论语选读之沂水春风ppt详解 语文版共34页文档

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论语选读之沂水春风ppt1 语文版最新公开课优选PPT课件

论语选读之沂水春风ppt1 语文版最新公开课优选PPT课件
早春者,长者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩。
二月过,三月三, 穿上新缝的大布衫。 大的大,小的小, 一起到南河洗个澡。 洗罢澡,乘晚凉, 回来背个“山坡羊”。
合作探究:
结合你对孔子的理解,谈谈曾 皙之志为何能打动孔子,让孔子喟 然长叹“吾与点也”?
1.孔子一生都在追求大同社会,曾皙描绘的图 景是孔子“老者安之,朋友信之,少者怀之, 使万物莫不遂其性”的太平社会的缩影。
道不远人,让我 们在圣贤的光芒下学 习成长!
于丹心语
几种权威的《论语》注释本

《论语集注》 《论语正义》 《论语译注》 《论语别裁》 《论语今读》 《论语新解》
朱熹 刘宝楠 杨伯俊 南怀瑾 李泽厚 钱穆
暮春时节,草长莺飞,人们脱 去厚重的冬衣,恰逢好春光,处于 人生最美好时间的年轻人,以最放 松的状态尽情享受生命。
子路问: “闻斯行诸?”子曰:“有父兄 在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行 诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也 问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’,求也问 ‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢 问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故 退之。”
《论语•先进》
莫春者,春服既成,冠者五六人,童 子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
沂 水 春 风
读准下列字音
千乘 shèng 饥馑 jǐn 哂之 shěn 比及三年bì 以俟君子 sì 铿尔 kēng 莫(mù)春 浴乎沂 yí 舞雩 yú
沂 孔子()志
水 春
弟子()志
风 夫子()志
志向
子路
冉有 公西华 曾皙
孔子评志
子路
冉有 公西华 曾皙
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以 师 旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且 知方也 。”

语文:3.13《沂水春风》(1)(语文版选修《论语》选读)PPT课件

语文:3.13《沂水春风》(1)(语文版选修《论语》选读)PPT课件

2021/4/8
8
孔子为什么对曾点的 想法深表赞同?
1、孔子虽然热衷于入世,但多次碰 壁后心灰意冷,知道自己“道之不 行”,有“凤鸟不至,河不出图, 吾已矣夫”之叹。曾点的志向,表 明他“知时而不求为政”,这与孔 子的心情契合。
2、曾点志趣高远,胸次悠然,较之 另三个学生驰心政务,已达到极高 的精神境界。

子路问:“听到了就行动起来吗?”
孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 ?”孔子说:“听到了就行动起来。”
孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由
好勇过人,所以我约束他。”
2021/4/8
7
孔子对冉求的评价:
(季康子)曰:“求也可使从政 乎?”(冉求这个人可以叫他管理 政事吗?) 曰:“求也艺,于从 政乎何有?”(冉求有才能,对于 管理政事会有什么困难呢?)
子路的“率尔对” 曾点的鼓瑟


2021/4/8
12
形容词词尾“尔、乎、然、如、 焉”
郁郁乎 硁硁乎 恂恂如 侃侃如
如 裴然 循循然 忽焉 率尔 铿尔 滔滔 便便
訚訚如 踧踖如 与与
2021/4/8
13
; /gupiaorumen/ 股票基础知识 ;;
沂水春风
2021/4/8
1ห้องสมุดไป่ตู้
孔子营造的轻松活泼的 教学气氛和启发性的问 话起作用了么?
2021/4/8
2
子路的表现完全是由于孔子的启发么?
跟子路的性格是否有关系?
《史记·仲尼弟子列传》记载:
“子路性鄙,好勇力,志伉直,
冠雄鸡,佩豭豚”。(子路生性
粗鄙,好逞强斗胜勇,志气刚强
直率,曾戴着公鸡的羽毛,佩着

《论语》选读之十三《沂水春风》PPT共34页

《论语》选读之十三《沂水春风》PPT共34页
பைடு நூலகம்《论语》选读之十三《沂水春风》
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事, 只想现 在的事 。现在 有成就 ,以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人,心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的 人只能 引为烧 身,只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非

