古代汉语音韵

古代汉语音韵
第三讲通论
音韵（上）
传统语言学称语音为音韵或声韵。

音韵是汉语声韵调三要素的总称。

研究音韵的学问称为音韵学，音韵学是古代汉语领域里的一门重要学科。

学习一些音韵知识,对提高古文的阅读能力和研究水平是很有帮助的。

章太炎在《国语学草创·序》中锐:“音以表言，言以达意，捨声音而为语言文字者，天下无有。

”
音韵知识苛细丰繁，有关著述浩如烟海，这里只讲与阅读古文密切相关的几个问题。

汉语的古音系统
一、音韵系统的构成
人们说话时是按一个个的音节排成序列而进行的。

汉语的每个音节又可分解为声和韵两部分，韵包括声调在内。

这样,声、韵、调就是汉语语音的三个要素。

将汉语音节的三要素归纳起来，就够成了汉语的音韵系统，所有的汉语音节，都包括在这一系统之内。

古代汉语的音韵系统,称为古音系统。

这一系统历时久远，流传广泛，为了便于认识和掌握，学者们又按时间对其进行了分期,一般分为上古音系、中古音系和近古音系。

对每一时期的音系又按声母系统、韵母系统和声调系统分别加以研究和说明。

（一）声母系统汉语音节开头的辅音部分称声母，音韵学上称“声”、“纽”、“字母”等。

古人按发音部位和发音方法对声母进行了分类，这就有了“五音”（喉、牙、舌、齿、唇）、“七音”（五音加上半舌和半齿）、“清浊”（全清、次清、全浊、次浊）等诸多的术语。

古代没有音标，归纳出声母系统后，就给每个声母用一个同声母的汉字命名，这个汉字就是声母的标目。

如说“帮母”或“帮纽”，就是指声母为“b”的字。

唐代守温和尚参照梵文字母创制了三十个标目字，宋初的音韵学家又增加了六个，共三十六个，这就是所说的“三十六字母”。

因是守温首创，故又称“守温字母”。

三十六字母大体代表了中古时期汉语的声母系统，也是称说上古声母和近古声母所用的标目字，只是因时代和地域的音系不同，或各家研究的结论不同而有所增减。

所以三十六字母是认识古汉语声母的必备工具。

现将其分类和拟音（用《国际音标》）列表如后（见下页）。

（二）韵母系统汉语音节除声母以外的后一部分称为韵母，或称“韵”。

韵母一般包括韵头、韵腹和韵尾三部分。

如“黄”(huáng), u是韵头，a是韵腹，ng是出尾。

并非每个韵母都具有这三部分。

或只有韵腹韵尾而无韵头，如“看”(kàn)，或只有韵头韵腹而无韵尾，如“坐”(zuò)，或只有韵腹而头尾均无，如“他”(tā)。

音韵学家按韵母构成的不同情况对其作了不同的分类。

按韵头的有无分为开合二呼，无韵头的称开口呼，如“张”(zhāng)，有韵头的称合口呼，如“庄”(zhuāng)。

这与现代汉语的四呼有所不同。

二呼中又分洪细，一般说来，开口洪音相当于现代的开口呼，开口细音相当于现代的齐齿呼，合口洪音相当于现代的合口呼，合口细音相当于现代的撮口呼。

匣[]
三四皆细，而四尤细。

”现代汉语已没有等的概念了。

按韵尾分为三大类：阴声韵，指没有辅音作韵尾的韵，如支、脂、微、萧等；阳声韵，指鼻音作韵尾的韵，如东、江、真、侵等；入声韵，指塞音为韵尾的韵，如锡(-k)、质(-t)、缉（- p）等。

