清朝婚姻

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清代婚姻（公元1644-1912年）
明末的统治集团已极端腐败，皇室、贵族、 宦官大地主疯狂地进行搜刮，把广大农民推进 破产的深渊。加上连年灾荒，民无所食，西北 延安地区尤甚。
孝惠章皇后病危，董鄂妃亲自服侍，她的侍 婢才得以有些空闲休息，董鄂妃五天五夜没有合 眼，时而为她诵读史书，或者谈些家常来解闷。 凡是孝惠皇后的事，董鄂妃都亲自为她置办好。 顺治十四年春，永寿宫其他妃嫔有了疾病， wk.baidu.com鄂妃又亲自服侍，三昼夜没有休息。她殷切关 心帮助她们解除忧虑，事先都准备好，都像是侍 奉孝惠后一样。皇后所裁制的衣物至今都还在。 悼念其他妃嫔去世的时候，董鄂妃悲伤之深切， 甚而超过了她们的亲属，她很爱念其她的妃嫔。
顺治每次听翰林院的官员们讲课结束后， 回到寝宫时，她一定会打听讲课的内容，他 也会再给她讲一遍，顺治每次讲给她听的时 候，她都非常高兴。他们的真挚感情，并非 卿卿我我的小夫妻，而在于理性的相互促进。 董鄂妃时常陪伴在顺治的身边。更难得的是， 她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判 案件要慎重。连宫女太监犯错误时，董鄂妃 往往也为他们说情。
于是爆发了李自成为首的农民起义。公元1628 年，李自成参加的高迎祥农民军，在陕北揭竿而 起，两年后张献忠领导的农民军，也在延安起义， 各路农民起义军的洪流汇成不可抗拒的力量。公 元1644年李自成领导的农民起义军迅速占领了北 京城，崇祯皇帝吊死煤山，明亡。
但是由于农民起义军在政治上缺乏经验和政 治策略上的错误，加之吴三桂勾结清兵入关对起 义军的进攻，李自成退出北京。清兵长驱直入， 迁都北京，直到公元1912年，宣统皇帝在中华民 国临时政府正式成立以后宣告“逊位”为止，清 代有国268年。 然而在少数民族统治下的我国最后一个封建 王朝，所受到的满汉文化冲击和中西文化的冲击 也日益激烈，其反应在婚姻史上的变化也是交替 多样、错综复杂的。
四臣之中，遏必隆、鳌拜同苏克萨 哈之间存在着尖锐的矛盾，索尼对他们 之间的矛盾则采取回避不介入的态度。 孝庄很担心这种矛盾激化将酿成大乱。 于是不待康熙亲政，在他十二岁时，就 给康熙迎纳索尼的孙女为皇后，以此笼 络索尼，使之一心一意辅佐皇帝。
第三节 顺治和董鄂妃
清初迁北京的第一帝顺治名福临， 六岁登极，只活了二十四岁。他是个 多情善感的风流天子，有过三个皇后， 却只独爱董鄂妃。董鄂妃早死，他闹 着要出家，不久也逝去。
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有一次顺治帝当着襄亲王的面与董鄂 妃调情，董鄂氏也对皇上表示好感。襄亲 王异常愤怒，厉声呵斥董鄂妃，顺治帝顺 手打了襄亲王一个耳光。襄亲王敢怒不敢 言，愤愤走出皇宫，誓不再进宫。 • 公元1656年，襄亲王突然死去，其尸 骨未寒，顺治帝便将董鄂氏接入皇宫，册 立为“贤妃”。
顺治与董鄂妃情投意合，心心相印。 每次顺治看奏折时，有重要的内容，草草 看过后，就随手扔在一边了，董鄂妃提醒 他应该仔细看，不能忽视；每当顺治要和 她同阅奏章时，她又连忙拜谢，并解释说： 后宫不能干政。每当顺治下朝后，她总是 亲自安排饮食，斟酒劝饭，问寒问暖；每 当顺治批阅奏章至夜分，她总是为其展卷 研磨，侍奉汤茶。
董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百 日而殇，这种打击使得她一病不起，顺 治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、 绝代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于东六 宫之一的承乾宫，年仅22岁。
爱子爱妃的接连逝去，使得福临的精神 几乎崩溃。他万念俱灰，看破红尘，弃江山 社稷如敝履，执意要出家为僧，并让和尚溪 森为他剃了发。后来由于溪森的师父玉林琇 以要烧死溪森为要挟，才逼得福临打消了出 家的念头。福临悲恸欲绝，他以超常的丧礼 来表达对爱妃的哀悼。
