历史：5.2《马丁·路德的宗教改革》课件(人教版选修1)
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第五单元 第2课 马丁· 马丁·路德的宗教改革
马丁. 马丁.路德 九十五条论纲》 《九十五条论纲》
1.《九十五条论纲》 1.《九十五条论纲》： --发表时间 --发表时间 人物 内容 影响 内容： 内容： ⑴……荒谬无耻； ……荒谬无耻； 荒谬无耻 ……实际贪财……； 实际贪财…… ⑵……实际贪财……； ……不能赎罪……； 不能赎罪…… ⑶……不能赎罪……； ……内心忏悔获上帝赦免 内心忏悔获上帝赦免； ⑷……内心忏悔获上帝赦免； ……教会带有欺骗性 教会带有欺骗性…… ⑸……教会带有欺骗性……
问题探究：马丁 路德宗教改革的内容及影响 路德宗教改革的内容及影响： 问题探究：马丁·路德宗教改革的内容及影响： 信仰上帝即可得救， 因信称义” 信仰上帝即可得救，否定罗马天 1）“因信称义”：
主教会和教皇的作用； 主教会和教皇的作用；
2）信仰的唯一根据是《圣经》： 信仰的唯一根据是《圣经》
否定天主教会神学说教的垄断地位； 否定天主教会神学说教的垄断地位；
B
( )
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 正在兜售“赎罪券” A 正在兜售“赎罪券” 在演讲中呼吁“信仰即可得救” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” 正伏案把《圣经》 C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
正如路德在《致日耳曼贵族书》所说： 正如路德在《致日耳曼贵族书》所说：
所以我说， 所以我说，世俗权力是受上帝的委任来 惩治奸邪，保护良善的。 惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 主教、传教士，或是修士、修女， 主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力 都有权来管他。 都有权来管他。 --﹝郭守田， 世界通史资料选辑》 --﹝郭守田，《世界通史资料选辑》 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞ 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞
历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马丁·路 至今在德国仍流传着这样一则马丁 路 德的小故事：一年夏季马丁·路德在返乡探 德的小故事：一年夏季马丁 路德在返乡探 亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁， 亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落 在他的脚前。 他自念死期临到， 在他的脚前。 他自念死期临到，仆倒在 大呼：圣安娜救我！ 地， 大呼：圣安娜救我！我愿意成为一 位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。 位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。 为了守此誓约，虽遭到家人大力反对， 为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他 仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱的工作， 进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开 关大门， 敲钟扫地， 清理房间， 关大门， 敲钟扫地， 清理房间，甚至在 额富德城街上逐门逐户乞食， 额富德城街上逐门逐户乞食，期望修道士 的刻苦生活可以拯救他。 的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后 来敢于挑战教皇的权威， 来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的 道路，在欧洲引起轩然大波。 道路，在欧洲引起轩然大波。
2.马丁 路德的宗教改革的开始 2.马丁·路德的宗教改革的开始： 马丁· 开始： 开始的标志： （1） 开始的标志： 时间： 时间： 事件： 事件： 1517年 1517年 《九十五条论纲》 九十五条论纲》
（2）、《九十五条论纲》的内容： ）、《九十五条论纲》的内容： ⑴……荒谬无耻； ……荒谬无耻； 荒谬无耻 ……实际贪财……； 实际贪财…… ⑵……实际贪财……； ……不能赎罪……； 不能赎罪…… ⑶……不能赎罪……； ……内心忏悔获上帝赦免 内心忏悔获上帝赦免； ⑷……内心忏悔获上帝赦免； ……教会带有欺骗性 教会带有欺骗性…… ⑸……教会带有欺骗性……
（1）在经典方面： 在经典方面： （2）在教义方面， 在教义方面， （3）在教规方面 （4）在仪式方面： 在仪式方面： （5）在节日方面 （6）在教阶制方面， 在教阶制方面， （7）在组织方面， 在组织方面， （8）在教堂式样方面， 在教堂式样方面，
