泥人张
泥人张课文主要内容
泥人张课文主要内容泥人张是一篇描写泥人艺术的课文，通过泥人张的故事，向我们展示了泥人艺术的魅力和泥人张的品质。
泥人张是一个泥人匠人，他用自己的双手和聪明才智创造出了一个个栩栩如生的泥人作品，让人们赞叹不已。
泥人张的故事发生在一个小村庄里。
他从小就对泥人艺术情有独钟，勤奋好学，耐心细致地学习制作泥人的技艺。
在他的努力下，他的泥人作品越来越精湛，栩栩如生，让人叹为观止。
他的作品不仅在村里受到赞赏，还吸引了外地的游客前来观赏。
泥人张的成功离不开他的坚持和努力。
他在制作泥人的过程中，不断钻研，不断改进，不断追求完美。
他深知泥人艺术需要耐心和恒心，需要精益求精，需要不断超越自我。
正是这种坚持不懈的精神，让他成为了一名优秀的泥人匠人。
泥人张的故事不仅展示了泥人艺术的魅力，也传达了一种品质。
泥人张用自己的双手创造出美丽的泥人作品，展现了他对艺术的热爱和对生活的热情。
他的品质在他的作品中得到了完美的体现，也感染着周围的人们，让他们对生活充满希望和激情。
泥人张的故事告诉我们，只有拥有坚持不懈的精神，才能取得成功；只有用心对待每一个细节，才能创造出精湛的作品；只有热爱生活，才能创造出美丽的艺术品。
泥人张的故事激励着我们，让我们明白，只要我们肯努力，肯坚持，肯用心，就一定能创造出属于自己的精彩人生。
泥人张的故事给我们带来了深刻的启示，让我们明白了泥人艺术的魅力和泥人张的品质。
通过他的故事，我们看到了努力和坚持的力量，看到了用心对待生活的美好，也看到了热爱艺术的魅力。
愿我们都能像泥人张一样，用心对待生活，追求艺术，创造属于自己的精彩人生。
中国民间艺术-泥人张
天 津 泥 人 张
图中的孙悟空的颜色非常鲜艳，简朴，很有心 画线很整齐，重点是脸谱很细腻画出来，小时候很 多人都喜欢这人物，形象质朴，可爱活泼，令人逼 真一样。
他们穿的很漂亮的衣服，脸蛋特别可爱，圆圆 的脸蛋，眉毛、鼻子、嘴巴都这么细腻，有男孩子 举的小炮，女孩子在他背后，体现出他们这么天真， 回忆一下童年时光，也体现出来过年的气氛热闹， 喜庆。造型纯朴，细腻。
个昵称：泥人张。
制作材料：“泥人”所用材料是含沙量低、无杂质的纯净胶泥， 经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸柔而成为“熟泥”， 其特点是粘合性强。辅助材料还有木材、竹藤、铅丝、纸张、绢 花等。塑造好的作品应避免阳光直射或置于炉火周围，正确的晾 干方法应是自然风干。
工艺及特：“泥人”彻底干燥后要入窑烘烧，温度要达700℃ 左右，出窑后经打磨、整理即可着色。彩塑的用色，现在比过去 有了很大的进步。过去的颜料为水粉色，覆盖力差，容易 爆裂、脱落、褪色，不能长久保存。随着科技的 发展，现在使用丙烯色，尽管价格较贵，但优点 很多，覆盖力强、不爆裂、不脱落、不易褪色， 干后不溶于水，因此可以用水冲洗，一件完整的 作品一般需要30天左右。
张明山生于清道光六年，名长林，字明山，后以字行，民族， 汉族。张明山自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。18岁即 得艺名“泥人张”，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。他只须和 人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅 形神毕肖，且栩栩如生，须眉俗动。
泥人张的由来
"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代 末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小 跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象， 时常在集市上观察各行各业的人。张明山继承传统的泥塑艺术， 从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺 术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中 创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声 四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一
俗世奇人中泥人张的细节描写句子
俗世奇人中泥人张的细节描写句子
俗世奇人中，泥人张是一个与众不同的人物。
他身材高大，宛如一座巍峨的山峰，面容深陷，皱纹交错，仿佛岁月的痕迹在他脸上刻下了一幅庄重的画卷。
他那双晶莹剔透的眼睛，宛如明亮的星星，透露出一种深邃而智慧的光芒。
泥人张的手指修长而粗糙，指尖沾满了泥浆的痕迹。
每当他动手制作泥人的时候，他的手指仿佛化作了灵巧的工具，轻柔地捏塑着泥土，将它们变幻成一个个栩栩如生的形象。
无论是人物、动物还是风景，泥人张都能用他熟练的手法将它们呈现在人们眼前。
泥人张的脸上总是带着一抹谜样的微笑，仿佛他对生活有着独特的理解。
他从不言语，却能用他精湛的手艺和眼神与人交流。
当他在街头巷尾展示自己的作品时，人们都会被他的艺术才华所折服，纷纷驻足观赏。
泥人张的作品栩栩如生，不仅还原了事物的外貌，更能表达出其中的情感和生命力。
除了制作泥人，泥人张还会通过泥土雕塑出栩栩如生的小景观。
他喜欢用细腻的手法将泥土变成小溪流水，细碎的石子，树木和花朵。
他的作品仿佛是一个个微型世界，富有生命力和动感。
泥人张是一个内心丰富而深沉的人，他的艺术作品透露出他对世界的
独特见解和理解。
他用泥土创造了一个个细腻的形象，让人们从中感受到生命的美好和复杂。
他的作品不仅在俗世中引起了轰动，也成为人们心灵的一剂良药，让他们在喧嚣的世界中寻找到片刻的宁静和思考的时刻。
泥人张的细节描写让人们对他的艺术和个性有了更深的了解，也让他成为俗世中的一位奇人。
泥人张的故事讲什么
泥人张的故事讲什么
1、有个人，他叫泥人张。
他有一手绝活，那就是捏泥巴。
2、有一天，泥人张来到一个小酒馆。
正巧，酒馆里来了一位大官的亲戚，他叫做张海五，人称五爷。
这个张海五，粗胡子大脸，仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。
看见了泥人张，不顺眼，就破口大骂，侮辱泥人张,说他的泥人卖不出去．
3、哪知泥人张什么也没说，从鞋底里摸出来一块泥巴。
他眼睛望着张海五，把泥巴藏在袖口里，不知在干什么。
