山西省晋中市和诚中学2019-2020学年高二语文下学期周练三
山西省晋中市和诚高中高二语文周练试题(4.20)
山西省晋中市和诚高中2018—2019学年高二语文周练试题(4。
20)(满分:100分时间:60分钟)一、阅读下面的文字,完成各题。
(12分)中国人擅长在石头上进行书法创作,取________的材料气质,达到永存文字的理想.石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、________等特性,让石头上的书法与其他材料上的书法,早早有所区别。
()但秉承的文明理念,拥有的核心价值始终保持一致,就是代表仪式与权力。
金属出现时,正是文字发展成熟的关键期,在如此珍贵的材料上铸造文字,与当时使用文字的重要地位相匹配。
先秦的金文,甚至更久远的甲骨文,它们一些基本特点,包括书写方式、表达内容,以及实际功用和精神赋予,都被后来石头上的书法所继承。
随着青铜文明很快退出历史舞台,石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。
摩崖是中国人创造的、体量最大的书法,选址多在断崖峭壁之上。
因此其内容与形式,必须与所处环境________,既突出周围景观地貌的主题,起到点题作用,又隐身于大山大水之间,强调人与自然的和谐。
“石文”兴起的初期,正是纸张发明的时候。
其后,石头上的书法与纸张上的书法交织前行,聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性,________,各自发挥长处,共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(4分)A.亘古不灭朴素无华息息相关扬长避短B.亘古不灭朴素无华休戚相关相得益彰C.亘古不变质朴无华息息相关扬长避短D.亘古不变质朴无华休戚相关相得益彰2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )(4分)A.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了,创造性地发明了许多不同的样式。
B.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合,许多不同的样式被创造性地发明了。
C.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了,许多不同的样式被创造性地发明了。
山西省晋中市和诚高中高二语文周练试题(6.16.2)
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题(6.1-6.2)(满分:100分时间:60分钟)一、现代文阅读(18分)中国建筑的希望梁思成建筑之始,本无所谓一定形式,更无所谓派别。
所谓某系或某派建筑,其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情况之情形,气候及物产材料之供给,和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况总影响所产生。
一系建筑之个性,犹如一个人格,莫不是同时受父母先天的遠传和朋友师长的教益而形成的。
中国的建筑,在中国整个环境总影响之下,虽各个时代各有其特征,其基本的方法及原则,却始终一贯。
数千年来的匠师们,在他们自已的潮流内顺流而下,如同欧洲中世纪的匠师们一样,对于他们自己及他们的作品都没有一种自觉。
19世纪末叶及20世纪初年,中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后,中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落,又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏,如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱,于是“洋式楼房”“洋式门面”,如雨后春笋,酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。
正在这个时期,有少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家,在香港、上海、天津……乃至许多内地都邑里,将他们的希腊罗马哥特等式样,似是而非地移植过来,同时还有早期的留学生,敬佩西洋城市间的高楼霄汉,帮助他们移植这种艺术。
这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是这几位先辈留学建筑师,多数却对于中国式建筑根本鄙视。
近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣,但也不过取一种神秘态度,或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它;至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功,则仍非常缺乏了解。
现在中国各处“洋化”过的旧房子,竟有许多将洋式的短处,来替代中国式的长处,成了兼二者之短的“低能儿”,这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。
欧洲大战以后,艺潮汹涌,近来风行欧美的“国际式”新建筑,承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文下学期第一次周练试题不分版本
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文下学期第一次周练试题不分版本和诚中学高二年级2018——2019学年第二学期第一次语文周测〔总分值:100分时间:60分钟〕一、填空〔48分〕1.“初唐四杰〞是初唐诗人___________、___________、___________、___________的全称,也称___________________。
他们的诗歌还没有完全摆脱___________〔朝代〕____________〔风格〕诗风的影响,但已经扩大了诗歌的题材内容,把诗歌从宫廷移到了市井,从台阁体到了边塞,诗的风格也较___________,对扭转初唐诗风起到了促进作用。
2.陈子昂以复古求创新,主张诗歌要有___________________,抒情应___________________。
