卫国，就是现在山西太原一带。

《姓纂》的这个段考据，已被后世所共认——孙姓的祖先能够远溯到3000 多年前的周文王。

不过，到了汉唐之际，却又有人提出了很多不同的说法：《唐宰相世系表》写道：“又出毕姓，孙叔敖后，又齐陈无宇之子书，伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，子孙因乱奔吴，孙武为吴将，其后也。

”《汉孙根碑》说：“先出自殷比干。

”《汉书》：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏。

”《汉书》：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。

”以上的这些说法，说明了三点：第一，孙氏姓源，后世仍不敢真准确定，所以才有源于比干，孙叔敖等不同的说法。

第二，因为各种因素，或因功赐姓、或随外家改姓，或避帝讳，曾有多人放弃原来的姓氏，改以孙为姓，而使孙姓日益增多。

第三，现在姓孙的人，有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。

历来对于孙氏姓源的考据，既然是如此的众说纷纭，现在孙姓之人想要追溯血缘上的准确出处，也就较为费事了。

在历不计其数的孙姓名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。

孙阳这个名称，大家也许比较陌生，但是如果提起“伯乐”，大家一定熟悉万分了。