不同时代和不同方言的韵母系统也并不完全相同。

古人给每个韵以标目，用同韵母的一个汉字作代表，称为“韵目”，如东、江、之、微、萧、锡等，分别代表它们所属的那一类的韵。

古代的韵书就是按韵母的不同类别而编成的工具书。

现代所见到的最完整和最有影响的韵书就是《大宋重修广韵》，简称《广韵》。

《广韵》是宋·陈彭年、丘雍奉旨编订的，是我国第一部官修韵书。

全书分二百零六韵，收二万六千一百九十余字。

《广韵》是集此前韵书之大成的划时代著作。

音韵学以它为中古音韵系统的代表，称为“广韵音系”。

《广韵》不仅是研究中古音韵最可靠的依据，也是研究上古音、近代音的桥梁。

汉语不同时期和不同方言的音韵系统，文艺作品的用韵标准，也都把它作为基础。

用现代语音学分析，《广韵》的二百零六韵并不个个都是韵母，有的韵只是韵腹与韵尾相同，韵头不计，如“阳”韵，就包括了开(ang）合（uang）两呼的韵母；“庚”韵，包括了开口呼二、三等字和合口呼二、三等字，相当于现代的开（eng)、齐（ieng)、合（ueng）撮（üng）四个韵母。

有的韵就只一个韵母，如“灰”韵只有合口（(uai)韵。

再加上声调不同，《广韵》作为不同的韵，如“东”韵，只代表东韵的平声字；如“董”，只代表这一韵的上声字。

这样算起来，《广韵》的韵母实际上比二百零六韵还要多。

经专家们考证，约三百个左右。

《广韵》是在隋代陆法言等编的《切韵》的基础上修订而成的，由于语音的发展，有些韵合并了，有些韵分化了。

为了适应诗文的用韵，《广韵》中标明了“独用”和“同用”，如“东，独用”，说明这一韵独立使用，不与其他韵相押；“支，脂之同用”，说明支韵与脂、之韵已接近或合并，可以互相押韵。

现将《广韵》韵目列表如下：
韵类
编号
平上去入
1 东
独用董
独用
送
独用
屋
独用
2 冬
钟同用附肿宋
用同用
沃
烛同用
3 钟肿用烛
4 江
独用讲
独用
绛
独用
觉
独用
5 支
脂之同用纸
旨止同用
寘
至志通用
6 脂旨至
7 之止志
8 微
独用尾
独用
未
独用
9 鱼
独用语
独用
御
独用
10 虞
模同用麌
姥同用
遇
暮同用
11 模姥暮
12 齐
独用荠
独用
霁
祭同用
13 祭
14 泰
独用
15 佳
皆同用蟹
骇同用
卦
怪夬同用
16 皆骇怪
17 夬
18 灰
咍同用贿
海同用
队
代同用
19 咍海代
20 废
独用
21 震
稕同用质
术栉同用
22 谆准稕术
23 臻
附隐附焮
栉
24 文
独用吻
独用
问
独用
物
独用
25 欣
独用隐焮迄
独用
26 元
魂痕同用阮
混很同用
愿
恩恨同
用
月
没同用
27 魂混慁没
28 痕很恨
附没
29 寒
桓同用旱
缓同用
翰
换同用
曷
末同用
30 桓缓换末
31 删
山同用潸
产同用
谏
裥同用
黠
鎋同用
32 山产裥鎋
33 先
仙同用铣
狝同用
霰
线同用
屑
薛同用
34 仙狝线薛
35 萧
宵同用筱
小同用
啸
笑同用
36 宵小笑
37 肴
独用巧
独用
效
独用
38 豪
独用皓
独用
号
独用
39 歌
戈同用哿
果同用
箇
过同用
40 戈果过
41 麻
独用马
独用
祃
独用
42 阳
唐同用养
荡同用
漾
宕同用
药
铎同用
43 唐荡宕铎
44 庚
耕清同用梗
耿静同用
映
诤劲同用
陌
麦昔同用
45 耕耿诤麦
46 清静劲昔
47 青
独用迥
独用
径
独用
锡
独用
48 蒸
登同用拯
等同用
证
嶝同用
职
德同用
49 登等嶝德
50 尤
侯幽同用有
厚黝同用
宥
侯幼同用
51 侯厚侯
52 幽黝幼
53 侵
独用寝
独用
沁
独用
缉
独用
54 覃
谈同用感
敢同用
勘
阚同用
合
盍同用
55 谈敢阚盍
56 盐
添同用琰
忝同用
艳
㮇同用
叶
帖同用
57 添忝㮇帖
58 咸
衔同用豏
槛同用
陷
鉴同用
洽
狎同用
59 衔槛鉴狎
60 严
凡同用俨
范同用
酽
梵同用
业
乏同用
61 凡范梵乏
说明:1.本表源于清·戴震<<广韵独用同用四声表>>.
2.僻字注音(用汉语拼音注):
寘(zhì)、麌（yǔ）、夬（guài）、咍（hāi）、轸（zhěn）、稕（zhǔn）、术（zhú）、栉（zh ì）、焮（xìn）、迄（qì）、慁（hùn）、潸（shān）、黠（xiá）、裥（jiàn）、鎋（xiá）、铣（xi
ǎn）、霰（xiàn）、獮（xián）、篠（xiǎo）、哿（gě）、禡（mà）、嶝（dèng）、黝（yǒu）、阚（kàn）、琰（yǎn）、忝（tiǎn）、㮇（tiàn）、豏（xiǎn）、洽（qià）、狎（xiá）、酽(yàn) ３、２０６韵中，平声５７韵、上声５５韵、去声６０韵、入声３４韵。