路德论婚姻与修道 马丁路德认为：「凡知道自己不适合独 马丁路德认为：「凡知道自己不适合独 ：「 身生活的人应该赶快做些功夫， 身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝的 名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子在 名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑ 十五岁到十八岁之间就应该结婚， 十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是他 们正健康而适合结婚的年龄。」 们正健康而适合结婚的年龄。」 路德认为修道生活不但毫无价值， 路德认为修道生活不但毫无价值，不能 成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且， 成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且， 修道士生活放弃现世的义务是自私的， 修道士生活放弃现世的义务是自私的，是 逃避世俗责任，与此相反， 逃避世俗责任，与此相反，履行职业的劳 动在他看来是同胞爱的外在表现。 动在他看来是同胞爱的外在表现。
2、推动了广大人民的反封建斗争 闵采尔人民起义) (闵采尔人民起义)。 3、促进了路德教派合法地位的确立。 促进了路德教派合法地位的确立。 4、打开天主教神权体系的缺口,为欧洲 打开天主教神权体系的缺口, 其他地区的宗教改革开辟了道路。 其他地区的宗教改革开辟了道路。
【合作探究】：新教与天主教（旧教）的差异 合作探究】 新教与天主教（旧教）
日耳曼贵族支持路德的原因
王公要的是政治上的主权。由于路德教义否定 王公要的是政治上的主权。 了罗马教会存在的正当性， 了罗马教会存在的正当性，因此使他们意识到 自己， 自己， 不但不再需要将税收贡献给意大利，而能留为 不但不再需要将税收贡献给意大利， 己用， 己用， 更能收回治下教士的任命权。 更能收回治下教士的任命权。通过任命高级教 停止向罗马交税， 士，停止向罗马交税， 削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。 削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。 日耳曼贵族打着路德的旗帜， 日耳曼贵族打着路德的旗帜，一步步向王权国 家前进。 家前进。
1、沉重打击了天主教会的统治(表现) 沉重打击了天主教会的统治(表现) ---（直接影响） ---（直接影响） ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 不少宗教团体接受了路德新的宗教思想； 不少宗教团体接受了路德新的宗教思想； 掀起了反对罗马教廷的风潮， 掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了下层 众的反封建斗争（闵采尔起义）； 民 众的反封建斗争（闵采尔起义）； 把《圣经》译成德文有利于宗教改革拓展； 圣经》译成德文有利于宗教改革拓展； 宗教战争—— “教随国定”原则确定， 教随国定” 宗教战争 教随国定 原则确定， 路德派取得合法地位。 路德派取得合法地位。
3）信徒皆为祭司： 信徒皆为祭司：
否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地 位；体现了资产阶级追求自由平等的思想
4）建立廉俭教会: 建立廉俭教会: 5）建立民族教会: 建立民族教会:
否定了教会的奢侈腐化，符合 否定了教会的奢侈腐化， 资产阶级资本原始积累的要求。 资产阶级资本原始积累的要求。 否定了教权高于王权， 否定了教权高于王权，有利于 建立统一的民族国家， 建立统一的民族国家，符合资 产阶级追求国家统一、 产阶级追求国家统一、强化王 权的政治要求。 权的政治要求。
《九十五条论纲》节选 九十五条论纲》 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时， 第27条 27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny moneyjingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样 36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券， 可以被赦罪或免罪。 可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon. 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一 86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。 个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?
