论述中国古代城市的里坊制如何被街巷制取代
我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因
浅叙我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因(一)里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城里坊,或称里、坊,是我国古代城市的基层居住单位。
早在先秦时期,即已存在。
《诗·郑风·将仲子》有“将仲子兮,无逾我里”之句,毛传曰“里,居也”。
西汉长安城,则划分为160里,且“室居栉比,门巷修直”.此后,里坊制度日益完备,至隋唐长安城达到鼎盛。
这时,在城市结构上,里坊整洁划一,“千百家似围棋局,十二街如种菜畦”,诸坊“棋布栉比,街衢绳直,自古帝京未之有也”。
在市民生活上,实行严格的“夜禁”制度,即“昏而闭,五更而启”。
对于“诸犯夜者,笞二十”甚至曾出现“中使郭里曼酒醉犯夜,杖杀之”的现象。
这样,唐长安城夜间坊门紧闭,坊外空无人行。
朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏,说:“唐宫殿制度正当甚好,居民在墙内,官街皆用墙,民出入处皆有坊门,坊中甚安”。
这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的,却给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便,于是,随着城市商品经济的发展,唐代中期以后,长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。
随着“侵街”现象的增多,唐代宗大历二年(767)五月,又下了“诸坊市街曲,有侵街打墙、接檐造舍等,先处分一切不许,并令毁拆”的诏令。
唐德宗贞元四年(788)二月,再次下诏:“京城内庄宅使界诸街坊墙,有破坏,宜令取两税钱和雇工匠修筑”。
但是,这些均未能阻止“侵街”的浪潮。
唐文宗太和五年(831)七月,左街使上奏:“伏见诸街铺近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋,侵占禁街”。
与“侵街”行为相伴的,还有对“夜禁”的破坏。
唐宪宗元和年间(806—820),“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者,迟明未已”。
在交易地点上,出现了坊内开店的现象。
本来,唐长安城内设有东、西二市,作为交易的集中场所。
与坊一样,市亦为市墙围合的封闭场所,且聚散以时,“凡市,以日中击鼓三百声而众以会,日入前七刻,击钲三百声而众以散”。
湖北省东风高中、天门中学、仙桃中学2022-2023学年高三12月考试地理试卷含答案
东汽高中、天门中学、仙桃中学2023届高三12月考试地理试题考试时间:2022年12月15日下午试卷满分:100分一、选择题(本部分共15题,每题3分,共45分。
在每题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项)唐代长安城是当时世界上最大的商贸中心,西域商货沿着丝绸之路来到长安城。
古都规划有宫殿区,坊和市,市设东市和西市两大市场。
里坊制是指把一个城邑划分为若干区,通称为“坊”,是居住单位之一,朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏:“唐宫殿制度正当甚好,居民在墙内,官街皆用墙,民出入处皆有坊门,坊中甚安。
”下图为唐长安城的内部空间结构示意图。
据此完成下面1~3小题。
1.西域商人进入长安城进行贸易的城门最可能为()A.金光门B.明德门C.春明门D.玄武门2.推测我国古代城市设置“里坊”的主要目的是()A.利于商品交换,繁荣经济B.便于人口流动,交流文化C.强化城市管理,防范盗窃D.巩固军事防卫,歼灭外敌3.宋代城市用街巷制(取消坊墙,临街设铺)取代里坊制利于()A.扩大城市建成区面积B.繁荣商品交易C.集聚贸易场地D.改善城市的内部交通柳村位于河北省西部山区,曾为国家级贫困县,常住人口以留守的妇女、老人和儿童为主,至今保留着传统种养结合的小农农业形态。
“巢状市场小农扶贫试验”最先在当地发起。
巢状市场以小农户生计资源为基础,在农村生产者和城市消费者之间直接对接,形成具有一定认同和信任的市场,在带动贫困小农户脱贫增收、改善村庄生态环境和促进农村可持续发展等方面具有重要功能。
下图为巢状市场和主流无限市场示意图。
据此完成4~6题。
4. 河北省柳村最先成为“巢状市场小农扶贫试验”区的原因可能是当地()A. 距市场近B. 产品多样C. 劳动力丰富D. 耕地丰富5. 巢状市场相较于主流无限市场的优势在于()①长期稳定②产品更天然③交易更便捷④获得更多附加值A. ①②B. ①③C. ③④D. ②④6. “巢状市场小农扶贫”直接面对消费者,最适宜的对接方式是()①面对面现场交易②建立固定配送点③专职配送通道④利用已有快递配送A. ①②B. ②③C. ③④D. ①④1771年1月17日深夜土尔扈特17万族人开始了艰苦而又漫长的举国东归之路,5月为躲避沙俄追兵,土尔扈特人选择了绕道巴尔喀什湖西部的大沼泽,7月最终只有6万余人回到祖国怀抱并得到乾隆帝妥善安置。
中国古都文化知到章节答案智慧树2023年河南大学
中国古都文化知到章节测试答案智慧树2023年最新河南大学绪论单元测试1.洛阳曾经是下列哪些朝代的古都?参考答案:东周;三国时期的魏;东汉2.据不完全统计,中国的古都大约有100多座。
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参考答案:对10.为什么要学习中国古都文化这门课程?参考答案:古都文化是中华文化自信的重要基础;古都是中华文明的重要发祥地;古都是现代旅游休闲的好去处;古都文化可以增长知识、陶冶情操第一章测试1.以下哪些地方是古代主要的农耕区?参考答案:成都平原;关中平原2.洛阳曾作为以下哪几个朝代的都城?参考答案:西晋; 北魏 ;隋朝 ;唐朝3.中国古代称为“天府之国”的两个都城是以下哪两个城市?参考答案:成都;西安4.张良曾力劝刘邦迁都西安。
参考答案:对5.“上善若水”出自哪位思想家?参考答案:老子6.《水浒传》中,生辰纲在那个地方被劫?参考答案:黄泥冈7.五谷是指麦、稻、黍、菽、稷五种植物。
