(漫漫求知路)求知与奋进_知己知彼
(漫漫求知路)求知与奋进_以弱示人
在生活当中的许多时候，我们都习惯性地把自己充为强者，或者说是假装坚强，感觉自己带着坚强的光彩前行，这样做人做事才会有充足的底气。
因而面对学业的压力，就业的残酷，以及生活当中的各种困境，从前是“男儿有泪不轻弹”，现在是“男女有泪不轻弹”，不管心中有多苦多累，脸上总是要永远挂上灿烂的笑容；不管脚步多沉重，人前却依然要蹦蹦跳跳，若无其事。
似乎只有做到这样才能获得自身的尊严，当然生活在这个世界的人们喜欢坚强的总是要多于软弱。
可是却不知，压制情感对于剧烈的心理落差只能支撑短暂的一时，长此以往，总会有一天要崩溃的。
毕竟一个人的心理承受能力是十分有限的。
那么在这个时候就要学会示弱。
学会示弱，并不是要一个人用一种软弱的人生态度面对眼前的生活。
而是要改变一贯的强者姿态，试着柔软自己的心灵与大脑，去接受别人的关爱与帮助。
要放低自己一贯高昂的头，试着谦虚自己的言行与举止，去赞美别人的成功，承认自己的脆弱。
强者的生活可能多的是鲜花和掌声，但背后浸满孤独；而弱者的生活可能平淡而简单，但其后满是温暖与阳光。
学会示弱，并不意味着你自己与强者无缘，而恰恰相反，正是因为你的示弱，身边才会有无数双带着暖意的眼睛关注你，支持你，这样你前进的步伐才会更加的轻松、有力，到最后出现无心插柳柳成荫的效果。
面对有风有雨的日子，对于学校里的毕业生们一定要学会示弱，以一份平和的心态去面对眼前的压力，然后再作积极的努力。
其实，对于真正的天才，真正的强大最主要的是你是否懂得示弱，善于示弱。
那种不鸣则已，一鸣惊人的感觉是不是更爽呢？说白了也就是：在你处于明显优势的情况下，淡化你的光芒。
留点余地给别人。
充分地去尊重别人，这样你得到的不仅仅是别人的认同与尊重，还能维持人与人之间的人际关系。
最重要的是更有利于自己的进步。
这种示弱是积极的，同时也是聪明的。
是一种主动把握生活的自信与从容。
然而在得到了成功的时候，也千万不可过分的谦虚，那样对手以为你在轻视他！任何一种行为，在其背后都有一种心态的支撑。
(漫漫求知路)求知与奋进_给别人留面子
人人都爱面子，你给他面子就是给他一份厚礼。
有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子”，即使他感到为难或感到不是很愿意。
这便是操作人情账户的全部精义所在。
有一次，卓别林准备扮演古代一位徒步旅行者。
正当他要上场时，一位实习生提醒他说：“老师，您的草鞋带子松了。
”卓别林回了一声：“谢谢你呀。
”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到别人看不到的舞台入口时，却又蹲下，把刚才系紧的带子松开了。
显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表达一个长途旅行者的疲劳状态。
演戏能细腻到这样，确实说明卓别林具有许多影视明星所不具有的素质。
当他解松鞋带时，正巧一位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕。
戏演完后，记者问卓别林：“您该当场教那位弟子，他还不懂演戏的技巧。
”卓别林答道：“别人的好意必须坦率接受，要教导别人演戏的技能，机会多的是。
在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的好意，并给以回报。
”美国作家戴尔·卡耐基在他的《人性的弱点》一书中，讲述了他批评其秘书的技巧：“数年前，我的的侄女约瑟芬，离开她在堪萨城的家到纽约来充任我的秘书。
她当时19岁，3年前由中学毕业，她的办事经验一年比一年多，现在她已经成了一位完全合格的秘书……当我要使约瑟芬注意一个错误的时候，我常说：‘你做错了一件事，但天知道这事并不比我所做的许多错误还坏。
你不是生来就具有判断能力的，那是由经验而为；你比我在你的岁数时好多了。
我自己曾经犯过许多愚鲁不智的错误……”这样，即指出了她的错误，又能不伤她的面子，以后她则会更认真细心的工作。
卡耐基说：一句或两句体谅的话，对他人的态度做宽大的理解，这些都可以减少对他人的伤害，保住他人的面子。
下面是会计师马歇尔·格兰格写给卡耐基的一封信的部分内容：“开除员工并不是很有趣，被开除更是没趣。
我们的工作是有季节性的，因此，在三月份，我们必须让许多人走。
“没有人乐于动斧头，这已成了我们这一行业的格言。
因此，我们演变成一种习俗，尽可能快地把这件事处理掉，通常是这样说的：‘请坐，史密斯先生，这一季已经过去了，我们似乎再也没有更多的工作交给你处理。
(漫漫求知路)知识与智慧_逆境不绝望
顺境与逆境，犹如硬币的正面与反面，没有好坏之分。
正如培根所说：“一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。
”顺境与逆境，犹如硬币的正面与反面，没有好坏之分。
在人生的道路上，有时候会遇到顺境，有时候会遇到逆境；有的人顺境多一些，有的人则是逆境多一些。
人们都希望遇到顺境，而逆境则是大家都不愿意遇到的。
其实，顺境与逆境，犹如硬币的正面与反面，没有好坏之分。
两者都有可能让人成功，也都有可能让人失败。
关键还是看我们自己以什么样的心态去看待，以什么样的方法去把握。
正如培根所说：“一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。
”顺境能让人心情愉快，做起事情来得心应手。
但是，人太顺利了，也不一定是件好事，多少会让人有点飘飘然，看不到潜在的危机，努力奋斗的心态也会逐渐懈怠，浮躁、骄傲、专横等毛病也会越来越大，最终往往是自己把自己搞垮。
因此，人越是在顺境中越应该小心谨慎、如履薄冰、如临大敌，这样才能将顺境牢牢把握住。
李自成轻而易举地攻下北京后，事业顺利到了顶峰，所以他失去了警惕。