一、选择题： 选择题： 16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神 16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神 学的宗教改革的形式。请回答1 学的宗教改革的形式。请回答1～2题。 马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 1．马丁 路德倡导宗教改革的根本目的是 ( ) A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会 2．宗教改革的实质是 ( ) A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
（3）、《九十五条论纲》的影响（后果）： ）、《九十五条论纲》的影响（后果）： ⑴激起反对教廷风潮，揭开欧 激起反对教廷风潮， 洲宗教改革的序幕； 洲宗教改革的序幕； ⑵……得到封建统治者的支 得到封建统治者的支 持……； ； 与教皇决裂……； ⑶……与教皇决裂 与教皇决裂 ； 为什么会与 教皇决裂？ 教皇决裂？
教义
•⑵坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣 ⑵坚持《圣经》 权威，在上帝和《圣经》面前人人平等 人人平等； 权威，在上帝和《圣经》面前人人平等； •⑶国家权力应当高于教权并且支配教权， 教会 ⑶国家权力应当高于教权并且支配教权， 并且支配教权 停止向教廷纳贡， 停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司 组织 法权，教会民族化。 法权，教会民族化。
影响： 影响：
激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革序幕。 激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革序幕。
问题探究： 问题探究： 马丁·路德宗教改革原因是什么 原因是什么？ 马丁·路德宗教改革原因是什么？
（1）四分五裂的政治局面 严重阻碍德国经济的发展。 严重阻碍德国经济的发展。 （2）罗马教廷对德意志的 政治控制和经济搜刮。 政治控制和经济搜刮。 （3）马丁·路德受人文主义 马丁 路德受人文主义 思想的影响，立志改革。 思想的影响，立志改革。 （4）1517年，教皇派人到 1517年 德意志兜售赎罪券。 德意志兜售赎罪券。 （根本原因） 根本原因） （主要原因） 主要原因） （主观原因） 主观原因） （直接原因） 直接原因）
D
D
路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系 中打开了一个缺口。请回答3 中打开了一个缺口。请回答3～4题。 九十五条论纲》 3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 提出“因信称义” D．提出“因信称义”的思想 ( )
为什么会得 到王权的支 持呢？ 持呢？
二、马丁·路德的宗教改革的主要内容： 马丁·路德的宗教改革的主要内容： 主要内容
1、提出的文章： 提出的文章： 《致德意志的基督教贵族书》 致德意志的基督教：
2、改革主要内容： 改革主要内容： •⑴理论基础：“因信称义”。减少教堂 ⑴理论基础： 因信称义” 修道院，简化宗教仪式，神职人员可娶妻。 修道院，简化宗教仪式，神职人员可娶妻。
马丁. 马丁.路德 九十五条论纲》 《九十五条论纲》
1.《九十五条论纲》 1.《九十五条论纲》： --发表时间 --发表时间 人物 内容 影响 内容： 内容： ⑴……荒谬无耻； ……荒谬无耻； 荒谬无耻 ……实际贪财……； 实际贪财…… ⑵……实际贪财……； ……不能赎罪……； 不能赎罪…… ⑶……不能赎罪……； ……内心忏悔获上帝赦免 内心忏悔获上帝赦免； ⑷……内心忏悔获上帝赦免； ……教会带有欺骗性 教会带有欺骗性…… ⑸……教会带有欺骗性……
问题探究：马丁 路德宗教改革的内容及影响 路德宗教改革的内容及影响： 问题探究：马丁·路德宗教改革的内容及影响： 信仰上帝即可得救， 因信称义” 信仰上帝即可得救，否定罗马天 1）“因信称义”：
主教会和教皇的作用； 主教会和教皇的作用；
2）信仰的唯一根据是《圣经》： 信仰的唯一根据是《圣经》
否定天主教会神学说教的垄断地位； 否定天主教会神学说教的垄断地位；
B
( )
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 正在兜售“赎罪券” A 正在兜售“赎罪券” 在演讲中呼吁“信仰即可得救” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” 正伏案把《圣经》 C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
正如路德在《致日耳曼贵族书》所说： 正如路德在《致日耳曼贵族书》所说：
所以我说， 所以我说，世俗权力是受上帝的委任来 惩治奸邪，保护良善的。 惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 主教、传教士，或是修士、修女， 主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力 都有权来管他。 都有权来管他。 --﹝郭守田， 世界通史资料选辑》 --﹝郭守田，《世界通史资料选辑》 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞ 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞
历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马丁·路 至今在德国仍流传着这样一则马丁 路 德的小故事：一年夏季马丁·路德在返乡探 德的小故事：一年夏季马丁 路德在返乡探 亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁， 亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落 在他的脚前。 他自念死期临到， 在他的脚前。 他自念死期临到，仆倒在 大呼：圣安娜救我！ 地， 大呼：圣安娜救我！我愿意成为一 位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。 位修士。瞬间雨过天晴，结果他平安归家。 为了守此誓约，虽遭到家人大力反对， 为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他 仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱的工作， 进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开 关大门， 敲钟扫地， 清理房间， 关大门， 敲钟扫地， 清理房间，甚至在 额富德城街上逐门逐户乞食， 额富德城街上逐门逐户乞食，期望修道士 的刻苦生活可以拯救他。 的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后 来敢于挑战教皇的权威， 来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的 道路，在欧洲引起轩然大波。 道路，在欧洲引起轩然大波。
2.马丁 路德的宗教改革的开始 2.马丁·路德的宗教改革的开始： 马丁· 开始： 开始的标志： （1） 开始的标志： 时间： 时间： 事件： 事件： 1517年 1517年 《九十五条论纲》 九十五条论纲》
（2）、《九十五条论纲》的内容： ）、《九十五条论纲》的内容： ⑴……荒谬无耻； ……荒谬无耻； 荒谬无耻 ……实际贪财……； 实际贪财…… ⑵……实际贪财……； ……不能赎罪……； 不能赎罪…… ⑶……不能赎罪……； ……内心忏悔获上帝赦免 内心忏悔获上帝赦免； ⑷……内心忏悔获上帝赦免； ……教会带有欺骗性 教会带有欺骗性…… ⑸……教会带有欺骗性……
（1）在经典方面： 在经典方面： （2）在教义方面， 在教义方面， （3）在教规方面 （4）在仪式方面： 在仪式方面： （5）在节日方面 （6）在教阶制方面， 在教阶制方面， （7）在组织方面， 在组织方面， （8）在教堂式样方面， 在教堂式样方面，
路德论婚姻与修道 马丁路德认为：「凡知道自己不适合独 马丁路德认为：「凡知道自己不适合独 ：「 身生活的人应该赶快做些功夫， 身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝的 名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子在 名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑ 十五岁到十八岁之间就应该结婚， 十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是他 们正健康而适合结婚的年龄。」 们正健康而适合结婚的年龄。」 路德认为修道生活不但毫无价值， 路德认为修道生活不但毫无价值，不能 成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且， 成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且， 修道士生活放弃现世的义务是自私的， 修道士生活放弃现世的义务是自私的，是 逃避世俗责任，与此相反， 逃避世俗责任，与此相反，履行职业的劳 动在他看来是同胞爱的外在表现。 动在他看来是同胞爱的外在表现。
2、推动了广大人民的反封建斗争 闵采尔人民起义) (闵采尔人民起义)。 3、促进了路德教派合法地位的确立。 促进了路德教派合法地位的确立。 4、打开天主教神权体系的缺口,为欧洲 打开天主教神权体系的缺口, 其他地区的宗教改革开辟了道路。 其他地区的宗教改革开辟了道路。
【合作探究】：新教与天主教（旧教）的差异 合作探究】 新教与天主教（旧教）
日耳曼贵族支持路德的原因
王公要的是政治上的主权。由于路德教义否定 王公要的是政治上的主权。 了罗马教会存在的正当性， 了罗马教会存在的正当性，因此使他们意识到 自己， 自己， 不但不再需要将税收贡献给意大利，而能留为 不但不再需要将税收贡献给意大利， 己用， 己用， 更能收回治下教士的任命权。 更能收回治下教士的任命权。通过任命高级教 停止向罗马交税， 士，停止向罗马交税， 削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。 削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。 日耳曼贵族打着路德的旗帜， 日耳曼贵族打着路德的旗帜，一步步向王权国 家前进。 家前进。
1、沉重打击了天主教会的统治(表现) 沉重打击了天主教会的统治(表现) ---（直接影响） ---（直接影响） ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 不少宗教团体接受了路德新的宗教思想； 不少宗教团体接受了路德新的宗教思想； 掀起了反对罗马教廷的风潮， 掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了下层 众的反封建斗争（闵采尔起义）； 民 众的反封建斗争（闵采尔起义）； 把《圣经》译成德文有利于宗教改革拓展； 圣经》译成德文有利于宗教改革拓展； 宗教战争—— “教随国定”原则确定， 教随国定” 宗教战争 教随国定 原则确定， 路德派取得合法地位。 路德派取得合法地位。
