纯粹零极限：关于蓝色太阳水原理

修蓝博士在归零状态中，得到启示，推荐了蓝色太阳水，作为一种非常方便的用法，助成清理修行。

也有许多零友使用后，确实感到效果很不错。

蓝色太阳水，可以说，在使用过程中，并没有要求我们使用四句真言，或者放下手头的事，使用“爱与感恩”这样的信念去时刻影响水，但它确实就有效了。

不知有没有喜欢思考的朋友，想去了解一下其中的缘由。

如果去试图去深入体味其中的缘由，能更加有助于零极限清理中“忏悔感恩心”这个根本理念的树立。

佛法无尽藏，世出世间法皆悉含摄。我怀着汇通零极限与佛法的虔敬信念，尝试从佛法的理念，去解析一下蓝色太阳水，这一特殊符号的信息。

记得藏传密宗佛教里，对于五方佛的观想是很有特色的。别有传承，自成体系。

藏密宗师依照大乘法义，在对诸佛圣像的勾勒上，采用了许多象征符号的形象化设定，以此隐喻深邃的佛法义理。

其中，东方佛，选择了阿閦佛作为观想本尊，其色为蓝。阿閦佛，因其菩提心坚定不动如山，故名为“不动”，无有嗔恚，在此表法为不动性智。唐卡中，一切画面设定均有深刻指导意义，绝无多余之笔。于是，我们从中也可以得到启示，蓝色光明，与降伏嗔怒，能解怖畏

斗争，得真正欢喜心有关。

太阳光是制作太阳水的另一大要素。

太阳与我们娑婆界的众生，是有深厚缘分的。若无此因缘，则无法日夜相伴。

是何因缘？

很巧，在阐述大乘不二法门的《维摩诘经》中，有这样一段对答，揭示了这个因缘：

维摩诘语舍利弗：“于意云何？日光出时与冥合乎？”

答言：“不也。日光出时，则无众冥。”

维摩诘言：“夫日何故行阎浮提？”

答曰：“欲以明照，为之除冥。”

太阳之所以周照四方，是为了给众生提供光明，消除冥暗。

在此，取其明照之意象，借助阳光，来参与消除我们黑暗的这个过程。尤其是针对恐惧的心态。

接下来便是水。

《无量寿经》说，“清净如水，洗诸尘垢。”

那么，水便可以用来象征清净洗涤这一过程的法义。

因其至柔，故而可以转化刚强斗争，能渗透其中，最终漂去污浊。

通过这一系列过程，就能整合融汇以上诸要素之信息，通过服用，施加在身上，进而显效。

所以有条件的朋友，不妨以此作为一个方便助推力，促成柔软仁慈和欢喜的心态形成。心既开解，则身亦为之转。所以身体也必将为之清理排毒，实现净化。

或许有人会问，为什么非要用玻璃瓶，塑料瓶为何不能用？

这从两方面考虑。

第一，要取用“琉璃”，这一“内外明彻，净无瑕秽”的材料作为容器，表达这样一种清净的信念。同时能使光水交融。

第二，零极限清理，本身是为了解怨释结，让自己跟宿世的恶缘了断，结下清净无碍的缘分，得解脱自在。故而对于任何生命都怀有慈爱心，不忍杀害。在《零极限》中，我们也可以看到修蓝博士跟小狗交流，令它欢喜的案例。那么，塑料制品在这里就不适合作为制作清理能量的容器了。因为塑料是从石油中提炼而成的，而石油是久远劫前的动物尸体演变而成，本质上来说是“秽物”。所以朴素的人在使用陶瓷、玻璃、水晶、石英等制品时，会有一种本能的亲近感，这是因为其来源不同于塑料，没有牵涉到血肉有情之品，故而感觉清而不浊，富有质感。

当然，我这样说，并不代表号召大家去抵制塑料，那样太疯狂了。因为蓝色太阳水，是这样具有深刻清理内涵的符号工具，要想实现清理，

那么其携带信息就应当是清净的，制作原料就不应牵涉到“杀盗淫妄酒”这样的东西，否则我们就无法完成目标喽。这跟各大宗教仪式对于道场肃静整洁、身体与着装洁净的严格要求，是一个道理。我们平时生活中使用塑料，毕竟是业力感召，是既成之事实，也就随顺一下算了，只要别太过分地焚烧或乱扔制造污染就行啦。

简单地来看，蓝色太阳水，里面所包含的意义就是这些。对于治疗我们众生通常会面对的一些疾病来说，确实是应机的。

所以在此也不由感慨修蓝博士的智慧，以及零极限所赐予的无穷灵感。

当然，无论如何，只要我们的生命延续一天，就应当坚持诵念四句真言的习惯一天，这个根本的原则如果废弃，是很可惜的。蓝色太阳水确实很奇妙，但毕竟是假借了外物的力量来化解障碍，进行辅助，不能代替自身与归零境地的感召交融。

对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。

欢迎常念清理真言，

常诵南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。