孝庄的功绩更在于教育、辅佐两代 幼君，在重大政治、军事的举措上，有 超乎一般男子的魄力。
孝庄皇太后平时教子有方。要求顺治 皇帝努力学习汉文化，团结满汉大臣，共 图安邦治国大计，选举贤能，惩治贪官污 吏，大力提倡节俭，赈济灾民。
公元1654、1656年，两次发宫中银两 约七万两，赈济受灾民众。 公元1659年，郑成功率领十万大军北 伐，包围南京，举国震惊，年轻的顺治帝 打算放弃关内，逃回辽东，孝庄皇后严厉 指责这种丢弃祖业的怯弱行为，力主回击。 顺治又要亲率大军亲征，太后又批评他轻 举妄动。之后，她调兵谴将，打退了郑成 功的进攻，随之也消灭了一些民间的反清 势力。
在满族初期努尔哈赤统一女真诸部 的战争中还保留着奴隶制英雄主义的 许多特点，征服者侵吞被征服者的土 地、财产及妇女，胜利的一方往往纳 娶失败一方的美女为妻，或者为达到 某种政治协议，互相以妇女为妻，带 有明显的“政治联姻”的性质，或竟 为人质而婚配。
在努尔哈赤征服海西女真扈伦四 部的时期，于是努尔哈赤为了早日实 现统一女真各部，采取了“远交近攻” 的手段，利用联姻结盟的方式，力求 稳定时局，然后再达到不攻自降的目 的。
按清宫故俗，每逢重大节日，王公大臣 及其家眷都要到皇宫中来陪皇上和后妃们一 起过年节。公元1656年上元节，董鄂氏随丈 夫来到皇宫，与皇亲国戚王公大臣的女眷们 共同玩乐。灯红酒绿，觥筹交错中，这位风 流皇帝被冰肌玉肤、仪态非凡的少妇所吸引 ，派心腹太监打听得知其为襄亲王的妃子。 • 宴会散后，顺治留下了襄亲王夫妇畅叙 家常，其实是为了与董鄂氏多相处些。
孝庄皇后出生于蒙古贵族。自幼受 到良好的教育，大方美丽，嫁皇太极后， 独得皇太极专宠，且以其才具、谋略， 兼通治国之道，为史家所赞颂。
崇德七年（1642）三月，清军俘获明 将洪承畴，皇太极思欲劝降，以资助臂。 下令把洪押到盛京，派汉臣范文程等轮番 劝说，洪承畴始终不屈，为此皇太极颇费 踌躇，食不甘味。孝庄看到这种状况，毛 遂自荐，亲自去劝说，她设词得当，亲切 劝慰，送上人参汤，“以壶承其唇”，一 口一口给他灌下人参汁，动之以情，喻之 以理，经过数天的努力，终于说服洪承畴 投到清军辕下。
清制中平时皇帝批奏章用朱笔， 遇有国丧改用蓝笔，过27天后，再用 朱笔。而董鄂妃之丧，福临用蓝笔批 奏章，从八月到十二月，竟长达4个 月之久。
本来就体弱多病的顺治皇帝经过失子、失 妻几次变故，身心遭到了极大的伤害，董鄂妃 死后仅半年，顺治帝就得了当时的不治之症— —天花。当时正直元旦，无论宫中与民间都张 灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消 息从宫中传出，朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点 灯、毋泼水”，并颁布大赦令，可是并无收效 。在钦定皇三子即位、口述遗诏后，顺治皇帝 于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁 。
1657年，董鄂妃生下皇四子，顺治欣喜若 狂，颁诏天下“此乃朕第一子”为此祭告天 地 ，接受群臣朝贺。举行颁布皇第一子诞生诏 书的隆重庆典，之后更是大赦天下（有清一代 因为皇子出生而大赦天下的唯有皇太极的皇八 子以及顺治的第一子），对这个孩子的待遇甚 至超越嫡出，大有册封太子之意。
然而这个孩子生下不到三个月就夭折了， 顺治下令追封其为和硕荣亲王，这已经是超越 祖制了，丧葬规格逾制，为他修建了高规模园 寝，并亲笔写下《皇清和硕荣亲王圹志》，抒 发对皇四子的宠爱和痛惜之情。
《清史稿.太宗纪》禁止逼迫殉葬。但是 妻妾自愿殉夫者予以旌表，此明显的助长 了这种不合理的妻妾殉夫制，甚至有强迫 婢女殉葬的酷俗。
据《宁古塔志》记载：除嫡妻可以不殉 之外，妾及婢女，凡死者生前指定的必须 死殉者，不得违抗，辞不接受或僭越请殉 都不可，当殉而不殉者，则捉持之强制处 死。而对听命殉夫的妾及婢女颇礼遇，使 艳妆坐炕上，受全家礼拜后，以弓箭连射 三箭殒命后殉之。清初满族故地皇室及贵 族皆有此制，至康熙年间始废除。
