壮族服饰文化欣赏28页PPT
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少数民族壮族民俗文化科普介绍PPT图文课件
民族风情
壮族有着丰富多彩的民族风情和传统文化， 如壮族三月三、歌圩节等，吸引了众多游客
前来体验。
05
壮族文化的保护与传承
壮族文化的保护现状与挑战
要点一
保护现状
要点二
挑战
壮族文化在国家政府和当地社区的共同努力下，得到了较 好的保护和传承。政府出台了一励壮族人民传承 和发扬自己的文化特色。
历史
壮族有着悠久的历史，其先民可追溯至古代百越族群，秦汉时期逐渐形成独立 的部落。隋唐时期，壮族先民建立了以“僚”为名的部落联盟政权，宋代以后 逐渐形成了现代的壮族。
壮族的民族语言与文字
民族语言
壮族语言属于汉藏语系壮侗语族 壮傣语支，是该语族中最大的语 言。壮语有南北两大方言，每个 方言有多个土语。
歌舞乐器
壮族的歌舞表演艺术中使用的乐器主要有铜鼓、皮鼓、葫芦琴、月琴等。这些乐器在歌舞 表演中起到了重要的辅助作用，使表演更加生动、形象。
壮族的民间音乐与戏剧
音乐特点
壮族的民间音乐具有独特的韵律和节奏，曲调高亢激昂，富有感染力。音乐表现形式多样，有独唱、 合唱、对唱等，其中合唱最为常见。
戏剧种类
壮族的戏剧种类繁多，包括师公戏、壮剧、布依戏等。这些戏剧多以历史事件、传说故事为题材，表 现形式多样，有说有唱有舞，具有浓郁的地方特色和文化内涵。
婚姻习俗
壮族婚姻讲究门当户对，婚前有提亲 、送大礼、吃酒等仪式，婚期多在春 节期间。婚礼中有一项重要的仪式是 唱山歌，用来表达爱意和祝福。
壮族的节庆与祭祀习俗
节庆习俗
壮族有许多传统节日，如春节、三月三、端午等。这些节日都有独特的习俗和活 动，如春节期间要贴春联、放鞭炮、吃团圆饭等。三月三节庆期间会举行盛大的 歌会和各种传统游戏活动。端午节则会举行龙舟比赛和吃粽子等习俗。
中国56个少数民族服饰PPT课件
用白、红、绿、淡蓝色的绸缎、花布、毛纺织品 等为原料制作连衣裙，年轻姑娘和少妇一般穿袖 上有绣花，下摆有多层荷叶边的连衣裙。夏季套 穿坎肩或短上衣，冬季外罩棉衣，外出时穿棉大 衣。女子最讲究帽子和头巾。 。未出嫁的姑娘戴
夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾，冬天戴一 种绒布的硬壳圆顶帽，帽顶饰有猫头鹰羽毛，象 征勇敢、坚定。当新娘时，戴一种尖顶帽，上有 绣花与金银珠宝装饰，前方还饰有串珠垂吊在脸 前，一年后授课换：戴XX花X 头巾，有孩子后开始戴披巾 13
族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服
饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提
花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝
色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣
有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领
之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布
结纽扣。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。
授课：XXX
8
2021/3/25
维吾尔族服饰
维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比
较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼
（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上
衣）、衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白
布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎
料等制作。 维吾尔族妇女衣服式样很多，
用单色布料做裤料，然后在裤角绣上一些花。
授课：XXX
9
2021/3/25
回族服饰
回族服饰的主要标志在头部。男子们都 喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一 种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人， 还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴 盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的， 显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄 重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未 婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚 妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽 分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用 白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的 几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬 衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族 老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴 白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季 戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄 等色授课的：薄XX纱X 巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋1，0 并有扎耳孔戴耳环的习惯 。
夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾，冬天戴一 种绒布的硬壳圆顶帽，帽顶饰有猫头鹰羽毛，象 征勇敢、坚定。当新娘时，戴一种尖顶帽，上有 绣花与金银珠宝装饰，前方还饰有串珠垂吊在脸 前，一年后授课换：戴XX花X 头巾，有孩子后开始戴披巾 13
族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服
饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提
