041921_艺术概论第二章艺术的发生、发展和社会功用

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艺术概论重点整理资料全

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专业资料整理分享课堂专用复习资料艺术概论孙美兰版第一章艺术的形态第一节艺术是意识形态,也是生产形态艺术的定义?(需记忆的标识)★★★★艺术是人借助一定的物质材料和工具,借助一定的审美能力和技巧,在精神与物质材料、心灵与审美对象相互作用、相互结合的情况下,充满激情与活力的创造性劳动。

艺术既是意识形态,也是精神生产形态。

艺术具有的形象性、情感性、审美性、创造性等基本特征。

什么是艺术?答:何为艺术?国内外从古到今都有许多不同的看法与理论,如亚里士多德的模仿论,席勒的游戏论等,本教材认为,艺术的本质特性是审美的、创造性的意思形态,也是审美的、创造性的生产形态。

艺术是人类借助一定的物质材料与工具,借助一定的审美能力与技巧,在精神与物质材料、心灵与审美对象相互作用、相互结合的情况下,充满激情与活力的创造性劳动。

为什么艺术是意识形态也是生产形态?★人类用艺术的、宗教的、实践精神的和理论的(科学的)四种方式掌握世界。

所谓的掌握世界就是认识世界的方法手段与途径或反映人类认识生活的方式。

艺术也是掌握世界的一种方式,是对世界的一种认识。

所以艺术是意识形态。

另外,艺术也是一种特殊的精神生产。

马克思提出精神生产,强调艺术的精神在生产形态方面存在巨大的实践性威力。

1、艺术是社会审美观念、社会意识和社会文化心理的产物,具有精神生产的特征,2、艺术创造也在改变和构建着自然界的物质存在,具有物质生产的某些特征。

精神生产与物质生产有什么不同呢?(只需了解的标识)精神生产:满足人类的精神需求。

具有审美价值物质生产:满足人类的物质需求。

具有使用价值艺术创造的目的,主要是实现它的审美价值,它要满足的是人们心灵的渴求和精神上的需要,它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力。

(需记忆的标识)艺术形态的特点有哪些?★★(一)艺术形态要求强烈的主体性艺术作为意识形态和生产形态的特点之一,是它要求生产主体把强烈的主体意识、强烈的主观因素(二)艺术形态是对象化的存在艺术作为意识形态和生产形态的突出特点之二,就是它要求生产主体将自己独特的艺术个性和气质、艺术风格和语汇、艺术天才和情感符号“物化”到产品之中,从而获得艺术生产对象化的、现实的、(三)艺术形态是美的形式构成艺术作为意识形态和生产形态的突出特点之三,是它要求生产者主体将自己主观世界的审美情致、审美体验以及自创的、恰当得宜的美的形式构成“物化”到产品之中。

第二章 艺术的功能 (《艺术学概论》PPT课件)

第二章  艺术的功能  (《艺术学概论》PPT课件)
• 自启蒙时代以来,艺术的独立性得以确认,从此对其功能 的描述和概括也就更多地环绕艺术的本质特性展开。德国 理论家莱辛把艺术的功能几乎强调到了一种极点:“特别 是造型艺术,除掉它们能对民族性格发生不可避免的影响 之外,还可以产生一种效果,是必须由法律严格监视的。 美的人物产生美的雕像,而美的雕像也可以反转过来影响 美的人物,国家有美的人物,要感谢的是美的雕像。”
(北宋)张择端《清明上河图》(局部)
达·芬奇《蒙娜丽莎》
二、审美教育功能
审美教育功能,主要是指接受者通过艺术作品 的欣赏,领略其中展示的真善美,从而潜移默 化地接近、认同甚至激赏这种真善美所汇成的 价值与力量,进而得到人生观、世界观和人文 精神的提升和跃迁。
三、审美娱乐功能
艺术与娱乐是一种非常重要的联系。古希腊人就认 为,巨大的乐趣就来自于对美的艺术品的观照。 卡西尔:“没有一个人会否认,艺术品给了我们最 高的愉悦,或许是人类本性所能有的最持久、最强 烈的愉悦。”
➢艺术学概论
第二章 艺术的功能
➢ 艺术的功能
既然艺术属于人类有目的的活动之一,而艺术 作品则是这种有目的的活动的产物,那么,它就理应满足人的特定需求,也就是实现其特定 的功能。
第一节 艺术功能的理论回顾 第二节 艺术的主要功能
第一节 艺术功能的理论回顾
一、中国的论述
否定论者的观点 墨子坚持认为 “国有七患”,其中第三患就包括“先尽民力 无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用”。正是基于这一点 ,墨子指出,当国家遭遇凶饥时,“人君彻鼎食五分之三,大 夫彻县”。意思是说,危难之际,国君应撤掉鼎食的五分之三 ,而大夫则不再聆听音乐。有关音乐本身,墨子的看法是:“ 乐非所以治天下也。”正因为音乐不是用来治理天下的,所以 ,“今圣有乐而少,此亦无也”。