在两千多年的历史中，婚姻制度一直伴 随着中西方文明的演进而变化着，在不同 时期有着各自独特的婚姻形态。 请就中西某一时期的婚姻（如明朝）做 简要分析，包括本时期的婚俗、妇女地位 等，并适当举例。亦可将不同时期的婚姻 形态进行比较分析（如元、明相比），或 中西的婚姻形态（某一时期或整体）进行 比较分析。
第一节 清初婚俗及努尔哈赤的政治联姻 满族既系女真族后裔，在意识形态及婚 姻习俗上自然承袭女真人遗俗。特别是 满族入关以前，浓重地保留着女真人氏 族社会的一夫多妻制，收继婚和婚嫁不 讲辈分的残余习惯。 在皇室和贵族中，甚至保存一些奴隶 制遗俗，如清初保留妇女殉葬制度和配给 制度。
清太祖努尔哈赤死，阿济格、多尔衮 和多铎的母亲大妃纳喇氏，就是指定为努 尔哈赤殉葬的妃子，同殉者还有庶妃二人。
–http://www.iqiyi.com/pianhua/201212 19/0206d78c361a5589.html
第二节 孝庄皇后下嫁和清初政治
在汉族集居的关内大片土地上，封建 婚姻、压迫妇女到了登峰造极的时期， 而在满族习俗中却保留了许多较原始 的习俗和性开放的现象。这在清初对 政治上和人们思想上的影响是积极有 益的，它首先变现在孝庄皇后下嫁多 尔衮这件婚事上。
董鄂妃姓董鄂氏，满洲正白旗人。内 大臣鄂硕女，鄂顺是顺治初年皇家卫队中 的侍卫内大臣，屡建功勋，被封为伯爵。 董鄂妃少女时代曾受过良好的贵族教育 ，她聪慧好读书，并长于女红。十六岁时 ，嫁于皇太极第十一子和硕襄亲王，这本 来是段美好的姻缘，但这位美丽贤淑的弟 妇，却一下子闯进年轻皇帝顺治的婚姻生 活，引出一段悲剧。
公元1661年顺治帝病危时，孝庄太皇 后同顺治商立继嗣人选时，顺治主张立次 子福全，孝庄太后则坚持立第三子玄烨。 顺治帝遵从母命遗诏由8岁的玄烨继承皇 位。命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四 人为辅政大臣。体现出其在任人唯贤上， 很有卓识。
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康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙 二十六年十二月二十五日（1688年1月27 日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵， 上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为： 孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文 皇后。 她是中国历史上有名的贤后，一生 培养、辅佐顺治、康熙两代君主，她对 处理自己的婚事，也是脱俗大胆而有远 见卓识的，是清初杰出的女政治家。
孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔 济吉特氏，蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒 寨桑之次女。 天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八 子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇 太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇 德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年 （1643年），顺治帝即位后，与其姑孝端文 皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年 （1651年）上徽号曰昭圣皇太后。