他的《登幽州台歌》在广阔的时空中,抒发孤独寂寞苦闷的情绪的两句是:________________________________,_______________________________。
3.《滕王阁序》中作者用_______________________________,_______________________________两句写出了一幅水天一色,上下结合的壮美画面。
作者还曾在《送杜少府之任蜀州》中用_______________________________,_______________________________两句表达对朋友的劝勉之情。
二、语言积累运用〔14分〕4.以下各句中加点成语的使用,全都不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕①比赛过后,教练希望大家重整旗鼓....,继续以高昂的士气、振奋的精神、最正确的竞技状态,在下一届赛事中再创佳绩。
②今年,公司加大公益广告创新力度,制作出一批画面清晰、意味深长....的精品,有效发挥了公益广告引领社会风气的积极作用。
山西省晋中市和诚中学2019_2020学年高二语文下学期周练三
山西省晋中市和诚中学2019-2020学年高二语文下学期周练三时间: 70分钟满分:100分一、现代文阅读(40 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 1~3 题。
“文如其人”这句话有两层意思,一是指文章风格与作者的道德品质相一致,风格是道德的外显;一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系。
立身和为文不可分离;言为心声,风格也应是作者个性特征的自然流露。
单从个性上看,时间是性格定型的关键因素,这种通过时间积淀的性格特征产生的行为惯性,是短时间内无法完全改变的。
再从主观上说,作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。
文风与人的性格特征是一个人生活阅历、社会实践同一进程的产物,两者互相影响,具有相关性,自然可能导致文如其人的现象。
尽管作者所言之物可以饰伪,但其言之格调则往往流露本性。
狷急人之作风,不能尽变为澄澹;豪迈人之笔性,不能尽变为谨严。
一个人既然要为文,甚至是有些难以使其文不如其人的。
在这个意义上,“文如其人”的确是值得信任的批评戒条。
但是,“文如其人”有其合理性,也有其局限性。
“文如其人”是一个宽泛的命题,既包含了知性、气性方面的问题,也包含了情性、德性方面的问题。
知性、气性与情性、德性属于不同性质的问题。
长期以来,在“文如其人”问题上的争论中,混淆了人的气性特征与德性特征这两个不同的层面。
知性与文法的关系、气性与风格的关系,属于心理学范畴,是一种必然的对应,实然的存在。
而情感表达真实与否问题,人品的好坏问题,属于伦理学范畴,其与文不是必然性相关,而是或然性相关。
既是或然相关,就有“文如其人”的现象,也有文、人相悖的突出表现。
此外,文、人相悖还有文、人关系中的外力牵引因素。
作品的形成大多出自人与人、人与社会的复杂关系,不能超绝于世外。
由他人、社会所形成的外力一并涌入,往往对作者构成有形或无形的牵引。
政治权力的影响在这种外力牵引场域发挥着重要作用。
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山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题(5.4)(满分:100分时间:60分钟出题人:)一、现代文阅读(12分)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段,甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统,随后商周金文、战国文字、秦代小篆这些古文字,其构形基本上是“图绘式”的,大部分构形能与单字(词)所指的事物形态相联系,而构形所用的“线”,是为“图绘”而设的,故而粗细均匀。
由图绘意识而形成的文字审美标准,亦以整齐、均衡、图案化为旨趣。
到了秦汉之际,隶书的出现使汉字由“线条”走向“笔划”,由象形性转向符号性,“图绘意识”逐渐转变为“书写意识”。
书写的感觉逐渐培养出一种新的审美习惯,人们不再在意“图绘”的完美,而留意于“笔划”带来的点、线、面的变化,体验着“书写”带来的轻重疾徐的节奏动感之美。
当然,构形之美仍然是被关注的重要成分,只是从具象转向了抽象。
汉字的抽象化第一次让书写有了写“意”的可能性,可以摆脱文字交际的负担而具有了抒情、审美的功能。
笔划、笔顺带来的是与书法息息相关的笔法、笔势,这是书法艺术形成的基础。
由篆到隶的古、今文字转变时期,正是中国书法艺术的孕育期。
隶书是对篆书的简化、解散和“放纵”,篆书相对于隶书乃有构形的严谨和图案化。
汉字发展到汉末魏晋,各种字体都已形成,加上大量的书写实践,汉字能够提供给书法艺术的造型元素已经相当丰富了,动、静各体均有。
然而,将书法艺术推向更深更高一步的,是出于两个因素。
一是纸的大量应用。
原来书契之材料,以竹、木、帛为主,帛物希价昂不易普及,竹木虽取之便宜,但因要成“册”(策),故必须成狭长之“简”,在简策上书字,必受形制局限而笔划不得伸展,帛受之影响也常常划以竖格或直接写成扁方之字,马王堆汉墓帛书可为证。
此时,隶、章草之“笔划”已形成,在少数面积较大的“牍”上已可见放逸之笔,但终不自由。
东汉至魏晋,制纸技术渐趋进步,当时一般官吏和民间已大量使用。
【精编文档】山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试卷5.18.doc
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题(5.18)(满分:100分时间:60分钟)一、现代文阅读(14分)阅读下面的文字,完成1-3题。
材料一:2011年1月1日8点整,中央电视台纪录频道正式开播,信号覆盖全球。
作为中国第一个国家级的专业纪录片频道,也是第一个从开播之始就面向全球采用双语播出的频道,它向世人亮出了拥有人文精神的中国影像。
央视纪录频道在内容编排上进行了详细的规划,主要呈现四大主体内容、六大主题时段的播出特点,以期达到规模化的播出效应。
央视纪录频道同时采用国际纪录片频道的通行方式,淡化栏目概念,强化大时段编排,以主题化、系列化和播出季的方式,提升自身的影响力和美誉度。
(摘编自杨玉洁等《真实聚焦:2010~2011中国纪录片频道运营与纪录片产业发展纪录》)材料二:2011年中央电视台纪录频道在71个大中城市的观众构成和集中度(资料来源于中国广视索福瑞媒介研究)注:观众构成反映的是收视人群的构成,回答了“谁在看该频道”的问题。
