蒙古族传统体育文化发展现状及建议概要

蒙古族传统体育文化发展现状及建议蒙古族体育有着悠久的历史、丰富的内容和浓郁的民族特点，它是蒙古民族在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展并形成的独特的蒙古族体育文化。

根据2000年全国人口普查统计，中国蒙古族人口共有5813947人。

由于历史原因，其分布几乎遍及全国各地。

主要聚居区——内蒙古自治区，有蒙古族3995349人。

内蒙古地区经济社会的发展离不开蒙古族传统体育文化的支撑，半个世纪以来，在党的民族政策的指引下，蒙古族体育事业得到空前发展。

研究蒙古族体育文化，总结其宝贵经验，是一项功在当代，利在千秋的工作。

如何提升和推广蒙古族体育文化，以进一步推动民族经济和民族优秀传统文化的发展，为我国少数民族文化的繁荣做出贡献，已成为广大体育工作者急需研究的课题。

一、蒙古族传统体育基本现状的分析新中国成立以来，我区的体育工作部门和民族工作部门，为发展蒙古族传统体育事业，坚持“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的民族传统体育方针，做了大量的工作，取得了很大的成绩，使蒙古族传统体育活动得到了进一步的普及。

尤其近几年，随着体育学科的快速发展，民族传统体育的发展、运用和普及出现了好的势头。

首先在思想观念上，已由封闭型转化为开放型。

在性质上，由王公贵族体育转变为人民体育。

在管理体制上，已由自发型向有组织、有计划、有目的的方向转化发展；举办地点由草原转入城市；在科研方面，由民族学、民俗学单科研究向民族学、民俗学、历史学、文化学、体育学等多学科综合研究转变。

在总体方向上，蒙古族体育项目，已逐步走向科学化、规范化和社会化，基层还成立了协会管理组织，可以说，受到了广大群众的重视；如，蒙古族传统体育项目“搏克”有着旺盛的生命力，不但受到蒙古族群众和全国各族人民的喜爱，还吸引了许多外国朋友的参与。

2002年，搏克项目多次在法国、日本、蒙古表演，引起了出乎意料的反响，还有俄罗斯、意大利、波兰、美国、日本等国家的代表团或运动员，专程来我国学习“搏克”技术，参加训练和比赛。

据历史记载：有1024位跤手参加的大型“搏克”比赛已有过五次。

值得一提的是刚刚过去的2004年7月28日在锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗举行的有2048跤手参加的搏克比赛将蒙古族传统体育——搏克记载于世界吉尼斯记录，吉尼斯申报中心见证官吴晓红女士对挑战吉尼斯世界记录的西乌旗的2004年搏克大赛进行全程见证，并现场颁发英国吉尼斯世界记录有限公司授权颁布的证书。

本次由2048名成人男子参加的搏克大赛，是有史以来，在同一时间、同一地点、参赛人数最多、规模最大的搏克赛事。

被列入全国少数民族运动会的搏克运动，正在走向全国，并逐步走向世界。

以上种种发展变化，表明了我区的民族体育形式，在改革创新和继承发展中被不断赋予了新的活力，得到了稳步发展和推广。

但蒙古族传统体育的有些项目很有挖掘和发展价值，却在一定程度上有弱化和严重的衰退。

例如：布鲁，蒙古语原为投掷的意思。

古代，它是一种狩猎工具的专用名词。

到了近代，人们也把投布鲁作为一种锻炼身体的活动。

解放后，投布鲁活动被列为那达慕大会的正式比赛项目。

但其理论研究、实践发展都不容乐观。

再如，射箭比赛，蒙语叫做“苏日哈布纳”，意为射皮条，是蒙古族男子三项竞技之一，但比起搏克不但没有发展，而且走下坡路。

这种状况的出现有三方面原因。

1.蒙古族体育应用于学校体育不够。

从20世纪80年代末期，我国教育界从反思应试教育为开端，提出了素质教育的改革方向，这个改革最终落实到课程管理的科学性和实效性方面，课程和教学管理由原来的中央集权制向扩大灵活性的方向迅速发展：1992年印发的《九年义务教育全日制小学课程计划》、《九年义务教育全日制初级中学课程计划》，明确提出“为了适应城乡经济文化发展和学生身心发展的不同状况，扩大地区和学校的自主权”的思路；在课程管理方面，首先设置了“地方安排课程”。