艺术概论教学课件--艺术的社会功用

艺术概论教学课件--艺术的社会功用
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于是在20世纪20年代的欧洲文艺界,形成了一个遍 及文学、美术、电影等领域的超现实主义流派。比如绘 画界的西班牙画家达利的油画《记忆的永恒》;电影界 西班牙导演布努艾尔拍摄的《一条安答鲁狗》。
可以说艺术思潮总是与一定的哲学观相联系,具有各 自不同的哲学基础。
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《记忆的永恒》达利 西班牙1931年布上油画 17
第三节 艺术的社会功用
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一、艺术在人类文化中的位置
从艺术萌芽和发展的历史可以看出,它不是 人类生活中偶然发生的现象,也不是可有可无的 装饰品,而是人类在改造客观世界,争取自由的 社会实践中的天才创造,并且满足着人类的一种 基本需求,即审美。很难设想,如果有一天人类 突然失去了艺术——没有音乐,没有文学,没有 美术,没有戏剧和电影……人类的生活将会变得 何等的暗淡和沉寂!人类在其发展的过程中所创造 的灿烂的艺术,就是这文化宝库中一份十分珍贵 的财富。
2
一、艺术在人类文化中的位置
然而,对于艺术在人类文化中的位置,历来有着不同的看法。 柏拉图对艺术持否定态度,他认为艺术对真理没多大价值。 黑格尔肯定艺术存在的价值,但吧艺术依附于“绝对精神”,否定了
艺术自身的独立价值。 浪漫主义者和唯美主义者有吧艺术的地位抬得很高。
不恰当地贬低或抬高艺术的地位都是不可取的。艺术和其他精神 产品一样,都是于人类的生存和发展不可缺少的,各自满足人类的 不同需要。
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纪实摄影 卖菜
2004普利策新闻奖
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切·格瓦拉现象 北京人艺小剧场于2000年4月28日晚为国
中网网友专场演出话剧《切·格瓦拉》。 “格瓦拉”是一个真正的偶像,一个英雄
主义的象征。他抛弃了自己的阶级出身,抛 弃了富裕的生活,抛弃了千金小姐的钟情, 离开祖国阿根廷去周游世界,做一个解危扶 困的外科医生,并成为异国民族解放的斗士。 他与卡斯特罗一起,成为古巴革命起义军的 领导者,在四年时间内解放了古巴。但就在 达到了辉煌的顶峰时,格瓦拉却辞去一切职 务,再次远赴异国领导艰苦卓绝的革命。 1967年,格瓦拉以39岁的英年牺牲在美帝支 持的玻利维亚军人政权的枪口下……

考研艺术学概论:艺术的起源和艺术的功能与艺术教育知识

考研艺术学概论:艺术的起源和艺术的功能与艺术教育知识

艺术的起源考点概述:一级考点:1、艺术起源的五种观点:模仿说;游戏说;表现说;巫术说;劳动说2、第六种看法:多元决定论一级考点1、艺术起源的五种观点:模仿说;游戏说;表现说;巫术说;劳动说(1)德谟克利特:艺术是对自然的“模仿”(2)亚里士多德:模仿是人的本能;三点不同:媒介、对象、方式1、艺术起源的五种观点:模仿说;游戏说;表现说;巫术说;劳动说(1)席勒:在无功利的游戏冲动中,人的过剩精力得到发泄(2)斯宾塞:人作为高等动物,比起低等动物来有更多的过剩精力(3)谷鲁斯:游戏活动在为将来的实际生活做准备或做练习艺术的功能与艺术教育考点概述:二级考点:1、艺术的社会功能:审美认知;审美教育;审美娱乐2、艺术教育:美育与艺术教育;艺术教育的意义;艺术教育的任务和目标二级考点1、艺术的社会功能:审美认知;审美教育;审美娱乐(1)艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能。

(2)对于大至天体、小至细胞的自然现象,艺术也同样具有审美认知作用。

1、艺术的社会功能:审美认知;审美教育;审美娱乐(1)孔子:“礼乐相济”,创立我国古代最早的教育体系(2)柏拉图:强调美育与德育的结合(3)亚里士多德:艺术应当具有三种功能:一是“教育”,二是“净化”,三是“快感”(4)特点:以情感人、潜移默化、寓教于乐1、艺术的社会功能:审美认知;审美教育;审美娱乐(1)通过欣赏艺术作品,能使其审美需要得到满足,精神上产生一种愉悦、美感。

亚里士多德、贺拉斯(2)使人们通过艺术欣赏得到积极的休息,从而更好地投入新的工作。

(3)马斯洛:“高峰体验”通过自我证实而达到审美的最高境界。

2、艺术教育:美育与艺术教育;艺术教育的意义;艺术教育的任务和目标(1)艺术教育是美育的核心,根本目标是培养全面发展的人。

(2)美学由鲍姆加通建立,而美育由席勒提出来。

中国最早提出美育的是王国维,真正实施美育的是蔡元培。

(3)席勒:人身上有两种相反的要求,可以叫作“冲动”:一个叫“感性冲动”,另一个叫“理性冲动”,需要有第三种冲动即“游戏冲动”来作为桥梁,将二者统一起来,使人成为具有完美人性的真正的人。

《艺术概论》教案——第二章 艺术的功能

《艺术概论》教案——第二章 艺术的功能

(第五次课2学时)一、授课题目:《艺术的功能》二、教学目的和要求:1、理解艺术的社会功能。

2、了解美育的主要代表人物。

三、教学重点和难点:重点:艺术的社会功能难点:艺术的审美教育作用四、教学过程(包含教学内容、教学方法、辅助手段、板书、学时分配等)(导入)艺术从远古与劳动工具、生活用品联系在一起一一独立的审美创造艺术是人类直目的的活动之一。