《论语》选读之十三《沂水春风》PPT34页

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《论语》选读之十三《沂水春风》
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便,才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克

2020春语文版高中语文选修《论语》选读课件:第13课 沂水春风 (共45张PPT)

2020春语文版高中语文选修《论语》选读课件:第13课 沂水春风 (共45张PPT)

2、鼓瑟希,铿尔 形容词词尾,相当于“然”
3、尔何如? 你
文言知识归纳之词类活用
1、宗庙之事,如会同,端章甫。
端 ,章甫:名作动,穿着礼服,戴着礼帽。 2、鼓瑟希,铿尔。
鼓:名词作动词,弹奏。 3、三子者出,曾皙后 。
后:名词作动词,落在后面。 4、浴乎沂,风乎舞雩。
风:名词作动词,吹风 5、赤也为之小,孰能为之大?
②曾点描绘了一副安定幸福的盛世气 象,这正是孔子“老者安之,朋友信 之,少者怀之”的主张的生动写照, 体现了孔子的礼乐治国的政治理想。
孔子为什么对曾点的想法深表赞同?
③曾点所描绘的是学习圣人之道的快 乐,符合孔子安贫乐道的政治理想。 ④曾点志趣高远,胸次悠然,较之另 外三个学生驰心政务,已达到极高的 精神境界。
通假字
▪ 鼓瑟希 希——稀 ▪ 莫春者 莫——暮 ▪ 唯求则非邦也与? 与——欤
文言知识归纳之一词多义
1、夫子喟然曰:吾与点也 赞同,同意
2、唯求则非邦也与?
句末语气助词,吗
1、如或知尔,则何以哉? 如果 2、如其礼乐,以俟君子。 至于
3、宗庙之事,如会同。 或者
4、尔何如?

1、子路率尔而对曰 形容词词尾,相当于“然”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师 旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知 方也。”夫子哂之。
(曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六 七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!” ⑴、孔子“与点”的原因是什么?(简要分析) ⑵、孔子“哂”子路的主要原因是什么?(简要分析)
郁郁乎(二3.14) 硁硁乎(四14.39) 誾誾如 行行如 侃侃如(十二12.13) 斐然(十二5.22) 率尔 铿尔(十三) 滔滔(四18.6)

语文版选修《论语》选读课件--沂水春风 (共31张PPT)

语文版选修《论语》选读课件--沂水春风 (共31张PPT)
这里的“知”不是简单的人与人之间的了解。了解只是一个 前提,被当权者赏识、重用,才可以一展所长,而“赏识” 本就是“知”的引申义之一,如知遇、知己等。 联系孔子带 弟子周游列国,处处碰壁,无法实现自己的治国理想的情况 ,我们不难看出,弟子的闲谈牢骚其实也是孔子不得志的反 映。这是一群苦闷者的形象,有怀才不遇的情绪。
) 苟有用我者,期月而已可也,三年有成。(《论语·子路》) 孔子说过和子路类似的话。子路的敢于担当、勇于任事的志向未尝不
是孔子自己心中的追求抱负。所以,这里的“笑”含有赞许之情。 (2)夫子“哂由”,更重要的是因为子路说话的态度。
“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“让”——谦让。孔子更多的 是笑子路太率直、不懂谦让,性格有点浮夸。所以,宋代朱熹在《论语 集注》中评道:“盖许其能,特哂其不逊。”
“点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异 乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 ”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
(一)子路述志
1.谈谈印象中的子路的形象。 “子路性鄙,好勇力,志伉直, 冠雄鸡,佩豭(jiā)豚”。(子
这几句话可以看出曾点的志向追求,胸襟气度。
“人,诗意地栖居在大地上。”(海德格尔)
“于此时、此身、此地,像草木虫鱼一样,顺着自然所给的本性生 活。”(朱光潜)
说说四子各有怎样的性格、才干和志向?孔子作何反应?
子路:直率粗犷,长于治军,素怀大志,表现出力挽狂澜的气概,重强国 。 冉有:谨慎、谦虚,善于治政、理财,满怀“可使足民”的信心,重富民 。 公西华:谦恭有礼,雍容大度,专于宗庙、祭祀之仪和会盟宾客应对之礼 ,体现“以礼治邦”的理想。 曾皙:悠闲自得,潇洒从容,充满雅趣,描绘了一幅暮春出游图。