按理论推测，平上去三类韵的数目应该一致，何以多少不一呢？这有两个原因；一是“有音无字”，自然无法成立韵部；二是虽有字，但太少，于是寄附于相邻的韵部中而不自立韵部，这叫“寄韵”。

下面以平声为准比较其他各声韵部增删的情况：
上声韵：之所以比平声韵少两部，是因为上声韵中有两处“寄韵”：一是与平声冬韵相配的上声韵只有“湩、 ”，寄附于“肿”韵；二是与平声臻韵相配的上声韵只有“龀、 ”二字，寄韵于“隐”韵。

所以上声韵只有５５部。

去声韵：有一处“寄韵”，即与臻韵相配的去声韵只有一个字，寄附于“焮”韵。

另处“祭、泰、夬、废”四韵是独立的去声韵，没有平上韵相配。

所以去声韵共６０部。

入声韵：入声韵本应有35部，与阳声韵相配，但与“痕”部相配套入声字太少，寄附于“没”韵中，因而只有34部了。

（三）声调系统声调是指音节高低曲直的变化。

汉语是有声调的语言，声调在语言中有区别词义的作用。

《广韵》就是按声调的不同而分卷的，其平、上、去、入四声就代表了中古的声调系统。

平声因字多而分为二卷，上卷二十八韵，下卷二十九韵，共五十七韵；上声为一卷，五十五韵；去声一卷，六十韵；入声一卷，三十四韵。

共五卷，二百零六韵。

“四声”是汉语声调的基本类型，古今声调的变化都以此为基准，或合或分，有规律可寻。

古人把声调不同而韵母相同的韵，也看作不同的韵。

如“东”韵，只代表韵母ｏｎｇ的平声韵，“董”韵，只代表韵母ｏｎｇ的上声韵，“送”韵，只代表ｏｎｇ的去声韵，“屋”韵，只代表韵母为ｕｋ的入声韵。

有时为了称说的方便，也“举平以赅上去”，即举出平声而包括上去声在内，入声一般单独称呼，因为它的韵母与平上去三声不仅有发音高低的区别，还有音素的不同。

平上去入声是调类，而各调类的调值如何，现代无法得知。

唐代和尚处忠在《元和韵谱》中说：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。

”这种描述性的文字，并不能给人以科学的认识。

四声又可分两类，即平仄，平为平声，上去入为仄声。

又可分舒促，平上去为舒，入声为促。

这是文学声律上常用的术语。

二、音韵发展的分期
从古到今，汉语音韵系统发生了许多变化，这种变化是通过新质的逐渐成长和旧质的逐渐衰亡来实现的，其过程也是漫长的。

音韵的发展主要表现在语音内部系统的分合、更替及字的归属等方面，并呈现出极为错综复杂的现象。

根据发展情况，音韵学家将其分为三大期：
（一）上古音指周秦两汉时期的音，明清人谓之“古音”。

这一时期没有直接反映当时音韵系统的“韵书”和“韵图”之类，考定其声韵，最主要的材料就是当时的韵文和古形声字，其他如假借字、经传异文、声训等材料，也可作旁证。

了解上古音系，对学习古代汉语帮助甚大，因为，《诗经》等经传的用韵、通假字、形声字、古今字、同源词、声训等诸多问题，都与上古音有关。

由于历史的久远和研究资料的局限，现代学者对上古音系虽有所研究，但得出的结论并不完全一致。

如黄侃分声母为十九纽、韵母为二十八部，声调为平入两类；王力分声母为三十二类（或三十三类），韵母为三十部，声调为平入两类，两类中又各分长短。

此外还有许多不同的说法。

下面介绍较通行的一种。

上古音声母表
喉影o
牙见k 溪k‘群g 疑ŋ晓x 匣h
(喻三)
舌舌
头
端t
(知)
透t‘
(徹)
定d
(澄喻四)
泥n
(娘日)
来l
舌
面
照tɕ
[照三]
穿tɕ‘
[穿三]
神dʑ
[床三]
审ɕ
[审三]