(满足人类的某种需求)尽管艺术具有各种各样的社会功能,审美价值却是艺术最主要和最基本的特性。

正是由于审美价值渗透在艺术的其他各种功能之中,才使得艺术具有自己独立存在的价值和意义,才使得艺术具有与其他文化形态迥然不同的独特社会功能。

艺术作为人类审美意识的最高表现形式,它的多重社会功能始终是以审美价值为基础的。

艺术的各种社会功能,也只有在审美价值的基础上才能真正发挥作用。

如:悉尼歌剧院。

第一节艺术功能的理论回顾一、中国的论述墨子,,非乐,,(全然否定音乐,这种崇俭尚用的功利主义态度是极端的,根本没有顾忌百姓也有衣食住行等基本需求以外的精神需求。

)荀子将音乐的效果与政通人和、国泰民安联系在一起(“夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐J"乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲;乡里族长之中,长少同听之,则莫不和顺J)孔子“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也……”(《阳货》)不是简单地肯定或否定音乐,而是有所区别的,既有对其所认同音乐的赞美,也有对其不认可音乐的鄙夷。

“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

”二、西方的论述1、柏拉图①艺术有可能是虚假的,不能提供真理;②艺术家有可能模仿人性中的“卑劣部分二(如果人们通过艺术作品模仿其中人物的言行,就可能产生伤风败俗、戕害心灵的严重问题。

)但他也看到了艺术对于人的心灵的强大感染力。

(“节奏与音调有最强烈的力量浸人心灵的最深处”)2、亚里士多德①艺术确是一种模仿,但并非笨拙的实录,而是具有真实的内容;②艺术的模仿甚至可以反映事物的必然性与内在的规律,可以获得高于历史的特别价值。

(完整版)艺术概论 第二章

(完整版)艺术概论 第二章

三、舞蹈 (一)舞蹈的主要特征 舞蹈是在一定的空间与时间中展示的视觉艺术,以有韵律 的人体动作(律动)为主要表现手段。主要特征:动作性、 抒情性、同音乐的密切联系。
第二节
主要艺术门类
(1)动作性:舞蹈是用手势说话的艺术。动作有一定标准: 第一 舞蹈动作必须具备规范性和技巧性 第二 必须有内涵。舞蹈演员的一招一式、一动一静,都与所扮演的人物内
第二节
主要艺术门类
(二)音乐的类型 按照使用工具的不同,分为器乐和声乐两大类。器乐中又分为管弦乐、铜管
乐和打击乐。 按体裁不同,分为独奏、齐奏、重奏、交响曲、协奏曲、奏鸣曲、组曲和独
唱、重唱、合唱、 歌剧等。 (1)独奏:是由一个人演奏的器乐作品 (2)交响曲:是充分发挥各种乐器的功能和表现的大型乐曲 (3)协奏曲:是一件或几件乐器的独奏与管弦乐队的演奏相互配合的大型乐 曲,一般以独奏乐器而定名。如钢琴协奏曲、小提琴协奏曲等等。
歌舞化和程式化
虚拟性和象征性
歌唱和舞蹈为塑造人 物和表现内容的重要 手段
第二节
主要艺术门类
(二)戏剧的类型
传统: 以话剧着眼,分为悲剧、喜剧和正剧三大类。
现代: (1)以题材为标准,分为历史剧、现代剧、神话剧、 童话剧等等 (2)从演出形式来分,有剧场的戏剧、街头剧、广场 剧等。
第二节
主要艺术门类
戏剧包括一切具有戏剧特征的艺术种类和样式。除了话剧之 外,还有戏曲、歌剧、舞剧、和音乐剧等等。戏剧表演的歌 舞化,是戏曲艺术最突出的一个特征。
戏曲:是中国传统戏剧形式。包括京剧和各种地方戏曲。戏 曲除了具备戏剧的基本要素和特征之外,还有形式手法的特 殊性。
音乐剧:起源于欧洲的通俗歌舞剧.
第二节
主要艺术门类