他对于满族的威胁视而不见，做事不再那么谨慎，他自己忙着称帝，将领忙着封官加爵，士兵忙着抢掠民财，因此一个多月之后，就灰溜溜地离开了北京。
与李自成形成鲜明对照的是毛泽东，在革命即将成功之前，他多次强调“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，实际上就是教育同志们越是在顺境中越要谨慎。
因为提前打了这支预防针，所以在进驻北京城时，毛泽东很有信心地说：“我们决不当李自成。
”并不是处于顺境的人就一定经不起考验，如果在顺境中保持谦虚谨慎的态度，利用顺境中的各种有利条件，踏踏实实做事，当然能容易取得成就。
居里夫人的两个女儿，从小生活在一个科学名门之家，可以说一生下来就是顺境。
但她俩并不坐享父母的科学成果，而是经过自己的不懈努力，最终也取得了骄人的成就。
(漫漫求知路)求知与奋进_耐心可胜
“按兵不动”这一成语出自于战国·吕不韦《吕氏春秋·恃君览》。
这个成语故事讲述的是：春秋战国时期，晋国大将赵简子准备攻打卫国。
在其攻打之前，赵简子派史默到卫国去了解卫国的情况，以便根据当时具体的情况，采取与之适当进攻的办法。
史默回来时说：“我对卫国的情况作了详细的了解与分析。
我们攻打卫国，不但不能够得到应得的利益，恐怕还会遭到祸殃。
原因是现在的卫国是遽伯玉为相国，由史鳅辅佐，孔子正在卫国，孔子的学生子贡也是卫国的谋臣。
卫国执政掌权的人，都是一些有才能的人。
”赵简子听了史默的汇报，经过自己认真的的思考之后，觉得现在进攻卫国，确实不是时候，因此他便决定暂时按兵不动，等着进攻卫国的时机成熟之后，再作进攻的打算。
这个成语故事让我们明白了：不管是做什么样的事情都一定不要急于求成，而是要认真详细的去了解和分析，在搞清楚了事情的前因后果之后再下结论，要学会耐心地等待，只有这样才能够把事情办得更加圆满与成功。
成功需要等待。
然而在现实生活中，我们总是过于浮躁，急于求成，见花求果，其实一个人要想获得真正的成功是必须要学会等待的，学会等待是一种成熟。
歌手韩红在自己不到6岁的时候就永远地失去了父亲，母亲再嫁后她就只好跟着奶奶、叔叔一起生活。
再到后来她进入二炮文工团，但有的人认为她潜力不够、形象不好，她被迫到通信站当总机接线员，一干就是10年之久。
1995年，始终相信自己会成功的韩红凭借自己的努力考入了解放军艺术学院音乐系，随从李双江，同年获得中央电视台音乐电视大赛铜奖，自此她的演唱事业如日中天。
在谈到自己曾经遭遇的“委屈”时，韩红说：“我不抱怨，我只是怀才不遇而已。
只要有机会就准能让我遇着，让我张开了嘴就能够把好歌给唱出来。
”平时我们所听到得最多的就是所谓的“怀才不遇”，然而，韩红——这个身材胖胖、相貌平平的女孩，却根据她对挫折、失败的独特理解，给予“学会等待”以最准确的诠释。
她的等待是一种积极的等待，我们要学会这种等待，学会在等待中驱散阴霾，在等待中走出逆境，在等待中寻觅发展自己的机会。
(漫漫求知路)求知与奋进_应对自如立于不败之地
我们在社会应酬中，要动用不同的思维模式去对待不同的事情，做到灵活应变，进退自如，方能立于不败之地。
有一次曹操邀请刘备到府中做客。
酒喝到半醉时，忽然阴云密布，骤雨将至。
随从把天边挂着的长龙指给二人看，曹操借题发挥，便问：“您知道龙的变化吗？”刘备说：“知道的不太详细。
”曹操说：“龙能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐身藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
现在正是深春时节，龙能够顺应时节而变化，就好像人得志了纵横四海一样。
龙作为动物，可用世上的英雄来作比方。
您长期以来，游历四方，一定知道当世英雄。
请您试着说说吧！”刘备说：“我是肉眼凡胎，哪里能认得英雄呢？”曹操说：“您就不要太谦虚了吧！”刘备仍然装糊涂：“我得您的庇护，做了朝廷官员。
天下英雄，真的不知道啊。
”曹操说：“那么，既然您不知道他的长相，也应该听到他的名字吧。
”再装糊涂是没有办法了，这条路堵死了，刘备另装糊涂，于是举出淮南袁术、河北袁绍、刘表、江东孙策、益州刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人，一一被曹操否定。
刘备只好说：“除这些人之外，我实在不知。
”曹操说：“所谓英雄，是指胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人啊！”刘备说：“那么，谁能称作这样的英雄呢？”曹操用手指指刘备，又指指自己，说：“今天下英雄，只有您与我罢了！”曹操看似不经意的话，其实不仅是一种试探，更包藏着杀机，且不说刘备正在曹操的府上，即使在外边，如果证实了曹操的推测，他也不会放过刘备的。
大吃一惊，到底被曹操识破真面目了。
那么，自己“放下身段”的招法是不是没有瞒过奸雄曹操呢？如果这时默认或辩解，都无济于事，慌乱之中，手中的汤匙和筷子掉到地上。
恰在此时，大雨将至，雷声隆隆，刘备随即从从容容，不动声色地俯下身子，捡起了汤匙和筷子，又不紧不慢地说：“雷声一震竟有如此大的威力，我的匙筷都掉了。
”曹操笑着说：“男子汉大丈夫也害怕雷吗？”刘备说：“圣人见到迅雷风烈还变色呢，怎么能不害怕呢？”一句话就把听到曹操的话而吃惊落匙的原因轻轻掩饰过去。
(漫漫求知路)求知与奋进_拿得起放得下
人生最大的幸福那就是要提得起，放得下。
提得起放得下是人生的最高境界。
时势造英雄，大运来时，振臂一搏，干下一番事业，可谓提得起。
大限未至，急流勇退，主动舍弃名利，可谓放得下。
古代有韩信，天下大乱之时，受封拜印，明修暗渡，攻无不克，战无不胜，一时豪杰，多少美谈，算是提得起。
鸟兔走，弓不藏，天下定，忘还乡，惹来杀身之祸，是因放不下。
由此可以见得：“提”可以成名，“放”可以保身。
所谓的提得起，放得下，就好比打井水的水桶，能够提得起来，也能够放得下去。
我们看到很多的政治人物、演艺人员，一旦不如意的时候，就放不下。
