《山羊兹拉特》 十分优秀课件

卖山羊时——不舍（人流向动物） 天降大雪时——维持生存（动物流向人）
节制（隐忍）胜于放纵

在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好 处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境， 想象就捆住了翅膀。 ——德 ·莱辛
思考一：最后一段如果写成这样，效果如何？ 兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡 子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊 兹拉特的全部的思想，全部的爱。
山羊兹拉特
【美】艾萨克· 什维斯· 辛格
作家温情脉脉的目光无所不 在，注视着这个有情天地，不放 过任何一个可能的角落和细部，
给我们留下许多温馨的回味。
艾萨克· 什维斯· 辛格，美国著名犹
太作家，1904年，辛格生于当时在沙
俄统治下的波兰。1935年，辛格追随 哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑 和写作为生，一生出版了九部长篇小 说、十部短篇小说集、两部剧本、十
六本儿童故事集。辛格被称为当代最
会讲故事的作家。1978年获诺贝尔文 学奖。
主要作品

《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》
《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

获得诺贝尔奖的理由：因为他有充满激
情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹
太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。
结构层次：
第一部分（1--4）开端—节前阿隆受命卖羊 第二部分（5--10）发展—卖羊途中遇暴风雪 第三部分（11--28）高潮—风雪中相互救助 第四部分（29--33）结局—安全回家不再卖羊
使情节的发展虽出人意料但又合乎情理.
5、阿隆如何解决在暴风雪中的困境?


1、物质上：兹拉特给予帮助 2、精神上：兹拉特给予安慰
合作探究
在这段精彩的二人对话中， 兹拉特用它唯一的语言“咩”来回 应阿隆，它究竟说些什么呢？请你 根据课文情节加以想象，用形象生 动的话语加以诠释。
阿隆：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想 的？ 兹拉特：太糟糕了！太糟糕了！但是一切困苦 都会过去的。
爱——最高尚的情感
爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并
非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶 级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的 同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人 们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱 的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境 中依然忠心耿耿的纯洁山羊。
每天帮主人买菜、拖地的“万 利”
• 在长沙 78岁的黄爹 爹家里就有这么一只 狗。每天一大早主人 还没起床它就叼着菜 篮子跑去了菜市场， 而且不论菜篮子里装 的是白菜还是骨头， 狗狗“万利”都是任 劳任怨，绝不偷吃菜 篮子里的食物。
陪伴老人18年的老狗
• 镜头回放：大连 一名 77岁的老人与一只狗 相伴了18载，在老人 去世后，这只狗竟然 围着主人的墓地绕了 两圈，拜别主人后， 一头扎进了河里跟随 主人而去。
遇车祸小狗冒死救同伴
• 镜头回放：7月24日上午 10时许，在商丘市行政 服务中心门前看到，在滚 滚车流中，一小狗遭遇车 祸，同伴舍命救助，使尽 全力想把小狗拖到路的对 面。面对一辆辆呼啸而过 的车辆，那只狗并没有一 点胆怯的样子，反而全身 掩护住小狗的身体,不时 发出悲伤的呜鸣。(8月10 日 红网-商丘日报)
山羊兹拉特
【美】艾萨克· 什维斯· 辛格
作家温情脉脉的目光无所不 在，注视着这个有情天地，不放 过任何一个可能的角落和细部，
给我们留下许多温馨的回味。
（林清玄） 有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。 由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，反身问我：“狗 感冒了吗？” “是呀！从昨晚就咳个不停。”我说。 司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模一样呀！” 话匣子一打开，司机说了他养狗的痛苦经历： 很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，食量非常惊人 ，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想 养了 他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了怕它跑回家， 特地开车开了一百多公里，放到中部的深山。 放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了几公里就消失了。 经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门，开门一看，原 来是那只大狼狗回来了，形容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时 间的奔跑和寻找。
形象分析:

