第1课 中华文明的起源与早期国家 练习(解析版)

第一单元

从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家同步练习

一、选择题

1．在一次历史知识竞赛中，主持人问道：“他是哪种远古人类？”大屏幕提供了几个片段：（1）生活在北京周口店；（2）会使用火，并会长时间保存火种；（3）保留了猿的某些特征。我们可以推测出，“他”是（）

A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡居民

【答案】B

【解析】

依据题干提供的片段：生活在北京周口店、会使用火，并会长时间保存火种、保留了猿的某些特征，结合课本所学，生活在距今70－20万年的北京人，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具；共同芳动，共同分享劳动成果，过着群居生活：已经会使用天然火，还会保存火种，B项符合题意；山顶人也生活在北京周口店，但是山顶洞人已会人工取火，进化的非常接近现代人。C项不合题意；元谋人生活在云南省元谋县，A项不合题意；半坡原始居民生活在我国陕西西安附近的半坡村，D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。

2．世界农业发展进程经历了原始农业、古代农业、近代农业和现代农业等主要阶段。其中任何一个阶段都是前一个阶段综合发展的结果。我国原始农业

A．由“刀耕火种”发展到铁器牛耕 B．为古代文明社会形成奠定物质基础

C．采用育秧移栽方式种植水稻 D．重要标志是农作物种植和城市出现

【答案】B

【解析】

依据所学知识可知，在原始农业阶段，我国远古人类在长期的采集、狩猎生活中熟悉了动植物的习性，逐渐学会了栽培农作物和饲养动物。我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，也是世界上很早就种植蔬菜的国家。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。我国原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，B项符合题意；ACD三项不符合史实。故选B。

3．北京人、山顶洞人都是居住在山洞里，即“穴居”，而河姆渡原始居民和半坡居民却能过着定居的生活。发生这种变化的主要原因是

A．学会制造房屋B．能够掘井引水C．原始农耕经济得到发展D．自然环境的变化

【答案】C

【解析】

依据所学知识分析可知，河姆渡原始居民和半坡原始居民已经在从事原始的农耕,饲养和纺织,决定了他们必须过稳定的定居生活。故选C。

4．下列原始文明出现的先后顺序是

A．③②④① B．③①④② C．③②①④ D．③④①②

【答案】D

【解析】

本题考查原始文明的有关知识。①是干栏式房屋，是距今约六七千年的河姆渡原始居民的房屋。②是黄帝，生活时间是距今约四五千年。③是北京人头部复原像，生活时间是距今约70——20万年。④是半地穴式房屋，是生活在距今约五六千年的半坡原始居民的房屋。按照原始文明出现的先后顺序排列正确的是③④①②。所以选D项。

5．文物是鲜活的历史。下列文物中最能反映商朝社会生活的是

A．骨耜B．司母戊鼎C．人面鱼纹彩陶盆D．猪纹陶钵

【答案】B

【解析】

据所学知识可知，司母戊鼎是商周时期青铜文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。题干文物中司母戊鼎最能反映商朝社会生活的是司母戊鼎。骨耜是原始农耕时期使用的翻土工具，A不符合题干；人面鱼纹彩陶盆是半坡遗址出图的，C不符合题干；猪纹陶钵是河姆渡遗址出图的文物，D不符合题干，故本题选B。

6．2017年7月27日晚，“传承与创新——中国非遗文化周”系列活动之“甲骨文记忆展”在悉尼中国文化中心开幕。下列叙述中，正确反映了甲骨文情况的是（）

①清朝人王懿荣首次发现甲骨文

②甲骨文记载的内容十分丰富

③甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响

④目前我国有文字可考的历史是从商朝开始的

A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④

【答案】C

【解析】

根据题干“正确反映了甲骨文情况的”，结合课本所学，相传1899年清朝人王懿荣买中药，发现龙骨上刻有文字符号（后来认定这些符号就是商朝的文字甲骨文），这是他首次发现甲骨文，选项①正确；甲骨文记載的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制等，选项②正确；甲骨文的发现对我国文字的形成与发展有深远的影响，目前所知，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。选项③④正确；C项符合题意。ABD

7．商朝崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。商王既是王朝的元首，又是群巫之长。这反映的政治特征是

A．商王就是神仙下凡B．皇权实现高度集中C．神权和王权相结合D．阶级矛盾相对缓和【答案】C

【解析】

材料中“商朝人崇信各种鬼神”、“王是人，也是神”等信息，反映出商朝政权充满着神权色彩，特别是商王通过神权来强化王权。故Ｃ项正确；商王显然不是神仙下凡，故Ａ项错误；

皇帝制度出现是在秦朝时期，此时还没有皇权实现高度集中，B错误；材料中说明的是商朝统治的方式，并不是说明阶级矛盾相对缓和，D错误。

8．据载，周文王在周地举行过祈请商远祖先王成汤、太甲等册命周方伯为天下共主的典礼，武王灭商后，继续保留这项礼仪。周王的这一做法

A．意在强调周政权的正统性B．使商朝文化得到了传承光大

C．使中国古代政权一脉相承D．表明商先王认可周共主地位

【答案】A

【解析】

周文王与武王时，举行祈请商远祖先王册命周方伯为天下共主的典礼，意在强调周与商一样具有正统性，A项正确。材料没有涉及周对商文化的传承，排除B项；周灭商，取而代之，这是政权更替，不是一脉相承，排除C项；周王通过祈请方式使商先王认可周共主地位的合法性，并不代表商先王对周共主地位的认可，排除D项。

9．王国维在《殷周制度论》中指出：“周之制度大异于商者，包罗甚广。不能在此一一论列，其中封建子弟一项、对华夏民族之形成影响巨大。”其意在说明

A．西周制度深受商朝影响B．商朝已有华夏民族观念

C．分封利于华夏民族形成D．西周已经进入封建社会

【答案】C

【解析】

材料“封建子弟一项、对华夏民族之形成影响巨大”反映了分封制对于华夏民族形成的影响很大，故C正确；材料主旨并不是反映西周制度深受商朝影响，而是强调分封制对华夏民族的影响，故A排除；材料没有反映出商朝已有华夏民族观念，故B排除；西周处于奴隶社会，尚未进入封建社会，故D排除。

10．有学者认为，西周以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子”。这样做主要是为了

A．建立中央集权制度B．加强对地方的管理C．以宗法制巩固统治D．避免新的地方割据【答案】B

【解析】

根据材料“在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子””结合所学知识可知，分封制的目的是为了加强周天子对地方的统治，B选项符合题意。秦朝建立中央集权