第二章《艺术学概论》第二章

第二章《艺术学概论》第二章

第二章《艺术学概论》第二章第二章:艺术学概论艺术是一种独特的表达方式,它通过各种形式以及艺术家的创造力来传达情感、思想和体验。

艺术学概论是研究艺术的理论和方法,探讨艺术的本质和意义的学科。

本章将介绍艺术的定义、分类以及艺术的功能和影响。

首先,艺术的定义是一个广泛的话题,没有一个明确的答案。

艺术可以被定义为对美的追求和创造的过程,也可以被看作是一种思维方式和表达方式。

无论是绘画、音乐、舞蹈还是戏剧,都可以被视为艺术的一种形式。

除此之外,艺术还是一种反映社会、文化和时代的方式。

其次,艺术可以根据不同的形式和媒介进行分类。

绘画、雕塑和建筑属于视觉艺术,音乐和舞蹈属于表演艺术,文学则是语言艺术的一种。

这些不同的形式具有各自独特的视角和表达方式,能够给人们带来不同的感受和体验。

艺术不仅仅是一种表达方式,更是一种思想和情感的传达工具。

艺术家通过自己的作品表达内心的情感和对周围世界的观察。

艺术的力量在于它能够唤起人们的感情共鸣,让人们思考和反思。

艺术也能够传达一种社会和政治的意义,反映社会问题和价值观念的变迁。

除了表达和传达的功能外,艺术还扮演了文化和社会的重要角色。

艺术是一种文化遗产,能够保留和传承特定文化的价值观和传统。

它也能够促进社会的发展和变革,激发创造力和想象力。

艺术还可以成为社会问题的呼声,引起人们关注并激发行动。

艺术对个人和社会的影响是长远的。

它能够带来美的享受和愉悦,让人们感到幸福和满足。

艺术还能够激发思考和创造力,提升个人的认知和理解能力。

对社会而言,艺术是一种交流和团结的工具,能够促进文化的交流和理解,减少不同文化和社会之间的隔阂。

总结来说,艺术学概论是研究艺术的理论和方法的学科。

艺术是一种独特的表达方式,通过不同的形式和媒介传递情感、思想和体验。

艺术不仅仅是一种表达方式,更是思想和情感的传达工具。

它具有文化和社会的重要功能,能够保留和传承文化的价值观和传统,引起社会问题的关注和行动。

艺术对个人和社会的影响是长远的,能够带来美的享受和愉悦,激发思考和创造力,促进文化交流和团结。

艺术概论复习提纲美术教育美术学专业_百度文库

艺术概论复习提纲美术教育美术学专业_百度文库

艺术概论复习提纲一章艺术家1、艺术学作为一门正式学科,形成于 19世纪末。

2、根据物化结构的不同, 艺术形态可以划分为时间艺术、空间艺术、时空艺术。

3、书法,中国特有的艺术,作为一种独立的艺术形态包括书法艺术的实践和理论, 足以构成专门的艺术结构体系和美学体系。

总体上, 汉字书法可分为五种书体,即:隶书、楷书、篆书、行书和草书。

4、艺术形态表现主体精神和艺术家传达自我思想情致的方式,大体上分为三个交叉性层次:一是直接表现主体世界思想情致、直接呈现心灵的艺术, 包括诗歌、音乐; 间接表现主体思想情致、间接呈现心灵的艺术,包括绘画、雕塑。

二是表现思想情致、呈现心灵过程的动的艺术, 包括时间艺术、时空艺术, 如音乐、舞蹈、表演艺术、书法艺术;表现思想情致、呈现心灵状态的静的艺术,包括空间艺术,如绘画、雕塑、建筑。

三是呈现思想心灵存在的艺术,以精神性材料为创造基础,包括诗歌、音乐等; 呈现思想心灵异在的艺术, 以物质性材料为创造基础, 包括绘画、雕塑、建筑等。

二章艺术的发生、发展1、关于艺术发生的学说主要有表现说、游戏说、巫术、摹仿和劳动说等,这些学说各自从不同的角度揭示了艺术发生的某些条件, 具有某些片面的真理, 但由于它们都未注意到人类的社会实践活动, 尤其是劳动生产这一决定性的因素, 因而不能对艺术的发生作出科学说明。

2、艺术的社会功用:审美功用、认识功用、社会组织功用。

三章艺术作品五章艺术创作1、艺术作品的内容,指的是经过艺术家选择、提炼、加工和改造过的人类生活的外部客观世界和内部主观世界。

其构成因素包括题材、主题、人物、情感、环境等诸因素,其中最为主要的构成因素是题材和主题。

2、艺术作品的审美属性表现在艺术作品的3、艺术意蕴其实就是指在艺术作品呈现的客观存在体现出一种无限, 常常是只可意会,不可言传、只可接近而不能穷尽的一种感受。

4、艺术语言是艺术作品形式的基本构成要素。

5、美术的艺术语言特点:美术是历史最为悠久、最为重要的艺术门类之一。

艺术概论第二章艺术的发生、发展和社会功用

艺术概论第二章艺术的发生、发展和社会功用
用造型艺术讲述了“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等佛经故事。
《西斯庭圣母》
1513年画布油 彩
196 厘米宽 265厘米长
4、艺术与道德

所谓道德,是指人们在社会生活中形成的关于善与恶、 是与非、正义与非正义等等伦理观念和行为规范的总和,它
包括道德认识、道德关系、道德活动等等内容。
相比之下,东方美学比西方美学更重视道德与艺术的联系。总
淡和沉寂!人类在其发展的过程中所创造的灿烂的艺术,就是这文化宝
库中一份十分珍贵的财富。
然而,对于艺术在人类文化中的位置,历来有着不同的看法。 柏拉图对艺术持否定态度,他认为艺术对真理没多大价值。 黑格尔肯定艺术存在的价值,但吧艺术依附于“绝对精神”,否定了
艺术自身的独立价值。
浪漫主义者和唯美主义者有吧艺术的地位抬得很高。 不恰当地贬低或抬高艺术的地位都是不可取的。艺术和其他精神产品 一样,都是于人类的生存和发展不可缺少的,各自满足人类的不同 需要。
1、艺术与政治
无论民主还是专制,政权对文化艺术在总体上总会有某种干预。
各种艺术都可以具有政治内容,但是,政治色彩在文学、戏剧中
表现得似乎最为突出也最为普遍。
但是,并非所有的艺术作品都具有政治内容和政治倾向。一般以
大自然为题材的作品不具有政治内容,一些以生活为题材的作品
也不涉及政治内容。
2、艺术与哲学
第二章 艺术的发生、发展和社会功用
第一节 第二节 第三节
艺术的发生 艺术的发展 艺术的社会功用
第一节 艺术的发生
“啊,人类,只有你才有艺
术!” ——席勒
席勒(Johann Christoph FriedrichVon Schiller1759~ 1805)生于内卡河畔的马尔巴赫。 德国伟大的戏剧家和诗人。是和