花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝
色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣
有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领
之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布
结纽扣。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。
授课：XXX
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2021/3/25
维吾尔族服饰
维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比
较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼
（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上
衣）、衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白
布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎
料等制作。 维吾尔族妇女衣服式样很多，
用单色布料做裤料，然后在裤角绣上一些花。
授课：XXX
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2021/3/25
回族服饰
回族服饰的主要标志在头部。男子们都 喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一 种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人， 还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴 盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的， 显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄 重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未 婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚 妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽 分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用 白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的 几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬 衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族 老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴 白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季 戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄 等色授课的：薄XX纱X 巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋1，0 并有扎耳孔戴耳环的习惯 。
壮族服饰(课堂PPT)
人口：1700多万（2005年统计）
2
2021/4/25
壮族分布图
3
2021/4/25 4
2021/4/25
壮族服饰变迁
5
2021/4/25
断 发 文 身6
壮族服饰一览 2021/4/25
《刘三姐》剧照
7
歌仙刘三姐
2021/4/25
8
2021/4/25
服饰变迁的原因
1、自然环境因素
12
2021/4/25
壮族服装形制
男装 壮族男子服装无论是在其款式、装饰还是
色彩等方面，都要比壮族女子简单得多，而且 区域性差别不大。过去，壮族男子服饰的民族 特色比较明显，因地域和生活习俗不同呈现差 异，如今已基本汉化，穿戴打扮一如汉族男子。
13
男装
2021/4/25
（一）头服
主要指冠帽。壮族服饰除衣裙外，人们还很注重自己的头 部装饰，巾帕、帽类不仅其造型款式因地而异，在色彩上与 裹戴方法上也有明显的地方差别。
一、上衣下裤式 这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连 山、湖南江华、云南文山等地。
二、上衣下裙式 上衣有对襟、右衽两种，着装有短衣长裙和长 衣短裙。如广西西南部大新板价壮族妇女着 短衣长裙，上衣短 而紧，刚及腰间而与裤头相接。贵州从江，黎平等地的壮族妇女 均着右衽衣配短裙。
三、上衣下裤、裙装式
2021/4/25
壮族服饰
2011级历史学1班 韦勇 P111613044
1
壮族小史 2021/4/25
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）是中国 56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、 云南（文山壮族苗族自治州）、广东（连山壮族瑶 族自治县）和贵州（从江县）等省区。秦以来，壮 族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、 濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为 “撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、 良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称 “僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来总 理倡议在1965年改“僮”为“壮”。
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2021/4/25
壮族分布图
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2021/4/25 4
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壮族服饰变迁
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2021/4/25
断 发 文 身6
壮族服饰一览 2021/4/25
《刘三姐》剧照
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歌仙刘三姐