参考答案:对8.“江山社稷”中的“稷”在古代是指()?参考答案:五谷之神9.隋朝开凿大运河的主要目的是()?参考答案:加强南北交通,巩固统一10.李冰父子修建了都江堰工程。
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我国古代地城市规划思想
中国古代的城市规划思想中国古代文明中有关城镇修建和房屋建造的论述,总结了大量生活实践的经验,其中经常以阴阳五行和堪舆学的方式出现。
虽然至今尚未发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍,但有许多理论和学说散见于《周礼》、《商君书》和《墨子》等政治、伦理和经史书中。
夏代(公元前21世纪起)对“国土”进行全面勘测,国民开始迁居到安全处定居,居民点开始集聚,向城镇方向发展。
夏代留下的一些城市遗址表明,当时已经具有了一定的工程技术水平,如陶制的排水管的使用及夯打土坯筑台技术的采用等,但总体上,在居民点的布局结构方面都尚原始。
夏代的天文学、水利学和居民点建筑技术为以后中国的城市建设规划思想的形成积累了物质基础。
商代开始出现了我国的城市雏形。
商代早期建设的河南偃师商城,中期建设的位于今天郑州的商城和位于今天湖北的盘龙城,以及位于今天安阳的殷墟等都城,都已有发掘的大量材料。
商代盛行迷信占卜,崇尚鬼神,这直接影响了当时的城镇空间布局。
中国中原地区在周代已经结束了游牧生活,经济、政治、科学技术和文化艺术都得到了较大的发展,这期间兴建了丰、镐两座京城。
在修复建设洛邑城时,“如武王之意”完全按照周礼的设想规划城市布局。
召公和周公曾去相土勘测定址,进行了有目的、有计划、有步骤的城市规划建设,这是中国历史上第一次有明确记载的城市规划事件。
成书于春秋战国之际的《周礼·考工记》记述了周代王城建设的空间布局:“匠人营国,方九里,旁三门。
国中九经九纬,经涂九轨。
左祖右社,面朝后市。
市朝一夫”(图2-1-1)。
同时,《周礼》书中还记述了按照封建等级,不同级别的城市,如“都”、“王城”和“诸侯城”在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异;还有关于城外的郊、田、林、牧地的相关关系的论述。
《周礼·考工记》记述的周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。
《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划,这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。
城市规划考题1
1.霍华德田园城市的空间模式、主要概念及其产生的社会背景和社会意义。
空间模式:(城乡磁体)1)城市控制在一定规模,对于城市建设用地进行限制2)几个田园城市围绕一个中心城市形成一个系统3)用绿带和其他敞地将城市独立的居住区分隔开4)合理布局居住工作及基础设施5)各功能区之间有便利的交通联系6)可以便捷地同自然景观接触霍华德以一个规划图解方案具体的阐述其理论:城市人口30000人,占地404.7hm2,城市外围有2023.4hm2土地为永久性绿地,工农牧业生产用。
城市部分由一系列同心圆组成,有六条大道由圆心放射出去,中央是一个占地20hm2的公园,公园外圈是一些商店、商品展览馆,再外一圈是住宅,再外面为宽12.8m的林荫道,大道当中为学校、儿童游戏场及教堂,大道另一面又是一圈花园住宅。
概念:针对大城市拥挤、不卫生等问题提出的为健康、产业设计的城市,它的规模足以提供丰富的社会生活,但不应超过这一程度。
城市四周有永久农用地包围,城市土地归公众所有,由一委员会受托管理。
社会背景:1) 政府获得政治资本2)社会问题:土地,税收,环境,人口3)Howard全面地卷入到1870和80年代的英国激进主义浪潮之中。
他们的口号与方法是民主和合作。
他们要打破土地所有者的权力,然后开始全面的土地改革。
他们反对运用当时两种主要的思潮,即政府干预和劳工运动。
社会意义:霍华德的田园城市理论把城市当作一个整体来研究,联系城乡的关系,提出适应现代化工业的城市规划问题,对人口密度、城市经济、城市绿化的重要性问题等都提出了见解,对城市规划学科的建立起了重要的作用,今天的规划界一般都把霍华德的田园城市方案的提出作为现代城市规划的开端。
2.我国宋与唐代相比较,在城市建设发展上有哪些重要的变化?简析其原因。
1.规划思想:唐代强调传统的礼制思想,总体布局中轴对称,规整。
宋代城市建设不按周制,布局灵活。
如唐长安是按照帝王意志修建的,布局规整;而宋东京体现市民世俗生活,布局灵活。
坊市制度瓦解
坊市制度瓦解引言坊市制度是中国古代城市管理的重要组成部分,也是社会秩序运行的基石之一。
然而,随着现代化进程的推进,坊市制度逐渐瓦解的现象也逐渐显现出来。
本文将探讨坊市制度瓦解的原因以及对社会带来的影响。
一、坊市制度的概述坊市是中国古代城市中划分的基本行政管理单元,同时也是商业交易活动的重要场所。
在坊市制度下,商业活动在特定的空间中进行,并受到一定的规则和制度的管理和约束。
坊市制度的核心是城市空间的规划和划分,同时也涉及到商业活动的管理和监督。
二、坊市制度瓦解的原因1. 城市规划不合理随着城市的扩展和现代化进程,许多城市规划不再根据传统的坊市制度进行,而是更加注重商业发展和城市形象的塑造。
这导致许多坊市被拆除或改造,原有的坊市制度被瓦解。
2. 商业模式的变革随着全球化和互联网的发展,商业模式发生了巨大变革。
传统的坊市制度在面对电子商务、线上交易等新兴商业模式时显得无力应对。
商业活动脱离了传统的坊市,转移到了线上和大型商业中心。
3. 政府管理缺失古代坊市制度的实施离不开政府的管理和监督。
然而,在现代社会中,政府的管理缺失导致坊市制度的瓦解。
政府对坊市的监管力度不足,无法有效地维护坊市制度的运行。
三、坊市制度瓦解带来的影响1. 商业环境恶化坊市制度的瓦解导致商业环境的恶化。
传统的坊市制度能够为商家和消费者提供一个公平竞争的环境,而瓦解后,商家和消费者可能面临不完全的信息和低信任度,商业活动的秩序和效率难以维持。
2. 社会秩序混乱坊市制度的瓦解还可能导致社会秩序的混乱。
在古代,坊市是城市中的核心区域,商业活动的管理有助于维护社会秩序。
而瓦解后,商业活动失去了规范和约束,可能导致假冒伪劣商品、欺诈行为等问题的增加。
3. 文化传承的断裂坊市作为中国古代城市文化的重要组成部分,其瓦解也意味着中国传统城市文化的断裂。