禅ʑ
齿正
齿
庄tʃ
[照二]
初tʃ‘
[穿二]
床ʤ
[床二]
山ʃ
[审二]
齿
头
精ts 清t s‘从dz 心s 邪z
唇帮p
(非)
滂p‘
(敷)
並b
(奉)
明m
(微)
说明：（一）本表按王力近作《同源字论》中的上古声纽列出,但删掉其中的“日”、“喻”和“俟”三纽，存三十个声纽。

（二）拟音用“国际音标”表示。

（三）表中的“（）”表示包括，“[]”表示相当。

上古韵母表
甲类-o，-k，-ŋ
之ə支e鱼a侯o宵
ô
幽u
职ək锡ek铎ak屋ok药ôk觉uk 蒸əŋ耕eŋ阳aŋ东oŋ冬uŋ
乙类-i，-t，-n 微əi脂ei歌ai 物ət质et月at 文ən真en元an
丙类-p，-m 缉əp叶ap 侵əm谈am
说明：（一）本表按王力近作《同源字论》中的上古韵部列出，但增加了“冬u 部”，将“沃”部的标目改为“药”部，“盍”部的标目改为“叶”部。

（二）各类直行表示对转的关系，横行表示旁转的关系。

上古音声调表
调
类
例字
平哀安巴斑杯蟾刀登地滇丰该基天上黯盎把板倍产岛等弟典奉改济腆去碍傲罢半辈颤导邓第电讽赶记瑱入艾爱霸薄邶徹悼滴帝跌福胳寂帖说明：表中例字按唐作藩编的《上古音手册》所定的声调而排，从中可以看到许多字古今所属的调类不同，如中古的许多去声字，在上古属入声。

（二）中古音指魏晋南北朝和隋唐宋的音，明清人谓之“今音”。

这一时期的音韵材料较丰富。

魏晋以降，韵书蜂出，各依土风，标准不一。

隋·陆法言“因论南北是非，古今通塞”，审定部居，主编了《切韵》五卷。

以后《唐韵》、《广韵》都是以其为基础修订而成的。

宋初，分析汉字字音结构的一种表格“韵图”也出现了，学者们称之为“等韵”。

加上当时的诗文用韵和一些语音的专门论著，这为考求中古音语系统提供了丰富而可靠的资料。

所以对中古音的看法基本上趋于一致。

上面所说三十六字母和《广韵》的二百零六韵，大体上可以代表中古音的声母系统和韵母系统。

音韵学家以它们为基础作了进一步研究，或有所增删。

至于声调，《广韵》已明确分出平上去入四类，无须烦考。

中古音是沟通上古音和近代音的桥梁，是音韵学学习的重点；但对阅读先秦古籍没有直接关系。

我们此处也就不作详述了。

（三）近古音指元明清时期的音，或称“近代音”。

近古音是由中古音发展而来的，其代表音系是以北方方言为基础的中原之音。

中原音系与《广韵》音系相比，起了一些重大的变化，形成了新的音韵系统，比《广韵》音系简单得多。

它是现代汉民族共同语的直接源头。

描写近古音系的著作是元人周德清的《中原音韵》。

《中原音韵》与《广韵》等中古众多的韵书比较，有了明显的改进。

它改变了传统韵书的体例。

《广韵》以声调为大界限，先按声调分卷，再按韵母排列，韵母相同而声调不同的宇不能算同一韵部。

如东、董、送、屋，分别为四个韵部。

《中原音韵》以韵母为大界限，同韵母不同声调的字都属一个韵部。

这与当时元曲四声通押的用韵方式是相适应的。

学者们以《中原音韵》为主要依据，参考同时代的其他音韵著作和语言材料，考订出了近古的音韵系统。

近古音声母表
双唇音帮p滂p‘明m
唇齿音非f微v
舌尖前音端t
精ʦ透t‘
清ʦ‘心s
泥n来l
舌尖后音知tʂ徹tʂ‘审ʂ日ʐ
舌根音见k溪k‘晓x疑ŋ
零声母影o
说明：各家所考订的声母系统略有不同，有二十类、二十一类、二十四类和二十五类诸说,此依近人杨耐思《中原音韵音系》所订的二十类列出,例字换成相应的三十六字母中的字。