2021/4/25
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2021/4/25
服饰变迁的原因
1、自然环境因素
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2021/4/25
壮族服装形制
男装 壮族男子服装无论是在其款式、装饰还是
色彩等方面，都要比壮族女子简单得多，而且 区域性差别不大。过去，壮族男子服饰的民族 特色比较明显，因地域和生活习俗不同呈现差 异，如今已基本汉化，穿戴打扮一如汉族男子。
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男装
2021/4/25
（一）头服
主要指冠帽。壮族服饰除衣裙外，人们还很注重自己的头 部装饰，巾帕、帽类不仅其造型款式因地而异，在色彩上与 裹戴方法上也有明显的地方差别。
一、上衣下裤式 这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连 山、湖南江华、云南文山等地。
二、上衣下裙式 上衣有对襟、右衽两种，着装有短衣长裙和长 衣短裙。如广西西南部大新板价壮族妇女着 短衣长裙，上衣短 而紧，刚及腰间而与裤头相接。贵州从江，黎平等地的壮族妇女 均着右衽衣配短裙。
三、上衣下裤、裙装式
2021/4/25
壮族服饰
2011级历史学1班 韦勇 P111613044
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壮族小史 2021/4/25
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）是中国 56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、 云南（文山壮族苗族自治州）、广东（连山壮族瑶 族自治县）和贵州（从江县）等省区。秦以来，壮 族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、 濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为 “撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、 良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称 “僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来总 理倡议在1965年改“僮”为“壮”。
壮族服饰PPT
我们应着力保留壮族服饰文化优秀的传统内核， 并重视在变迁的环境中求得发展。充分利用壮族服 饰的文化因子为现代时装的发展创新服务，促进壮 族服饰文化与现代化的完美结合。
参考书目
《壮族服饰 文化 研究》
陈丽琴 著 民族出版社
Байду номын сангаас
（三）下裳 有裙、裤、绑腿。
（四）鞋袜 壮族妇女多穿自制的绣花布鞋，绣花鞋有三种： 尖头或圆头的平头绣花鞋、翘头的船形绣花鞋、钩头绣花鞋。其 所穿袜子一般由自制土布缝制而成。
女装
壮族女装款式主要有：上衣下裤式、上衣下裙式和上衣下裤、裙 式三种，各地各支系的服饰差异非常明显。
一、上衣下裤式 这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连 山、湖南江华、云南文山等地。
1、巾帕 有缠绕式、披搭式、缠绕披搭交错式。
2、帽子 帽子多为壮族妇女在春秋或冬季天稍冷时戴。有连山 壮族妇女所戴的圆头帽，东兰人自织的盆形平顶毛线帽，还有鸡 罩帽、捂头绒帽等。
（二）上衣 壮族妇女多穿右衽衫和对襟衫两种上衣。
主要有：右衽衫、对襟衫、披肩（垫肩）、围腰（围裙、兜肚、 腰围、腰带）。
绑腿
居住山区的壮族男子为避免荆棘刺伤，多 于小腿缠裹绑腿，即用长长的布条自上而下缠 绕，一般至膝盖，布条一般为黑色或青、蓝色 。
女装
纵观我国少数民族服饰的变迁史，就会发现变迁呈男快女慢
的态势，南方更为明显。女装依然保存浓厚的民族特色，壮族女
服是壮族服饰文化生存的最后一块领地。
（一）头服
此外，朝廷在壮族地区兴办学校以习汉文。
服饰变迁的原因
4、心理环境因素 在与汉文化的长期接触过程中，壮人产生了一种慕
汉的心理。从本质上说，壮族服饰的汉化和西化体 现了人们对经济发达地区的趋同心理。 民族文化心理是民资审美意识和民族审美活动的核 心，它决定了民族审美理想、审美心理活动、民族 审美创造的趣味和个性。 服饰的变化正反映了这一心理活动。
参考书目
《壮族服饰 文化 研究》
陈丽琴 著 民族出版社
Байду номын сангаас
（三）下裳 有裙、裤、绑腿。
（四）鞋袜 壮族妇女多穿自制的绣花布鞋，绣花鞋有三种： 尖头或圆头的平头绣花鞋、翘头的船形绣花鞋、钩头绣花鞋。其 所穿袜子一般由自制土布缝制而成。
女装
壮族女装款式主要有：上衣下裤式、上衣下裙式和上衣下裤、裙 式三种，各地各支系的服饰差异非常明显。
一、上衣下裤式 这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连 山、湖南江华、云南文山等地。
1、巾帕 有缠绕式、披搭式、缠绕披搭交错式。
2、帽子 帽子多为壮族妇女在春秋或冬季天稍冷时戴。有连山 壮族妇女所戴的圆头帽，东兰人自织的盆形平顶毛线帽，还有鸡 罩帽、捂头绒帽等。
（二）上衣 壮族妇女多穿右衽衫和对襟衫两种上衣。
主要有：右衽衫、对襟衫、披肩（垫肩）、围腰（围裙、兜肚、 腰围、腰带）。
绑腿
居住山区的壮族男子为避免荆棘刺伤，多 于小腿缠裹绑腿，即用长长的布条自上而下缠 绕，一般至膝盖，布条一般为黑色或青、蓝色 。
女装
纵观我国少数民族服饰的变迁史，就会发现变迁呈男快女慢
的态势，南方更为明显。女装依然保存浓厚的民族特色，壮族女
服是壮族服饰文化生存的最后一块领地。
（一）头服
此外，朝廷在壮族地区兴办学校以习汉文。
服饰变迁的原因
4、心理环境因素 在与汉文化的长期接触过程中，壮人产生了一种慕
汉的心理。从本质上说，壮族服饰的汉化和西化体 现了人们对经济发达地区的趋同心理。 民族文化心理是民资审美意识和民族审美活动的核 心，它决定了民族审美理想、审美心理活动、民族 审美创造的趣味和个性。 服饰的变化正反映了这一心理活动。
旅游文化——壮族风情课件
食俗
❖ 大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们 的主食。
❖ 壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、 鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。
❖ 壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，有的在米 酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒， 配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮 而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解 酒，又可当菜。