古代坊市承载着丰富的历史、文化和人文内涵,瓦解后,这些传统文化元素难以在城市中得到体现。
结论坊市制度瓦解是现代社会发展的必然结果,虽然带来了一些负面影响,但也伴随着商业模式的变革和社会发展的进步。
中国传统城市街道的形成与变迁
中国传统城市街道的形成与变迁1.封建礼制棋盘格局中的皇权大道和市民街巷中国的皇帝认为自己是上天的儿子,其居住的房子和城市是“天道”在地上的重现,暗含了“天、地、人”三才融合观念。
在中国传统哲学观念中,人身体的经络格局与居住的房子,房子与所在的城市,城市与国土,国土与上天都是一一对应,合二为一的,称为“天人合一”。
另外,中国是一个以家庭为单位组成的国家,国即家的放大,皇帝是一国之君也是一家之主,所以中国传统城市的构建基础是“筑城以卫君,造郭以守民”,城市其实是一个封建大家庭的“大院子”。
中国古人对于宇宙天体的认识逐渐形成“天圆地方”的空间形态观念,城市(都城)按照星象与大地和天空中的星系组织成一个整体,位于国土的中心。
因为天为园地为方,所以地面上理想的城市为方形。
城市周围由城墙围合,城中的皇宫位于城市中心,围绕皇城布置市场及祭祀场所,南北和东西向大道将城市空间分割成棋盘式的街区,街区内是基本居住单位:里坊,里坊内居住的则都是为皇室提供服务的臣民和工匠。
这种城市格局反映了尊卑、上下、秩序和大统一的思想,这一理想城市模式传承数千年,一直延续到清代。
不单是都、州和府城的建设,中国大大小小的传统城市基本都能找到这种建城思想的痕迹,周边地区国家的城市形态也受到影响,尤其是日本。
正如郑晓變先生指出,虽有经常的继承发展,但“万变不离其宗”。
著名的有北京、西安、开封等。
封建礼制建背景下,中国传统城市街道尤其是都城,形成“皇权大道”和市民街巷两个体系。
唐代长安城封闭里坊制度发展成熟。
中国封建帝王在建城,更多考虑的是保护君主的安全和显示其不可侵犯的威严,而不是为了城市居民的公共生活服务。
封闭的里坊制度就是为了更好的统治民众而产生的城市组织形式。
里坊制是从奴隶社会时期的“鄙邑”发展而来的。
奴隶主利用井田制的方形地块划分方式,将奴隶的居住和生产也划分为一个一个方形区域,由此形成了“里”(邑)这种居住和生产的土地单元,其不但是基本的农业生产单位,也是基本的劳动者的生活居住单位。
智慧树知到《中国古建筑文化与鉴赏》2020见面课答案
智慧树知到《中国古建筑文化与鉴赏》2020见面课答案智慧树知到《中国古建筑文化与鉴赏》2020见面课答案见面课:中国古代建筑中的墙1、中国古代最讲究的砖墙砌筑方式为_,要求达到“磨砖对缝”的效果。
A.丝缝B.淌白C.干摆D.糙砌正确答案:C2、下列哪一种墙的形式不属于独立式的墙垣?A.城墙B.槛墙C.照壁D.院墙正确答案:B3、中国古代城市曾经长期实行“里坊制”,城内的市场和居民区都用高大的墙垣封闭起来,这种制度直到时期才正式瓦解,从此走向开放的街巷制度。
A.隋代B.唐代C.宋代D.明代正确答案:C4、徽州民居经常采用一种独特的_墙形式,外形呈阶梯状,刷白粉,不但美观,还具有防火的功能。
A.马头B.牛头C.观音D.山水正确答案:A5、建筑大师____先生设计的苏州博物馆借鉴了古代园林中“以墙为纸,以石为绘”的手法,打造了一片浮雕式的假山贴片。
A.梁思成B.杨廷宝C.柯布西埃D.贝聿铭正确答案:D见面课:中国古代都城规划1、现知中国古代最早关于都城规划的理论见载于?A.《管子》B.《考工记》C.《天工开物》D.《春秋》正确答案:B2、下图中东西干道南侧(红色所示区域)大量田字型方格表示的内容是?11111.pngA.仓库B.官员住宅C.农田D.居民里坊正确答案:D3、以下属于隋唐长安建设特点的是?A.由旧城改扩建而来B.汴河、蔡河、五丈河、通惠河穿城而过C.设子城、六街、东西两市D.城中设八街、九陌,南北干道正对横门正确答案:C4、下列哪座都城堪称中国古代里坊制解体到街巷制的转折点?A.唐长安B.宋东京汴梁C.元大都D.南朝建康正确答案:B5、今天北京城中的中山公园,与下列哪项内容关联性最强?A.方九里,旁三门B.九经九纬,经涂九轨C.左祖右社D.面朝后市,市朝一夫正确答案:C见面课:中国建筑的“文法”1、为了理解宋《营造法式》大木结构的基本要素,请将下图中编号填入相对应的构件及做法名称前括号中,并体会不同构件名称的逻辑关系。
我国古代的坊市制度的变化以及城市的发展(整理)
我国古代的坊市制度的变化以及城市的发展(整理)2012-05-08 23:41:26 /在我国古代,随着农业、手工业和商业的发展,坊和市的制度发生了很大的变化,也对城市的发展起来重要促进作用。
同时也推动城市管理水平的提高。
一、唐宋的坊、市制度及变化1、“坊”和“市”的概念。
坊是指城里的居民住宅区。
市在宋以前,县治以上的城市,一般都在特定的位置,主要用于货物聚散和商品交易。
四周有围墙,与居民严格分开。
2、发展的历程及变化。
在秦朝的时候,就制定了管理“市”的法律;汉朝每个城市都有专供贸易的市,据说在都城长安东西“市”就有九处以上。
唐代“市”的形制建设更加规整方正,而且还建立了完备的市署官吏系统,对市场进行管理。
唐代的长安设东西两市,仅东市就有二百二十行。
《旧唐书·职官三》言两京诸市各有市令一人,丞二人,录事一人,府三人,史七人,典事三人,掌固一人。
唐政府对市场的管理主要有三方面,管理交易、平准物价和定时贸易。
唐后期,坊和市的界限逐渐被打破,商业活动逐渐扩展到市以外的区域,扬州、汴州等大城市出现了夜市,不再严格执行坊市分开、日落闭市等制度。
除了都市的商业外,农村集市贸易业发展起来,为了商业服务的柜房和飞钱相继问世。
宋初仍沿袭唐代在城市中实行封闭性的坊市制,除在空间上对居民区和商业区严格区分外,还在时间上对居民的生活和经济活动给予限制。
但在商品经济冲击下,政府不得不作出让步。
宋太祖乾德三年(965年),诏令开封府三鼓以后不禁夜市,百姓在三更前可以外出行走。
宋太宗时期出现侵街现象,临街设邸店的事情时有发生,政府禁不胜禁。
宋仁宗景佑年间(1034-1038年),允许临街开设邸店,商人只要纳税就可以到处开设商店。
熙宁年间(1068-1077年),开封府的鼓楼已不再击鼓,京师的警卫也不再执行夜巡制度。
政府禁令松弛,阻碍商品交换和限制生活自由的坊墙纷纷被推倒或拆除,封闭式的坊市制彻底崩溃,开放型的城市新格局逐渐形成:居民住宅可以直接临街开门,商店也不再受市的制约,城市成为扩大化的市,商店、作坊和住宅区混和的新型街道出现。
从唐长安到宋东京:里坊制和街市制