2-马工程《艺术学概论》课件-第二章【备注:不知道怎么删-还是专业人员删比较妥当】

2-马工程《艺术学概论》课件-第二章【备注:不知道怎么删-还是专业人员删比较妥当】

• 肯定论者的观点
• 与墨子针锋相对的则是荀子 (儒家)。他在《乐论》中
写道:“夫乐者,乐也,人
情之所必不免也,故人不能
无乐。乐则必发于声音,形
于动静;而人之道,声音动
静,性术之变,尽是矣。故
人不能不乐,乐则不能无形, 形而不为道,则不能无乱。”
荀子认为:“人之性恶, 其善者伪也。”
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成 江海。——《劝学》
亚里士多德则认为世界乃是由各 种本身的形式与质料和谐一致的 事物所组成的。“质料”是事物 组成的材料,“形式”则是每一 件事物的个别特征。
• 在他看来,艺术的模 仿甚至可以反映事物 的必然性与内在的规 律,较诸个别事物更 真实、更美,因而, 在追求真理上,艺术 的模仿甚至可以获得 高于历史的特别价值。
• 当然,更为根本的目的则使外在、他律的社会规 范更加自然地内化为个人内心的自律的诉求,从 而,社会与个人之间的联系就有了最为根本的契 合。
二、西方的论述
• 古希腊时期,毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟 克利特、苏格拉底等哲人都程度不同地表达过 对艺术的肯定性意见。
• 1.柏拉图在其《理想国》里 表达了对艺术的深刻忧虑。 首先,艺术有可能是虚假 的,不能提供真理。其次, 艺术家有可能模仿人性中 的“卑劣部分”,而如果 人们通过艺术作品模仿其 中的人物的言行,就有可 能产生伤风败俗、戕 (qiāng)害心灵的严重问 题。
• 马克思主义的艺术功能 观则更多地从“掌握世 界”的方式上加以展开。 马克思对19世纪英国批 判现实主义作家的高度 评价,恩格斯对巴尔扎 克的推崇,都说明他们 是深刻意识到艺术的认 识作用的,而他们在意 的美的规律、诗意的裁 判等,则表明他们深入 到了艺术功能的核心。

《艺术概论》第二章

《艺术概论》第二章
——德国哲学家席勒(1759~就是两者都不能直接有助于维 持生命,都与功利无关。在低等 动物那里,全部力量消耗在执行 保持生命必不可少的机能上。只 有功利活动,没有过剩精力。在 高等动物那里,并不是把全部的 精力都用在满足直接的需要上, 那些没有消耗掉的过剩精力,产 生了游戏。
艺术概论
艺术概论
03
艺术起源于“巫术”说
歌舞之兴,其始于古之巫乎? 巫之兴也,盖在上古之世。
——王国维(1877~1927)
蒙昧人和野蛮人用舞蹈作为自己 的愉快和悲伤、热爱和暴怒的表 现,甚至作为魔法和宗教的手 段……蒙昧人认为,舞蹈具有某种 十分现实的作用,因而他们期待 着它对外在世界发生影响。
岩画阿尔塔米拉野牛(旧石器时代,西班牙)
艺术概论
画在西班牙的亚勒泰米拉洞里的野 牛,是有名的原始人的遗迹,许多艺术 史家说,这正是“为艺术的艺术”,原 始人画岩画玩的。但这解释未免过于 “摩登”,因为原始人没有十九世纪的 文艺家那么闲,他画一只牛,是有缘故 的,为的是关于野牛,或者是猎取野牛, 禁咒野牛的事。
第二章 艺术的起源与发展
艺术概论
目录
CONTENTS
01 艺术的起源 一、艺术起源于“摹仿” 二、艺术起源于“游戏” 三、艺术起源于“巫术”说 四、艺术起源于“表现”说 五、艺术起源于“劳动”说 六、艺术起源于“多元决定”说
02 艺术的发展
一、艺术发展的历史过程 二、艺术发展的原因
艺术概论
艺术概论
艺术概论
04
艺术起源于“表现”说
凡音之起,由人心生也,人心之 动,物使之然也。感于物而动, 故形于声,声相应,故生变,变 成方谓之音。比音而乐之,及干 戚羽旄,谓之乐。
——《礼记·乐记》

艺术概论—艺术的社会功能(精品文档)

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1.认识人生,社会, 历史
2.认识自然现 象
审美教育作用
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." ·子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
·子曰:"温故而知新,可以为师矣." ·父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 ·子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子
艺术的审美认知作用主要是指人们通过艺术鉴赏活动可以更加深刻地认识自然认识社会认识历史认识人生艺术的审美认知作用主要是指人们通过艺术鉴赏活动可以更加深刻地认识自然认识社会认识历史认识人生
以审美价值为基础
一 审美认知作用
二 审美教育作用
三 审美娱乐作用
制作人:
Arkey Works
艺术作品具有独特的人生 的理解和评价认知功能
Arkey Works
Arkey Works
审美娱乐作用
艺术的审美娱乐作用,主要是通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足, 获得精神享受和审美愉悦,赏心悦目,畅神益智,通过阅读作品或观赏演出,使 身心得到愉快和休息。艺术作为一种特殊的精神产品,正是因为它能给人们带来 审美的愉悦和心理的快感。艺术作品之所以特别受人欢迎,在于它能给人以精神 上享受,通过欣赏艺术是人们的审美需要得到满足,精神上产生一种愉悦、美感 。另外,艺术的审美娱乐功能使人们通过艺术欣赏得到身心放松,从而以更为充 沛的精神去投入新的工作.
审美认知作用
孔子讲过:《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父, 远之事君;多识于鸟兽草木之名。
• 含义:
艺术的审美认知作用,主要是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更 加深刻地认识自然,认识社会,认识历史,认识人生。

