脚踏实地,爱满天下—— 读《陶行知教育名篇》有感

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脚踏实地,爱满天下——读《陶行知教育

名篇》有感

脚踏实地,爱满天下

读《陶行知教育名篇》有感

葛艳艳

读《陶行知教育名篇》可谓开卷脸红,序言中的

句话"一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国

做教师呢?"让人惭愧之余,也心惊不已.从教近十

正,陶行知的大名早已如雷贯耳,先生的画像也不知

瞻仰过多少次,还参观过南京的行知小学,在论文或

教育随笔中更是多次引用过先生的名言警句.可关

于先生的论着我却还从没有认认真真研读过,问问

身边的人对于先生也都是道听途说,东拼西凑的一

点印象.探究下来现如今都讲究实效,令人追捧的教

育畅销书,热门书实在太多了,有名家推荐,报刊点

评更兼诸多排行榜,每一本都似乎能点石成金,成就

精英,这种诱惑力可想而知.再加上如雨后春笋般冒

出的大批大师,学派以铺天盖地之势推各类学术,

学说,令人眼花缭乱,应接不暇.先生终被替代为一

尊神像,一座丰碑,人们供奉着,膜拜着,却将他的精

神与思想束之高阁了.

陶行知先生是否真的离我们久远了?他的思想

他的论着真的只是代表那个时代那段历史?为什么

在生活物质条件不断提高,教学环境设施不断改善

的今天我们却还有人在连连抱怨,难以满足呢?为什

么在这举国上下大呼素质教育,新课程改革的背景

下我们有的人却仍死守着陈规,缺乏创新的热忱与激情呢?为付'么我们很多人忙忙碌碌,忙学生的成绩88.

篮;舌黼2010年第11期

学分,忙自己的职称论文,像陀螺一样转个不停,兢兢业业,孜孜不倦,却又茫然不知所终,得不到学生的热爱,看不到自己的价值呢?为什么我们从事着改造别人心灵的事业,自己的内心却逐渐空虚荒芜,杂草丛生,离当初选择教育这份神圣职业的初衷渐行渐远了呢?当我们用心阅读完这本《陶行知教育名篇》,这诸多问题似乎也就找寻到了它们的答案. 我在阅读《陶行知教育名篇》时,将里面选录的

文章粗略分为三类.一类是理想篇,这是先生关于教育的信念与理想,帮助我们理解先生所提倡的教育思想的内涵;一类是践行篇,里面有先生自己实践的经验与交流,既有助于我们理解先生的三大主张,也为我们的继续前进提供了行动指南;还有~类是日常生活篇,里面选录了先生的一些日常书信与访谈, 从中我们可以体会先生的言传身教与人格魅力.当然这三类之间并没有明显的界限,因为它们本身就是相互融汇,彼此映衬,密不可分的.在这里分而述之,不过是从三个侧面谈一谈我作为阅读者的收获与感受.

先生所属的时代正是整个中华大地的漫漫长

夜,中华民族正处生死存亡之际,内忧外患,民不聊生.怎样才能使国家不至于沦陷?怎样才能救人民于水火之中,改变国家贫穷,愚昧,落后的面貌?怎样才能赶上并超过先进国家,使我们的祖国也能繁荣昌盛,使中华民族也能昂首挺胸屹立于世界民族之林

呢?先生陷入了深深的思索,当他抬头仰望,头顶上群星在闪烁,这天空辽阔而深远,平静而自由,充满着光明与希望.是的,虽然我们周围黑暗一片,网难重重,可谁又能阻挡我们仰望:星空的权利呢?教育啊,你不正就像那满天的繁星,星星之火必能燎原, 你是那样的壮丽与光辉,必将点燃我四万万同胞心中希望的火焰.于是先生坚定而执着地选择了教育这条道路,依靠教育救国兴国.先生所倡导的教育是平民的教育,民众的教育,他的教育对象是广大人民群众,他关注儿童教育,女子教育,乡村教育,职业教育,他要在普及教育的基础上实现天下为公;先生所倡导的教育是生活教育,以社会为学校,动用社会的一

切力量来组织教育,用生活去改造生活,在劳力上

劳心,通过教育创造新价值,服务于社会;先生所倡导的教育是民主的教育,是教人民做主人为广大人民群众谋福利的教育;先生所倡导的教育是救国救民的教育,他要求人们手脑并用,有觉悟,有组织,有计划,自动自发地抵抗外敌侵略;先生所倡导的教育是新的教育,创造的教育,它能使中华大地旧貌换新颜,它的黄金时代是在前面,在未来.

现今我们真应该问问自己,我的教育理想是什

么,这不是~个幼稚可笑的问题.如果我fI'jfl-么都不问,什么都不想,做一天和尚撞一天钟,过着周而复始的生活,做着周而复始的老师,就会成为"伪知识阶级",不仅害己,更是误人.如果我们的目光只关注脚下与眼前,跟着周围的人转,就会只为学生的成绩,为自己的俸禄,职称打拼着,惶惶不得终日.我们的温总理说得好:一个民族有一些关注天空的人,他

们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没

有未来的而作为教育工作者,我们的事业"操着民

族和人类的命运",关系着祖国的未来与明天,我们

更应该像陶行知先生一样仰望星空,朝着崇高的目

标前进,为中国教育的发展创新尽心尽力.一个人的

力量也许看似微薄,可积少成多,只要我们有了目标

与方向,教育的事业定会因此而欣欣向荣.

光有远大的理想还不够,如果不去行动,就只会

成为一名空想主义者.陶行知先生抱着"人生办一件

大事来,做~件大事去"的信念,在这片满目疮痍的

大地上身体力行,脚踏实地地践行着自已的教育梦想,在《陶行知教育名篇》中我们可以清楚看到先生的足迹.他师从杜威,对西方的教育思想有深入的研究,却没有采取拿来主义照搬照用,而是结合中同贫

穷落后深受传统教育所害的国情,存批判的基础f

提【叶I了自己教育思想的三大主张"生活即教育","社会即学校","教学做合一";他为了便于广大人民群

众的理解和接受,用最直白简朴的语言宣传自己的

教育主张,有的还特意编写成脍炙人口的诗歌.对于

人们理解上的任何一个小小疑惑都错过,而是虚

心地接纳,耐心地诠释;他还尽自己最大的可能去亲

身实践和推广自己的教育主张,他克服种种困难险

阻动用社会力量,募集资金,先后创办丫晓庄学校,

生活教育社,育才学校等,创建工学团,开展小先生

运动,花最少的钱将最实用的教育在最广泛的人民

大众中加以普及.

在大力提倡新课程改革,实行素质教育的今天,

我们肩负着时代赋予的历史使命,可谓任重而道远,

而我们现今的教育环境,教学条件与先生那时相比

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