集中度是目标观众收视率与总体观众收视率的比值,表示的是目标观众相对于总体观众的收视集中程度,能够回答“谁更喜欢收看这个频道”的问题;集中度的比值大于100%,表示该类目标观众的收视倾向高于平均水平。
材料三:在制播运营模式方面,央视纪录频道实行的是频道化运营模式。
央视是纪录片的主要制作基地,制作出的精品节目数量众多。
当然,频道化运营模式也有其自身的劣势,劣势在于频道可以调动的资源非常有限,其融资渠道、产品设计、人财物资源调度都会受到种种限制。
央视纪录频道目前正积极推进制播分离模式,节目制作以社会招标、联合制作、购买作为主要方式,并辅以自制精品,为建立较为健全的制作管理模式做好准备。
[摘编自张同道等《2011年中国纪录片频道发展报告(下)》]材料四:总部位于美国首都华盛顿的国家地理频道是一个全球性的付费有线电视网。
目前,国家地理频道已经以34种语言转播至全球166个国家和地区逾2亿9千万用户。
【精编文档】山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试卷5.11.doc
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题(5.11)满分:100分时间:60分钟命题人:一、实用类文本阅读。
(14分)材料一:自5G面世以来,人们最关注的话题就是,5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别?全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍,传统的3G、4G 技术主要影响人们的通信方式,而5G主要应用于“人—机—物”互联,将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通,更多的是实现与垂直行业融合,提升垂直行业信息化水平,“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活,社会信息化水平将显著提升。
人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务,打破环境、时间限制。
”技术的进步往往是层累叠加,比如越来越快的处理器,越来越清晰的屏幕,以及越来越快的网络速度。
这些变化刚一出现,便将带来革命,科技创新无疑会使这场革命加速。
2019年将是5G元年,也将是5G竞争真正开始的一年……网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示,“人—机—物”互联未来将成为常态,物联网或成为最大的主战场,各种物联应用将层出不穷,同时,彭木根也提醒,5G技术在为社会生活带来便利的同时,因其特有性质,也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。
(摘编自《全国两会“联姻”5G:科创引擎轰鸣,强国未来可期》,2019年3月3日,人民网)材料二:(摘编至《光明日报》2019年3月6日)材料三:新华社北京2月28日消息,近期,西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示,不会排斥中国企业的5G技术,越来越多的国家表示将向中企5G 技术打开大门当前,全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。
5G具有速度高、反应快容量大等特点,有助于大幅提升沟通效率,在与其他行业结合后,能够加速产能转换与技术创新。
5G的到来,将为社会发展和人类生活带来重大变革。
目前,在5G标准版本中,中国企业占有重要份额,并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。
山西省晋中市和诚高中有限公司2020-2021高二语文9月周练试题
山西省晋中市和诚高中有限公司2020—2021学年高二语文9月周练试题考试时间:65分钟总分:100分一、现代文阅读(38分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,15分)宋词的文化品格赵伯陶从文化角度考察,宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。
这一点,我们可以从词的别名入手加以探讨。
词又称“诗余”或“长短句”,前者是循其文体嬗变脉络而言,后者是就其形式立名.至于“曲子词”“曲子”的别名,则强调其音乐属性。
从隋唐至宋,这一属性是造就词的双重文化品格的基础。
西域音乐在隋唐时代传入中土,并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐,燕乐即俗乐,词在初期就是与之相配的歌词,其市井文化的品格不言而喻.明俞彦《爱园词话》云:“诗亡,然后词作,故曰余也,非诗亡,所以歌咏诗者亡。
"此论也从音乐入手探讨词的产生。
反言之,词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐,又与其表现形式的灵活多样密不可分。
词打破了古近体诗较为齐整的句式,参之以变化错落,因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
作为配乐的歌词,词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作,才能用于演唱实践,于是“倚声"“填词”等相关术语就应运而生了.词的句法参差错落,又有多种词牌可供创作时选择,因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时,它就有了诗所无可比拟的灵活性。
古人作文吟诗,往往正襟危坐,以体现“诗言志"的尊严,却独于倚声填词较少顾忌。
这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。
在反映社会生活的深度与广度上,或许词不如诗;但若表现复杂的感情世界,词又有胜于诗的优越性.王国维曾就此论道:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔,词之言长.”他概括出诗与词的不同文体特征,的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关,而其接受方式也有了双重选择的可能。
当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时,听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。