❖ 云南壮族有的地方有婚后不落夫家的习俗，即婚后第三天，新娘便回娘 家居住，只在农忙或节日期间来夫家住几天。丈夫则每隔十天半月便要 带上礼物前往女方家探望妻子，同时小住一两天，顺便帮岳母家干些活。 直到怀上第一个小孩后，妻子才正式来丈夫家生活。
“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞 别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧 香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持， 互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。
❖ 新娘过河
背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。
❖ 献茶
新娘从洞房里捧着张木茶盘，上面放着若干个空 茶杯；新郎提着一壶糖茶走在新娘后面，给在坐的人 一一献茶。每走到一个人面前，新郎就给新娘介绍， 新娘就向对方热情称呼，然后献上一杯糖茶。顺次是 先献给外祖父、外祖母和外家的所有客人，然后再献 给父亲、母亲和叔伯兄弟嫂姐妹。这是新娘的敬意， 谁也不推辞。新娘有情，大家当然不能无意。各人在 喝茶之后都在茶盘上放些碎钱作回谢，几角、一元、 二元、五元不等。要是你不放，新娘当然也不责怪。 不过，在这样的场合，谁都想表现得体面些。所以， 在献茶的场合，往往是一场慷慨的竞争。
被子下的妇女学了几声孩子的啼哭声，不管这是孩子的啼哭声学得象不象， 大家都说，新婚夫妇养了一个胖娃娃。让刚出世的孩子好好休息吧，洞房里又肃 静下来了。那个撑蚊帐的妇女又继续履行她的职责。被子下传出了第一遍鸡叫声。 稍停一下，又传出第二遍鸡叫声，这时，围观者都跃跃欲试，各人都要占据有利 位置。第三遍鸡叫声传出来了，被子下的那个妇女一跃而起，同时高喊一声“天 亮了”！就把米花、花生洒遍整个洞房。一场混战开始了，大家喊呀抢呀，抢呀 喊呀。你得一把米花，我得一把花生。目标最集中的要算床上那几个红鸡蛋了。
少数民族壮族民俗风俗介绍PPT
佛教由于其教义教规，如极乐世 界、禁欲素食等，与壮族价值观 念和生活习俗相牴牾，故对壮族 社会的影响并不大。 壮族地区虽有零星佛寺，但规模 及住持僧尼人数均远在中原一般 寺庙之下，其信徒也多是南居的 汉族人。
19世纪中叶以后，基督教、天主 教等也相继传入壮族地区，并在 壮族地区的一些城镇建立基督教、 天主教教堂，发展教徒，但影响 主要局限于部分城镇居民。
壮族在中国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要聚居在南方，范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云 南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。
壮族人口的分布
壮族在中国的31个省、自治 区、直辖市中均有分布，主要 聚居在南方，范围东起广东省 连山壮族瑶族自治县，西至云 南省文山壮族苗族自治州，北 达贵州省黔东南苗族侗族自治 州从江县，南抵北部湾。
壮族的服饰
• 壮族的服装，大部分和汉族相同 • 但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。 • 如广西西北部，中老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰
间束绣花围腰，下身穿褶裙和绣花鞋，喜戴银首饰； • 广西西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女，至今仍穿着无领、左衽的黑色上衣，头上包成方块
壮族的戏剧 壮剧是壮族舞台艺术形式，是壮族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的综合性艺术。壮剧大体上可分为师公剧、 北路壮剧、南路壮剧、富宁壮剧、广南壮剧、乐西土戏等六种。
师公剧主要流传于河池、柳 州等地的壮族地区，是在 “跳神”的基础上发展起来的， 相传唐代就有了。传统剧目 有《莫一大王》、《白马姑 娘》、《顺知戽海》等。
壮族的经济发展情况
壮族的文化与科技常识
壮族民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。壮族是最早栽培和种 植水稻的民族之一，稻作文化十分发达，稻米也自然成为壮族人民的主食。
壮族的饮食服饰建筑风俗习惯特点传统节日介绍课件PPT
铜鼓节：农历正月初一、十五、三十
各村的人组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上， 悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。
其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3 人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、 耐力持久为胜。
壮族传统节日
壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。
其中，
是壮族最重要
的节日，另外有陀螺节、铜鼓节、六月初六、农具节、
中秋节、吃立节、娅拜节等节日。
各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩 上，人们纷纷选购以备春耕。
三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃 五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思,内容有请歌、求歌、激歌、 对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
喜 爱美酒
壮族男子喜欢饮酒，并以酒招待客人。热情好客，是壮族 人民的良好品质。 其中米酒、白薯酒、木薯酒、甜酒米酒 是过节及待客的主要酒水，客人先到先敬甜酒，以示尊重。
其他蛤蚧酒、三蛇酒则属于药酒
• 壮族人忌讳年初一这天杀牲
• 吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌有筷子插到碗里
• 杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人
以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用粗而无拈的真丝 作彩纬织入起花，在织物正反面形成对称花纹，并将地 组织完全覆盖，增加织物厚度。其色彩对比强烈，纹样 多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗 犷的艺术风格。
