古代汉语音韵

古代汉语音韵第三讲通论音韵（上）传统语言学称语音为音韵或声韵。

音韵是汉语声韵调三要素的总称。

研究音韵的学问称为音韵学，音韵学是古代汉语领域里的一门重要学科。

学习一些音韵知识,对提高古文的阅读能力和研究水平是很有帮助的。

章太炎在《国语学草创·序》中锐:“音以表言，言以达意，捨声音而为语言文字者，天下无有。

”音韵知识苛细丰繁，有关著述浩如烟海，这里只讲与阅读古文密切相关的几个问题。

汉语的古音系统一、音韵系统的构成人们说话时是按一个个的音节排成序列而进行的。

汉语的每个音节又可分解为声和韵两部分，韵包括声调在内。

这样,声、韵、调就是汉语语音的三个要素。

将汉语音节的三要素归纳起来，就够成了汉语的音韵系统，所有的汉语音节，都包括在这一系统之内。

古代汉语的音韵系统,称为古音系统。

这一系统历时久远，流传广泛，为了便于认识和掌握，学者们又按时间对其进行了分期,一般分为上古音系、中古音系和近古音系。

对每一时期的音系又按声母系统、韵母系统和声调系统分别加以研究和说明。

（一）声母系统汉语音节开头的辅音部分称声母，音韵学上称“声”、“纽”、“字母”等。

古人按发音部位和发音方法对声母进行了分类，这就有了“五音”（喉、牙、舌、齿、唇）、“七音”（五音加上半舌和半齿）、“清浊”（全清、次清、全浊、次浊）等诸多的术语。

古代没有音标，归纳出声母系统后，就给每个声母用一个同声母的汉字命名，这个汉字就是声母的标目。

如说“帮母”或“帮纽”，就是指声母为“b”的字。

唐代守温和尚参照梵文字母创制了三十个标目字，宋初的音韵学家又增加了六个，共三十六个，这就是所说的“三十六字母”。

因是守温首创，故又称“守温字母”。

三十六字母大体代表了中古时期汉语的声母系统，也是称说上古声母和近古声母所用的标目字，只是因时代和地域的音系不同，或各家研究的结论不同而有所增减。

所以三十六字母是认识古汉语声母的必备工具。

现将其分类和拟音（用《国际音标》）列表如后（见下页）。

（二）韵母系统汉语音节除声母以外的后一部分称为韵母，或称“韵”。

韵母一般包括韵头、韵腹和韵尾三部分。

如“黄”(huáng), u是韵头，a是韵腹，ng是出尾。

并非每个韵母都具有这三部分。

或只有韵腹韵尾而无韵头，如“看”(kàn)，或只有韵头韵腹而无韵尾，如“坐”(zuò)，或只有韵腹而头尾均无，如“他”(tā)。

音韵学家按韵母构成的不同情况对其作了不同的分类。

按韵头的有无分为开合二呼，无韵头的称开口呼，如“张”(zhāng)，有韵头的称合口呼，如“庄”(zhuāng)。

这与现代汉语的四呼有所不同。

二呼中又分洪细，一般说来，开口洪音相当于现代的开口呼，开口细音相当于现代的齐齿呼，合口洪音相当于现代的合口呼，合口细音相当于现代的撮口呼。

匣[]三四皆细，而四尤细。

”现代汉语已没有等的概念了。

按韵尾分为三大类：阴声韵，指没有辅音作韵尾的韵，如支、脂、微、萧等；阳声韵，指鼻音作韵尾的韵，如东、江、真、侵等；入声韵，指塞音为韵尾的韵，如锡(-k)、质(-t)、缉（- p）等。

不同时代和不同方言的韵母系统也并不完全相同。

古人给每个韵以标目，用同韵母的一个汉字作代表，称为“韵目”，如东、江、之、微、萧、锡等，分别代表它们所属的那一类的韵。

古代的韵书就是按韵母的不同类别而编成的工具书。

现代所见到的最完整和最有影响的韵书就是《大宋重修广韵》，简称《广韵》。

《广韵》是宋·陈彭年、丘雍奉旨编订的，是我国第一部官修韵书。

全书分二百零六韵，收二万六千一百九十余字。

《广韵》是集此前韵书之大成的划时代著作。

音韵学以它为中古音韵系统的代表，称为“广韵音系”。

《广韵》不仅是研究中古音韵最可靠的依据，也是研究上古音、近代音的桥梁。

汉语不同时期和不同方言的音韵系统，文艺作品的用韵标准，也都把它作为基础。

用现代语音学分析，《广韵》的二百零六韵并不个个都是韵母，有的韵只是韵腹与韵尾相同，韵头不计，如“阳”韵，就包括了开(ang）合（uang）两呼的韵母；“庚”韵，包括了开口呼二、三等字和合口呼二、三等字，相当于现代的开（eng)、齐（ieng)、合（ueng）撮（üng）四个韵母。