山西省晋中市和诚中学2019-2020高二语文下学期周练一
山西省晋中市和诚中学2019—2020学年高二语文下学期周练一时间: 70分钟满分:100分一、现代文阅读(38分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。
社会情绪及其治理是当前中国学界关注的重要议题之一。
在学者的论述和相关部门的报告中,社会情绪往往被描述为流变的、非理性的,因而需要对其进行监测、引导和规制。
从社会控制的角度审视如何有效认识和管控社会情绪,不仅是当前相关部门感到棘手的现实问题,也是学界研究社会情绪的基本出发点。
而笔者认为,社会情绪本身就是一种社会控制方式。
社会学家罗斯在《社会控制》中强调了社会控制的规范属性,即社会控制是对越轨行为的制裁。
在社会控制的传统定义下,人们通常将法律、宗教戒律、习俗、礼仪视为社会控制,并且习惯性地将社会控制与强制权力联系在一起。
事实上,在我们的日常生活中,社会控制远不只是人们所熟悉的权力机构实施的控制,诸如社会舆论、群体情感等也都是社会控制的有力方式.前者属于正式的社会控制或者“硬控制”,后者属于非正式的社会控制或者“软控制"。
在社会互动中,人们善于利用情绪对他人施加影响,通过情绪控制他人,以使特定行为发生或得以避免。
正如杰克·吉布斯对社会控制的突破性定义所言,社会控制是一方相信公开的行为会增加或减少另一方行为改变的概率.一方的情绪也会对另一方的行为产生影响,正是情绪作为一种非正式的社会控制方式的核心要义。
稚童通过哭泣让父母满足自己的要求、父母通过怒目让孩子停止错误的行为、妻子通过赌气让丈夫妥协,类似的情况在日常生活中比比皆是.在群体行动中,行动者激昂的情绪可以帮助他们吸引社会组织和媒体的注意力,从而对后者施加影响,这同样是情绪作为非正式控制方式的一种体现。
当然,不管是消极的情绪还是积极的情绪,都是非正式的社会控制。
与正式的社会控制方式相比,情绪作为一种非正式的社会控制方式显得冲动、没有计划性、不需要复杂的技巧,但看似感性的情绪表达其实有其实践理性、遵循着模糊的实践感,比如情绪的持续时间、强烈程度与社会空间、社会时间、互动双方之间的社会距离(上下垂直距离、文化距离等)密切相关。
山西省晋中市和诚中学2019-2020高二语文3月月考试题
山西省晋中市和诚中学2019—2020学年高二语文3月月考试题考试时间:150分钟总分:150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
智慧停车,这一概念试图通过技术支持,实现在线查询和泊位预订,并支持诱导停车、反向寻车、智能支付。
发展智慧停车,首要任务就是解决停车信息不对称问题。
2015年《中国城市智慧停车指数报告》有过这样一组数据:北上广深停车位平均缺口率达76.3%,而停车场泊位平均空置率却高达44.6%。
车位绝对缺口与相对利用不足并存的状况足够说明:加强停车位的供给固然关键,但盘活车位资源的作用同样不可小觑.近两年来,智慧停车已经迎来了一轮大发展。
据不完全统计,全国已有超过200家企业研发了各种智慧停车APP.然而诸多实践也表明,技术固然是化解难题的手段,真正的推广却离不开“兼容”。
因为企业分头行动,城市内部“山头林立"、数据彼此独立,用户不方便,城市管理也难以升级,停车也就难以真正“智慧”.能不能建立一个城市级智慧停车系统?面对千万级人口、超160万辆乘用车,不亚于京沪的拥堵程度,哈尔滨城投集团通过联合优先科技股份公司,充分运用互联网、物联网、地磁传感、近场支付等技术,搭建了一个实时化、可视化的城市级智慧停车平台,为国内解决停车难问题提供了一个有益的创新样本。
停车问题一头直通动态交通,一头扎进社区,甚至路内路外的管理方式都不尽相同。
智能停车面临各种权利关系的界定与处理,涉及一个城市的综合治理问题。
具体而言,泊位的普查与认证最为关键,没有完备的基础数据,后续管理无从谈起;管理短板也必须补上,只有避免“路面归交警、小区不要紧”的治理空白,才不会涌现“见缝插针”式的乱停放。
再比如,有学者提出可以利用社区白天闲置车位实现车位共享,但增收的停车费如何共享,却有赖于更完善的业主委员会治理。
这一系列问题都表明:解决停车难,仅有一个城市级的智慧交通基础架构还不够,关键要有一个政府、企业、社会、个人相调适的智慧治理架构。
山西省晋中市和诚高中有限公司2018-2019学年高二上学期周练语文试题(3) Word版含答案
和诚中学2018-2019学年高二语文周练阅读下面的语段,完成下列小题。
(每小题6分)诸于之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学“,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离,从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演讲过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继思想提供理论之源,在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。
山西省晋中市和诚高中高二语文周练试题(5.18)
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题(5.18)(满分:100分时间:60分钟)一、现代文阅读(14分)阅读下面的文字,完成1-3题。
材料一:2011年1月1日8点整,中央电视台纪录频道正式开播,信号覆盖全球。
作为中国第一个国家级的专业纪录片频道,也是第一个从开播之始就面向全球采用双语播出的频道,它向世人亮出了拥有人文精神的中国影像。
央视纪录频道在内容编排上进行了详细的规划,主要呈现四大主体内容、六大主题时段的播出特点,以期达到规模化的播出效应。
央视纪录频道同时采用国际纪录片频道的通行方式,淡化栏目概念,强化大时段编排,以主题化、系列化和播出季的方式,提升自身的影响力和美誉度。
(摘编自杨玉洁等《真实聚焦:2010~2011中国纪录片频道运营与纪录片产业发展纪录》)材料二:2011年中央电视台纪录频道在71个大中城市的观众构成和集中度(资料来源于中国广视索福瑞媒介研究)注:观众构成反映的是收视人群的构成,回答了“谁在看该频道”的问题。
集中度是目标观众收视率与总体观众收视率的比值,表示的是目标观众相对于总体观众的收视集中程度,能够回答“谁更喜欢收看这个频道”的问题;集中度的比值大于100%,表示该类目标观众的收视倾向高于平均水平。
材料三:在制播运营模式方面,央视纪录频道实行的是频道化运营模式。
央视是纪录片的主要制作基地,制作出的精品节目数量众多。