从唐长安到宋东京:里坊制和街市制【摘要】唐长安城沿袭汉魏都城建置,推行封闭式的里坊制的城市管理,且达到了顶峰时期;随着社会发展和商品经济的繁荣,里坊制阻碍了社会的发展,到了北宋东京城,里坊制逐渐的被打破直至解体,为先进的开放式的街市制所取代,从而对城市建筑的形制、规划及时空布局产生了极大的影响。
【关键词】唐长安城;宋东京城;里坊制;街市制;时空布局引言长安城是唐朝的首都,规模宏大,规划整齐,是当时世界上最大的城市之一。
唐长安城是在隋都大兴城的基础上修建而成的。
唐长安城的规划总结了汉末邺城、北魏洛阳城和东魏邺城的经验,在方整对称的原则下,沿着南北轴线,将宫城和皇城置于全城的主要地位,并以纵横相交的棋盘形道路,将其余部分划为108个里坊及市,四周有坊墙,从而分区明确,街道整齐,充分体现了封建统治者的理想和要求。
东京是北宋的首都,也可以称得上当时的一个国际大都市。
北宋东京城的前身是唐朝的汴州城,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周皆在此建都。
赵匡胤篡夺后周政权,建立北宋,亦把东京作为他的都城。
北宋时期,社会经济繁荣,商业发达,城市结构发生了变化,官民住宅相间,临街设店,里坊制逐渐被打破直至取消,为街市制所取代。
从唐长安城到北宋东京城,从封闭式的里坊制到开放式的街市制,无论在城市规划及管理方面,还是建筑构造及布局方面都发生了很大的变化。
现笔者从空间布局和时间布局两个方面试论之。
1 空间布局1.1 从坊、市分离到住宅、店铺相间“坊”是居住区,“市”是商业区。
“里坊制”起源于西周,是统治阶级为便于管理都城人民的要求而设立的。
里,或称闾里,首见于《尚书酒诰》:“越百姓里居”。
到西汉时,里坊制已趋成熟。
当时的长安有160个闾里,“室居栉比,门巷修直”。
①魏晋南北朝时期,其制度更加完善,如北魏洛阳的里坊划分和管理均已超过前代。
隋唐长安的坊市制度沿袭汉魏以来体制,达到了鼎盛阶段。
在城市结构上,里坊整齐划一,“千百家似围棋局,十二街如种菜畦”。
解读中国古牌坊
解读中国古牌坊牌坊又称牌楼,古名绰楔,是一种中国特有的门洞式建筑。
千百年来,牌坊繁衍发展,不仅遍及华夏城乡,而且还远涉重洋,屹立于异国他乡的许多地方,被视为中华文化的一个典型标识。
牌坊的起源和发展作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。
据考察分析,牌坊是在两根柱子架一根横梁这种结构、形制最简单的原始的门的基础上演变发展而来的,这种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门名为“衡门”。
《汉书·玄成传》云:“衡门,横一木于门上,贫者之居也。
”就其结构来讲,“衡门”无疑已具备构成牌坊的基本要素,堪称牌坊的原始雏形。
目前我们所看到的古代典籍中有关“衡门”的最早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。
”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。
这是牌坊发展的第一阶段,是牌坊孕育产生的胚胎期。
从春秋战国至唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,在隋代称为“里”,唐代称为“坊”。
里坊是居民居住区的基本单位,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。
这种坊门起先只是像“衡门”那样由两根立柱架一根横木,柱侧安装可开合的门扇而构成的。
后来,随着城市建设的繁荣,人们对坊门的建造也讲究起来,将产生于上古时代、这时已演化得形制赫然华贵的华表柱移植到了坊门上来,出现了由两根高过门顶的高大华表柱中间连一至两根横梁及门扇组合成一种新式样的门,称为“乌头门”(图)。
宋以后,乌头门这名称日渐少用,而被“棂星门”这一称呼取代。
棂星门是祭祀灵星的祠庙的有窗棂的门,因其形制一般都采用当时最为庄重、威严、气派的乌头门,久而久之就成了乌头门的代称。
棂星门既是牌坊演变过程中的一个阶段,又作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来,自宋代以来,一般被用于文庙、道观、陵墓等庄重场合的正门。
街巷制取代里坊制的原因
街巷制取代里坊制的原因里坊制崩溃的时间:学者观点分为四种,“①东京坊制约在宋仁宗庆历年间就废除了”;②具体是在仁宗景祐年间,东京“市坊制度彻底崩溃”。
③“唐代的坊制,至少其社会风气在五代初期就已经不存在了,宋代的开封,当然从一开始就是不存在这种框子的城市”;④“唐代的坊制至宋初时也仍在沿用,可以证实在真宗天禧年间还存在,到神宗熙宁年间才开始衰落,直到北宋末年最后崩溃了”我的考证:里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城;1、本来,里坊制下,城市街道严禁侵占,早在唐高宗永徽年间、唐代宗、唐德宗多次下诏禁止侵街,但是,这些均未能阻止“侵街”的浪潮。
2、与“侵街”行为相伴的,还有对“夜禁”的破坏。
唐宪宗至唐末的长安崇仁坊,已是“一街辐辏,遂倾两市,昼夜喧呼,灯火不绝,京中诸坊,莫之与比” 。
3、在交易地点上,出现了坊内开店的现象。
本来,唐长安城内设有东、西二市,作为交易的集/中场所。
与坊一样,市亦为市墙围合的封闭场所,且聚散以时,“凡市,以日中击鼓三百声而众以会,日入前七刻,击钲三百声而众以散” 。
中唐以后,工商店铺冲破“市”的樊篱,渗入坊内。
综上所述,里坊制的崩溃应该始于唐中后期的长安城。
经济发展:随着生产力的发展,商品经济迅速发展,里坊制成为商品经济发展的枷锁,里坊制的崩溃成为必然。
政治政策放宽:政策的改变成为里坊制崩溃的动力:1、后周世宗时允许街道两侧种树、掘井、修盖凉棚,为以后的“侵街”打开方便门。
2.、宋太祖时的三鼓以来不得禁止行人,是对夜禁的放宽;3、宋徽时收取侵街房廊钱及废除夜禁,至此,实行千余年的里坊制度,彻底走进坟墓历史遗留因素:说起宋东京里坊制的崩溃,在汴州作为王都前已出现街巷制的端倪1、隋唐汴州城(宋东京前身)已见端倪。
隋开皇年间汴州已出现商业繁荣、向街开门的现象。
2、唐代,随着汴河漕运的发达,汴州商业更为发达,出现了通宵夜市。
3、五代梁、晋、汉、周皆定都开封,社会经济继续发展。
后周时期,通过官衙的让步,街道出现种树、掘井、修盖凉棚,这为开封的“侵街”行为打开了方便之门。
街、巷、弄、里、胡同、坊、市、道、路,是怎么成为道路名称的?