4、一会儿工夫，泥人张说道：“结帐！”挥袖甩下一个泥人，转身就走了。
大家都目不转睛地注视着那个泥人。
满脸胡子，居然越看越象五爷！原来，泥人张在袖口里迅速捏了一个人像，来报复张海五。
5、几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，摊上摆了十几个根据张海五捏得泥人。
还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。
许多人都来围观。
张海五羞地没办法，只好把这些泥人都买走了。
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泥人张的故事
泥人张手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧戏剧里的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外。
手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍过去？只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。
随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
天津泥人张
对于塑造，张钺在他着的《“泥人张”彩塑技法》 一画中这样写道：“泥塑的彩塑是用湿润软和易 于捏塑的黏土，将形体大局依附于骨格的肌肉运 动、衣纹变化、面部表情等，自内而外地逐步塑 造而成，通过塑造把一切可以观察的色相、体积、 造型、神态等综合的体现出来，成为体质、神态、 光色相结合的形、神并足的塑像。它不单形象地 表现人物，而且是“随类赋色”地刻划了人物的 丰采，使默不作声的塑像成为“凝眸欲语”的有 生命力的生动造像。”“在绘色时又须运用绘画 的技巧，用勾描、渲染、烘托地达到苍劲、秀丽、 典雅、素质、艳美的目的；表达出雅而不俗、丽 而不华、素而不旧的效果。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
张明山的《和合二仙》取材于神话传说中 的寒山、拾得（即和合二仙）。民间取和 谐、合好古训之意。作者没有着重用鲜艳 的色彩达到这一效果，而着重在塑造上－ 除了把二仙的面部刻划得欢笑外，作者更 着重在衣纹上的处理，使衣纹在笑、蟾在 笑、手捧的牡丹在笑，加上淡雅的色彩， 展示给人们的是一个欢快、吉祥的场面。 张景祜的《惜春作画》构图完整，人物婀 娜之态及衣纹的质感都在塑造上表现出来； 色彩华丽高雅、人物情感交融，使人觉得 是一幅立体的工笔人物画。
。‘泥人张’的作品是以塑为根本为骨法，而画 则是使造像达到体积、光色合一的更接近真实的 人物在创作上对不同题材采取不同的创作方法－ 文者肖长青秀文雅，武者肖短虎背熊腰。张钺的 《乐在其中》就是要表现一个文雅傲骨的文人－ 着重了刻划面部表情和手的动态，衣服线条单纯、 色彩淡雅，展示出高超文雅、天真淡泊的文人气 派。塑者将自己的情感寄托在这件作品中借此抒 情，展示出一个超脱、乐观、进取的人生观。此 外，‘泥人张’的作品有许多仕女的形象。张玉 亭的《渔妇》很近似白描或敷施淡彩的仕女画。 整个造型简洁单纯，线条流利明快，加上淡淡的 色彩，使塑像具有朴素、单纯、圣洁感。同时， 她温柔娴静的姿态，又令人感到是一个中国古代 美女的典型。
泥塑(天津泥人张)
天津泥人张在色彩的运用上强调运用固有色彩，注重表现真实性，色彩搭配注重明度对比，适当运用补色对 比，多运用黑色、深红、深蓝、深绿、中黄等较重色彩，色彩效果较为厚重、朴实、苍劲。
制作工序
天津泥人张彩塑制作工艺过程有六部分：准备泥料、塑造泥人、阴干泥塑、入窑烘烧、实施彩绘和道具制作。
准备泥料
天津西郊区古河道地下一米处有一层红色黏土（俗称胶泥），其黏性强，含沙量小，适合作为制作泥人的原 料。泥土经过晒干、制泥浆过滤、沉淀等多个步骤，后加以棉絮反复砸揉而成为熟泥，这便是制作天津泥人张彩 塑需要的泥料。
谢谢观看
天津泥人张第三代传人张景禧，他在承袭前两代艺术风格的基础上又有所创新。主张技术应服从神态，神态 应服从主题。重视刻画人物的性格特征和内心世界，注重人物细节刻画和真实感。服饰运用一定的装饰纹样，注 重工艺性和装饰性。
天津泥人张第四代及第六代传人继续传承天津泥人张一贯的造型特征，以写实为主，神情适当夸张，比例精 确，造型生动，并且吸收国画中的用笔特点及杨柳青年画中的装饰性，追求形象、动态、肌理上的工艺美。
泥塑（天津泥人张）
天津市传统美术
Байду номын сангаас
01 历史渊源
03 制作工序 05 传承保护
目录
02 文化特征 04 题材作品 06 社会影响
泥塑（天津泥人张），天津市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
天津泥人张彩塑是一种民间美术品，它创始于清代道光年间，已有180年的历史。其创作题材广泛，或反映 民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。天 津泥人张彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
泥人张ppt课件
在城市文化品牌建设过程中，泥人张所代表的民俗文化可以为城市 增添独特的魅力，增强城市的竞争力和吸引力。
促进城市经济发展
通过将泥人张文化融入城市文化品牌建设，可以带动相关产业的发展 ，如文化创意产业、旅游业等，从而促进城市的经济发展。
THANKS
感谢观看
REPORTING
泥人张的艺术特点
01
02
03
表现手法
以粘土为原料，通过雕刻 、绘画等手法进行表现。
形象特点
形象生动、逼真，富有生 活情趣。
色彩运用
以大红、大绿等鲜艳的颜 色为主，注重色彩的对比 和搭配。
泥人张的发展历程
早期发展
早期发展阶段，泥人张的艺术风 格比较单一，主要表现民间故事
和传说。
成熟阶段
随着时间的推移，泥人张的艺术风 格逐渐成熟，开始表现更为复杂的 内容。
鉴别方法
通过观察泥人张的外观、材质和工艺等方面，结合历史 文献和专家鉴定，对泥人张的真伪和年代进行鉴别。
泥人张的传承与创新发展
传统技艺传承
通过师徒传承、培训班等方式，传承和发扬泥人张的传统技艺和 文化内涵。
创新发展
结合现代技术和创意，将泥人张与现代艺术、设计等领域相结合， 创作出更具时代感和实用性的作品。
传统作品展示
总结词
传统作品展示出了泥人张的精湛技艺和深厚文化底蕴。
详细描述