当然,频道化运营模式也有其自身的劣势,劣势在于频道可以调动的资源非常有限,其融资渠道、产品设计、人财物资源调度都会受到种种限制。
央视纪录频道目前正积极推进制播分离模式,节目制作以社会招标、联合制作、购买作为主要方式,并辅以自制精品,为建立较为健全的制作管理模式做好准备。
[摘编自张同道等《2011年中国纪录片频道发展报告(下)》]材料四:总部位于美国首都华盛顿的国家地理频道是一个全球性的付费有线电视网。
目前,国家地理频道已经以34种语言转播至全球166个国家和地区逾2亿9千万用户。
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题(4.13)不分版本
山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题(4.13)不分版本山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高二语文周练试题〔4.13〕〔总分值:100分时间:60分钟〕一、现代文阅读〔20分〕一〕阅读下文,完成第1—5题〔20分〕①小说似乎在逐渐死亡。
除了一些小说作者和小说批评者肩负着阅读小说的职业性义务之外,小说杂志是越来越少有人去光临了——虽然小说家们的知名度还是不小,虽然他们的名字以及家中失窃或新作获奖之类的消息更多地成为小报花边新闻。
小说理论也不太有长进,甚至给自己命名的能力都已根本丧失,于是只好从政治和经济那里借来“改革小说〞之类的名字,从摄影和建筑艺术那里借来“后现代主义〞之类的名字,借了邻居的帽子出动招摇过市,以示自己也如邻家阔绰或显赫。
②可以玩一玩技术。
对于一个开展中国家来说,技术引进在汽车、饮料、小说行业都是十分重要的。
尽管技术引进的初级阶段往往有点混乱,比方用黑色幽默的小说技术来颂扬农村责任制。
但这没什么要紧,除开那些永远不懂得形式即内容的艺术盲,除开那些感悟力远不及某位村妇或某个孩童的文匠,技术引进的过程总是能使多数作者和读者受益。
问题在于技术不是小说,新观念不是小说。
小说远比汽车或饮料要复杂得多,小说不是靠读几本洋书或游几个外国就能技术更新产值增升的。
技术一旦廉价地“主义〞起来,一旦失去了人的真情实感这个灵魂,一旦渗漏流失了鲜活的感觉、生动的具象、智慧的思索,便只能批量生产出各种新款式的行尸走肉。
技术主义竞赛的归宿是技术虚无主义。
用倚疯作邪胡说八道信口开河来欺世,往往是技术主义葬礼上的热闹,是很不怎么难的事。
聪明的造句技术员们突然藐视文体,藐视表达模式,藐视包括自己昨天所为的一切技术,但他们除了给纯技术批评家们包销一点点次等的新谈资外,不会比华美的陈词滥调更多说一点什么。
③今天小说的难点是真情实感的问题,是小说能否重新获得灵魂的问题。
④我们身处一个没有上帝的时代,一个不相信灵魂的时代。
山西省晋中市和诚中学2019-2020高二语文下学期周练二
山西省晋中市和诚中学2019-2020学年高二语文下学期周练二时间: 70分钟满分:100分一、现代文阅读(31分)(一)论述类文本阅读。
阅读下面的文字,完成1~3题。
(15分)清末民初以后,中国传统哲学需要进行现代转型似乎已成为一个共识。
但20世纪90年代以来,许多研究者对此观点又提出了疑义:一方面,有些学者认为,近代以来这种借用西方话语和模式来进行所谓中国传统哲学的现代化,是以西方化为现代化,乃是中国学人的一种“自我阉割”;另一方面,在古今之争中,有些学者认为“古典式学问不仅比现代式学问高贵,而且比现代式学问高明”,将古典性与现代性对立起来,主张一种没有现代性干扰的古典性。
这些问题实际上就是学术文化上的中国与西方、古代与现代的关系问题。
在推动文化发展中,我们要高度重视和正确把握中西关系、古今关系。
任何民族的文化都具有时代性和民族性。
文化的时代性是指该文化在社会发展某个特定历史阶段的时代特征,它反映的是世界各民族在相同时代或相同社会发展阶段上的落后与先进之别;文化的民族性是指各个民族文化所具有的特殊性质,特别是各自的不同传统。
具体到我国近代以来文化的时代性、民族性,应当区分两个不同阶段。
一是19世纪末20世纪初这一阶段。
当时中国在政治、经济、军事和文化等各方面的落后,使一些先进知识分子感到需要向西方资本主义先进国家学习科学技术和新文化,借以挽救国家和民族危亡。
在这种情况下,向西方学习的过程乃是落后向先进学习的过程,因而可看作是古今问题,而不是中西问题。
二是20世纪末21世纪初这一阶段。
这一阶段中国早已走出救亡时期,而处于强盛时期,经济发展、文化繁荣、科技进步。
因而,现代的中西关系就不再是落后与先进的关系,而是一种双向交流的关系。
从文化的民族性来说,确实没有高下优劣之分,各种文化都有其存在的价值和意义。
中西文化体现的是两种不同的民族文化特征,彼此各有特色.学习西方文化,我们不能光点头,也不能光反对,而是要吸收、利用西方文化,以形成自己更高水平的民族文化。
山西省晋中市和诚高中2019_2020学年高二语文上学期周测试题(9.21)
山西省晋中市和诚高中2019-2020学年高二语文上学期周测试题(9.21)考试时间:60分钟总分:100分一、实用类文本阅读(共3小题,16分)阅读下面的材料,完成下列小题。
材料一:目前,养老保险还是省级统筹为主。
全国养老保险基金累计结余虽然达到4万多亿元,但是省与省之间不平衡,有的省份养老金结余较多,有的省份已面临支付困难。
全国统筹,有助于实现互助共济,均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老保险基金抗风险能力,对建立人工成本公平的企业竞争环境、形成顺畅流动的劳动力大市场,也有着很强的现实意义。
需要指出的是,养老保险全国统筹是一项系统工程,不仅需要统筹基金,更需要统一制度、健全管理、规范技术,这就需要多方面的协调推进。
(摘自人民日报《社会保障体系建设如何加强》)材料二:材料三:老年人具有高患病率、高伤残率、高医疗利用率的特点。
因此,在建立面向整个人群的医疗保险制度的同时,有必要为老年人制定有关政策,以保障老年人医疗的基本需求。
在计划经济体制下,退休人员的养老功能基本上由单位和家庭承担。
我国“入世”之后,企业不仅面对国内竞争,而且面对国际竞争,企业中的“小社会”功能一定要向社区转移。
老年人口中的大多数已从过去的劳动岗位上退下来,活动范围圈在缩小,因此社区成为老年社会活动的基本领域。
社区养老服务包括提供家务劳动、医疗保健、老人护理,兴办老年食堂、托老所、法律咨询站以及文体设施等。
面向老年人提供全方位、多功能、多形式的系列服务,努力做到老年人的小事不出家门,难事不出居委会,有些大事也不出街道。
老龄产业就是指由老年消费市场需求增长带动而形成的产业,它包括所有有关满足老年人特殊需求的生产、经营、服务等设施和经济活动。
与发达国家相比,我国老龄产业尚未完全开发,企业经营者对老年消费市场需求攀升反应比较迟缓,政府部门对此也还没有相应扶持引导政策。