居住在坝区和城镇附近 的壮族，其房屋多为砖 木结构，外墙粉刷白灰， 屋檐绘有装饰图案。
居住在边远山区的壮族， 其村落房舍则多数是土 木结构的瓦房或草房， 建筑式样一般有半干栏 式和全地居式两种。
壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上 层一般为3开间或5开间，住人。下层为木 楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作 畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。有的还 有阁楼及附属建筑。
壮族服饰ppt课件
2023
PART 03
壮族服饰的材料与工艺
REPORTING
壮族服饰的材料
天然纤维
壮族服饰主要使用天然纤维，如棉、麻、丝等，这些材料透气性好，舒适度高，适合制作衣物。
染色技术
壮族人善于利用天然染料对布料进行染色，如使用蓝靛、茜草等植物染料，使衣物色彩鲜艳且环保。
壮族服饰的工艺
刺绣
壮族服饰上的刺绣工艺精美，常 用于头巾、围裙、肚兜等衣物上 ，绣有各种花鸟鱼虫等图案，寓
度和耐用性。
技术创新
运用现代科技手段，如电脑绣 花、激光剪裁等，提高制作效
率和精确度。
品牌建设
培育和发展壮族服饰品牌，提 升市场竞争力，推动民族文化
产业发展。
2023
PART 05
壮族服饰的传承与保护
REPORTING
壮族服饰的传承方式
家庭传承
学校教育
在壮族家庭中，父母通过言传身教， 将服饰制作技艺传授给子女，使传统 服饰得以代代相传。
REPORTING
壮族男装
壮锦男装
以壮锦为主要面料，设计简约大方，色彩鲜艳，展现出壮族男子的豪放与力量 。
蓝染男装
采用天然靛蓝染色，款式朴素，强调舒适与实用性，适合日常劳作的壮族男子 。
壮族女装
绣花女装
以精美的绣花工艺为特点，色彩丰富，图案多样，展现出壮族女子的细腻与柔美 。
长裙女装
裙摆长而飘逸，搭配绣花上衣，展现出壮族女子的优雅与端庄。
壮族童装
短裤童装
短裤设计方便活动，色彩明快，图案 活泼，展现出壮族儿童的活泼与天真 。
绣花童装
绣花工艺同样适用于童装，精致可爱 ，寓意吉祥，为壮族儿童带来温暖与 祝福。
壮族服饰的配饰
壮族服饰文化欣赏ppt课件
26
体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族 服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
27
完,谢谢
28
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
22
壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、 经济发展水平差异而产生、 形成的服饰，不仅体现了 原生态审美 。还体现壮 乡人的能歌善舞和独具特 色的民族服装完美结合。
23
壮族服饰的社会文化性
24
通过刚才的观察分析，我们 对壮族服装有了更深的认识。
25
总结
• 今天我们对壮族服装有 了更深的体会，我国是 由56个民族组成的大家庭， 各民族民间美术优秀文 化是我们中华民族源远 流长的文化根源,也是全 人类文化宝藏的重要组 成部分。壮族服饰使我 们从中领略到壮族人民 的淳朴、率真的精神和 丰富的文化内涵，加深 了我们对壮族服装的美 术文化的了解。
7
8
9
壮族服装的形、色、义
10
（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因 地理气候文化等因素，造就了 其特定的基本式样，妇女的服 饰端庄得体，朴素大方。裤脚 稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。 短领右衽偏襟上衣。男装多数 为破胸对襟的唐装，以当地土 布制作，不穿长裤，上衣短领 对襟，缝一排(六至八对)布结纽 扣，穿宽大裤，短及膝下，扎 头巾。
民族民间美术
--壮族服饰
1
.
• 中华56个民族，每个民族都有 各自不同的文化。服装也就各 式各样。
2
让我们一起来欣赏一 小段的
《五十六个民族服装》。
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五十六个民族服装
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• 五十六个民族服装中， 壮族服装有什么特色 呢？它给你留下的是 什么印象呢？
体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族 服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
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完,谢谢
28
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
22
壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、 经济发展水平差异而产生、 形成的服饰，不仅体现了 原生态审美 。还体现壮 乡人的能歌善舞和独具特 色的民族服装完美结合。
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壮族服饰的社会文化性
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通过刚才的观察分析，我们 对壮族服装有了更深的认识。
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总结
• 今天我们对壮族服装有 了更深的体会，我国是 由56个民族组成的大家庭， 各民族民间美术优秀文 化是我们中华民族源远 流长的文化根源,也是全 人类文化宝藏的重要组 成部分。壮族服饰使我 们从中领略到壮族人民 的淳朴、率真的精神和 丰富的文化内涵，加深 了我们对壮族服装的美 术文化的了解。
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壮族服装的形、色、义
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（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因 地理气候文化等因素，造就了 其特定的基本式样，妇女的服 饰端庄得体，朴素大方。裤脚 稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。 短领右衽偏襟上衣。男装多数 为破胸对襟的唐装，以当地土 布制作，不穿长裤，上衣短领 对襟，缝一排(六至八对)布结纽 扣，穿宽大裤，短及膝下，扎 头巾。
民族民间美术
--壮族服饰
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.