艺术概论 -艺术的发生与发展

艺术概论 -艺术的发生与发展
局限 感情是艺术的血液和灵魂。 表现说重视艺术创作主观要素在艺术实践中的重要作用,揭示了情感在艺术中的强大动因。表现说对于西方十九世纪浪漫主义艺术思潮的兴起和发展起到了巨大的推动作用,直至今日,仍是很多艺术家坚守的信念。
要点:艺术具有主观性,连结着体验、个性等,不可或缺
但在艺术起源问题上,表现说无法解释原始艺术中鲜明的再现性因素的由来,而且,艺术的内容,也并不惟在主观因素,形式创造与思想传达也是其重要方面。
要点:艺术与人类特定时期的思维方式同步。 艺术史学家希尔思在《艺术的起源》一书中认为:“当北美印第安人,或卡菲尔人,或者黑人在表演舞蹈时,这种舞蹈全部都是对狩猎活动的模仿……因此,一场野牛舞,在原始人看来就可以强迫野牛进人猎人的射击距离之内来。”
2、理论特点
当代中国美学家李泽厚认为,我国最早的诗、舞、乐都是从巫术中产生的。
01
02
席勒的游戏说:
01
感性冲动、理性冲动、游戏冲动
01
“当狮子不为饥饿所迫,无须和其它野兽搏斗时,它的剩余精力就为本身开辟了一个对象,它使雄壮的吼声响彻荒野,它的旺盛精力就在这无目的的使用中得到了享受。” (《审美教育书简》)
01
英国哲学家斯宾塞则进一步发挥了席勒的理论。他认为,游戏与审美有一个共同的特征,那就是两者都不能直接有助于维持生命,都与功利无关。 美感起源于游戏的冲动。所谓美感,就是“从游戏中获得发泄过剩精力的愉快”。
在这个过程中,社会的东西变成了心理的东西,历史的东西变成了个人的东西,理性的东西变成了感性的东西。
巫术活动产生的心理积淀产生了最初的美感。
经过长期的历史积淀,巫术的图像造型、礼仪形式变成了审美的艺术。
五、劳动实践说 认为艺术产生的根本动力和原因在于人类实践活动,尤其是占主导地位的物质生产实践活动。

艺术概论艺术的发生与发展

艺术概论艺术的发生与发展

艺术概论艺术的发生与发展艺术概论:艺术的发生与发展艺术是人类文明的一项重要成果,它通过创造性的方式表达出人类内心深处的情感、思想和体验。

艺术的发生与发展既受到社会、文化和历史背景的影响,又深受个体艺术家的创造力和表达欲望的驱动。

艺术的发生可以追溯到人类的早期文化,它是原始人类对周围世界的认知和表达的一种方式。

早期的艺术主要表现在洞穴壁画中,这些壁画展示了狩猎、战争和宗教仪式等重要场景。

艺术不仅帮助原始人类记录了其生活和历史,更成为了沟通、崇拜和社会联系的媒介。

随着人类社会的进步和文明的发展,艺术开始从实用的功能中解放出来,成为一种独立的创造活动。

古代文化中的艺术发展呈现出多样化的趋势。

在埃及、巴比伦和古希腊等古代文明中,艺术主要用于表现统治者的神圣性和权力。

这些文明的艺术作品以雕塑、壁画和建筑为主,尊崇神灵和英雄,展示统治者的形象和荣耀。

同时,这些作品也反映了当时的宗教信仰和社会价值观。

在中世纪的欧洲,基督教的影响使艺术成为了宗教表达的重要形式。

教堂和修道院的壁画、雕塑和彩色玻璃窗展示了基督教的信仰和故事。

这些艺术作品旨在促使观者对信仰进行思考,并引导他们向宗教的救赎之路迈进。

另外,中世纪时期的艺术还经历了时代背景对艺术表现形式的限制,例如禁欲主义和闭塞性的特点。

文艺复兴时期的到来,使艺术迈入了一个崭新的阶段。

文艺复兴时期的艺术家们开始借鉴古希腊和罗马的艺术,并探索了更多的主题和技术。

这个时期的艺术作品具有更多的个人表达和创造力,注重形象的真实性和立体感。

伟大的艺术家如达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等,通过他们的作品展示了人类的理性和美感。