但我们应对老龄产业的发展持乐观态度。
(摘自中国产业网《中国人口老龄化现状分析、老龄化带来的问题及应对措施》)材料四:开展面对老龄化社会的教育,医学教育要兼顾人口老龄化的特殊性,在医学院校、护士学校的课程中增加有关内容,使医务工作者系统掌握老年人身心健康和疾病特点。
山西省晋中市和诚中学2019-2020高一语文下学期周练三
山西省晋中市和诚中学2019—2020学年高一语文下学期周练三(考试时间60分钟满分100)一、课内文言文练习题(每题2分,共70分)1。
下列各句中加点词解释有误的一项是()A.大行不顾细谨,大礼不辞小让.让:谦让。
B.闻大王有意督过..之督过:责备。
C.大王来何操.操:拿,携带。
D.再拜..奉大将军足下再拜:第二次拜。
2.下列各组加点词意思相同的一组是()A.相去.四十里//沛公已去. B.沛公不胜.杯杓//不胜.枚举C.沛公安.在//衣食所安.,弗敢专也 D.道芷阳间.行//间.至军中3.下列加点词的意义相同的一项是( )A.沛公则置.车骑//置.之坐上 B.乃令张良留谢.//则与斗卮酒,哙拜谢.C.樊哙从良坐.//因击沛公于坐. D.毋内.诸侯//交戟之卫士欲止不内.4。
下列各句中的词语解释不正确的一项是()A.蔺相如徒以口舌为劳徒:白白地B。
臣等不肖,请辞去不肖:没有才能C。
独畏廉将军哉独:难道D。
卒相与欢,为刎颈之交卒:最终5.下列加点词的解释,不.正确的一项是()A.且相如素.贱人素:向来B.顾.吾念之顾:回头看C.宣言..曰:“我见相如,必辱之!" 宣言:扬言D.相如引.车避匿引:调转6.下列句中加点字的用法与“且庸人尚羞之"中“羞"字相同的一项是( ) A.相如每朝.时B.大王必欲急.臣C.而相如廷.叱之D.以先.国家之急而后私仇也7.“相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。
”对蔺相如的这一举动,分析正确的一项是( )A.蔺相如是文臣,自感不如将军廉颇功劳大,因而不好意思与廉颇“争列"。
B.这一举动表明蔺相如的忍辱、退让,他宽宏大量,以国家大事为重。
C.蔺相如害怕见廉颇,担心受到他的羞辱。
D.蔺相如自知自己是一个门客,地位低下,因而没勇气跟廉颇见面。
8.下列各句中,加点词的解释不.正确的一项是( )A .蔺相如徒.以口舌为劳 徒:仅仅B .臣等不肖,请.辞去 请:请求C .独.畏廉将军哉 独:难道D .卒.相与欢,为刎颈之交 卒:最终9.下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是( )例:毕礼而归.之A .我见相如,必辱.之B .严.大国之威以修敬也C .以先.国家之急而后私仇也D .五十者可以衣.帛矣10.下列各句中不.含通假字的一项是( )A .拜送书于庭B .臣愿奉璧往使C .从径道亡D .可予不11.下列各句中的句式与例句相同的一项是( )例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也A .强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也B .B .公之视廉将军孰与秦王C .徒见欺D .大王来何操12.下列句子中加点的“请”字的意义与其他三项不.相同的一项是( )A .寡人窃闻赵王好音,请.奏瑟B .相如请.得以颈血溅大王矣C .请.以赵十五城为秦王寿D .因跪请.秦王13.下列各句中加点词语的解释,不.正确的一项是( )A .沛公旦日..从百余骑来见项王 旦日:第二天B .范增数.目项王 数:多次C .举所佩玉玦以示.之者三 示:请示D .然不自意.能先入关破秦 意:料想14.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )A 。
山西省晋中市和诚中学2019-2020学年高一语文下学期周练三
山西省晋中市和诚中学2019-2020学年高一语文下学期周练三(考试时间60分钟满分100)一、课内文言文练习题(每题2分,共70分)1.下列各句中加点词解释有误的一项是()A.大行不顾细谨,大礼不辞小让让:谦让。
B.闻大王有意督过之督过:责备。
C.大王来何操操:拿,携带。
D.再拜奉大将军足下再拜:第二次拜。
2.下列各组加点词意思相同的一组是()A.相去四十里//沛公已去 B.沛公不胜杯杓//不胜枚举C.沛公安在//衣食所安,弗敢专也 D.道芷阳间行//间至军中3.下列加点词的意义相同的一项是()A.沛公则置车骑//置之坐上 B.乃令张良留谢//则与斗卮酒,哙拜谢C.樊哙从良坐//因击沛公于坐 D.毋内诸侯//交戟之卫士欲止不内4.下列各句中的词语解释不正确的一项是()A.蔺相如徒以口舌为劳徒:白白地B.臣等不肖,请辞去不肖:没有才能C.独畏廉将军哉独:难道D.卒相与欢,为刎颈之交卒:最终5.下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.且相如素贱人 素:向来B.顾吾念之顾:回头看C.宣言曰:“我见相如,必辱之!” 宣言:扬言D.相如引车避匿引:调转6.下列句中加点字的用法与“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一项是( ) A.相如每朝时 B.大王必欲急臣C.而相如廷叱之D.以先国家之急而后私仇也”对蔺相如的这一举动,分析正确的一项是( ) 7.“相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。
A.蔺相如是文臣,自感不如将军廉颇功劳大,因而不好意思与廉颇“争列”。
B.这一举动表明蔺相如的忍辱、退让,他宽宏大量,以国家大事为重。
C.蔺相如害怕见廉颇,担心受到他的羞辱。
D.蔺相如自知自己是一个门客,地位低下,因而没勇气跟廉颇见面。