韵部韵母
东钟uŋ东iuŋ浓
江阳ɑŋ刚iɑŋ江uɑŋ光
支思i(l·ʅ)脂子
齐微i衣ei劾uei堆
鱼模u苏iu居
皆来ai该iai街uai乖
真文ən问iən申uən温iuən云寒山an干ian艰uan关
桓欢on端
先天iɛn仙iuɛn宣萧豪ɑu高iɑu交iɛu尧
歌戈o何io若uo多
家麻a沙ia雅ua瓜
车遮iɛ野iuɛ血
庚青əŋ争iəŋ京uəŋ轰iuəŋ兄
尤侯əu头iəu竹
侵寻əm怎iəm针
监咸am谈iam岩
廉纤iɛm店
说明:各家考订的韵母系统不同,有四十二类、四十六之分，此表按近人邵荣芬《汉语语音史讲话》所订四十六类列出。

近古音声调表
声调阴平阳平上声去声入声
例字风夫冯符捧斧梦父福物
说明：入声在《中原音韵》时代是否消失，各家说法不同。

从近古音总的系统看，入声已趋于消失。

三、音韵演变规律
汉语音韵从上古到近代，连绵数千年，发生了不少变化。

明代音韵学家陈第在《毛诗古音考·序》中，明确提出了语音的时地观点。

他说：
盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至，故以今之音读古之作，不免乖刺而不入。

的确，用现代音去读《诗经》，去读唐诗、宋词，许多押韵的地方都不押了，这就是音韵演变所致，现代音不同于古代音了。

古今音变的现象错综复杂，繁琐苛细，但有规律可寻。

下面讲几条与古书密切相关的规律：
（一）声母方面
1，全浊声母清化。

在三十六字母中，並、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣十母古称为全浊声母，这类声母在近代音系中已消失，只有某些方言还保留着，如吴方言、湘方言等。

全浊声母清化的规律是：
声中又分阴阳的方言中，全浊大都变成阳调，有些受韵母的影响变成了不同部位的清声母，有些在发音方法和声调上也改变了。

这些将由音韵学专门讲述。

2.唇音分化为轻重两类。

上古时只有重唇音帮、滂、并、明，而无轻唇音非、敷、奉、微。

到了中古后期，从重层音中分化出了轻唇音。

到了近代，唇音又演变成帮(b)、滂（p)、明（m)、非(f）四个声母了。

掌握了这条规律，对于以“非”、“反”、“番”、“甫”、“方”、“复”为声符的字，现代为什么有的读为双唇音，有的读为层齿音，上古“伏羲”或作“庖羲”，“匐匍”或作“蒲伏”，有些方言中至今轻唇音仍读重唇音等现象，就都可以解释了。