近现代的艺术发展则受到了工业革命和科学技术的影响。

艺术家开始对现实世界进行批判和反思,追求新的艺术形式和表达方式。

印象派运动的出现开创了绘画的新时代,艺术家们将个人主观感受和瞬间的印象融入作品中。

同时,新的艺术流派如立体主义、表现主义和抽象艺术也相继涌现,挑战了传统艺术的观念和形式。

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性。同时艺术作品也对哲学产生一些影响,艺术可以启迪哲学家的
思维,艺术作品往往也可以传播特定的哲学思想。尤其是哲学家对
艺术的思考往往会成为哲学体系的重要组成部分,如黑格尔、叔本 华、尼采均是如此。
3、艺术与宗教
宗教是一种对社群所认知主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一 种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控 制者的相信或尊敬,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。
哲学是关于世界观和方法论的学问,它主要研究自然界、人类社会 和人的思维等领域中带有普遍性的根本规律。 哲学对艺术思维的渗透不仅体现在艺术家、艺术作品、艺术流派和
艺术思潮,而且包括艺术的表现形式和创作手法。反过来艺术也扩
大和深化着特定的哲学流派和思潮的影响。
哲学对艺术的影响首先表现在对艺术家的影响上,这是最显而易见
法国 拉斯科洞穴壁画
法国 拉斯科洞穴壁画
法国拉塞尔 持牛角的维纳斯
奥地利威林多夫的维纳斯
维纳斯是希腊米洛农民伊奥尔 科斯1820年春天刨地时掘获的。 出土时的维纳斯右臂下垂,手 扶衣衿,左上臂伸过头,握着 一只苹果。当时法国驻米洛领 事路易斯-布勒斯特得知此事 后,赶往伊奥尔科斯住处,表 示要以高价收买此塑像,并获 得了伊奥尔科斯的应允。但由 于手头没有足够的现金,只好 派居维尔连夜赶往君士坦丁堡 报告法国大使。大使听完汇报 后立即命令秘书带了一笔巨款 随居维尔连夜前往米洛洽购女 神像,却不知农民伊奥尔科斯 此时已将神像卖给了一位希腊 商人,而且已经装船外运。居 维尔当即决定以武力截夺。英 国得知这一消息之后,也派舰 艇赶来争夺,双方展开了一场 激烈的战斗,混战中雕塑的双 臂不幸被砸断,从此,维纳斯 就成了一个断臂女神。
成砍斫器。这类石器的尺寸较大。“刮削器”系用大小不同的石片加工而成,有盘状、直刃、凸
刃、凹刃、多边刃等形状,是石器中数量最多的一类。“尖状器”和“雕刻器”数量不多,但制 作比较精致,尺寸小,有的只有一节手指那么大小,制作程序和打制方法比较固定,反映出一定 的技术水平。在世界上已知的同时期的遗址中,还从没有听说过精致程度堪与相匹的同类石器。 以细小石器为主要成分的北京人石器,是华北旧石器时代两大文化传统之一,即“周口店第1地点 (北京人遗址) -峙峪系”的主要组成部分。这个传统不但在华北,而且自旧石器时代中期以后 在西南、东北等地区也有着广泛的影响(见中国旧石器时代考古)”
舞蹈人纹彩陶盆
新石器时代
陶人头
新石器时代
鹳鸟石斧图
阿 格 桑 德 罗 斯
拉 奥 孔
牟 侯 俄 狄 浦 斯 与 斯 芬 克 斯
达· 芬奇 最后的晚餐
米开朗琪罗 创造亚当
米开朗琪罗 西斯廷天顶画
米开朗琪罗 诺亚方舟(局部)
米开朗琪罗 雕塑
哀悼基督
米开朗琪罗 大卫(局部)
米开朗琪罗 大卫
丢 勒 自 画 像
鱼纹演化图
第二节
艺术的发展
一、艺术随时代而嬗变
艺术一从人类社会实践之中萌芽,就进入了 不断发展变化的过程。从原始人早期打制的十分粗 糙的石器到阿尔泰米拉岩洞中的动物画;从山顶洞 人在尸体旁抛洒矿质红粉的活动到“击石拊石,百 兽率舞”的景象,从音乐、舞蹈、劳动三位一体到 今天种类繁多、体裁各异的艺术形式,无不显示了 艺术发展嬗变的轨迹。
1、艺术与政治
无论民主还是专制,政权对文化艺术在总体上总会有某种干预。
各种艺术都可以具有政治内容,但是,政治色彩在文学、戏剧中
表现得似乎最为突出也最为普遍。
但是,并非所有的艺术作品都具有政治内容和政治倾向。一般以
大自然为题材的作品不具有政治内容,一些以生活为题材的作品
也不涉及政治内容。
2、艺术与哲学
A:宗教文学在历史上地位和影响很重要。西方基督教经典文学代表著作
《圣经》、17世纪弥尔顿的《失乐园》,中国的《西游记》、《封神演义》
都受到与宗教相关的故事的影响。
B:绘画在宗教艺术中也有重要的地位.不少艺术家的巨型壁画只有在教 会或者寺庙的支持下才能实现。《创世纪》、《西斯庭圣母》、《雅典学
院》;中国石窟艺术中敦煌、云岗中大量的宗教题材绘画和雕塑更是直接
体上西方美学史上大多数是“哲人”对艺术的思考,而中国美学史
上则更多的是“贤人”对艺术的要求。孔子认为“善”比“美”更 加重要,是更根本的东西,非常重视艺术的社会伦理道德功能。
《毛诗序》(《毛诗序》是目前我们能够见到的文学史上第一篇诗歌专论)
中认为艺术的目的就是要“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移 风俗。”可见高度强调美与善的统一,强调艺术在伦理道德上的感
三、促使艺术发生的其他因素 促使艺术发生的具体因素(或条件) 是多方面的。前人曾提出过“模仿说”、 “游戏说”、“巫术说”、“表现说” 等,这些学说各自从不同的角度揭示了 艺术发生的某些条件,具有某些片面的 真理,但由于它们都未注意到人类的社 会实践活动,尤其是劳动生产这一决定 性的因素,因而不能对艺术的发生作出 科学说明。如果我们在承认人类的劳动 生产是促使艺术发生的决定性因素的前 提下来看待上述理论,就能发现其中的 合理成分,可以使艺术发生的理论得到 丰富和补充。
北京人
“北京猿人,正式名称为“中国猿人北京种”,现在在科学上常称之为“北京直立
人”,中国的直立人化石。 北京猿人生活在距今大约 77万年。遗址发现地位于北京市西南房山 区周口店龙骨山。北京猿人大约在60万年前来到周口店,在这里断断续续地生活了近40万年。到 约20万年前,北京猿人才离此而去。北京猿人的颧骨较高。脑量平均仅1532毫升。身材粗短,男 性高约156厘米,女性约144厘米。腿短臂长,头部前倾。”“北京人的石器有砍斫器、刮削器、 雕刻器、石锤和石砧等多种类型。他们挑选扁圆的砂岩或石英砾石,从一面或两面打出刃口,制
在人类的早期,原始的艺术形态是一种混合的形式。艺 术、宗教、哲学、科学、伦理都还没分化出来。原始艺 术,不管是岩画还是雕塑,都不是单纯的艺术活动,同 时还是巫术或宗教的活动。 人类进入文明社会之后,意识形式开始独立和分化,但 这种独立的发展并没有隔绝他们,他们之间仍然相互影 响并在根本上受到经济基础的制约。 下面就艺术和政 治、哲学、宗教、道德、科学等部门之间以及艺术内部 不同种类之间的关系做一些分析。
淡和沉寂!人类在其发展的过程中所创造的灿烂的艺术,就是这文化宝
库中一份十分珍贵的财富。
然而,对于艺术在人类文化中的位置,历来有着不同的看法。 柏拉图对艺术持否定态度,他认为艺术对真理没多大价值。 黑格尔肯定艺术存在的价值,但吧艺术依附于“绝对精神”,否定了
艺术自身的独立价值。
浪漫主义者和唯美主义者有吧艺术的地位抬得很高。 不恰当地贬低或抬高艺术的地位都是不可取的。艺术和其他精神产品 一样,都是于人类的生存和发展不可缺少的,各自满足人类的不同 需要。
歌德齐名的德国启蒙文学家。他
被敬为“伟大的天才般的诗人”、 “真善美”巨人、“德国的莎士 比亚”。 德国国家剧院前的歌德与席勒雕像
一、原始“艺术”
艺术的界说:首先,承认艺术是人的创造物而非自然存 在物;其次,艺术这种创造物的主要价值是供人们观赏,满足 人的审美需求,而不是其他实际功利性的用途。
西 班 牙 阿 尔 泰 米 拉 穴 顶 的 野 牛
2.艺术继承中的革新创造 上面说了艺术发展过程中继承遗产的历史必然性,即任何时代都不 可能将前人的遗产统统抛弃,在一片空白的基础上来创造自己的文艺, 但是任何时代对遗产的继承又不是简单机械的照搬。
波提切利 维纳斯的诞生
波提切利 维纳斯的诞生(局部)