有的韵就只一个韵母，如“灰”韵只有合口（(uai)韵。

再加上声调不同，《广韵》作为不同的韵，如“东”韵，只代表东韵的平声字；如“董”，只代表这一韵的上声字。

这样算起来，《广韵》的韵母实际上比二百零六韵还要多。

经专家们考证，约三百个左右。

《广韵》是在隋代陆法言等编的《切韵》的基础上修订而成的，由于语音的发展，有些韵合并了，有些韵分化了。

为了适应诗文的用韵，《广韵》中标明了“独用”和“同用”，如“东，独用”，说明这一韵独立使用，不与其他韵相押；“支，脂之同用”，说明支韵与脂、之韵已接近或合并，可以互相押韵。

现将《广韵》韵目列表如下：韵类编号平上去入1 东独用董独用送独用屋独用2 冬钟同用附肿宋用同用沃烛同用3 钟肿用烛4 江独用讲独用绛独用觉独用5 支脂之同用纸旨止同用寘至志通用6 脂旨至7 之止志8 微独用尾独用未独用9 鱼独用语独用御独用10 虞模同用麌姥同用遇暮同用11 模姥暮12 齐独用荠独用霁祭同用13 祭14 泰独用15 佳皆同用蟹骇同用卦怪夬同用16 皆骇怪17 夬18 灰咍同用贿海同用队代同用19 咍海代20 废独用21 震稕同用质术栉同用22 谆准稕术23 臻附隐附焮栉24 文独用吻独用问独用物独用25 欣独用隐焮迄独用26 元魂痕同用阮混很同用愿恩恨同用月没同用27 魂混慁没28 痕很恨附没29 寒桓同用旱缓同用翰换同用曷末同用30 桓缓换末31 删山同用潸产同用谏裥同用黠鎋同用32 山产裥鎋33 先仙同用铣狝同用霰线同用屑薛同用34 仙狝线薛35 萧宵同用筱小同用啸笑同用36 宵小笑37 肴独用巧独用效独用38 豪独用皓独用号独用39 歌戈同用哿果同用箇过同用40 戈果过41 麻独用马独用祃独用42 阳唐同用养荡同用漾宕同用药铎同用43 唐荡宕铎44 庚耕清同用梗耿静同用映诤劲同用陌麦昔同用45 耕耿诤麦46 清静劲昔47 青独用迥独用径独用锡独用48 蒸登同用拯等同用证嶝同用职德同用49 登等嶝德50 尤侯幽同用有厚黝同用宥侯幼同用51 侯厚侯52 幽黝幼53 侵独用寝独用沁独用缉独用54 覃谈同用感敢同用勘阚同用合盍同用55 谈敢阚盍56 盐添同用琰忝同用艳㮇同用叶帖同用57 添忝㮇帖58 咸衔同用豏槛同用陷鉴同用洽狎同用59 衔槛鉴狎60 严凡同用俨范同用酽梵同用业乏同用61 凡范梵乏说明:1.本表源于清·戴震<<广韵独用同用四声表>>.2.僻字注音(用汉语拼音注):寘(zhì)、麌（yǔ）、夬（guài）、咍（hāi）、轸（zhěn）、稕（zhǔn）、术（zhú）、栉（zh ì）、焮（xìn）、迄（qì）、慁（hùn）、潸（shān）、黠（xiá）、裥（jiàn）、鎋（xiá）、铣（xiǎn）、霰（xiàn）、獮（xián）、篠（xiǎo）、哿（gě）、禡（mà）、嶝（dèng）、黝（yǒu）、阚（kàn）、琰（yǎn）、忝（tiǎn）、㮇（tiàn）、豏（xiǎn）、洽（qià）、狎（xiá）、酽(yàn) ３、２０６韵中，平声５７韵、上声５５韵、去声６０韵、入声３４韵。