8.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是( )A.蔺相如徒以口舌为劳 徒:仅仅 B.臣等不肖,请辞去请:请求C.独畏廉将军哉独:难道 D.卒相与欢,为刎颈之交卒:最终9.下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是( )例:毕礼而归之A.我见相如,必辱之 B.严大国之威以修敬也C.以先国家之急而后私仇也 D.五十者可以衣帛矣10.下列各句中不含通假字的一项是( )A.拜送书于庭 B.臣愿奉璧往使 C.从径道亡 D.可予不11.下列各句中的句式与例句相同的一项是( )例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也A.强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也B.B.公之视廉将军孰与秦王C.徒见欺D.大王来何操12.下列句子中加点的“请”字的意义与其他三项不相同的一项是( ) A.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟 B.相如请得以颈血溅大王矣C.请以赵十五城为秦王寿 D.因跪请秦王13.下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.沛公旦日从百余骑来见项王 旦日:第二天B.范增数目项王数:多次C.举所佩玉玦以示之者三示:请示D.然不自意能先入关破秦意:料想14.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!15.下列句中加点词的用法分类正确的一项是( )①吾得兄事之 ②范增数目项王 ③籍吏民,封府库④沛公旦日从百余骑来见项王 ⑤道芷阳间行A.①②/④/③⑤ B.①⑤/②③/④C.①/②③/④⑤ D.②⑤/①③/④16.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )A.惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策 因:继承B.沛公起如厕如:到……去C.旦日不可不蚤自来谢项王谢:致谢D.然不自意能先入关破秦意:意料17.下列各项对加点字的活用情况说明有误的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!18①距关,毋内诸侯④豪毛不敢有所近⑤张良出,要项伯⑥旦日不可不蚤自来谢项王⑦拔剑切而啗之⑧沛公已去,间至军中A.①②④⑤⑥⑦ B.①②③④⑥⑧C.①③⑤⑥⑦⑧ D.①④⑤⑥⑦⑧19.下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是( )A.《史记》是我国第一部纪传体史书,作者司马迁。
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山西省晋中市和诚中学2019-2020学年高二语文下学期周练三时间: 70分钟满分:100分一、现代文阅读(40 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 1~3 题。
“文如其人”这句话有两层意思,一是指文章风格与作者的道德品质相一致,风格是道德的外显;一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系。
立身和为文不可分离;言为心声,风格也应是作者个性特征的自然流露。
单从个性上看,时间是性格定型的关键因素,这种通过时间积淀的性格特征产生的行为惯性,是短时间内无法完全改变的。
再从主观上说,作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。
文风与人的性格特征是一个人生活阅历、社会实践同一进程的产物,两者互相影响,具有相关性,自然可能导致文如其人的现象。
尽管作者所言之物可以饰伪,但其言之格调则往往流露本性。
狷急人之作风,不能尽变为澄澹;豪迈人之笔性,不能尽变为谨严。
一个人既然要为文,甚至是有些难以使其文不如其人的。
在这个意义上,“文如其人”的确是值得信任的批评戒条。
但是,“文如其人”有其合理性,也有其局限性。
“文如其人”是一个宽泛的命题,既包含了知性、气性方面的问题,也包含了情性、德性方面的问题。
知性、气性与情性、德性属于不同性质的问题。
长期以来,在“文如其人”问题上的争论中,混淆了人的气性特征与德性特征这两个不同的层面。
知性与文法的关系、气性与风格的关系,属于心理学范畴,是一种必然的对应,实然的存在。
而情感表达真实与否问题,人品的好坏问题,属于伦理学范畴,其与文不是必然性相关,而是或然性相关。
既是或然相关,就有“文如其人”的现象,也有文、人相悖的突出表现。
此外,文、人相悖还有文、人关系中的外力牵引因素。
作品的形成大多出自人与人、人与社会的复杂关系,不能超绝于世外。
由他人、社会所形成的外力一并涌入,往往对作者构成有形或无形的牵引。
政治权力的影响在这种外力牵引场域发挥着重要作用。
任何时代的文章,总是在不同程度上受到政治因素的影响。
在政治开明时期,作者的自由度相对大,没有或者相对较少约束,这种自由自然可以反映在文章的风格上。
在政治严酷时期,作者失去创作自由,有的作者也不得不俯仰从人、随俗为言,文章中就会出现言不由衷、口是心非的现象,导致言与志、文与人之间拉开距离,产生不同形式的文、人相悖的现象。
一种表现是,作者屈就压力地歌功颂德,投其所好地鹦鹉学舌;另一种表现是,不愿与统治者合作的作者不敢铮铮有声,只好采取隐晦曲折的方式表达。
隐晦方式尽管形式上与违心迎合不同,但在本质上同样或多或少隐蔽了真实的人性。
(摘编自张世明《文如其人乎:人格观念与中国考据学方法》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(5 分)()A.从道德层面来看,“文如其人”是指立身和为文的统一,风格是作者个性的自然流露。
B.从文风与作家性格特征的必然性相关的角度看,“文如其人”这一说法具有其合理性。
C.由于文、人相悖,所以情感表达的真实与否、作者的人品好坏,与文章本身并不相关。
D.在政治严酷时期,失去创作自由的作者只能随俗为言,文章就会出现言不由衷的现象。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(5 分)()A.文章开篇阐释了“文如其人”的两种不同内涵,并以此为立论前提展开论述。
B.文章分析了“文如其人”的合理性和局限性,论证过程中体现了辩证的思维。
C.文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象,论证严苛政治会遮蔽真实的人性。
D.文章主要从个人内在因素和社会外力因素两个层次来分析文、人相悖的原因。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(5 分)()A.如果混淆了人的气性特征与德性特征这两个层面,“文如其人”的问题可能会无休止地争论下去。
B.在政治开明的时期,政治因素对创作的影响较少,作者的自由度相对大,更易做到“文如其人”。
C.读者在阅读文章时,不能简单地认定“文如其人”而依据文章去推断作者的道德或个性特征。
D.文学作品用隐晦方式表达主旨,或多或少隐蔽了真实的人性,更影响到文学作品的审美效果。
(二)文学类文本阅读(本题共3 小题,25 分)阅读下面的文字,完成 4~6 题。