通过展示泥人张的传统作品，如《红楼梦》、《西游记》等经典题材，观众可以欣赏到泥人张在塑造人物形象、 刻画性格特征以及细腻的色彩运用方面的精湛技艺。这些作品充分展示了泥人张对传统文化的理解和尊重，以及 其在传承和发扬方面的卓越才能。
社会参与
通过展览、文化交流等活动，让更多人了解和欣赏泥人张，增强其 社会影响力。
泥人张节选阅读答案
泥人张节选阅读答案"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。
分享了泥人张节选的阅读答案，欢迎同学们来参考！①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
②泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。
去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
③那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”①一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”④一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，城里城外最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又有“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
⑤可是手艺人除外。
手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
⑥但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
⑦这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍过去？⑧只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
泥人张的资料(共8篇)
泥人张的资料(共8篇)泥人张的资料（一）: 《泥人张》故事梗概100 字那时候人人一门手艺,而这泥人张就是捏泥人里的能人,捏的泥人那是栩栩如生手艺是人人称赞的,在酒馆偶遇恶霸恶霸嘲笑泥人张的手艺低俗,泥人张用鞋底泥当场捏出了恶霸的头像震慑全场,转两天后当街低价叫卖恶霸的塑像成为一时笑谈.【泥人张的资料】泥人张的资料（二）: [泥人张]故事（人教版语文八年级下册课文）手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一.而且,有第一,[泥人张]故事（人教版语文八年级下册课文）手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一.而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里.泥人张大名叫张明山.咸丰年间常去的地方有两处.一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆.坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人.去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色.这后一种的样儿更多.那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样.这当儿,打外边进来三个人.中间一位穿得阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,架式挺牛,横冲直撞往里走.站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅,赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位──里边请!”一听这喊话,吃饭的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷.当下,城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文.他当年由于为盛京将军海仁卖过命,被海大人收为义子,排行老五.所以又有“海张五”一称.但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五.天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分.可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁怵谁故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没有把海张五当个人物.但是不一会儿,就听海张五那边议论起他来.有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人.捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样.”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏在袖子里捏在裤裆里捏吧!”随后一阵笑,拿泥人张找乐子.这些话天庆馆里的人全都听见了.人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五.一个泥团儿砍过去只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴.右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子还灵巧.海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了.随后手一停,他把这泥团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结账.吃饭的人伸脖一瞧,这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般.瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五.只是只有核桃大小.海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他.他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要.”泥人张头都没回,撑开伞走了.但天津卫的事没有这样完的──第二天,北门外估衣街的几个小杂货摊上,摆出来一排排海张五这个泥像,还加了个身子,大模大样坐在那里.而且是翻模子扣的,成批生产,足有一二百个.摊上还都贴着个白纸条,上边使墨笔写着：贱卖海张五估衣街上来来往往的人,谁看谁乐.乐完找熟人来看,再一块乐.三天后,海张五派人花了大价钱,才把这些泥人全买走,据说连泥模子也买走了.泥人是没了,可“贱卖海张五”这事却传了一百多年,直到今天.泥人张的资料（三）: 泥人张主要内容讲的是什么急!急!急!急啊!《泥人张》这个故事主要讲了,泥人张只是一位捏些小泥人的张师傅,他捏泥人动作十分快,他每天就出现在一家饭馆里面的一个角落里,一天到晚捏许多泥人.有一天,五爷到了这个菜馆,这里在吃饭的所有人全部看着他捏泥,里面的店主也出来了,那个五爷看见泥人张在捏泥人,他说：“你在捏什么东西.”泥人张说“泥人.”五爷笑着说“从哪捏,从裤裆里捏吧!”说着旁边的人全都小笼,泥人张慢慢地走到五爷旁边,一颗泥丸子从手中脱落,快要落在伍的杯中,他连忙接住,还变成了泥人放在了五爷的桌子上.五爷说：“像你这种技术来贱卖也不会有人要.”第二天,泥人张捏了许多泥人,在上面写着,贱卖张三五（五爷）,许多人看到这个照片,就一下子涌上来了一圈人,五爷一听到这个消息,立马用大笔钱来把所有泥人给买走.这个故事中的泥人张给我留下深刻印象,他有高超的手艺,还有一个聪明的脑袋,他不但讽刺了张三五,还从中赚了一大笔钱.泥人张的资料（四）: 泥人张冯骥才你从泥人张智斗海张五的故事中得到了什么启示人没有高低贵贱之分,人与人之间应该平等共处.否则换来的将是别人的厌恶和远离.要善于动脑后发制人从“主题”的角度来说：通过描写泥人张智斗海张五的故事,表现了从主题”的角度来说泥人张技艺的高超和智勇双全,表达了作者对泥人张的敬佩以及为民间有这样的“奇人” “绝活”而感到自豪.泥人张的资料（五）: 《泥人张》这篇课文写了什么事谢谢了.泥人张 - 介绍天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉.使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的,是"泥人张"的彩塑,它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格.天津"泥人张"艺术的创始人是张长林.张长林（1826-1906）字明山,后以字行.自幼随父亲从事泥塑制作,练就一手绝技.他只须和人对面坐谈,搏土于手,不动声色,瞬息而成.面目径寸,不仅形神毕肖,且栩栩如生须眉俗动."泥人张"彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著.所塑作品不仅形似,而且以形写神,达到神形兼具的境地."泥人张"彩塑用色简雅明快,用料讲究,所捏的泥人历经久远,不燥不裂,栩栩如生,在国际上享有盛誉.外国人早就以重金购买,"置诸博物馆中,供观赏."在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品.日本芦屋市的1座中国近代艺术馆为"天津泥人张彩塑"建立了陈列专室,展出彩塑作品58件.近年来"泥人张"彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流,成为中外交往的桥梁.天津"泥人张"彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派,这支数代相传的艺术之花,扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中,再经大胆创新,遂成为今日津门艺林一绝.民间艺人用天然的或廉价的材料,能够作出精美小巧的工艺品,博得民众的喜爱.在明清以后,民间彩塑赢得了老百姓的青睐,其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人."泥人张"是北方流传的一派民间彩塑,它创始于清代末年."泥人张"创始人叫张明山,生于天津,家境贫寒,从小跟父亲以捏泥人为业,养家糊口.张明山心灵手巧,富于想象,时常在集市上观察各行各业的人,在戏院里看多种角色,偷偷地在袖口里捏制.他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似,一时传为佳话.张明山继承传统的泥塑艺术,从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养.经过数十年的辛勤努力,一生中创作了一万多件作品.他的艺术独具一格而蜚声四海,老百姓都喜爱他的作品,亲切地送给他一个昵称：泥人张.张明山的泥人,有民间故事中的人物,也有小说戏曲中的角色,有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象,有正面人物,还有反面人物.他的作品具有浓厚的趣味性.例如他塑造的《蒋门神》,就非常传神.蒋门神像通高只有11厘米,人头不过蚕豆大小,却是有个性而令人可憎的形象,生动地呈现在读者眼前.只见这个流氓恶棍,双手背在身后,蛮横地腆着肚皮,一副霸悍相,他如同一头狰狞的怪兽,随时随地都可能向人施发狂暴.青筋露起的脖颈,满面杀气的面孔,眉目上挑,嘴角下撇,把一个恶霸刻画得淋漓尽致.泥人张对反面人物的刻画,表现了对恶势力的揭露和抨击.这个蒋门神不是肖像写生,但造形比较准确,塑法娴熟有力,充分体现了作者高度的写实能力.泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧,使泥塑单纯雅致,富于装饰趣味,作品透出一种明快清新的气息,也表现了弃恶扬善的道德意义. 与北方"泥人张"形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人.惠山泥人产生的时间很早,现在已无从可知其确切时间了.在这里,一到农闲季节,几乎家家都作泥人,自古有"家家善塑,户户会彩"的说法.每逢过年,在庙会和集市上,人们托个盘子,盘子里放着自己作的泥人到处叫卖,这也是农家的一份收入.