2001年教育部出台了《中国基础教育课程改革指导纲要》，提出应推行国家、地方和学校的三级课程管理的形式，这些当然影响了体育教学改革，在《体育与健康课程标准》中彻底放弃了对具体内容的确定，这为我们开发教学内容资源提供了很好的机会，尤其对民族地区开发民族、民间传统体育资源是一个极好的机遇。

在学校体育中虽然有鼓励开展地域性和民族特色体育活动的政策，但在操作中仍是清一色的现代体育，甚至一些较落后的少数民族贫困地区也未能选择民族体育项目。

2.蒙古族传统体育理论研究的深度和广度不够。

蒙古族体育和蒙古族人民的生产、生活息息相关，是蒙古族文化的瑰宝。

在党的民族政策的指引下，蒙古族传统体育得到了空前发展，获得了国内外各界人士的关注，标志着蒙古族传统体育事业进入了一个新的发展阶段。

在当今体育事业不断深入发展的形势下，蒙古族传统体育如何适应新形势的需要，有必要从历史发展、理论、学术作进一步的研究。

蒙古族传统体育事业的发展规律有什么特点，需要总结哪些经验，如何更好地正确地去引导、提高和发展蒙古族传统体育事业，把蒙古族传统体育活动引向深入。

所有这些，都亟待学术界和理论界的重视。

近几年，在蒙古族传统体育研究方面，虽然取得了一定的成绩，但大多数研究都集中在如何开拓竞技性或表演性项目，着眼点在于训练和比赛，着重发展它的竞技性，而忽视了其文化性。

这种重实践轻理论的倾向，使得蒙古族传统体育的理论研究大大落后于实践。

3.蒙古族传统体育必须走融合与自身发展之路。

要使传统的蒙古族体育文化适应当代经济和社会发展，就必须完成从传统到现代的转变。

这种向现代化的转变过程则是一种升华、扬弃的过程。

一方面，要继承和弘扬蒙古族自己的优秀体育文化遗产，另一方面，要学习和借鉴外来先进的体育文明成果。

蒙古族传统体育文化需要走出草原，走向世界，但走向世界并不是要以走向奥运会为唯一标志。

它应该以自己的方式和自己的文化特色走向世界。

蒙古族传统体育只有在不断吸收、扬弃、再吸收、再扬弃的过程中融合西方体育，创建蒙古族的现代体育，才能满足时代的需要，成为人们健康的方法与手段。

那种过分强调民族特色甚至要求保留“原汁原味”的愿望是不现实的，故步自封只能被时代淘汰。

蒙古族传统体育的有些项目如前面提到的“苏日哈布纳”就面临着这样的问题，因此，需要抢救和保护工作，走融合与自身发展之路。

二、蒙古族传统体育文化的发展对策 21世纪的内蒙古，正处于一个前所未有的改革开放的历史转折中，这场伟大的社会变革，对内蒙地区的整个政治、经济、文化等发生了全方位的深刻影响，其中包括蒙古族传统体育。

为了使这一负载着深厚历史内容的文化形式在内蒙古的建设中发挥出特有的价值功能，同时也更好地展现它独特的文化风采，这里就蒙古族传统体育今后的走向，提出如下发展对策。

1.加强蒙古族传统体育教育。

蒙古族传统体育文化如何薪火相传，教育是最基本的途径。

这其中学校体育教育的作用是巨大的，它对一个人形成正确的体育价值观有着重要的影响。

学生在校期间接受蒙古族传统体育的教育，可以充分认识和理解蒙古族传统体育，并把它内化成自己的文化素质，以指导自己亲身参与其中，进行蒙古族传统体育的实践活动。

近几年，随着体育学科的快速发展，蒙古族传统体育的发展出现了好的势头，2004年，内蒙古自治区教育厅规定：搏克为现代蒙古民族首位体育项目，并将搏克列为全区中、高校体育比赛的正式项目。