甚至一般平民百姓，在爱情上、在经商财物方面受到挫折，乃至学生考试失利了，他们都会放不下；放不下自然也就提不起，因此就会觉得前途艰难，严重者甚至兴起了自杀的念头。
有一个婆罗门的外道，一次带着两个花瓶去见佛陀。
佛陀一见面就叫他放下，婆罗门依言放下手中的花瓶。
佛陀又叫他放下，他又放下了另一只花瓶。
佛陀又说：放下！婆罗门不解：我已经都放下了，你还要我放下什么呢？佛陀对他说：我叫你放下，不是叫你放下你手中的花瓶，而是叫你放下你的傲慢、骄矜、嫉妒、怨恨等不善的念头与不好的情绪，这些都要放下。
对于一般的人来说，要想让其放下功名富贵是很难的，要其放下心中的喜怒哀乐，更是不容易！放得下的人，首先就应该先放下自己，其次放下周围所有的一切。
所谓放下并不是没有自己，而是指没有对抗心、没有舍不得之心。
我们双手空空地隆临人问，死时又能带走些什么？又有什么东西放不下？随时随处对任何事物无牵挂或舍不得，能如此，才谈得上是自在、是解脱。
现在社会上确这样一句名言：放下身段！因为世间终究是花无百日红，人无千日好，能够放下身段，才能放得下，提得起。
能放得下，就是为了能提得起。
放下自我，而奉献出自己；放下私利，而成就社会大众。
提起之后必须放下，才会随顺因缘，舒卷自如；能大能小、自由自在。
做人处事就应该像皮箱一样，用的时候要提起，不用的时候就应该要放下。
(漫漫求知路)求知与奋进_遇强示弱,遇弱示强
在非洲草原上经常有狮子和老虎出没，它们的体格无比强壮，动作也极为迅猛。
对于狼来说，这些家伙毫无疑问是它们肉食竞争中的强势对手。
一旦遇到了这样一种情况，狼也就只能吃一些大型动物的剩余之物，当它们遇到一些实力相对弱小的动物时，它们会主动发起攻击。
因为它们深深地懂得：欺软怕硬是动物的天性，弱肉强食是世间的自然规律。
只有遇强示弱，遇弱示强，才能长久地在自然界的丛林中生存下去。
这就是一种刚柔相济的处世智慧。
通常来说，人根本就不容易改变自身的强与弱，然而却可以用自身示强或示弱的方式来为自己争取有利的地位。
诚然，对于每个人来说都有其自身先天的强与弱以及后天的强与弱，无论是强也好，弱也罢，我们都可以透过学习及经验的累积，巧妙地为自己获得生存的机会，进而为自己争取比较丰沛的利益。
汉王刘邦派人去游说九江王英布投降，英布犹豫再三，最后终于勉强地答应了。
英布来拜见刘邦，进门却发现汉王坐在椅子上洗脚，对他十分冷淡。
英布怒发冲冠，觉得受了羞辱，后悔自己来投靠。
可是，等他回到住处之时，却发现帐幕、饮食、随从都与汉王的住所同样，英布此时就十分高兴了。
通过以上，我们可以看出，刘邦对英布出乎寻常的傲气，以“遇弱示强”之法，树立起自己的权威，随后又出乎意料地对他加以重视，告诉他在这里能够得到所追求的东西，使其真正死心塌地地效忠于自己。
由此可以看出，每个人在社会上行走的时候，遵循“遇强则示弱，遇弱则示强”的法则是十分有必要的。
在丛林的生态圈当中看起来似乎是天定的，强与弱，谁也不可能去改变。
但人类社会却不同，人类固然也有先天的强与弱以及后天的强与弱，然而人类因为有智慧，可以通过学习及经验的累积，在人性丛林当中巧妙地获取更多生存的机会。
有一个重要的法则值得我们在人性的丛林当中作为其自身进出行走时的参考，那就是——遇强则示弱，遇弱则示强。
“遇强则示弱”的意思是：在你碰到的人实力很强的时候，他的实力明显高过于你，那么你就不必为了自己的面子或意气而与他强争下去；因为一旦硬碰硬，固然也有可能摧折对方，但毁了自己的可能性也是很高的，因此在这个时候你不妨示弱，从而化解对方的对自己的戒心。
(漫漫求知路)知识与智慧_把愤怒写在沙滩上
善于为人处世者，牢记他人的恩情，而对于他人给自己的伤害，总是想方设法尽快淡忘。
因为一个人没有一点宽阔的胸襟，肯定是成不了大器的。
阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。
3人行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸亏吉伯拼命拉他，才将他救起。
马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。
”3人继续走了几天，到了一处河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵了起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。
马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。
”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石头上，将吉伯打他的事写在沙滩上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，所以要刻在石头上，至于他打我的事，我不想记仇，希望我的怨气会随着沙滩上字迹的消失而消失。
”这个马沙是个聪明人，他知道一个人该牢记对方的恩情，淡忘仇恨。
而有些人却与之相反，他人给自己的恩惠和帮助，认为是理所当然而从不心存感激；假如他人什么地方得罪了自己，就勃然大怒、不依不饶！善于为人处世者，会像马沙那样，牢记他人的恩情，而对于他人给自己的伤害，总是想方设法尽快淡忘。
因为一个人没有一点宽阔的胸襟，肯定是成不了大气的。
一天，陆军部长斯坦顿气呼呼地对林肯总统说，一位少将甩侮辱的话指责他偏袒一些人。
林肯听后，立即建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
于是，斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给林肯看。
“好！写得好！”林肯高声叫好，“就是要好好教训那家伙一顿”。
但是，当斯坦顿准备将信寄出去的时候，林肯却大声说：“不要胡闹！这封信不能发，快把它扔到炉子里去。