沂水春风ppt21 语文版

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1.与:赞同 ; 2.与:语气助词
温故而知新: 1、 失其所与,不知 2、 遂与外人隔绝 3、生三人,公与之母
与:结交、亲附 与:和 与:给予
(七)、翻译下面句子,注意加横线词的用 法
1、宗庙之事,如会同,端章甫 2、鼓瑟希,铿尔 3、三子者出,曾皙后 4、浴乎沂,风乎舞雩
端章甫:名词作动词,穿着礼服,戴着帽 子。
浴乎沂
舒心
风乎舞雩
咏而归
愉悦
(写了什么) (表现了什么)
(怎么表现──用什么表现)
明确: (1)以“言志”为中心组织材料; (2)对话(辅以神态)描写,个性 鲜明; (3)对比。
(四ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ总结:
(1)积累文言知识; (2)记叙类文章,按“写了什么”、 “表现了什么”和“怎么写”,以 及“为什么这么写”的步骤来阅读 文章,提高文言文和现代文的阅读 水平,并积累富有表现力的词汇和 表现方法; (3)做一个有理想、又谦逊有礼的 人。
对冉有、公西华不“哂”?
冉有
方六七十 如五六十 可使足民 如其礼乐 以俟君子
小 政绩一般
谦让
公西华 非曰能之 愿学焉 谦虚 宗庙之事 小 如会同 小 愿为小相 谦逊
4.曾皙为什么在师徒同堂说志时
还“鼓瑟”?孔子对曾皙的回答是 什么态度?为什么?
明确:说明当时气氛非常轻松、和
谐,曾皙与众不同,表现特有的出潇洒 和高雅。
(写了什么)
(表现了什么)
2. “哂”改为“嘲”(嘲笑,泛
指笑话对方)或“讥”(讥笑,侧 重指讽刺)可以吗?为什么?
明确:不能换。因为,对子路的
轻率和自负,孔子虽然不大满意, 但没有嘲讽,也没有讽刺,表现出 孔子的宽容和豁达,显示出长者的 风范。

论语选读-之沂水春风PPT课件

论语选读-之沂水春风PPT课件

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再 见!
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第二课时 知识归纳
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“礼”究竟是什么?
• 礼是儒家学派的思想核心之一。古代社会 ,小到家庭生活、人们的交往,大到国家政 治、国际外交,都要符合“礼”的要求。
• 《周礼》把礼仪分为五类:
有关祭祀的“吉礼”
有关丧葬的“凶礼”
有关军事活动的“军礼”
有关外交活动的“宾礼”
有关个人成长、交往以及王位承袭的“嘉礼”。
五经:《诗》《书》Байду номын сангаас礼》《易》《 春秋 》
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三.解题------沂水春风
原意是大人与儿童在沂水洗洗, 在舞雩台上吹吹风。指放情自然, 旷达高尚的生活乐趣。
春风,春天和暖的风,比喻良 好的熏陶和教育。
来自沂水的春风,比喻深受孔学 的教育与熏陶。
子路、曾皙、冉有、公西华
(由) (点)(求) (赤)
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二.温故而知新
孔子,名 丘 ,字 仲尼 , 儒 家学 派创始人,思想核心是 仁 ,政治上主 张 礼治 ,鼓励人们 入仕 , 即“出来做事”。
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《论语》是一部_语_录_体散文集,是孔子 的_门_人_和_再_传_弟_子__所辑录的孔子及 其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_大学 __》《中_庸__》《_孟_子_》合称为“四 书”。
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在21世纪的今天,随着中 国经济发展和国力增强,孔 子的学说作为中国的文化名 片走向了五大洲、走进了全 世界热爱和平的人们中间。 2004年,国家汉办在韩国首 尔建立了全球第一所孔子学 院,预计2015年全球孔子学 院将达到500所,孔子学堂 1000余所。
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孔子学院标志