在清代,惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊.彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献,得到清代乾隆皇帝的赞赏.清同治到光绪年间,出现大量戏剧为题材的戏文泥人,这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期.这一时期,惠山有作坊、店铺四十多家,专业匠师三十多人.在慈禧太后六十大寿时,地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷,从此惠山泥人成为贡品.惠山泥人有粗货、细货之分.粗货为玩具,用模具翻制,大批量生产；细货手捏而成,制作精细.题材多为戏曲人物,或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等.惠山泥人造型丰满、简练,夸大头部,着重刻画表情.匠人特别重视彩绘,有所谓"三个坯子七分画"之说.常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色,对比强烈,主次分明.如果说泥人张的作品清新雅致,那么惠山泥人则鲜明艳丽.泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种,它早已走出国门,成为中外文化交流的使者,远涉重洋,为越来越多的国家和人民所接受和珍爱.【泥人张的资料】泥人张的资料（六）: “泥人张”塑像课文分两段“泥人张”塑像清朝末年,北京民间有一个泥塑艺人,人们都叫他“泥人张”.他的手艺远近闻名,常常有不少人从很远的地方赶来慕名求他塑像.在泥人张的屋里,陈列着许多先前制作的塑像,这些塑像形象逼真,栩栩如生,凡是见过的人,无不啧啧赞叹不已.恰巧有一年,城里的一位八棋王爷要过60寿辰,便派家仆把泥人张请到王府里,让泥人张给他塑像.泥人张一看王爷丑陋不堪,感到一阵为难,可又不敢怠慢,只好认真去塑.而王爷却说：“塑不出本王满意的像来,甭想活着走出王府!”泥人张十分发愁,成天观察王爷,琢磨塑个什么样的像儿.一天,他看到王爷正在喂马,一下子触动了灵感,于是设计出王爷观赏画眉的身姿：王爷不是右腿瘸吗塑像让这条右腿踩在一条方凳上.王爷不是右肩上有个罗锅吗那就让右胳膊支在右腿膝盖上,这样一来右肩不就肩头鼓起了吗王爷口眼歪斜,就让他右手托起画眉笼子,正斜视着画眉发笑呢!这个塑像把王爷的动作和神态紧紧地结合起来了,深得王爷的欣赏,连声说：“泥人张真有一绝!”笑嘻嘻笑嘻嘻笑嘻嘻笑嘻嘻现象泥人张的资料（七）: 你知道天津“泥人张”彩塑是怎么制作出来的吗？查阅资料，了解其制作知识。
泥人张
泥人张第六代 张宇Fra bibliotek人张第六代 张宇 作品
吃官司
张宇说，自己是“泥人张”彩塑创始人张明山的第六代孙，是“泥人张”名正言顺 的 “第六代传人”，而陈毅谦只是“泥人张工作室”职工，与张宇家族没有任何血 缘和姻缘关系。但从2010年开始，陈毅谦在杂志和网站等媒体上公开宣扬自己是 “泥人张第六代传人”。 “如果称为传人，应该有拜师仪式。而我和我父亲都不承认陈毅谦是"泥人张" 的第六代传人。 ”张宇说，陈毅谦可以说自己是"泥人张"工作室高级技师”，也可 以说自己“从事过"泥人张"彩塑工作”，但不能说是“泥人张”传人。 张宇说，作为“泥人张工作室”的工作人员，陈毅谦在使用“泥人张”名称时， 必须与单位名称一起使用。而其“泥人张第六代传人”的说法，显然侵犯了张宇所 属企业的“企业名称权”。 陈毅谦则表示，自己十几岁开始师从“泥人张工作室”高级工艺美术师逯彤、 杨志忠，学习泥彩塑，系师、杨二人的亲传弟子，因此称“泥人张传人”并无不妥， 只不过是“族外传人”罢了。
泥人张
张明山(1826-1906) ，名 长林，字明山。 张明山自幼随父亲从事泥 塑制作，练就一手绝技。 18岁即得艺名“泥人张”， 以家族形式经营泥塑作坊。
且不瞬搏他 栩仅息土只 栩形而于须 如神成手和 生毕。，人 ，肖面不对 须，目动面 眉 径声坐 欲 寸色谈 动 ，，， 。
第而捏手 三且泥艺 《差，人道 俗着有的上 世十第“的 奇万一泥人 人八，人， 》千没张 里第” 。二排 ，第 一 。 ——
贱卖海张五《俗世奇人》
泥人张世家
第一代 张明山 第四代 张铨
第二代 张玉亭 第三代 张景禧 第五代 张宏英 第六代 张宇
钟馗嫁妹
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泥人张原文(基本教学)
泥人张⑴手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
⑵泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。
去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
⑶那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛①，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”②一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位──里边请!”⑷一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。
所以又有“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
⑸可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵③谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。
⑹但是不一会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
⑺这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍④过去?⑻只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子⑤还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。
随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