凡是生气时写的信，我都是这么处理的。
因为写信的时候就已经很解气了。
如果你还不解气，那就再写一封吧。
”在人与人相处之中，难免有磕磕碰碰的时候，牙齿与舌头还有打架的时候呢！如果因为一点小事就斤斤计较，在气愤中转不过弯来，那么，很可能会将多年来建立的友情一笔勾销。
而且，长期的怒火中烧，灼伤的只会是自己。
(漫漫求知路)求知与奋进_处弱势不气馁
然而，世上不可能有永远一帆风顺的事。
只许成功不许失败，实际上背离了事物演进的法则。
常言道，失败是成功之母。
失败是登上成功顶峰的阶梯，人非生而知之，只有在经历失败之后，才会发现不足，才能获得提高。
卡耐基说：“迈向成功的路是由一次又一次的失败铺起来的。
”当你处于弱势的时候，不要气馁，凡事都会有转机，只要坚持努力一成功终会属于你。
李嘉诚在1998年接受香港电台访问时说道：“在逆境的时候，你要自己问自己是否有足够的条件。
当我自己处于逆境的时候，我认为我能够！因为我有毅力……肯建立一个信誉。
”所以在创业之初，他并没有大量的扩大再生产的资金，在竞争十分激烈的商场上，他并没有气馁。
有一次，一位批发商看中了他的产品，约他次日到酒店商谈合作之事。
翌日，李嘉诚带着样品到批发商下榻的酒店。
批发商大为赞赏这9款样品，声言是他所见到过的最好的3组。
望着李嘉诚通宵未眠，熬得通红的双眼，批发商心里便明白了一切。
他拍拍李嘉诚的肩膀说：“我欣赏你的办事作风和效率。
我们开始谈生意吧？”李嘉诚坦率直言说：“谢谢您的厚爱。
我非常非常希望能与先生做生意。
可我又不得不坦诚地告诉您，我实在找不到殷实的厂商为我担保，十分抱歉。
”接下来，李嘉诚诚恳地对批发商谈了长江公司白手起家的发展历程和现在的状况，请批发商相信他的信誉和能力。
李嘉诚的经商原则引起了批发商的共鸣。
批发商相信自己的判断，他确定合伙人就是这个诚实又深富潜力的年轻人。
他微笑着对李嘉诚说：“你不必为担保的事担心了。
我替你找好了一个担保人，这个担保人就是你自己。
”接下来，谈判在轻松的气氛中进行，很快签了第一单购销合同。
按协议，批发商提前交付货款，基本解决了李嘉诚扩大生产的资金问题。
身处弱势而不气馁，仍坚持自己的理想与抱负的人，古往今来大有人在。
下面的例子是关于鬼谷子的两个徒弟张仪和苏秦的故事。
张仪，魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家、外交家和谋略家。
战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。
(漫漫求知路)求知与奋进_良禽择树而栖
俗话说：“人挪活，树挪死。
”所以该“跳槽”时就“跳槽”。
当然“跳槽”前要做好充分的准备。
弄清楚自己的目的以后，再来比较一下“旧”单位与“新”单位哪个更能满足你的目的，然后再决定是否要主动辞职。
找出“正当理由”说服上司放你走。
跳槽之前应当首先清楚自己有没有把握获得更高的薪金，还要了解你的适应能力有多强，患得患失做各种比较，确定到底如何做才是最合算的。
当你跳槽时，就义无反顾地向前冲。
可能当你刚刚跳槽之后，你所从事的行业会突然整体滑坡，就要随行就市，不要与原来再进行比较，因为那样做已经没有任何意义。
在市场中体现出来的自己的价值，也是最客观的。
随着自己的跳槽，薪金也会不断地增加，自身的价值也就愈来愈清晰地体现出来，而市场就是你的价值杠杆，你接受的是随行就市的薪金标准。
是否所有的跳槽都会满足你提薪的要求呢？答案是否定的。
因为当你辞职时，许多不确定的因素就摆在了你的面前，比如暂时没有了经济来源，你原来确定的公司忽然不想再要人等诸如此类的问题会接踵而来。
在跳槽之后几个月的时间内，你一直在不停地忙碌着，这也是随行就市的一种特点，一旦你不再适应这种生活，你的价值也将下降。
工作水平一般是判断你工作能力高低、决定升幅之多少的标准。
升幅比别人低，不只是工资金额多少的问题，对日后的升迁影响极大。
工资升幅高，很容易爬上高位。
碰到工资涨幅低的危机时，要振作精神，拼命努力。
等到下一轮涨工资，说不定就把上次短少的找回来。
经过这种磨练，以后就晓得深思远虑，这是难得的人生经验。
公司追求的是利润，为了确保追求成功，它会给有高度贡献的员工高额工资。
如果你工资涨得不快，这无异于一个警告：“你的工作能力不行。
”增加工资是公司期待你日后能发挥实力，成功冲向下一个目标。
职场也如人生舞台一样，一幕幕戏剧不断上演，正所谓“你方唱罢我登场”。
透视酸甜苦辣的职场人生，对症下药，这才能在万变的生存空间中游刃有余。
工作两三年，可谓职业生涯的第一个平台期。
失望、焦虑，进而茫然，这些心理感受是该时期最明显的心理特征。
(漫漫求知路)知识与智慧_方圆人生,屈伸有度
在《红楼梦》一书里有这样一句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”它的意思就是，对社会上的各种事情都透彻明白了，那就是学问；处理人情世故干练而通达，那就是文章。
人的一生无非就是做人和处世。
其准则是：做事要方，做人要圆。
在这方面，老子和孔子都是典范。
情是圆的，理是方的；方如行义，圆如用智。
人生好比一本耐看的书。
或许是诗歌，或许是散文，或许是小说，也或许是哲学。
人生就像一首歌，有人永远读诗，有人只读浓得化不开的散文，有人只读小说就够了。
散文从门口进来，诗从窗口出去，小说需要提炼和升华，哲学使人变得明快而透彻，而知世故。
知世故而不世故，有所不为才有所为。
可方可圆，以屈求伸老子曾在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。
”现代社会到处都充满了竞争，也存在着许多的欺骗。
人们常常感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。
其实，每个人都想在社会上站住脚，然而常常还对现实感到不满，心态不佳。