• 中华56个民族，每个民族都有 各自不同的文化。服装也就各 式各样。
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让我们一起来欣赏一 小段的
《五十六个民族服装》。
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五十六个民族服装
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• 五十六个民族服装中， 壮族服装有什么特色 呢？它给你留下的是 什么印象呢？
壮族民俗PPT课件
二、壮族的饮食文化
壮族的主食是大米和玉米。 喜吃腌制的酸食。
三、壮族的古居文化
壮族是中国人口最多的少数民族，拥有2000多万人 口，同时，它也拥有十分丰富的文化，尤其是壮族 古居文化，是祖先留给我们壮族儿女的珍贵宝藏。
壮族喜欢依山傍水而居 （因为壮族村子的周围不 是山就是水，所以不喜欢 都难）。在青山绿水之间， 点缀着一栋栋木楼，这就 是壮族人的传统民居。木 楼上面住人，下面圈牲畜 （现在好多了，因为社会 的发展。无论是什么房子， 都要把神龛放在整个房子 的中轴线上。前厅用来举 行庆典和社交活动，两边 厢房住人，后厅为生活区。 屋内的生活以火塘为中心， 每日三餐都在火塘边进行 （这个有一部份居民还保
持着）。
壮族传统建筑
壮族地区都为热带、 亚热带，炎热多雨、 潮湿，同时壮族地区 也多山，“干栏”住 宅具有通风干爽，有 节约土地的作用。所 以山区的壮族民居多 为全“干栏”住宅。 壮族的民居并不是固 定的，而是和气候、 地理环境有密切的关 系，也是壮族人自古 来尊重自然，与大自 然和谐相处的传统。
作为其中重要组成部分的壮族服饰，在此基础上结合不 同的领襟开口方式，裙型(筒裙、褶裙)，色彩，服饰品， 发式等可变元素，形成了既具有我国南方少数民族服饰 共性，又有民族特性的壮族服饰。
众所周知，壮锦为我国四大名 锦之一，然而它就出自于壮族 妇女之手，她们织的壮锦色彩 斑斓，五彩缤纷，耀人眼目。 有个这样的传说:很久以前，壮 家姑娘达尼妹织布时，太阳升 上，这时屋檐下挂有露水的蜘 蛛网五光十色，非常美丽。达 尼妹以蜘蛛网为样，织成壮锦。 其他壮族姑娘竞相模仿，壮锦 就流行起来了。白族尚白，而 白族姑娘却戴红、绿、白、黄 彩色凤凰帽。传说为凤凰所赠， 后人仿制而来。
一、壮族的服饰风俗 二、壮族的饮食文化 三、壮族的古居文化
壮族简介PPT
• 住房方面的世界之最 在古黔中地区的临澧竹马村旧石器 时代晚期遗址（距今约18000年）中，发现了带甬道的 “丅”字形“高台式土木建筑”，它不仅是中国“高台式 宫殿建筑”的源头，而且是全世界第一座“高台式土木建 筑”。
精选版课件ppt
5
饮食习惯
• 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数 地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间 加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀 饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为 丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食， 自然成为他们的主食。壮族对任何禽畜肉 都不禁吃，壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、 鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸 炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。
竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。
有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏都依山傍水，面向田野。
一个寨子一个群落，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连
成一体，就像一个大家庭。居室格局，各处自有特点。龙胜县
龙脊乡壮族干栏，以神龛为中心，神龛后面，居中是家公住房
(以女主人为中心)，左角是家婆住房，有小门与家公房相通。
后，壮锦得到新的发展，花纹图案不断创新，应用范围也越来越
广，如壁挂、台布、坐垫、沙发布、窗帘等。现在广西靖西、宾
阳等地生产的壮锦，畅销国内外。
• 五、壮拳
•
在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且还是壮族独特的习俗。
如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。当地土司提
倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨
• 中文名：壮族人口：1700多万（2005年统计）主 要居住地：广西、云南、广东、贵州、湖南语言 文字：壮语壮文文化：布洛陀、铜鼓、崖壁画、 山歌名人：瓦氏夫人、韦拔群、黄现璠等
精选版课件ppt
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饮食习惯
• 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数 地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间 加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀 饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为 丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食， 自然成为他们的主食。壮族对任何禽畜肉 都不禁吃，壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、 鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸 炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。
竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。
有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏都依山傍水，面向田野。
一个寨子一个群落，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连
成一体，就像一个大家庭。居室格局，各处自有特点。龙胜县
龙脊乡壮族干栏，以神龛为中心，神龛后面，居中是家公住房
(以女主人为中心)，左角是家婆住房，有小门与家公房相通。
后，壮锦得到新的发展，花纹图案不断创新，应用范围也越来越
广，如壁挂、台布、坐垫、沙发布、窗帘等。现在广西靖西、宾
阳等地生产的壮锦，畅销国内外。
• 五、壮拳
•
在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且还是壮族独特的习俗。
如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。当地土司提
倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨
• 中文名：壮族人口：1700多万（2005年统计）主 要居住地：广西、云南、广东、贵州、湖南语言 文字：壮语壮文文化：布洛陀、铜鼓、崖壁画、 山歌名人：瓦氏夫人、韦拔群、黄现璠等
壮族服饰文化欣赏PPT精品文档
随着时代的发展，与时俱进的壮族人也不断地对自身的服饰进行改良和创新。经过改良 和创新后的壮族服饰，充分吸收了壮锦的元素，在面料、装饰材料、图案等使用上，迎 合了现代人的审美情趣，显得极为纷繁奢华，尤其是节日盛装和舞台服装，特别的多姿 多彩。2014年，壮族服饰制作技艺经广西壮族自治区人民政府同意，入选第五批自治 区级非物质文化遗产名录。