波提切利

第三节 艺术的社会功用
一、艺术在人类文化中的位置
• 从艺术萌芽和发展的历史可以看出,它不是人类生活中偶然发生的
现象,也不是可有可无的装饰品,而是人类在改造客观世界,争取自
由的社会实践中的天才创造,并且满足着人类的一种基本需求,即审
美。很难设想,如果有一天人类突然失去了艺术——没有音乐,没有
文学,没有美术,没有戏剧和电影……人类的生活将会变得何等的暗
用造型艺术讲述了“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等佛经故事。
《西斯庭圣母》
1513年画布油 彩
196 厘米宽 265厘米长
4、艺术与道德

所谓道德,是指人们在社会生活中形成的关于善与恶、 是与非、正义与非正义等等伦理观念和行为规范的总和,它
包括道德认识、道德关系、道德活动等等内容。
相比之下,东方美学比西方美学更重视道德与艺术的联系。总
保加利亚 组合祭器
二、劳动——艺术发生的主要动因
追寻艺术发生的历程,我们不难发现,艺术原是从 非艺术活动中产生的。导致艺术发生的最初的也是最基
本的动力,乃是人类的社会实践活动,尤其是为了维持
自身生存和取得发展的生产劳动。
• 制造工具是人类诞生的标志,因为它表现出的是一种“自由的自觉的 活动”,或者叫做“有意识的生命活动”,而“有意识的生命活动把 人同动物的生命活动直接区别开来”
第二章 艺术的发生、发展和社会功用
第一节 第二节 第三节
艺术的发生 艺术的发展 艺术的社会功用
第一节 艺术的发生
“啊,人类,只有你才有艺
术!” ——席勒
席勒(Johann Christoph FriedrichVon Schiller1759~ 1805)生于内卡河畔的马尔巴赫。 德国伟大的戏剧家和诗人。是和
法国 巴黎圣母院
意 大 利 佛 罗 伦 萨 圣 十 字 教 堂 中 心 礼 拜 堂 法国 夏特尔大教堂
意大利 米兰大教堂
梵蒂冈 圣彼得大教堂内景
敦煌壁画 萨埵太子舍身饲虎
龙门石窟 卢舍那大佛
晋祠侍女
敦 煌 壁 画
狩 猎 图
二、艺术发展中的继承和革新
1.艺术发展的历史继承性 艺术随时代而嬗变。但是,不同时代的文艺不仅有不同之处, 而且也存在着一些共同的特征和联系。
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