这种生存方式如果不好好的处理可能就会被现实社会所淘汰。
还有另一种人，心怀大志，为了崇高的理想，九死不悔地去追求，成事者虽然有很多，但败阵者也为数不少。
我们可以赞叹这些人的执著，但是，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这些勇者的失败一定是有其原因的。
无智乎？非也，无勇乎？非也，无仁乎？无义乎？无礼乎？无信乎？均非也。
英雄的气概，君子的风度，尽管一个人都具备这些，但最终却落得两手空空，满目凄凄。
就是由于少了一点关键性的技能，这些技能人人都能学会，人人都能做到。
但想要把这点技能学得精，做得妙，就需要下一些功夫，研究一番了。
这点技能是什么？答曰：方圆处世。
如此说来，人人都要圆滑世故不成？如此说来，世间所有的成事者，刘邦、刘备、罗斯福、威尔逊都是滑头滑脑的人了吗？读者诸君，大概你有所知，又有所不知，这里所说的“方圆”二字，有两种含义，就像武林功夫一样，同为天下神功，有的能使人强健神勇，行侠仗义；有的却让人走火入魔，为非作歹。
“方圆”之道博大精深，绝不是夸大其辞。
(漫漫求知路)求知与奋进_人生自在方圆中
“亦方亦圆”是一句古老的口头禅，那么何为“方”，何为“圆”？自然形成的那就是圆的，人为修饰的就是方的。
万木迎春是自然，禁摘花草则为方；漫天飞雪是自然，冰雕雪刻则为方；驾车休闲是自然，交通法规则为方；气质性情是自然，道德约束则为方；个人意志是自然，规章制度则为方；两情相悦是自然，婚姻法典则为方；谋取利益是自然，税法征收则为方……动为方，静为圆；刚为方，柔为圆。
以不变应万变是方，以万变应不变是圆。
凡事都在圆中预，方中立，这是古人谋事的原则，也是亘古不变的真理。
世间事物都在这方圆之中，而方圆也是历史和哲学的辩证。
方为动，圆为静，方是原则，圆是机变，方是以不变应万变，圆是以万变应不变。
外表要圆——大智若愚，内心要方——清静明志。
对己要方——严以律己，对人要圆——宽以待人。
有圆无方则不立，有方无圆则滞泥。
所以，交际时也要亦方亦圆，方中有圆，圆内容方。
社会交际中，如果能把圆和方的智慧有机的结合在起来，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都要恰到好处，才能左右逢源。
人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大干世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是做两件事——做事和做人。
做人一定要圆。
这个圆不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融洽，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。
不要洞察别人的弱点而咄咄逼人，不要因为自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不要因为坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人……这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
圆的压力是最小的，但张力却是最大的，圆的可塑性也非常的强。
这圆好做又不好做。
好做是因为如果人真正有大智慧、大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都往好的一面想，凡事都能站在对方的立场为他人着想，人的弱点皆能原谅，即便是遇见恶魔也坚信自己能道高一丈，如真能那样，人还有什么做不好呢？做人圆，那也会有牺牲。
(漫漫求知路)求知与奋进_刚柔相济,张弛有道
曾国藩说过这样一句耐人寻味的话：“做人的道理，刚柔互用，不可偏废。
太柔就会萎靡，太刚就容易折断。
刚并不是说要残暴严厉，而是强娇丽已。
趋事赴公，就需强娇。
争名逐利，就需谦退。
”老子也提出：“人活着的时候，身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。
草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯燥。
所以坚强的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于生长一类。
”“天下最柔弱的东西，可以攻入天下最坚强的东西里面去，可以说是无孔不入。
”“普天之下，再没有什么东西比水更柔弱的了，而攻克最坚强的东西，却没有什么可以胜过水了。
弱胜过强，柔胜过刚，对于如此的道理普天之下的人们没有谁不知道，然而就是很少有人能做到。
”“刚柔并用”可称作为中国古代传统治心思想之精华，历代成功的帝王都深谙此道。
清初康熙就是更善于利用这一策略的成功典范。
康熙是中国历史上第一个学者型帝王，也是历史上文治兼有武功的历代少见的杰出帝王之一。
面临风雨飘摇、内忧外患的大清，康熙深谙柔有所设，刚有所施，弱有所闻，强有所加，兼此四者而制其宜的真谛。
有其远见卓识、敏锐的洞察力、非凡的天赋，创造刚柔互用的治心之道。
凭此大略把清王朝推向了天下富足的康熙盛世，使中国成为世界上的一个举足轻重的东方大国。
山沉稳且刚，然而却可以变幻出各种各样的景色，那么东坡的梦回松冈就更是山间另一奇景。
纵然不因奸佞的谗谄而含恨，也不因朋友的背弃而沮丧，黄氏的温柔体贴却铭记在心，使得他也由此而表现出了最令自己温婉的哀伤。
水为柔，灵活而又多变，而那不变的本色却是某种意义上的刚；山为刚，沉郁稳重，而四季变换的景色却是某种意义上的柔。
易安为柔，柔中带刚；东坡为刚，刚中存柔。
刚柔并济，宋词因其时而灵动，时而沉稳的刚柔之道盘旋向上，最终升至为与唐诗相映成辉的另一颗耀眼的明星。