街、巷、弄、里、胡同、坊、市、道、路,是怎么成为道路名称的?1900年的宣内大街街道名称是地名的一种,具有历史的延续性,不好经常更改的,更改了人们会失去联系。
所以,今天的街道名大多数并不是新起的,有些街道名就很古老。
我们曾经说过,过去最普通的街道名称是街和巷,即所谓大街小巷。
《说文解字》:“街,四通道也”。
前后左右都通,一般城里的主要道路古代都称街。
如唐长安城的朱雀大街,宋汴梁城的御街,临安城的天街,明清北京城的正阳门大街(前门大街)、长安街,宋代苏州城的大街(卧龙街,今人民路),明清济南城的院前大街,都是当时当地最主要的街道。
1902年,前门大街巷那就是小巷了。
同样,《说文解字》:“巷,里中道”。
古时,城市称邑。
在汉代,邑往往也就是县(随便说一下,邑就是如今字中右边的软耳朵旁,阝,凡是带右阝旁的字,除少数几个与城市地位、功能有关的字之外,绝大多数都是邑名)。
邑中分为若干里,就像如今城里分几个区似的。
《史记·高祖本纪》说刘邦是“沛丰邑中阳里人(秦沛县丰邑中阳里人)”。
汉代许冲把他父亲许慎所作的《说文解字》献给朝廷时称自己是召陵邑万岁里人。
显然,在“里中”一定也在“邑中”,把巷解释为“里中道”,而不说邑中道,就是为了强调巷的局部性,换句话说就是强调小巷。
巷在古代的另一种写法是衖,读音为“胡绛切”。
据清代大文字学家段玉裁说,“十七史言弄着,皆即巷字。
语言之异也。
今江苏俗尚云弄” 。
所以,如今江南一带所说的弄,里弄、弄堂的弄,一开始只是巷字的另一个读音,后来,索性分出来了。
实际上弄就是巷,一般人认为,弄更加小一点,而且常常是不通的即所谓“实窒弄堂”(死胡同)。
建于1930年的步高里与江南把巷读成弄类似,元大都的蒙古人,把巷读成了胡同,胡同就是巷。
这在拙文《胡同不是外来语》中已述,这里不再罗嗦。
上面所说的里,是居民区的名称。
有点像如今的居民小区,四周用墙围起来,“小区”的门称为“闾”。
这种“里”,实际上一直遗留到现在。
中国传统牌坊建筑历史性与文化性
探究中国传统牌坊建筑的历史性与文化性摘要:博大精深的中国传统建筑拥有悠久的历史,在其漫长的发展历程中,产生出大量具有鲜明艺术特色的建筑作品,牌坊便是其中之一,它作为中国传统建筑及造型艺术领域重要的组成部分,展现出了深远的艺术、文化及社会意义。
本文以此为切入点,探究这一古老建筑的起源发展、历史文化以及对当代社会的影响。
关键词:牌坊建筑文化形式美中图分类号:j59 文献标识码:a五千年的中华文明,将林林总总的事物熏陶得流光异彩,折映出自己的博大精深,“牌坊”文化即是如此,它乃中华民族的瑰宝,是中国和世界华人地区所独有的标志性建筑。
千百年来,牌坊历尽沧桑、饱经风雨,背负着一段段沉重的历史佳话,巍然屹立于中华大地之上。
它独特的建筑艺术魅力,像一首动人心弦的诗、一段发人深省的哲理、一曲慷慨激昂的赞歌。
它是文学、艺术的载体,以雕刻、书画、诗词为装饰,以几何形体为造型,抽象地表现建筑的艺术气氛以及结合各种文学艺术形式再现生活之情景,它的精神功能和历史文化、艺术价值远远大于它的物质功能和使用功能。
一牌坊建筑的起源与历史发展牌坊古称“绰楔”,是中国古代的一种门洞式建筑,长久以来,不论是在中国还是在世界其他地方,它都被认为是古老中华文化的一个象征和标识,在中国传统文化中具有特殊的地位和意义。
关于牌坊的起源可谓众说纷纭:有的说起源于汉代,有的说始建于唐代,还有的说起于宋而盛于清……”牌坊在中国历史上始于何时,它究竟是怎样产生、演变和发展起来的,这是我们研究牌坊文化首先要弄清的问题。
牌坊不论置于建筑群的前面,还是屹立在通衢大路,始终离不开作为大门出入的特点,这是不争的事实,它与甲骨文中的“门”字又十分相似。
因此,我们可以就牌坊这一特点追溯它的起源与发展。
1 衡门之说人类文明初建之时,可谓步履艰辛,先有古人的穴居、巢居,而后逐渐迁至地上,建立相对独立的居所形成聚落。
在此过程中,人们为了内守外防,随之产生了房门、院门乃至城门等各种形式的门。
唐宋时期街巷制取代里坊制的成因分析
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续 向前发展 , 改革活动扩大化 , 这 次来势 凶猛 , 一举 冲毁 了传 统 的
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围墙 , 城市重新 按照需要布置商业 点。东京城市 彻底 突破 了里坊 制, 形成了市坊有机结合 , 以行 业街 市为 主的全城 商业 网 , 主干道
关键词 : 里坊制 , 街巷 制 , 唐宋时期 , 城 市 规 划
中图分类号 : T U 0 9 8
文献标识码 : A E l 趋 激化。这时 , 不 仅在 空间上 出现 违反 旧制 的行 为 , 在 时间上
1 里 坊制 的形成
, 出现 了夜 市 , 之前 的“日人前七 刻 , 里坊是我 国古代城市规划 中最小 的“ 居住 区” 管理单 元 , 里坊 也突破了传统的“日中为市 ” 散” 已经渐渐形 同虚设 。例 如晚唐 的时候 , 当时最繁 即带 有围墙的封 闭性小 里坊 , 里坊 内为居住 房屋 , 里坊 同街 道 之 击征三百 下 , 竞 出现 了“ 十里长街市井连 ” 这种大都 市一般 的 间有 门相隔 , 坊 门管理 森严。早在公元前 7世纪 ~ 8世 纪 , 东周建 华 的大都 市扬 州 , 街 区构造 , 出现 了“ 夜 市千 灯照 碧 云” 这样 的一 派 繁荣 景 象 。当 洛邑( 今洛 阳附近 ) 时, 为了管 制殷商遗 民, 出现了最早的“ 间里”, 也不是所有 的城 市都 像扬 州这样 热 闹而繁 华 , 哪里 商业 发 达 先 秦称作“ 闾” 或“ 间里 ” , 从 北魏 时期 出现 了 “ 坊” 的名称 。唐代 然 , 哪里就会 出现改革 , 可见经济 活动 的丰 富与 否是改 革的一项 重 要 沿袭魏制 , 实行 全城单元封闭式 的坊 间管理 , 将里 坊制推 向高潮 。