十三沂水春风课件-浙江省台州市书生中学高中语文语文版选修《论语》选读(共22张PPT)

十三沂水春风课件-浙江省台州市书生中学高中语文语文版选修《论语》选读(共22张PPT)

沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
沂,yi,水名,发源于山东南部,流经江苏北部入海。 在水边象征性地洗一洗,以除灾祈福; 雩,yú。地名,原是祭天求雨的地方,在今山东曲阜。
赞同
名作动,落在后面
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 仅仅,只是 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” 首词,无义 “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
“稀”,疏,指弹瑟的速 度放慢,节奏逐渐稀疏
放下 站起来
述,叙“述 点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三
子者之撰。” 妨碍 只是,仅仅
成年人。古代子弟到20岁时行冠礼,
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”表成示童已,经年成十年五以上,二十以下
“暮” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎
子路:自信、有抱负、坦诚,却有自负、鲁莽、轻率之嫌。
冉有 治理“方六七十,如五六十”的小国,“比及三年,可使
足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。
Q:冉有的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点?
冉有在孔子指名发问后才开口,只能治理一个小国。先说“方六七十”, 又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。三年之后,他 所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所 能及的事。
比较细读,进一步探究文本意义。
自由诵读言志的文字,摘引原文完成下面的表格。
弟子
对象
愿景
子路
千乘之国(内忧外患)
有勇 知方
冉有
公西华 曾皙

论语选读之沂水春风详解 语文版共34页PPT

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论语选读之沂水春风详解 语文版

46、寓形宇内复几时,曷不委心任去 留。

பைடு நூலகம்
47、采菊东篱下,悠然见南山。

48、啸傲东轩下,聊复得此生。

49、勤学如春起之苗,不见其增,日 有所长 。

50、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结 ,箪瓢 屡空, 晏如也 。
16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃
END

沂水春风ppt6 语文版

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再联系孔子的评价,子路具有怎样的性格特征?
子路:有抱负,坦诚,却有自负、鲁莽之嫌。
人物分析
冉有有什么志向?达到什么结果?
治理“方六七十,如五六十”的小国,“比及三年, 可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。 冉有的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点?
冉有在孔子指名发问后才开口,只能治理一个小国。先说“方六七 十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。三年之 后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自 己力所能及的事。
再联系孔子的评价,公西华具有怎样的性格特征? 公西华:谦恭有礼,娴于辞令。
人物分析 曾晢有什么志向?达到什么结果? 莫春者,春服既成——“咏而归。”
曾晢的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点?
等弹琴结束后再回答孔子的问题。不讲从政,即治理国家;也不讲出 使会盟,而是描绘了师生一起出外郊游的快乐情景。
(学生B吃完薯条已是汗流浃背,感觉如履薄冰)。 学生B:“谢谢……老师……没事的话我先回去了。” 老师:“你不给你同学带根吃吗?”
学生B:“谢谢老师。”说着把薯条夹在耳朵上……
结果可想而知。
人的一些下意识的小动作可以暴露人隐藏的一些东 西(包括习惯、性格和内心情感)
课文分析 总共描写了几位人物,那几位?
二个学生吸烟成瘾。一天他们在厕所吸烟,被教导主任看见, 教导主任告诉其班主任,班主任次日分别找他们二人谈话。
老师:“你吸烟吗?” 学生A:“不吸。” “那吃根薯条吧。”说着老师递过薯条。 学生A自然地伸出两个指头…… 老师:“吸烟吗?” 学生B:“不……吸……” “那吃根薯条吧。” 学生B小心地接过薯条,心中暗暗感激学生A(幸好早有预备)。
疏通文意 归类突破——词类活用
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30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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论语选读之沂水春风ppt详解 语文版
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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