我们通常会看到社会上的许多人有时“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，有时“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，有时又“一夜连双岁，五更分二年”，这一切都让我们想起了这样一个寓言：在山顶上生长的橡树由于阳光雨露充足，没过几年的功夫便长得粗壮而又高大、挺拔威武，亭亭如盖的树冠遮天蔽日，昂首苍穹。
(漫漫求知路)理想与成功_退一步,进十步
一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。
”农人插秧，一面插秧一面低头退后，低头便看到水里的天景，往后退至最后，一畦的秧苗便已插完。
诚然，在每个农人的心里都有一畦田，在辛勤播种插秧的同时，只要眼、耳、鼻、舌、身、意谐调运动，对外无求，而顺应因缘，在无为而为的情况下，心里愈能包容广大的空间，也就越能契入禅佛的智慧。
所以，也只有那些在地里插秧的人，才可以从心水中看见那广阔的蓝天；唯有六根清净，才是修行者惟一的道路。
众生要以退让的精神来改变性格，把贪得无厌的心转成慈悲舍喜的心，把恶习的性格转化成谦卑的性格，趋人于清净之境。
让自己的心回转，就好像农人插秧一样，退一步原来正是向前，退让中也颇富有一些乐趣。
这首诗还告诉我们，从近处是可以看到远处的景，退一步也可以当作进步。
常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。
现实生活中，许多人以昂首阔步、勇往直前为人生唯一的姿态，而布袋和尚契此以低为高，。
(漫漫求知路)求知与奋进_以柔克刚
凤娟是一家公司的一级女主管，作风强悍颇有大将风范，然而不管她是否能力出众或是提出有具创意的企划案，每次有任务或者在工作要执行的时候，总是会遭到属下的讨伐。
刚开始的时候，凤娟并不以此为意，然而时间长了难免有一种无力的感觉，到了后来，有人便提醒她，耿直作风虽赢得“小钢炮”的外号，凡事不假辞色，然而却不懂得以柔克刚之妙，有些吃过亏的人，便以不配合来表达心中对她的不满。
由此可以看出，身为一个领导人物并不是只要有专业能力就可以了，还更需要有指挥方面的才能与修养。
要想成为一个杰出的领导人物，虽然博学多才，聪慧过人，但这并不能保证可成就一番事业，更重要的是，要知道什么时候该强，什么时候该弱，什么时候该进，什么时候该退的处世哲学。
我们应该做到性格刚强却不固执己见，温和柔顺但不软弱。
刚柔并济可谓是一个领导人物必备的性格，不仅要做到不柔不刚，还要做到能柔能刚，能够做到这些才算得上是一个杰出的领导人物。
有这样一个例子：有一位老板接到了一大笔生意，然而令他发愁的是，这一批货物必须在半天内搬到码头。
时间紧、任务重、人手少，怎么办？老板灵机一动，亲自下厨，偷偷在每一位员工的碗底埋了一大块油光发亮的红烧肉，并亲自给员工一一盛好，放在桌上。
员工们不知内情，还以为老板对自己另眼相看，特别照顾，因此，便纷纷一声不响地端起饭碗蹲在墙角，狼吞虎咽地快速吃起来。
吃完饭伙计们干起活来，分外卖力，一趟趟来回飞奔，一天的活，一个上午便全部干完，当然这批生意做得十分成功。
还有一个这样的故事：一次拿破仑外出打猎，忽然间看到了一个落水男孩，一边挣扎，一边高呼救命。
面前的这条河并不是很宽，他非但不让手下人下水去救人，反而端起枪对着落水者就是一枪。
男孩见求救无望，而又添了一层危险，因此他便拼命地挣扎起来，终于游上了岸。
对于上面老板给员工碗里偷偷地放红烧肉，拿破仑枪击落水者，同样都为激励，各有妙处。
试想一下，如果这碗红烧肉不是老板偷偷地放在每个人碗里，而是放在桌子上让大家共享，那么员工们干起活来还会这么地卖力气吗？同样地几块肉，同样地几张嘴，只是变了一个方法，却能够产生令人意想不到的效果。
(漫漫求知路)求知与奋进_刚柔相济处世
“刚柔并济”是一种交友处世的方法，它可使激烈的争论停下来，也可以改善气氛、增进感情。
东汉初年，冯异治理关中甚见成就，有人向刘秀打他的小报告说：“异威权至重，百姓归心，号为‘咸阳王’。
”刘秀虽然并不相信这一套，但他也没有就此罢休，而是将这份报告转给了冯异。
冯异大为惊恐，连忙上书申辩，刘秀便抚慰他说：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意！”这种效果显然比单独施恩或施威要好得多。
下面这个例子，是日本著名企业家松下幸之助的故事：有一次，部下后藤犯了一个大错。
松下怒火冲天，一面用挑火棒敲着地板，一面严厉责骂后藤。
骂完之后，松下注视着挑火棒说：“你看我骂得这么激动，居然把挑火棒都扭弯了，你能不能帮我把它弄直？”这是一句多么绝妙的请求！后藤自然是遵命，三下五去二就把它弄直了，挑火棒恢复了原状。
松下说：“咦？你的手可真巧呵！”随之，松下脸上立刻绽开了亲切可人的微笑，高高兴兴地赞美着后藤。
至此，后藤一肚子的不满情绪，立刻烟消云散了。
更令后藤吃惊的是，他一回到家，竟然看到了太太准备了丰盛的酒菜等他。
“这是怎么回事？”后藤问。
“哦，松下先生刚来过电话说：‘你家老公今天回家的时候，心情一定非常恶劣，你最好准备些好吃的让他解解闷吧。
’”此后，后藤自然是干劲十足地工作了。
公元357年，前秦苻坚即位后，任用汉人王猛治理朝政，富国强兵，在近二十年的时间内，把整个黄河流域和长江、汉水上游都纳入了前秦的控制。
为了争取支持者，他对各族上层人物极力宽容和笼络，如鲜卑族的慕容垂、羌话的姚苌，都毫不见疑地委以重任。
对苻坚的这一做法，谋臣王猛曾多次劝说苻坚对那些异族重臣有所制约，甚至还不止一次利用机会，设法除掉这些人。
但苻坚迷信自己对他们的恩义，阻止他这么做。
在鲜卑贵族慕容垂、慕容泓相继谋反后，苻坚面责仍在自己手中的原前燕国主慕容玮说：“卿欲去者，朕当相资。
卿之宗族，可谓人面兽心，殆不可以国土期也。
”在慕容玮叩头陈谢之后，他又说：“《书》云，父子兄弟相及也……此自三竖之罪，非卿之过。
(漫漫求知路)求知与奋进_绵里藏针