论述中国古代城市的里坊制如何被街巷制取代
与隋唐的长安、洛阳不同,北宋东京城的布局虽然沿袭了隋唐以来 的传统,但没有预先的完整规划和设计,遮使得中央“百司”不能集中一 地,多分散在里城,杂处于居民和商业区之间。整座东京城由3道城墙4 条运河、33座桥梁、4条御路纵横交错构成。宫城居中,外为里城.再 外围为外城。御路与其他大小路纵横构成若干居民区,这就是中国传统 城市中的“坊”,坊设有坊墙、坊门,只有三品以上的官吏和府邸才能直 接面向城市道路开门。采用传统的里坊制有加强封建统治和皇城安全的 意义。
3、宋代实行中央集权的兵制,为了保持都城强大的禁军军力必须 仰仗东京城便利的漕运。东京城市水系漕运和防御的双重功能,是由
东京的自然条件所决定的。东京城地处中原腹地----黄河下游,交通拄 迭。就陆路而言.当时开封是个交通中心,有几条道路干线以开封为中 心向口方辐射。以汴河最为重要.乃为建国之本。为了储存漕运物资。 沿汴河两岸建设了大批粮仓与邸店.并出现了繁华的行市。这种在求系 交通要道上形成的高效、便捷的行市,进而带动了整个城市中街市的形 成。这些新的行市与街市逐步取代了封闭式的坊市制,居住区与商业区 交叉并存,大街小巷影成通畅的交通网。
论宋代里坊制被街巷制取代的原因
论宋代里坊制被街巷制取代的原因纵观中国城市建设史,每一种城市形态的产生都是顺应社会发展的结果。
里坊制,一种封建社会典型的居住制度,随着社会政治、经济、文化的发展与变革,被更适合社会发展需要的街巷制取代是历史发展的必然趋势。
那么,导致这种历史变革的具体原因到底是什么呢?本文将对此进行探讨。
一、里坊制的发展里坊是中国封建社会城市聚居组织的基本单位;里坊制是中国古代统治者对居民的一种管理制度。
“里”在北魏以前只是居住区的单位,四周没有围墙,北魏以后古代城市内部大都由方格网道路划分,每一方格为一里,四周环以墙垣,内部街巷两侧为民宅,同时有一定的编户和管理机构,“里”已经是一种有管理行政功能的单位了。
关于“坊”,有专家认为是原始聚落为了加强防御功能而自发地聚集,然后利用先进的筑城技术建造壕沟和城墙形成新的社会组织形式,即“附城邑寨”,后来北魏都城洛阳格局为三城,附城邑寨的寨门也演变成了坊门坊墙,里坊成为了城内统治者对城内居民进行分而治之的手段。
北魏时期商品经济尚不十分发达,加上对外多战争的外部环境,军事、战争加速了经济的发展,面对从平城迁都时的人口压力,为了妥善安排复杂的人口问题,保持洛阳城内社会治安的稳定,便于控制居民,故北魏统治者采用了里坊制这种封闭的、严格的管理方式。
城市格局里宫城在正中心,东西向都为整齐划一的棋盘式道路分割的里坊,贵族与普通居民都分开而居,每里开四座门,每门有里正2人,吏4人,门士8人管理里中的住户,可见当时对居民的控制是很严格的。
里坊内部有十字形街,四面开门,实行宵禁,定时启闭,集中交易的市都在里坊外面,里坊制作为一种城市管理制度至此基本定型。
隋唐长安是里坊制兴盛的高潮。
长安城规模宏大,人口数量达到百万,为了方便管理,长安城中的里坊数目仅有109个,但是面积之大空前绝后。
里坊被周围的坊墙圈起来,并且实行宵禁,坊门在日出和日落时关闭。
由于只划分了里坊范围,坊内布局十分凌乱,很多贵族以及寺庙都抢占居民的土地,居民的住宅条件很差,同时,居民的房屋建造受到了很大限制,一般居民只能坊内开门,只有贵族和寺庙可以向大街开门,然而市都是集中于坊外的,所以居民与市的关系很不密切。
城市规划原理
一、居住区发展历程(一)中国古代城市居住区规划基本组织形式:唐代以前——里坊制北宋仁宗末年以后——街巷制元代以后——胡同结构形制1.里坊制里坊制在春秋战国时期基本形成,西汉至唐代年间为发展的鼎盛时期。
特点:由经纬道所划分的地盘为“里”的地域范围,里的平面一般呈方形或矩形,四周围为墙,设里门出入,里内排列居民住宅。
具有封闭性,体现了“官民不相参”和便于管理的指导思想。
2.街巷制北宋中叶以后,商业和手工业的发展使封闭的单一居住性的里坊制不能适应新的社会经济状况和城市生活方式的变化,坊墙逐渐被商店所代替,住宅直接面向街巷,与商店、作坊混合排列。
坊内的街改造为东西向为主的“巷”,巷直达干道,交通大为便利。
3. 胡同元朝以后,原来的巷改为胡同,形成大街——胡同——四合院三级组织结构。
胡同内的院落式住宅并联建造。
(二)近现代城市居住区规划1. 大街---里弄街---弄---里三级组成,街是城市行车干道,街两侧的分支就是里弄,一般情况下不通机动车,弄两侧的分支是里,一般为尽端路。
里弄的出现实际是由于城市人口急剧增长,造成街巷、三合院空间压缩形成的,日照、通风条件较差、几乎没有绿化,空间呆板单调。
2.邻里单位1929年,美国人佩里提出“邻里单位”理论;中国在50年代初居住区建设受到此理论影响。
邻里单位理论的基本原则:邻里单位周围为城市道路所包围,城市道路不穿过邻里单位内部;内部道路系统应限制外部车辆穿越;以小学的合理规模为基础控制邻里单位的人口规模;邻里单位占地约160英亩(合64.75hm²);邻里单位的中心建筑是小学校,与其他的邻里服务设施一起布置在中心公共广场或绿地上;邻里单位内的小学附近设有商店、教堂、图书馆和公共活动中心3.扩大街坊邻里单位被广泛采用同时,前苏联提出了扩大街坊的组织形式。
与邻里单位相比在空间布局上更自由灵活。
优点:形成完整的街景和内向的院落;缺点:住宅拐角多,东西向多,不利于通风采光4.人车分流人车分流的交通组织方式上世纪20年代在美国提出,1933年在美国建筑师斯泰恩设计的雷德朋居住区中实施,被称为雷德朋体系。
里坊制的演变过程
三、街巷制 点击添加标题 3.1何为街巷制 3.2街巷制的发展及实例
一、里坊制的雏形——闾里制 里坊制承传于西周时期的闾里制度,是中国古代主要 的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。 1.1何为闾里 除皇城外,居住区分为“国宅”与“闾里”部分。“国 宅”指王公贵族和朝廷重臣居住的地方,一般环绕在王城 左右或前后。“闾里”是指一般平民居住的地方。 闾里制不仅是我国最早的管理城市居民的一种重要形式, 而且还产生了“闾巷”,即闾里中居民互相往来的通道。