3．舌头音分化出舌上音。

上古时只有舌头音端、透、定、泥而没有舌上音知、彻、澄、娘、日；到了中古时，知、彻、澄从端、透、定中独立出来，娘、日从泥母中分出。

中古以后，知、彻、澄和娘、日又与其他声母发生了交混变化，成了现代的zh, ch, n,r四母。

掌握这一规律，可以解释古今方域中的一些语文现象。

如从“者”、“啇”、“单”、“重“卓”得声的字，今或读舌头音，或读舌上音。

古书中“田忌”或作“陈忌”，《说文》：“冲，读若动。

”《释名》：“冬，终也。

”现代方言中，仍有将舌上音读成舌头音的，
如读“知”如“底”等。

（二）韵母方面
1．等呼的简化。

中古时期，音韵学家将韵母分为二呼四等。

“二呼”即开口呼和合口呼“四等”即每呼中按主要元音大小分为一二三四等。

到了近代，二呼四等变成了四呼，等的概念被呼取代了。

清·李光地《音韵阐微·凡例》中说：
依韵辨音各有呼法，旧分为开合二呼，每呼四等。

近来审音者于开口呼内又分齐齿呼，于合口呼内又分撮口呼，每呼二等，以别轻重。

现代汉语中，只有四呼而无四等了。

2.韵尾的简化。

古代阳声韵有三个韵尾，即m, n, ŋ，与其相应的入声韵也有三个韵尾，即p, t, k,这些不同的韵尾都各属不同的韵部，不能相互押韵。

唐末有个诗人名胡曾，湖南邵阳人，他的妻子可能是四川人。

他曾写了一首《戏妻族语不正》诗，嘲笑妻子语音不正，即m和n, p和k韵尾相混，诗曰：
呼十却为石，唤针将作真。

忽然云雨至，总道是天因。

“十”与“石”都是禅母入声字，“十”为缉韵，p韵尾，“石”为昔韵，k韵尾。

“真”和“因”是阳声韵，n韵尾，“针”和“阴”也是阳声韵，但为m尾。

胡妻把“针”读成“真”，把“阴”读成“因”，可见其方言中m与n韵尾已混合了。

但作为民族共同语，入声韵尾的合并和消失，m与n韵尾的合并，都在明清时才完成。

我们读诗、词、曲作品，要注意这种情况。

如杜甫《登楼》：
花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极期廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还词庙，日暮聊为梁父吟。

其中，全用侵韵字押韵，即收m尾的字，决不与收n尾的字混淆。

3.韵母的分化。

从古到今，一些韵合并，一些韵又合并，又分化，一些韵分化。

分化的有：
①中古歌韵近代分为o、uo, e三个韵，如李煜《长相思》：
云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。

夜长人奈何！
原都用歌部字押韵，现代“和”、“窠”、“何”韵母为‘`e"，与“uo”不协韵了。

②中古麻韵近代分为a, ia, ua, ie, e五个韵，如刘禹锡《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

现代“花”韵母为ua,“斜”韵母为ie,“家”为ia,
③元韵分为en, un和an, üan, ian等韵，如刘长卿《寻南溪常道士》：
一路经行处，莓笞见屐痕。

白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

现代“痕”、“门”韵母为en,“源”为üan,,“言”为ian,
④支韵分为i、〔1〕、〔ʅ〕、e r、ei、ui、uɑi、等韵母。

如移（i),思〔1〕、诗〔ʅ〕、儿（e r)、
悲（ei)、吹（ui）等字，中古都属支韵。

如无名氏《金缕衣》：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

现代衣韵母为i，时和枝为〔ʅ〕。

又如李益《江南曲》：
嫁得瞿塘贾，朝期误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

现代“期”的母为i，而“儿”韵母为e r。

（三）声调方面
1．平分阴阳。

中古时平声只有一类，到了近代分为两类，分化的条件是声母的清浊。

清声母为阴平，浊声母为阳平。

《中原音韵·自序》云：“字别阴阳者，阴阳字平声有之，上去俱无。

上去各止一声，平声独有二声。

有上平声，有下平声。

上平声非指一东至二十八山而言，下平声非指一先至二十七咸而言。

前辈为《广韵》平声多，分为上下卷，非分其音也。

殊不知平声字字俱有上平、下平之分。

”此处所说的上平、下平，即阳平、阴平。

如：
阳平（上平）—时其壶冯同逢神田晴
阴平（下平）—诗欺呼风通封身天清
2.浊上变去。

指全浊声母的上声字在近代变为去声。

如罢、妇、杜、是、在、舅、后等，原都是全浊声母的上声字，在北方话音系中全读成去声了。

3．入派三声。

古代的入声，在北方话音系里，作为一个声调类别已经消失了，其所属的字分别归到平（包括阴平和阳平）、上、去三声中去了。

《中原音韵·自序》云：“声分平仄者，谓无入声，以入声派入平上去三声也。

”
从普通话音来看，古入声宇有一半以上归并到去声中，三分之一归并到阳平，二者合计占入声字的六分之五以上，剩下的归进阴平和上声。

其规律是：全浊声母的入声字归阳平，如石、食、读、合、服等字，次浊声母的入声字归去声，如纳、入、六、物、药、岳等字，而清声母的入声字阴阳上去四声中都有，没有明显的规律可寻。