《天津非遗》-泥人张简介
《天津非遗》-泥人张简介一、文化简介泥人张彩塑是天津市的一种民间文化，著名的汉族传统手工艺品之一。
作为北方流传的一派民间彩塑，创始于清代道光年间，是天津艺人张明山于19世纪中叶创造的彩绘泥塑艺术品，现为天津市首批国家级非物质文化遗产。
泥人张把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
二、艺术背景"泥人张"是，它创始于清代末年。
"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。
他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。
张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。
经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。
他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
三、天津与文化“泥人张”的成名必然以天津本地的民间文化与泥塑产业为依托。
过去在天津，也有泥塑产业。
天津卫地处九河下梢，自隋代大运河开通后，水陆码头陆续建起，至元朝时已成为重要的军镇和粮运中心。
漕运的兴盛，不仅从南方带来了粮食，也带来了妈祖文化。
天津天后宫里供奉的妈祖，不单是海神，还能保佑当地人子孙延绵。
天津人求子的习俗便是去天后宫栓一个泥娃娃。
逐渐，与泥娃娃相关的泥塑产业也发展起来。
今天人们在提起“泥人张”时，想到的已不再是张明山，而是天津著名的老字号，甚至是北方泥塑风格的代表。
四、传承故事张宇，捏活人间百态的“泥人张”已传承六代，老手艺却遇到了新问题。
张宇说，现在很多传统手工艺都在慢慢“退化”，大家都把传统工艺当作过去式，认为它与现代社会有点格格不入，人们对传统文化虽然还保持着敬畏和尊重，却在渐渐远离。
“传承是两个字，‘传’的是我这种人，我在做传统的工艺，而‘承’者是接受我的社群，有‘承’者存在，‘传’者才存在。
泥人张
天津泥人张天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是"泥人张"的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
天津"泥人张"艺术的创始人是张长林。
张长林（1826-1906）字明山，后以字行。
自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
他只须和人对面座谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
"泥人张"彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
"泥人张"彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
外国人早就以重金购买，"置诸博物馆中，供观赏。
"在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
日本芦屋市的1座中国近代艺术馆为"天津泥人张彩塑"建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。
近年来"泥人张"彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津"泥人张"彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
目录[隐藏]（一）简介（二）溯源（三）艺术特色（四）制作艺术的起源艺术特点取材故事传说（一）简介（二）溯源（三）艺术特色（四）制作艺术的起源艺术特点取材故事传说[编辑本段]（一）简介天津泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的民间美术品，它由张明山先生创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。
期间，经过创始、乃至世界认可。
令人万分喜爱。
“泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
俗世奇人泥人张读后感
俗世奇人泥人张读后感《俗世奇人泥人张》是一部描写泥人艺人泥人张一生的小说，作者是鲁迅。
这部小说以泥人张为主线，通过他的一生，揭示了中国传统社会的种种弊病和社会现象。
泥人张是一个具有鲜明个性的人物，他的一生充满了传奇色彩，也反映了当时社会的黑暗和残酷。
在读完这部小说后，我深受震撼，对泥人张这个人物也有了更深刻的认识。
泥人张是一个典型的中国传统艺人，他从小就在父亲的指导下学习泥人艺术，凭借着自己的天赋和努力，成为了一代泥人大师。
然而，尽管泥人张在艺术上有着非凡的天赋，但他的一生却并不如意。
小说中描写了泥人张在社会上遭遇的种种不公和挫折，他不仅受到了家庭的压迫，还遭受了社会的歧视和欺凌。
在这样的环境下，泥人张不得不忍气吞声，默默地忍受着一切。
在小说中，泥人张的一生充满了悲剧色彩。
他的父亲是一个极端自私自利的人，为了自己的利益不惜牺牲儿子的幸福。
泥人张的妻子也是一个冷漠自私的人，她不顾泥人张的感受，只顾自己的利益。
在这样的家庭环境下，泥人张的一生注定是悲惨的。
他不得不忍受着家庭的压迫和欺凌，一生都在为生活奔波。
除了家庭的压迫，泥人张还遭受了社会的歧视和欺凌。
在小说中，泥人张被描绘成一个善良、努力、有才华的人，但他却始终得不到社会的认可和尊重。
在当时的社会中，泥人这样的传统艺人被视为低贱的职业，受到了社会的歧视和排斥。
泥人张的一生就是在这样的环境中度过的，他不得不忍受着社会的冷漠和不公。
通过泥人张这个人物，鲁迅揭示了当时社会的黑暗和残酷。
在这样的社会环境下，一个善良、努力、有才华的人却始终得不到应有的尊重和认可，他的一生注定是悲惨的。
泥人张的遭遇反映了当时社会的种种弊病和社会现象，也让人深感痛心和无奈。
在读完《俗世奇人泥人张》后，我深受震撼。
这部小说不仅揭示了当时社会的黑暗和残酷，也让人深刻地思考了社会的种种问题。
在当今社会，我们依然可以看到许多泥人张式的人物，他们或许并不是泥人艺人，但他们却同样受到了社会的歧视和排斥。
泥人张
泥人张
泥人张为天津的一种民间美术品，创始于清代道光年间，创始人张明山，现为天津市首批国家级非物质文化遗产。