阿隆，聪明、能干、临危不惧、 有爱心

兹拉特，温驯、信任人、善解人 意、善良
情感的魅力
历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉
之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超
越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置
的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与
动物之间的这种互动，使小说的情感主题不再单 调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。
6.失踪归来，兹拉特的命
运改变了没有？它在主人 全家心目中的地位有无变 化？

改变了，再也没人主张要卖掉它。
从此，它像一个家庭成员一样， 有着与孩子们同样的待遇。

因为天气的变冷，使家庭的贫困有了转机。使小 说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为 它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人 平等的生命权力。
随着社会网络时代的到来， 现代人正面 临着“情感的暖死亡”，“嗜新症” 使人类 毫无保留地抛弃一切——不止是物品，而且包 括亲情、友情与故土。
（康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》）
• 毋庸置疑，这是一个狂欢的时代。但是， 物质的高度发达，却掩饰不了精神世界的 贫瘠；狂欢的世界里，人类个体却越发孤 独。所谓的“现代化困境”在我们的时代 里显得那样突出。我们无法回避，也不可 能回避。被“现代化困境”包围的人，他 们的孤独、无助与迷惘，使他们朝着一条 更加冷漠与苍凉道路走下去。
咬舌自尽的狗
计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，又从家 里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次带去放生，这一 次，他从北宜公路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号 哭的声音。 到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都是血，血， 还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他把狗嘴拉开，发现 狼狗的舌头断成两截。 原来，狼狗咬舌自尽了。 司机 说完这个故事，车里陷入极深的静默，我从照后镜里 看到司机那通红的眼睛。 经过一会儿，他才说：“我 每次看到别人的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗， 这件事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一只 狗还不如呀！”
情感分析
1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？
①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”； ②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩 子们的衣物及其他必要开支）。
2.要卖掉兹拉特，他们全家有什么 反应？
勒文“经过很长时间的犹豫” 阿隆的母亲“不禁泪流满面” 安娜、米丽昂“也哭了起来” 阿隆“只得听从父亲的命令” 全家人都出来向兹拉特告别

不
舍
3.对被卖掉，兹拉特有什么反应？

一无所知，一如既往地表达对主人的信任。 兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”
互为照应。

但这并无法改变它被杀的命运——这是一
场情感与贫困的较量，它显示了人类在物
质和情感之间的选择。
4、你觉得暴风雪来得突然吗？
（1）1-3句，为下文阿隆和兹拉特遭遇风雪 埋下伏笔。 （2）第4句 ，为下文发现让阿隆和兹拉特脱 离困境的草垛埋下伏笔。
思考二：作者为什么要模糊 处理小说的时代背景？
•这种深情厚谊和亲情状态可以 超越任何时代的经济贫困与窘 迫，成为物质匮乏的世界里的 人与动物之间温情的慰藉。
内容与题旨
作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终 把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，描 摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态， 成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永 远温情的慰藉。
听着司机的故事，我眼前浮现那只狼狗在原野、 在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象，它为了 回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大 的痛苦，好不容易回到家门，主人不但不开门， 连一句安慰的话也没有，立刻被送去抛弃，对 一只有志气有感情的狗是多么大的打击呀！ 与 其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。 司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭拜，也难 以消除内心的愧悔，所以他发誓，要常对养狗的 人讲这个故事，劝大家要爱家中的狗，希望这可 以消去他的一些罪孽…… 唉！在人世间有情有 义的人受到无情的背弃不也是这样吗？
阿隆：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现 在不都得冻僵了？ 兹拉特：是啊，我们还真的要感谢这个草垛。 阿隆：如果大雪仍继续这样下的话，我们可能 要在这儿呆几天。
兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的 草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我 取暖。
阿隆：啊！兹拉特，你太好了！我对不起你！ 其实，我把你拉出来的目的是想把你卖了， 以应付家里的开支。 兹拉特：没关系，我已经老了，如果真的还能 为你家做些事情的话，就把我卖了吧。 阿隆：不，不……等雪停了，我们一起回家， 再也不分开了。