01 壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。 02 上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上
她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍
衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩
宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，
色花边)的围裙。
领和有领之别。有一暗兜藏于腹前襟
内，随襟边缝置数对布结纽扣。
03 在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对
谢谢
短及腰的，少数地区上衣长及膝。
壮族服饰一般要通过纺织、印染、刺绣等工艺过程由手工制作完成。纺织：壮族人民将 产于岭南地区的葛、麻、棉、蕉、竹、木等原料，通过一定的纺织工艺，纺纱成线，织 线成布，作为制作服饰的面料。
印染：织出的胚布需经过染色后，才能用来制作服饰。壮族民间传统的印染方法有平染、 蜡染、扎染和糯米染。刺绣：从绘图方式看，壮族刺绣大致可分为针绣（又称平绣）和 剪纸贴绣（又叫凸绣）；在技法上，又可分为平绣、挑花、打籽技法、贴布、堆花等。 此外，各种饰品也是由手工制作完成。
壮族服饰文化欣赏PPT 精品文档
演讲人
壮族服饰制作技艺存在于南宁市及周边壮族地区。在龙州、隆林、西林、龙胜、那 坡和靖西等壮族聚居的地方，都流传着壮族服饰的制作技艺。壮族服饰出现的历史 久远，经过漫长的演变，形成了包括首服、身服、足服在内的一整套独特的服饰形 制及一整套完整的制作工艺。
《天下郡国利病书》记载：“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅 掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”壮族的服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为 主。壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟， 缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边， 并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天 穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭 嘴鞋。劳动时穿草鞋。
01 壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。 02 上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上
她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍
衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩
宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，
色花边)的围裙。
领和有领之别。有一暗兜藏于腹前襟
内，随襟边缝置数对布结纽扣。
03 在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对
谢谢
短及腰的，少数地区上衣长及膝。
壮族服饰一般要通过纺织、印染、刺绣等工艺过程由手工制作完成。纺织：壮族人民将 产于岭南地区的葛、麻、棉、蕉、竹、木等原料，通过一定的纺织工艺，纺纱成线，织 线成布，作为制作服饰的面料。
印染：织出的胚布需经过染色后，才能用来制作服饰。壮族民间传统的印染方法有平染、 蜡染、扎染和糯米染。刺绣：从绘图方式看，壮族刺绣大致可分为针绣（又称平绣）和 剪纸贴绣（又叫凸绣）；在技法上，又可分为平绣、挑花、打籽技法、贴布、堆花等。 此外，各种饰品也是由手工制作完成。
壮族服饰文化欣赏PPT 精品文档
演讲人
壮族服饰制作技艺存在于南宁市及周边壮族地区。在龙州、隆林、西林、龙胜、那 坡和靖西等壮族聚居的地方，都流传着壮族服饰的制作技艺。壮族服饰出现的历史 久远，经过漫长的演变，形成了包括首服、身服、足服在内的一整套独特的服饰形 制及一整套完整的制作工艺。
《天下郡国利病书》记载：“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅 掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”壮族的服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为 主。壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟， 缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边， 并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天 穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭 嘴鞋。劳动时穿草鞋。
壮族服饰色彩与图案寓意ppt课件
14
壮族服饰文化中的信仰内涵
15
汉服选色与图案
在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种 颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、 周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤 色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，往 往天子权贵才能穿用。
汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。 图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。 商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽 像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、 左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法， 各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿 佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了 汉族人民的勤劳与智慧。
20
5
壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
6
壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
崇尚蓝黑并以黑为贵、以黑为美
三大原因
1、壮族衣着蓝黑与土司制度有关。以色彩标明人 物的身价，区分尊卑贵贱，是我国古代色彩文化的一个 重要组成部分。
2、与经济文化、地域有关。由于壮族居住在山区， 消息闭塞，跟外界少有来往，多是自给自足的自然经济， 他们用来染制布料的颜料也是自己提炼的。但是由于经 济、技术落后，壮族人民的染布色料多局限于蓝、黑二 色。
3、与文化心理有关。在抵抗外来侵略的战斗中， 受伤的部族首领侬老发因无意中用蓝靛草涂伤口而治好 了，重上战场并击退敌人，取得了保卫家园战争的胜利。 于是首领号召族人全部穿上用蓝靛染制的黑布衣服，以 纪念给他们带来吉祥的神物蓝靛。
7
壮族服饰----蓝靛染布