天津的泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的汉族民间艺术品，他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生，须眉欲动。
它在继承传统的基础上创造自己的风格，其作品取材广泛，塑造人物生动，塑与绘的结合使作品更具生命力，其艺术地位获得国际认可。
泥人张经过几代人的传承，成为中国泥塑艺术的又一个高峰。
天津的泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的汉族民间艺术品，经流传、发展至今已有180年的历史。
期间，经过创始，直到世界认可。
形象生动，色彩丰富令人万分喜爱。
“泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。
它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国汉族民间艺术史上占有重要的地位。
概括泥人张的主要内容
概括泥人张的主要内容泥人张：艺术与文化的传承与创新泥人张作为中国传统手工艺的代表之一，以其独特的技艺和精湛的工艺享誉全球。
他通过用泥土塑造出各种各样的形象，生动地再现了人们的生活和文化，成为中国传统艺术中的瑰宝。
泥人张的技艺源远流长，可以追溯到中国古代。
在古代，泥人艺术主要用于祭祀、纪念和庆祝活动中。
泥人艺术家通过捏塑、雕刻和上色等手法，创造出栩栩如生的泥人形象，表达出人们对生活的向往和对美好事物的追求。
同时，泥人艺术还寓意着吉祥和幸福，常常被用于祈求好运和驱邪。
随着时代的变迁，泥人艺术逐渐成为一种文化的传承与创新。
泥人张作为传统泥人艺术的代表，通过不断创新和融入现代元素，使这一古老的手工艺焕发出新的生命力。
他不仅保留了传统泥人的技法和形式，还融入了当代艺术的风格和观念，使泥人艺术更具现代感和时代精神。
在泥人张的作品中，我们可以看到传统和现代的碰撞与融合。
他通过运用各种不同的材料和工具，赋予泥人作品更多的表达手法和艺术形式。
同时，他也将泥人艺术应用于更广泛的领域，如电影、电视剧、广告等，使之与现代媒体艺术相结合，增加了泥人艺术的传播和影响力。
泥人张的艺术作品不仅富有创意和想象力，而且具有浓郁的文化内涵。
他常常选择中国传统文化中的经典形象和故事作为创作的主题，以此弘扬中华传统文化，传递中华民族的价值观和精神追求。
同时，泥人张也将西方艺术元素和民间故事融入到作品中，使之更具国际化的视野和语境。
泥人张的作品无论在国内还是国际上都受到了广泛的认可和赞赏。
他的作品常常在各种艺术展览和文化交流活动中展出，并获得了一系列的奖项和荣誉。
他的艺术成就不仅是对泥人艺术的传承和发展，更是对中华文化的宣扬和传播。
泥人张的成功不仅仅是个人的成就，更是中国传统手工艺的辉煌。
他的艺术成就不仅展示了中国传统艺术的卓越，也为后人树立了榜样和激励。
在新的时代背景下，泥人张的作品将继续发挥着文化传承与创新的重要作用，为中华民族的文化自信和传统艺术的繁荣做出更多的贡献。
泥人张
当说及自己的《俗世奇人》 当说及自己的《俗世奇人》受冯梦龙的哪 些影响时，冯骥才说了三个方面：一是传奇。 些影响时，冯骥才说了三个方面：一是传奇。 古小说无奇不传，无奇也无法传。 古小说无奇不传，无奇也无法传。传奇主要靠 一个绝妙的故事。把故事写绝了是古人的第一 一个绝妙的故事。 能耐。故而我始终盯住故事。二是杂学。 能耐。故而我始终盯住故事。二是杂学。杂学 是生活，也是知识。杂学必须宽广与地道， 是生活，也是知识。杂学必须宽广与地道，而 且现学现用不成。照古人看来， 且现学现用不成。照古人看来，没有杂学的小 只有骨头没有肉。 说，只有骨头没有肉。故而我心里没根的事情 决不写。三是语言。中国的文学史，散文在前， 决不写。三是语言。中国的文学史，散文在前， 小说在后。小说的语言受散文影响。 小说在后。小说的语言受散文影响。中国人十 分讲究文字的功力。尤重单个的方块字的运用， 分讲究文字的功力。尤重单个的方块字的运用， 绝不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。 绝不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。
有人说俗世奇人——泥人张不 在技艺高妙， 仅“奇”在技艺高妙，无人能比 在人格魅力上。 上，还“奇”在人格魅力上。你 是否同意这种看法， 是否同意这种看法，说说你的理 由。
当说及自己的《俗世奇人》 当说及自己的《俗世奇人》受冯梦 龙的哪些影响时，冯骥才说了三个方面： 龙的哪些影响时，冯骥才说了三个方面： 一是传奇。二是杂学。三是语言。 一是传奇。二是杂学。三是语言。中国 的文学史，散文在前，小说在后。 的文学史，散文在前，小说在后。小说 的语言受散文影响。 的语言受散文影响。中国人十分讲究文 字的功力。尤重单个的方块字的运用， 字的功力。尤重单个的方块字的运用， 绝不是一写一大片。 绝不是一写一大片。故而我修改的遍数 很多。 很多。
《泥人张》读后感
《泥人张》读后感
《泥人张》是一本饱含童趣与深意的绘本.故事讲述了一个小男孩张利坐在街头展示自己的泥塑技艺，他用灵巧的手指和丰富的想象力制作了各种各样的泥人。
张利的泥人形态各异，各具特色，引来了路人们的围观和称赞。
通过这个故事，我不禁想起了自己的童年，那时候我也经常用泥巴捏一些简单的动物或者玩具。
读完《泥人张》之后，我感觉到了童年的快乐和自由，无拘无束地在泥巴堆里发挥想象力，创造出属于自己的世界。
泥人张真正打动我的是他对泥塑的痴迷与坚持。
他不仅在泥塑技艺上不断研究和创新，还将自己的心血和汗水融入到每一个泥人中。
他把泥人当成了自己的艺术品和朋友，给每一个泥人赋予了灵魂和情感。
这种对泥塑的热爱和坚持，让我深深地敬佩和感动。
《泥人张》教会了我一个重要的道理，那就是真正的成功来自于无私的付出和对事业的热爱。
无论是在什么领域，只有付出了足够的努力和精力，才能取得真正的成就。
泥人张的成功，并不是偶然的，而是他长时间的投入和坚持的结果。
除此之外，我还从《泥人张》中体会到了创造的乐趣。
通过泥塑，泥人张不仅创造了美丽的艺术作品，还能给人们带来快乐和欢乐。
我深深地认识到，创造是一件非常有意义的事情，它不仅能够让自己快乐，还能够给他人带来快乐。
总的来说，读完《泥人张》，我不仅体会到了童年的快乐和自由，还从中汲取到了一些人生的哲理。
我将学习泥人张的坚持和热爱，不断追求自己的梦想，用创造和付出去改变自己和世界。