3）信徒皆为祭司： 信徒皆为祭司：
否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地 位；体现了资产阶级追求自由平等的思想
4）建立廉俭教会: 建立廉俭教会: 5）建立民族教会: 建立民族教会:
否定了教会的奢侈腐化，符合 否定了教会的奢侈腐化， 资产阶级资本原始积累的要求。 资产阶级资本原始积累的要求。 否定了教权高于王权， 否定了教权高于王权，有利于 建立统一的民族国家， 建立统一的民族国家，符合资 产阶级追求国家统一、 产阶级追求国家统一、强化王 权的政治要求。 权的政治要求。
《九十五条论纲》节选 九十五条论纲》 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时， 第27条 27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny moneyjingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样 36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券， 可以被赦罪或免罪。 可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon. 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一 86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。 个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?
一、选择题： 选择题： 16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神 16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神 学的宗教改革的形式。请回答1 学的宗教改革的形式。请回答1～2题。 马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 1．马丁 路德倡导宗教改革的根本目的是 ( ) A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会 2．宗教改革的实质是 ( ) A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
（3）、《九十五条论纲》的影响（后果）： ）、《九十五条论纲》的影响（后果）： ⑴激起反对教廷风潮，揭开欧 激起反对教廷风潮， 洲宗教改革的序幕； 洲宗教改革的序幕； ⑵……得到封建统治者的支 得到封建统治者的支 持……； ； 与教皇决裂……； ⑶……与教皇决裂 与教皇决裂 ； 为什么会与 教皇决裂？ 教皇决裂？
教义
•⑵坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣 ⑵坚持《圣经》 权威，在上帝和《圣经》面前人人平等 人人平等； 权威，在上帝和《圣经》面前人人平等； •⑶国家权力应当高于教权并且支配教权， 教会 ⑶国家权力应当高于教权并且支配教权， 并且支配教权 停止向教廷纳贡， 停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司 组织 法权，教会民族化。 法权，教会民族化。
影响： 影响：
激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革序幕。 激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革序幕。
问题探究： 问题探究： 马丁·路德宗教改革原因是什么 原因是什么？ 马丁·路德宗教改革原因是什么？
（1）四分五裂的政治局面 严重阻碍德国经济的发展。 严重阻碍德国经济的发展。 （2）罗马教廷对德意志的 政治控制和经济搜刮。 政治控制和经济搜刮。 （3）马丁·路德受人文主义 马丁 路德受人文主义 思想的影响，立志改革。 思想的影响，立志改革。 （4）1517年，教皇派人到 1517年 德意志兜售赎罪券。 德意志兜售赎罪券。 （根本原因） 根本原因） （主要原因） 主要原因） （主观原因） 主观原因） （直接原因） 直接原因）
D
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路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系 中打开了一个缺口。请回答3 中打开了一个缺口。请回答3～4题。 九十五条论纲》 3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 提出“因信称义” D．提出“因信称义”的思想 ( )
为什么会得 到王权的支 持呢？ 持呢？
二、马丁·路德的宗教改革的主要内容： 马丁·路德的宗教改革的主要内容： 主要内容
1、提出的文章： 提出的文章： 《致德意志的基督教贵族书》 致德意志的基督教：
2、改革主要内容： 改革主要内容： •⑴理论基础：“因信称义”。减少教堂 ⑴理论基础： 因信称义” 修道院，简化宗教仪式，神职人员可娶妻。 修道院，简化宗教仪式，神职人员可娶妻。