但是，在蒙古族家庭、社会的教育中，传统文化没有得到应有的重视，加之经济大潮下教育的功利性日益明显，传统文化教育更得不到普遍重视，而作为传统文化的一部分——蒙古族传统体育文化自然也无法在教育过程中占据应有的地位。

因此，在这种状况下，就需要地方政府的介入，要通过具有法律意义的文件把继承蒙古族传统体育文化和开展蒙古族传统体育具体化。

规定大、中、小学校必须开设专门课程，开展其活动，传授有关蒙古族传统体育的理论知识和一定的技术技能，把蒙古族体育文化融入到学校体育教育中，使蒙古族传统体育更具有时代性。

蒙古族传统体育这一笔文化财富，必须利用教育的渠道来聚敛。

学校是体育教育的摇篮，是传统体育走向规范化、科学化、普及化的渠道。

体育教育不仅可以继承和发扬传统体育文化资源，而且可增进民族团结，树立民族自信性和自豪感，加强民族凝聚力，有利于营造良好的民族体育文化氛围和创造地区特色的体育项目。

2.加强蒙古族传统体育科学理论研究。

“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论的思维”。

现在的内蒙古正发生着巨大的社会变革。

在这种情况下，内蒙古地区少数民族传统体育的发展，就更需要科学理论研究的支撑。

改革开放以来，党和政府把民族团结、民族平等和各民族共同繁荣提高到了关系国家前途命运的战略高度，把民族工作作为全党的一项重要工作，把发展少数民族传统体育事业作为民族工作和体育工作的一个重要内容，得到了党和政府的亲切关怀和高度重视，取得了可喜的成就。

如内蒙古师范大学体育学院张元教授主持的国家社会科学规划基金项目“建国以来蒙古族体育发展史研究”，对新中国蒙古族体育发展的特点、规律和男子三项竞技项目以及蒙古族竞技体育的发展进行了较全面的研究。

这一举措，为进一步探索和研究蒙古族传统体育奠定了良好的基础。

蒙古族传统体育是一项涉及领域较广的人文学科，不仅项目多，而且与我国传统文化水乳交融。

我们应对其进行深入的理论思维概括，依靠有关高等学校和社会力量，既要进行有关蒙古族传统体育的史学、文化学等方面的基础性理论研究，更要重视市场经济条件下蒙古族传统体育的发展与运作、蒙古族传统体育文化资源的开发与利用以及诸多传统项目的技术理论研究、蒙古族传统体育的锻炼价值、生理指标测试等应用性课题。

只有这样多方位的深入研究，蒙古族传统体育文化才能健康地发展并迎来自己光明的前景和美好的未来。

3.大力加强师资力量培养。

1956年内蒙古师范大学设立蒙语授课班以来，为内蒙古自治区及兄弟省区培养蒙古族体育教师近七百人。

1983年，内蒙古民族师范学院（现改名为内蒙古民族大学）体育系也开始招收蒙语授课班，内蒙古蒙文高等专科学校建立了体育系招收蒙语授课班，为培养蒙语体育师资增加了力量。

但在教学内容上蒙语授课班除了“搏克”外，教学大纲、教学计划基本与汉语授课班教学相同。

在这里特别要提到的是，在内蒙古地区像“搏克”这样群众基础较强的体育项目应设为全区中、小、大学的必修内容（前面提到搏克已是全区中、高校体育比赛的正式项目），发展成为我区地区性具有民族特色的体育项目。

为发展蒙古族传统体育，必须加强学校体育师资力量的培养，应有组织、有计划地安排师资培训工作，这是发展蒙古族传统体育的基础工程。

尤其是作为民族高等院校，培养民族地区学校体育教师的摇篮，更应该体现出少数民族传统体育的风格，同时也有自己得天独厚的条件。

因为蒙古民族学生对自己的民族传统体育不仅耳闻目睹，还身体力行，他们对自己参与过的体育项目既有浓厚的兴趣，又有相当的技术基础。