蓝靛染布，全是采用本地资源，土法上马的手工劳 动。人们把蓝靛用水浸泡后，还要加入适量的石灰（新 出窑未经风化的）调和。在投料时还要加上从山上采回 来的少量生佛瑶（植物名）。约十天后，待其腐烂，把 剩下的杆渣隔除，再用长杆木锤将其捣烂，直到出现青 蓝色的泡沫为止。沉淀后，即成靛蓝，然后用木桶蓄存 下来搁在阴凉处，待后备用了。入冬，妇女们专门上山 把厥节叶（植物名 ）割下来，堆烧成灰，然后用温水 滤下来的灰水倒进染缸中，放进靛蓝，加上适量的烧酒 调和就成染料水了。有了染料水，妇女们就可大显身手 了。
壮族服饰文化中的信仰内涵
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汉服选色与图案
在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种 颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、 周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤 色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，往 往天子权贵才能穿用。
汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。 图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。 商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽 像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、 左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法， 各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿 佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了 汉族人民的勤劳与智慧。
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壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
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壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
崇尚蓝黑并以黑为贵、以黑为美
三大原因
1、壮族衣着蓝黑与土司制度有关。以色彩标明人 物的身价，区分尊卑贵贱，是我国古代色彩文化的一个 重要组成部分。
2、与经济文化、地域有关。由于壮族居住在山区， 消息闭塞，跟外界少有来往，多是自给自足的自然经济， 他们用来染制布料的颜料也是自己提炼的。但是由于经 济、技术落后，壮族人民的染布色料多局限于蓝、黑二 色。
3、与文化心理有关。在抵抗外来侵略的战斗中， 受伤的部族首领侬老发因无意中用蓝靛草涂伤口而治好 了，重上战场并击退敌人，取得了保卫家园战争的胜利。 于是首领号召族人全部穿上用蓝靛染制的黑布衣服，以 纪念给他们带来吉祥的神物蓝靛。
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壮族服饰----蓝靛染布
蓝靛染布，全是采用本地资源，土法上马的手工劳 动。人们把蓝靛用水浸泡后，还要加入适量的石灰（新 出窑未经风化的）调和。在投料时还要加上从山上采回 来的少量生佛瑶（植物名）。约十天后，待其腐烂，把 剩下的杆渣隔除，再用长杆木锤将其捣烂，直到出现青 蓝色的泡沫为止。沉淀后，即成靛蓝，然后用木桶蓄存 下来搁在阴凉处，待后备用了。入冬，妇女们专门上山 把厥节叶（植物名 ）割下来，堆烧成灰，然后用温水 滤下来的灰水倒进染缸中，放进靛蓝，加上适量的烧酒 调和就成染料水了。有了染料水，妇女们就可大显身手 了。
广西壮族风情文化PPT演示课件
壮族
1
民族概况 饮食习惯 服饰特点 风俗禁忌 民族节日 文化艺术 旅游风景
2
一、民族概况
2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族 中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云 南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一 部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮 族。
•陶器是第一次利用天然物，按 照自己的意志，创造出来的一 种崭新的东西
32
花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的
33
青铜技艺：灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物， 是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重， 设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。
13
对襟开胸， 长仅及脐的 紧身衫，这 是在劳作时 穿着的。
14
壮族女装
女装为无领右襟， 宽大近尺，长至 膝盖，镶嵌绲边， 边条有宽细，一 般在二三道以上。 肩内贴布反衬在 外，起缝三线， 名叫“反膊衫”。
15
Hale Waihona Puke 壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、 少女佩戴。
16
儿童鞋
布鞋
17
四、风俗禁忌
29
壮乡铜鼓文化 千载悠悠流传
30
六、文化艺术
稻作文化 大石铲文化 龙母文化、 青铜文化 青铜文化中的铜鼓文化、 壮锦和绣球
31
•最先发明了水稻人工栽培法
•第一件人类自己用劳动创造出 来的手工纺织品
•第一个人类自己用劳动创造出 来的农作物品种 ：人工栽培稻
•分割圆法 （没有文字记载)
•生产工具，也是一种艺术品， 祭祀稻作神灵时又是神器。其 设计独具匠心。
27
1
民族概况 饮食习惯 服饰特点 风俗禁忌 民族节日 文化艺术 旅游风景
2
一、民族概况
2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族 中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云 南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一 部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮 族。
•陶器是第一次利用天然物，按 照自己的意志，创造出来的一 种崭新的东西
32
花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的
33
青铜技艺：灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物， 是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重， 设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。
13
对襟开胸， 长仅及脐的 紧身衫，这 是在劳作时 穿着的。
14
壮族女装
女装为无领右襟， 宽大近尺，长至 膝盖，镶嵌绲边， 边条有宽细，一 般在二三道以上。 肩内贴布反衬在 外，起缝三线， 名叫“反膊衫”。
15
Hale Waihona Puke 壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、 少女佩戴。
16
儿童鞋
布鞋
17
四、风俗禁忌
29
壮乡铜鼓文化 千载悠悠流传
30
六、文化艺术
稻作文化 大石铲文化 龙母文化、 青铜文化 青铜文化中的铜鼓文化、 壮锦和绣球
31
•最先发明了水稻人工栽培法
•第一件人类自己用劳动创造出 来的手工纺织品
•第一个人类自己用劳动创造出 来的农作物品种 ：人工栽培稻
•分割圆法 （没有文字记载)
•生产工具，也是一种艺术品， 祭祀稻作神灵时又是神器。其 设计独具匠心。
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