巴莱克老爷家的台秤(德)海因里希·伯尔在我爷爷的故乡,几乎人人都靠在亚麻作坊里干活糊口,天天吸着轧亚麻茎时飞扬的尘土,他们家的。
身体受到摧残。
孩子都要在放学后去森林里采蘑菇。
亚麻作坊是巴莱克家的,森林也是他们还有一间小铺。
不知从什么年月开始,巴莱克老爷家给全村订了一条规矩:哪户人家都不不敢雇这个人干活。
许有磅秤。
这条规矩可得小心遵守,谁若违犯了就要被赶出亚麻作坊,邻村也我爷爷是第一个有胆量检验巴莱克家买卖就连天不怕地不怕的偷猎者,也从未想过要去买一台秤。
是否公平的人。
会前爷爷十二岁时,巴莱克家族受封成贵族,要送给全村每户人家一份巴西咖啡。
在庆祝宴一天,他们在小铺里发咖啡。
他们现在叫巴莱克·冯·比尔甘。
爷爷为自己家和另外三户人家取咖啡。
使女格特鲁德数了四包咖啡给他,每包八分之一公斤,糖了。
那时爷爷由工厂封装好的。
格特鲁德要拿一块糖给我爷爷时,发现瓶空了。
格特鲁德转身去拿空秤盘上。
当他看到黑看到台秤左边秤盘上,放着一个半公斤的砝码。
爷爷把四包咖啡放在右边的半公斤咖啡高高翘起。
那时他色的公平针指在公平线的左边不动,放着半公斤砝码的秤盘斜在下边,时一样。
他从衣兜里掏出几颗小石子的心怦怦乱跳,就像他躲在森林树丛后等着传说里的巨人出现儿,在盛咖啡口袋的秤盘里,放上三颗、四颗、五颗小石子儿,指针总算稳稳地指在黑线上。
格特鲁德回来了。
我爷爷,脸色苍白的小家伙,站在一边,不动声色。
他只拿了三包咖啡。
更给的糖扔在地上,一边用脚踩,一边说:“我要找使格特鲁德惊奇害怕的是,脸色苍白的小男孩把她”但是格特鲁德只是放声讥笑他。
巴莱克夫人说话。
他把咖啡送给那三家人后,便揣着用麻袋片包好的五颗石子儿,走向茫茫黑夜。
他知道在布劳高村,在伯尔的小城镇,那里住着一个叫霍瑙村都不会有谁家有秤的。
他穿过森林,步行两小时来到名叫迪尔海姆尼希的药剂师。
霍尼希为那个冻僵的小男孩开门。
我爷爷解开他的麻袋片儿,取出五颗小石子,说:和的小屋子,他的脚已是湿漉漉的,雪融化在他的那“我要把它秤一秤。
”这时我爷爷才感觉到自己进了暖因为他想起有多少蘑菇、多少野草、多少干草花在那台秤上秤过。
双破鞋里。
他饥饿疲劳,突然哭了起来。
“五十五克,这台秤每半公斤就要缺五颗石子儿的重量。
愤愤不平的巨浪袭击他的心头。
霍尼希对他说,不多不少。
”我爷爷才停止哭泣。
爷爷又走了两小时路,穿过森林回来,在家里挨了一顿揍,问他为什么不把咖啡拿回来,爷爷死也不开子,他们为巴莱克家口。
他想起自己的哥哥,他采过很多蘑菇,想起了姐姐,想起了成千上百的孩采的蘑菇、野草、干草花。
这一次他不哭了,他把他的发现告诉他的父母、哥哥和姐姐。
高呼万元旦那一天,巴莱克一家来到教堂做大弥撒。
他们本来以为吉兰登村的人们会向着他们·冯·比尔岁,欢呼他们荣升。
但是人们扭过苍白的脸,怀着无声的敌意盯着他们。
年青的巴莱克甘夫人看到我的爷爷——小弗兰茨,在大庭广众前问他:“你为什么不替你母亲把咖啡拿回去?”说着他从衣兜里掏出五颗石子儿,递给”我爷爷站起身来说:“因为您吞没我的钱足够买五公斤咖啡。
”这位太太还没有来得那位太太看。
爷爷说:“这是五十五克。
您家的台秤每半公斤就缺这些分量。
及说话,教堂里的男男女女齐声唱起一支歌:“恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡……”账本正当巴莱克一家在教堂里的时候,一个偷猎野兽的人钻进小铺,把台秤和厚厚的皮面大偷了出来。
元旦的整个下午,村子里男人都坐在我曾祖父家里算账,按巴莱克家收购东西的十打枪一边用刺分之一计算,已经有几千塔勒。
但是还没有算完,区里宪兵队的宪兵冲了进来,一边刀乱刺。
台秤和账本被抢走了。
爷爷的姐姐中弹死了,还有一些男人受伤。
赶来附近的布劳高村和伯尔瑙村也发生了暴动。
亚麻作坊停工了一个星期。
大批大批的宪兵镇压。
后来,村里的人们又去亚麻作坊做工,孩子们又去采蘑菇了。
但是每逢星期日,只要……”巴莱克一家走进教堂,人们就唱起歌来:“恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡公平我爷爷的父母在埋葬女儿后,被迫离乡背井到处流浪。
他们看到,各地各村地主家秤上的羊。
只要正义的指针都是虚假的。
他们的老牛破车在泥路上慢慢爬行,车后面牵着一头瘦骨嶙峋有人愿意,就能听到巴莱克·冯·比尔甘的故事:他们家的所谓公平正义就是吞没人家十分之一的钱。
但是——几乎没有人愿意听他们讲述。
(有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是(5 分)A. 小说以“我”的口吻来讲述爷爷小时候的故事,使故事更有历史感,暗示世上违背公平之事早已存在,而人们的反抗也由来已久。
在民众心B.台秤的秘密还没有被公开之前,巴莱克家靠着提供工作岗位、给全村送巴西咖啡等方式,目中维持着慷慨和善的形象。
C.小说多次用“巴莱克·冯·比尔甘”来称呼巴莱克家,既突出巴莱克家高高在上的地位,也暗含其品行与地位不相称的讽刺意味。
D.村民们用歌声甚至暴动来表达自己的不满,被残酷镇压之后,人们不得不作出妥协,许多人甚至不愿再听到巴莱克家的故事。
”。
请你谈谈小说是如何具体表5.小说写到“我爷爷是第一个有胆量检验巴莱克家买卖是否公平的人现“爷爷的胆量”的。
(10 分)(10分)6.“巴莱克老爷家的台秤”在小说中起到怎样的作用?请简要分析。
二、诗歌鉴赏(共5题,33分)阅读下面这首诗,完成7、8题。
旅夜抒怀杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
7.诗的前四句写“旅夜”的情景,其中在颔联中你认为哪个动词用得最好,为什么?(7分)8.诗的后四句是“抒怀”,试运用“知人论事,以意逆志”的方法赏析之。
(6分)阅读下面两首词,完成9-11题。
燕山亭·北行见杏花(1)宋•赵佶裁剪冰绡(2),轻叠数重,淡著胭脂匀注。
新样靓妆(3),艳溢香融,羞杀蕊珠宫女(4)。
易得凋零,更多少、无情风雨。
愁苦。
问院落凄凉,几番春暮?凭寄(5)离恨重重,这双燕,何曾会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里、有时曾去。
无据,和梦也、新来不做。
注释:(1)此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中所作。
(2)冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
(3)靓(jìng)装:美丽的妆饰。
(4)蕊珠宫女:指仙女。
蕊珠,指天上仙宫。
(5)凭寄:托谁寄。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游宋·陈与义忆昔午桥桥上饮(1),坐中多是豪英。