道家的哲学贵在“灵”“柔”，而“灵”和“柔”又以水的特质来体现。
水处柔弱，柔能克刚；水处流动，流水不腐；水处卑下，善于迂回，知遇回则无损；水善于忍让，善于融通，善于渗透，在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量。
这就是所谓的外圆内方，绵里藏针。
要想做到外圆内方，绵里藏针，那么首先就要做到水的柔弱和不腐。
“贵乘”它本是道家很重要的一项处世哲学，其伦理意蕴在于崇尚“谦下”、“不争”之德。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”“水”的性格，是道家“灵”与“柔”精神的生动体现。
水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。
正因为如此，那些有道德的人便以水的柔性效法，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。
“灵”和“柔”的思想为当代中国企业提供了丰富的文化资源，因此至少对当代企业有六点启示。
流水不腐道家以水的形象来指导为人处世。
来看一下水的具体形象吧！水除了自己流动以外，水流还不时带动其他物体，促使或者帮助其他事物行动；水遇到阻力或障碍时，水力即随之相对增加。
它放出全部能量，与障碍物进行冲击。
水的循环周而复始，无论如何变化，永不消失自我。
水的运动哲理启示到我们经营企业观念要变，体制也要变，经营方式更要变，抱残守缺，非企业立业之道。
要保持开放，唯有开放才能使企业处于与外界不断交换与流动之中，观念、体制、经营方式通过不断的交流与交换，吐故纳新，新陈代谢，才能保持活力之源。
要想在流动状态，流动传递，并保持企业的活力，那么通过变革，便会增进自身活力。
善于融通水流无处不到，虽然有时非常细微，可也能滴水穿石。
水流润物细无声，水流时常涤荡着污垢，水经河流，注入大海，蒸发为云，降落为雨，滋养大地。
水的融通理念启示我们经营企业中不同文化背景的员工要融合。
新员工与老员工，本地人与外乡人，高学历与低学历，空降兵与元老之间的融合，企业经营要容忍异质文化存在，唯有容百川才能强大。
(漫漫求知路)知识与智慧_正确对待烦恼
烦恼是每个人都有的，但是烦恼是不可怕的。
人的烦恼是没有办法消除的，那些所谓的消除烦恼其实是如何正确地对待、处理烦恼。
我们每个人，只是人而不是神仙，总有办不了的事情，实现不了的心愿。
所以，每个人都有郁闷的时候，都有脆弱的时刻，都有想不开的时候。
有个人一直霉运连连，麻烦不断，为此他很苦恼。
有一天，他向一个智慧的老人请教，如何才能斩断烦恼。
老人带他来到了公墓林中，对他说：“只有这里的人没有烦恼，你愿意将烦恼斩草除根吗？”这个人恍然大悟了，原来，只要人活着，就会有烦恼。
烦恼是每个人都有的，但是烦恼是不可怕的。
人的烦恼是没有办法消除的，那些所谓的消除烦恼其实是如何正确地对待、处理烦恼。
烦恼不仅小老百姓有，那些众星捧月的大明星，看上去风光，其实烦恼比普通人还要多。
一是忙于各种应酬，而且很多是违心的应酬；二是不能随意逛街，怕狗仔队悄悄跟踪；三是不能多说话，一旦说漏了嘴就会遭来媒体的批评。
难怪说做人难，做名人更难。
狮子每天早上会被鸡鸣声给吓醒，很是烦恼，它就祈求天神帮自己解决这个问题。
天神对它说：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。
”狮子跑去见到大象时，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
原来一只小蚊子，钻进了大象的耳朵里，大象比狮子还要烦恼呢！狮子看见这种情况，心想：“原来巨大的大象还怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。
这样想来，我可比他幸运多了。
以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了。
”对待烦恼的态度一改变，烦恼自然就没有了。
人也应该像狮子这样，以积极的态度来看待、对待烦恼，说不定烦恼就不称其为烦恼了，反而是好事呢。
现在，工作的竞争越来越激烈，生活节奏越来越快，生存的压力越来越大。
使得每个人的心理压力不断加大，烦恼逐渐增多。
据统计，因为觉得人生太烦恼了，加上人生不如意而厌世的人大量增多，在中国，每年有28.7万人死于自杀，还有200万人自杀未遂。
(漫漫求知路)求知与奋进_恩威并施
所谓恩威并施，就是恩惠和惩罚同时使用，从古到今的很多政治家，统治者，大多都会使用这样软、硬两种策略。
你臣服于我，就施以恩惠，同时还用武力与惩罚的手段来对付叛逆行为。
三国时期的蜀国丞相诸葛亮就是一位十分擅于利用恩威并施这项策略的政治家。
在《三国演义》这个长篇小说里就讲了诸葛亮“七擒孟获”的故事，就把他恩威并施、降服人心的策略描述得淋漓尽致而又出神入化。
刘备去世之后，蜀国丞相诸葛亮有了北伐中原的打算。
当时的蜀国南部，就是云南贵州交界处，少数民族的大酋长孟获发动叛乱，诸葛亮决定亲自领兵平息叛乱，先解除这一后顾之忧。
在当时就有人对他提出了建议，派一员大将南下就足以能够消灭孟获，丞相就不必考虑那“不毛之地”了。
然而诸葛亮对此却有更加长远的考虑，他要对孟获恩威并施，以收服人心。
当地很多个部落并不是如同铁板块一样联系在一起的，孟获是叛乱的带头者，也是影响最大的酋长。
诸葛亮很清楚，蜀国的大敌是北方的曹操。
对于南方部族，不能采取赶尽杀绝的错误政策，而要分化瓦解，孤立孟获，用计生擒孟获。
孟获被俘之后并不服气，说诸葛亮靠诡计取胜并非真英雄。
诸葛亮对此并没有难为他，对他进行了当场释放，让他回去之后起兵再战。
就这样，一而再，再而三，诸葛亮一次次生擒孟获，又一次次将他释放。
直至第七次，诸葛亮不但生擒孟获，俘虏了他的妻子和弟弟，还使得其他部落纷纷归顺自己，孟获的部族也是众叛亲离。