②齐国临淄 《管子》记述,齐都邑的聚居管理机构为“里”,里的编户 “五家为轨,十轨为里”,每里辖50户,管理颇为严格。
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小结 在奴隶社会时期的城邑中,对聚居的认识尚未达到 与朝,市,路相并重的地步,周礼中的营国制度也尚未 论及到它。城邑中的居住者多按照职业特点来聚居, 点击添加标题 “仕者近公,不仕与耕者近门,工商近市”(《管子• 大匡篇》)。虽然在聚居区内建立了闾里制度,其组织 形式并不完善,闾里结构也不成熟,闾里形式带有较多 的自发而成的聚居特点。
坊这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的,却给 市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便,于是,随着城市商品经 济的发展,唐代中期以后,长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市 等破坏里坊制的行为不断出现。
三、街巷制
北宋立国之初曾沿袭隋唐的旧制,置东西两市,设封闭里坊, 维持了不到10年,到宋仁宗时就面临瓦解。 宋代是继唐之后的又一个大一统朝代。与唐代相比, 商业、手 工业等进一步发展, 城市更加繁荣。城市格局受经济、文化昌盛的 影响, 出现了店铺密集的商业街、商业区。城市功能布局也并非长 安城里坊制那样整齐划一, 道路走向也更加自由。于是在开封城中, 行政、商业、居住、交通等多种城市功能高度混合, 坊里之间的限 制也彻底放开, 开始趋于一种城市规划复合单位的意义。城内居住 地区仍然按坊里进行划分, 但不设坊墙, 单个坊里的面积也比长安 坊里小。各户都直接向街道开门, 街巷空间与坊里的联系得到充分 解放。
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里坊制度是中国古代城市发展过程中的重要现象.对城市形制格局 产生了浑远的影响。北宋时期的东京城是在唐、五代汴州城的基础上营 建的,其内城的基础是唐代刺史李勉修筑的汴州城.外城的基础是后周 柴荣修筑的。北宋在此基础上进行了改扩建,并延续在晚唐洛阳开始实 行的都市政策和经后周世宗传承的开封都市政策,建构起北宋东京的都 市景观和都市制度的基础。使开封逐步发展成为皇城巍峨,河运便利的 都市。
3、宋代实行中央集权的兵制,为了保持都城强大的禁军军力必须 仰仗东京城便利的漕运。东京城市水系漕运和防御的双重功能,是由
东京的自然条件所决定的。东京城地处中原腹地----黄河下游,交通拄 迭。就陆路而言.当时开封是个交通中心,有几条道路干线以开封为中 心向口方辐射。以汴河最为重要.乃为建国之本。为了储存漕运物资。 沿汴河两岸建设了大批粮仓与邸店.并出现了繁华的行市。这种在求系 交通要道上形成的高效、便捷的行市,进而带动了整个城市中街市的形 成。这些新的行市与街市逐步取代了封闭式的坊市制,居住区与商业区 交叉并存,大街小巷影成通畅的交通网。
代军事技术已处于冷兵器向火器过渡的阶段,拥有抛石机和铁火炮等攻 城利器。攻城战术不断创新且运用娴熟,集火射击和步炮协同的思想开 始萌芽,这对宋军的城池防御提出了空前排战。为了应对这些矛盾,东 京城构建了完整的防御体系。采取的主要措施有:
(1)加固城池。东京形成了三套城外城、内城、宫城的格局,并 修建了与之相对应的三套护城河。这样环环相套的城池将古代城市的防 御功能发挥到了极致。在建筑材料方面,城墙厦其上部传统的角楼、敌 接、城楼、敌团等术拘建筑也蓬渐改为砖砌。
如果将里坊崩溃视作一粒种子,那么它在唐中晚期的长安城即已萌 芽,并有破土而出之势。但随着唐朝走向灭亡。长安城亦退出都城之舞 台。伴随着政治中心的东迁,五代、尤其是北宋时期,东京开封即成为 这颗种子破土生长并开花、结果的沃土。说起宋东京里坊制的崩溃,早 在隋唐汴州城(宋东京前身)已见端倪。 隋开皇年间,当时汴州已出现商业繁荣,向街开门的现象。至唐代,随 着汴河漕运的发达,汴州商业更为发展更出现了通宵夜市。
2、东京作为北宋最重要的政治、军事中心,城市经济受到更多军 事因素和官方控制的影响。东京城市经济的供销结构包括官府调拨、 官商体系来满足城市主体居民的奢侈性消费以疆军事性消费。民间韵商 贩贸易.在这里不起主导作用。市场的商品流通往往被控驭在官府垄断 体系之下的特点。
商业活动已不限于东、西两市,市突破了区域的限制,而且突破了 时间的限制,市制开始名存实亡。随着坊市制被破坏,东京的坊里不再 是古代封闭式的里坊,坊变成了行政管理单位,坊里出现了商业活动。 民居可以随意面向大街开门经营商业,商业活动开始突破了市区的限 制。
于宋太宗末,成熟干采仁宗时期。而宋太宗至宋仁宗期间.北宋的战争 次数相对来说比较多,整十国家的外部形势很不稳定,人口数量不是最 多的,经济也不是北宋最繁荣的时期。表明该时期战争动荡与城市治安 对城市防御影响较大。城市管理制度的改变主要依据当时的治安献况而 制定。正因如此宋太亲末年厢坊制的出现必然代替坊墙成为统治者管束 民众的工具,厢巡体制代替里坊制成为城市基层管理组织的制度。所 以。可以得出这样的推论里坊制的解体是一种城市管理制度的改变。
一般认为里坊制的解体与北宋商品经济的发展相关,瓦肆的出现标 志着里坊形态的破坏。但作为城市防御和管理而形成的里坊制度,其解 体是个综台因素作用的历史过程。与东京城防御体系、商业发展和管理 职能的转变相关联。主要体现在五个方面:
1、城市畸形体系的城市防御的目的是对外御敢、对内浩安管理。 首先北宋东京城地处豫东平原,除北面的黄河无险可守。自建国起,一 直遭受辽夏等游牧民族的侵扰。这对都城防御提出了更高要求。其次宋