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冯骥才，当代作家，对传统 文化有很强的保护意识,对天津 的历史文化遗产进行过抢救性 的考察。他长于天津，那里有 丰厚的民间文化土壤，有很多 传奇异人，他用文字记录，望 能保留一种草根文化的根，以 寄托自己的情怀。 推荐冯骥才写的小说： 小说集《俗世奇人》 短篇小说《雕花烟斗》 长篇小说《神灯前传》
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边， 打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼 睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥 巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还 灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边 肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后 手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身 去柜台结账。 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把 海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋， 小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只 有核桃大小。
“奇作家”----冯骥才
课后作业
• 1、阅读冯骥才《俗世奇人》 • 2、修改补充你的人物速写。抓住人物动作、语言、神态 等方面的特征，写出他们的奇处、绝处，可以试着运用方 言。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。 可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁? ——《泥人张》 码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必 得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐 的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地 地道道是码头上的一种活法。 ——《刷子李》
泥人张
原名张明山，自幼随父亲从事泥塑制作，练就 一手绝技，18岁即得艺名“泥人张”，他只须和人对 面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成面目径寸， 不仅形神毕肖，且栩栩如生、须眉俗动。 1915年，张明山创作的《编织女工》彩塑作品获 得巴拿马万国博览会一等奖，后经张玉亭等四代人的 传承，“泥人张”成为中国深得百姓喜爱的北方泥塑 艺术的代表。
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边， 打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼 睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥 巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还 灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边 肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后 手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去 柜台结账。 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把 海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋， 小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只 有核桃大小。
细读品赏
泥人张“奇”在何处？
小组合作找出小说中能够凸显泥人 张个性特点的词句并进行赏析。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。 他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也 想赚钱，贱卖都没人要。” 泥人张头都没回，撑开伞走了。
俗世奇 人 捏 护 泥 尊 人 严 ， ， 单 一 只 身 妙 傲文，说说这些词在文中的具体含义。 2、概述课文的主要内容。 （1.温馨提示：概述注意六要素—— 时间，地点，人物，事情的起因、经过、结果 2.可以充分利用文中的关键词，如“怵、找乐子、贱卖”等）
俗中见奇
细读品赏
泥人张“奇”在何处？
作者怎样写出他的手艺奇？
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边， 打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛 也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来， 几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海 张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那 些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停， 他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把 海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋， 小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只 有核桃大小。