也就是在这样一种情况下，诸葛亮对孟获一家人仍然尊重并以礼相待，终于使孟获深受感动，发自内心地臣服于蜀国。
这样使得蜀国南部从此之后便平静稳定了下来。
恩威并施的两手策略，应用的范围极为广泛。
用美国人的话来说，就是“胡萝卜加大棒”。
一旦用在“赏罚严明”，“坦白从宽，抗拒从严”这样的小事上，也都属于软硬兼施的两手策略。
宽猛相济，恩威并施春秋时期郑国的公孙乔是当时一位极其有名的革新派的政治家。
他在郑国执政数十年，能注意打击奴隶主贵族的顽固守旧势力，表彰“忠俭”，反对“奢侈”，改革田制和兵赋制度，公布刑法条文，限制特权、整肃政纪，使得小小的郑国，国威也由此颇有提高。
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晋升的机会来了，各种小道消息在单位蔓延。
那么，在面临这样的机会时，蠢蠢欲动的你要不要主动地找上司反映自己的愿望，提出自己的要求呢？这常常是人们为之而苦恼的事情。
因为，如果自己不去要求，很可能就会失去机会；而如果要求，又担心上司会认为自己过于自私，争名夺利，究竟该怎么办呢？
当人们谈论工作目的是为什么的时候，可能有很多不同的回答。
但是，谁都不能否认我们是为利益而工作，例如金钱、福利、职务、荣誉等等，否则就显得太虚伪了。
在当今社会中，我们说为利益而工作是正大光明的。
我们强调在与老板相处的过程中，要学会争利这个问题，就是由于有太多的人因为不会争利而频频“吃亏”。
作为下级，向上司提出请求时应讲究方式，不能简单化。
宜明则明，宜暗则暗，宜迂则迂，这要根据你上司的性格、你与上司以及同事的关系、别人对你的评价等因素来定。
人世间到处充满着竞争。
就社会来讲，有经济、教育、科技的竞争，有就业、入学，甚至养老的竞争。
就升职来说也不例外，在通向金字塔顶端的道路上每一步都有竞争的足迹。
对于同一职位觊觎者有很多。
当你知道某一职位或更高职位出现空缺，而自己完全有能力胜任这一职位时，保持沉默，绝非良策，而是要学会争取，主动出击，把自己的意见或请求告诉老板，常常能使你如愿以偿。
战国时期赵国的毛遂、秦始皇时的甘罗已为我们提供了最好的证明。
特别是老板有了指定的候选人，而这位候选人在各方面条件都不如你时，本着对自己负责的态度，也要积极主动地争取，过分的谦让只会堵死你的升职之路。
虽然管理的职位愈来愈少，但你想担任管理职位的心情如果越迫切，就越会引起反效果。
若同事比自己较早升任主管，你就妒恨的话，那么，主管的职位就会离你更远了。
人一焦躁或忌恨时，心理就会失去平衡，并产生异常的心理。
心态异常的人，是很容易失去机会的。
当同事比你抢先出头时，你不要着急，也不要妒忌，还是应该尽全力工作，周围的人不会是瞎子的。
这就是一种以退为进的办法。
工薪阶层职员的沉浮，完全是由上司的看法和周围的环境决定的。
你必须懂得以退为进的办法。
如果同事升迁你就表示不满，朋友薪水比你高就眼红的话，你便不能出人头地了。
以曲线式的想法来说，你若不了解“以退为进”、“后来居上”的战术，必定无法获得胜利。
假如机会到来，轮到你可以晋升。
你为了要让这种可能性变成事实，首先必须让你的同事，承认你有资格成为他们的新上司。
再说，如果要让你的同事臣服于你，为你效劳，也必须使他们对你的为人处世心服口服。
很可能，人事部门在晋升你之前，会先征询你的同事们的意见：“你们肯替他工作吗？”同事们所显示的反应，虽不会直接左右人事单位的决定，但还是会被列为人事考核的参考资料。
假使人事单位所得到的答案是：“要我替他做事，门儿都
没有！”那么，即使你顺利地晋升，将来也无法如愿地管理你的属下。
在外企中，一般要通过你的薪金来体现你的价值。
知道自己到底值多少钱，对于准备跳槽和已经跳槽的人来讲，都是一件比较重要的事情。
即使对于国企来讲，知道自己的价值也会知道自己的付出与获得之比，在选择工作时就知道哪些是需要注意的。
上司总要栽培和提拔他的下属。
这样既有利于公司事业的发展，又能更好地满足上司的成就感，因为上司也有可能有上司。
如果你对公司的事业有贡献，就意味着你时刻都有得到上司青睐的机会。
忠诚可靠的人。
也许你在公司表现得不那么出众，但却得到了上司的提拔，那是因为他看中了你的忠诚可靠。
乐观自信的人能很快地获得上司的信任，因为他们充满朝气，干工作劲头十足。
对于善于沟通的人来说，良好的沟通能力是工作中不可缺少的，上司不欣赏怪癖的下属。
上司欣赏员工的沟通能力是：能设身处地为别人着想，充分理解对方，不以针锋相对的形式对待他人。
能够独当一面，也是上司最需要的。
在一个企业，上司不但要分享成功的喜悦，而且还要对其公司承担更重要的责任。
如果你能替上司分担一些责任，能够单独主持一个部门的工作，并且做得很好，上司就一定会给你升职或加薪的机会。
具有开拓精神的人。
现代社会形势不断发生变化，我们的工作方式也随之不断变化。
如果对于这些变化你没有感到不安或无动于衷，那就很危险了。
如果你的不安能促使自我鞭策，对事物进行慎重的考虑，想必一定会产生不同的效果。
如果希望成为一名优秀的职员，并获得较多的升职和加薪，就应当读一些与自己的工作有密切关系的理论书和指导书和对为人处世有益的书。
公司是一个充满竞争的小社会，只有在公司里发挥出最大能力的人，才可以使自己干得出色，能够获得更多的升级和加薪的机会。
有许多人虽然工作踏实肯干、尽心卖力，却不能取得理想的效果，缺乏学识就是原因之一。
因而，读书学习就成为必要和紧迫的事情。
通过读书可以使我们懂得许多道理，认识未知的世界，开阔视野，丰富知识。
从书中收获到的东西是一般的方法所不能比拟的，也是没有办法可以衡量的。
读的书越多越广，所取得的收获就越多。
当你如愿地加薪或升职后，你要更加敬业，一刻也不要疏忽。
别忘了，很多人都在冷眼旁观，给你打分，如果你做得很好，他们也无话可说了。
当得不到重用时，也不要自暴自弃，正好可以利用这一时机广泛收集各种信息、吸收各种知识，以此增强自己的实力。
一旦时运到来，你便可跃得更高，显得更加耀眼！。