按理论推测，平上去三类韵的数目应该一致，何以多少不一呢？这有两个原因；一是“有音无字”，自然无法成立韵部；二是虽有字，但太少，于是寄附于相邻的韵部中而不自立韵部，这叫“寄韵”。

下面以平声为准比较其他各声韵部增删的情况：上声韵：之所以比平声韵少两部，是因为上声韵中有两处“寄韵”：一是与平声冬韵相配的上声韵只有“湩、 ”，寄附于“肿”韵；二是与平声臻韵相配的上声韵只有“龀、 ”二字，寄韵于“隐”韵。

所以上声韵只有５５部。

去声韵：有一处“寄韵”，即与臻韵相配的去声韵只有一个字，寄附于“焮”韵。

另处“祭、泰、夬、废”四韵是独立的去声韵，没有平上韵相配。

所以去声韵共６０部。

入声韵：入声韵本应有35部，与阳声韵相配，但与“痕”部相配套入声字太少，寄附于“没”韵中，因而只有34部了。

（三）声调系统声调是指音节高低曲直的变化。

汉语是有声调的语言，声调在语言中有区别词义的作用。

《广韵》就是按声调的不同而分卷的，其平、上、去、入四声就代表了中古的声调系统。

平声因字多而分为二卷，上卷二十八韵，下卷二十九韵，共五十七韵；上声为一卷，五十五韵；去声一卷，六十韵；入声一卷，三十四韵。

共五卷，二百零六韵。

“四声”是汉语声调的基本类型，古今声调的变化都以此为基准，或合或分，有规律可寻。

古人把声调不同而韵母相同的韵，也看作不同的韵。

如“东”韵，只代表韵母ｏｎｇ的平声韵，“董”韵，只代表韵母ｏｎｇ的上声韵，“送”韵，只代表ｏｎｇ的去声韵，“屋”韵，只代表韵母为ｕｋ的入声韵。

有时为了称说的方便，也“举平以赅上去”，即举出平声而包括上去声在内，入声一般单独称呼，因为它的韵母与平上去三声不仅有发音高低的区别，还有音素的不同。

平上去入声是调类，而各调类的调值如何，现代无法得知。

唐代和尚处忠在《元和韵谱》中说：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。

”这种描述性的文字，并不能给人以科学的认识。

四声又可分两类，即平仄，平为平声，上去入为仄声。

又可分舒促，平上去为舒，入声为促。

这是文学声律上常用的术语。

二、音韵发展的分期从古到今，汉语音韵系统发生了许多变化，这种变化是通过新质的逐渐成长和旧质的逐渐衰亡来实现的，其过程也是漫长的。

音韵的发展主要表现在语音内部系统的分合、更替及字的归属等方面，并呈现出极为错综复杂的现象。

根据发展情况，音韵学家将其分为三大期：（一）上古音指周秦两汉时期的音，明清人谓之“古音”。

这一时期没有直接反映当时音韵系统的“韵书”和“韵图”之类，考定其声韵，最主要的材料就是当时的韵文和古形声字，其他如假借字、经传异文、声训等材料，也可作旁证。

了解上古音系，对学习古代汉语帮助甚大，因为，《诗经》等经传的用韵、通假字、形声字、古今字、同源词、声训等诸多问题，都与上古音有关。

由于历史的久远和研究资料的局限，现代学者对上古音系虽有所研究，但得出的结论并不完全一致。

如黄侃分声母为十九纽、韵母为二十八部，声调为平入两类；王力分声母为三十二类（或三十三类），韵母为三十部，声调为平入两类，两类中又各分长短。

此外还有许多不同的说法。

下面介绍较通行的一种。

上古音声母表喉影o牙见k 溪k‘群g 疑ŋ晓x 匣h(喻三)舌舌头端t(知)透t‘(徹)定d(澄喻四)泥n(娘日)来l舌面照tɕ[照三]穿tɕ‘[穿三]神dʑ[床三]审ɕ[审三]禅ʑ齿正齿庄tʃ[照二]初tʃ‘[穿二]床ʤ[床二]山ʃ[审二]齿头精ts 清t s‘从dz 心s 邪z唇帮p(非)滂p‘(敷)並b(奉)明m(微)说明：（一）本表按王力近作《同源字论》中的上古声纽列出,但删掉其中的“日”、“喻”和“俟”三纽，存三十个声纽。