里坊制的解体不仅是坊墙、坊门等实体建筑物的废除,更重要的是 城市管理制度市防御作用的丧失和城市安全管理体制的 改变,经济活动的影响之一。随着城市的发展,管理体制也需不断调 试。而街巷制的管理模式恰恰适应了城市安防和募兵制度的要求.并且 更有利于城市治安维护和经济发展。
与隋唐的长安、洛阳不同,北宋东京城的布局虽然沿袭了隋唐以来 的传统,但没有预先的完整规划和设计,遮使得中央“百司”不能集中一 地,多分散在里城,杂处于居民和商业区之间。整座东京城由3道城墙4 条运河、33座桥梁、4条御路纵横交错构成。宫城居中,外为里城.再 外围为外城。御路与其他大小路纵横构成若干居民区,这就是中国传统 城市中的“坊”,坊设有坊墙、坊门,只有三品以上的官吏和府邸才能直 接面向城市道路开门。采用传统的里坊制有加强封建统治和皇城安全的 意义。
这种严格的里坊制度以强化城市管理,防范盗贼为目的,给市民生 活、生产及人际交往带来了诸多不便。于是,随着城市商品经济的发 展,唐代中期以后.长安城内侵街建房,坊内开店,开设夜市等破坏里 坊制的行为不断出现。
里坊制下,城市街道严禁侵占。后来随着“侵街”现象的增多, 对“夜禁”的破坏。至唐末的长安崇仁坊,出现两市,昼夜喧呼,灯火不 绝。在交易地点上,出现了坊内开店的现象。唐长安城内设有东、西二 市,作为交易的集中场所。与坊一样,市亦为市墙围合的封闭场所,且 聚散以时。
街巷制是宋朝政府对城市管理制度的重要改革,它适应了城市的管 理要求.与里坊制相比,街巷制更有利于城市商品经济的发展。从城市 防御体系的角度看,街巷制的实施不仅加强了城市内部的安防动员体 制,也使宋代城市超越了城垣的限制,在空间上有了充分拓展的余地。
5、战争因素、城市管理制度的改变。战争次数与人口规模基本 成反比。街巷制出现的时间即北宋至道元年,里坊制解体的时间即萌发
唐长安坊里围墙被推倒,是一个逐渐的变化过程,先是坊里之中建 砖瓦窑,烧造建筑用材,大约在开元年间比较多了起来。第二步 是“市”内商业活动空间不够,向邻近坊里发展、渗透,形成了大的商贸 区域,坊里的围墙就必须被突破,这大约在天宝年间。第三步是在市以 外的其它地区出现打倒围墙,接檐造舍等事,这大约在大历年间。唐代 晚期坊里制度在商业发展的有力冲击和其它因素的共同作用下,开始衰 败,为宋及其以后新的街巷布局奠定了基础。
论述中国古代城市中的里坊制
如何被街巷制取代
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唐宋时期.中国在城市形态、市民生活等方面均发生了历史性变 革。而里坊制的崩溃,街巷制的出现就是这次变革的重要标志。
里坊,或称里、坊。是我国古代城市的基层居住单位。里坊制度日 益完备,至隋唐长安城达到鼎盛。在城市结构上,里坊整齐划一,千百 家似围棋局。在市民生活上,实行严格的“夜禁”制度,唐长安城夜间坊 门紧闭,坊外空无人行,呈现出寂静夜色。
中国古代城市商业布局由坊里制到街巷制的转变是随着城市社会经 济的发展而渐变的一个过程。唐朝,作为中国古代封建社会发展的顶 峰,国力鼎盛,政治、经济、文化都达到了相当的高度。正是在这一时 期迈出了坊里制向街巷制转变的实质关键的一步,而这一时期的城市商 业布局变化,可从唐诗里反映出来。生产与生活是辩证统一的,笔者认 为在唐代城市商业布局由坊里制到街巷制的变化中,市民生活的直接需 要是主因,变化的推动力主要来自于与生活更为贴近的第三产业而不是 第二产业。在唐诗中反映出了城市精英文化到平民文化的转变,惟其如 此,城市商业布局在物质形态上才有了坊里制到街巷制的这次关键生的 转变。
里坊制度是古代城市的营建制度也是统治阶级为了更有效地统治城 内居民的管理制度。北宋时取消了里坊制城市居住区以街巷划分空间里
坊制发展为坊巷制,北宋晚年至南宋在东京平江杭州等城市相继产生了 一种新的聚居制度坊巷制这是一种以社会的经济功能为基础的聚居制 度。所谓坊巷制就是以街巷地段来划分聚居单位,每个坊巷内不仅有居 民宅邸还有市肆店铺。除此之外乡校家塾会馆书会每一里巷一二所坊巷 入口处叠立坊牌,上书坊名坊巷内的道路与城市干道相连通坊巷之间可 以自由来往。这种坊巷按照城市居民的日常生活需要来规划功能结构以 及配置服务设施。城市居住区沿用了两宋的街巷式布局。
(2)扩充禁军。随着火器的广泛应用其承伤力的提升,必然导致 整个城墙系统防御作用降低。为此,宋廷在构筑坚固城池的同时.还在 京师安置了庞大的蒙军。形成所谓前有坚城,后有重兵的防御体系。东 京的防御任务主要由禁军承担,坊墙基本失去了对外防卫的作用。因此 在以往战争中遭掼坏的坊墙也就没有再恢复的必要了。“侵街”行为对坊 墙的破坏因不会影响城市的防御安全,其在不影响交通的前提下,也逐 步被官方所默许。公元980年,东京的重要街道景阳门大街出现了。“侵 街”现象,坊制开始解体。
五代梁,晋,汉,周皆定都开封,社会经济继续发展。后周时期, 官方作出让步,其京城内街道阔五十步者,许两边人户于五步内取便种 树掘井,修盖凉棚。这是官方对突破坊墙,进行营造活动的认可,为以 后北宋开封的“侵街”行为打开了方便之门。
历史进入北宋时期,东京城。商业繁盛,客观上要求拆除坊墙,建 立新的街市制度。但是,宋廷却逆历史潮流而动,力图维护与恢复昔日 的里坊制。于是官私双方展开了激烈斗争,这场斗争以“侵街”为标志, 北宋伊始即已出现。在宋徽宗崇宁年间,宋廷开始征收侵街房廊钱承认 了其合法性。结果,商业店铺纷纷沿街而建,形成了街市。随着侵街建 筑的增多,坊墙因失去作用而被蚕食,悄无声息地退出了历史舞台。
4、五代时期社会动荡,加之“侵街”等商业行为对坊墙的破坏,对 东京城市布局、治安的影响很大。所以,北宋统治者实行了一种军事 编制和军事管理的制度街巷制。东京采用府、厢、坊三级行政机构,巡 幢制度的建立,与开封府各厢机构相互配合,使东京处于严密的军事监 控下,在治安方面起到了积极的作用。巡检力量的加强起到了更有效地 对城市居民的管控作用,而坊墙因失去原有治安管理功能逐渐被废除。 至此,城市基层管理组织的职能已演变成为厢巡体制。由此可知,街巷 制管理模式的出现标志着里坊制作为一种城市臂理制度彻底解体。