中西文化特征对比

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➢《礼记·曲礼下》:“执天子之器则上衡, 国君则平衡。”《荀子·大略》:“平衡曰拜。” 杨倞注:“平衡谓磬折,头与腰如衡之平。”
“平衡”在中国古 代社会生活中的应 用
“平衡”在中国传 统文化艺术中的体 现
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“平衡”在中国古代社会生活中的应用
砝码—权衡、权重;
两权相害取其轻,两利相权取其重
对联—对仗、平仄 甲乙丙丁戊己庚辛中华文化上下前后五
千八百年今日仍需老周礼, 乾坎艮震坤离兑巽华夏九州东西南北
九百六十万当下更推新斯文! 座次—长幼有序、尊卑相较;
阴阳—中医“八纲辩证”、中庸“温良恭 俭让”
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“平衡”在中国传统文化艺术中的体现
八卦、阴阳、五行
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岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴 阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作 劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃 去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常, 以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心, 逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
——《素问·上古天真论》
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第二节 现实主义----西方传统文化的特色
中西方文化的关系——三十年河东,四十年河西
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封建社会:东方比西方早进入封建社会,它的文 化比西方文化先进,有许多辉煌灿烂的发明与创 念,所以河东的东方文化成为世界文化的主流。 资本主义社会:资本主义生产关系最先在西欧出 现,并逐渐取代封建主义生产关系。16世纪欧洲 “文艺复兴”是新兴资产阶级反封建的思想文化 运动。当时科学、文学和艺术空前繁荣,涌现一 大批时代的巨人.资本主义的文化亦随之取代封 建文化成为时代的主流。
中西方文化的关系——三十年河东,四十年河西
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追求物质增长和生活享受已是现代人的主要人 生目标在一些人那里甚至是唯一的目标。在这样 的价值观念支配下,一切都只是为了功利,为了 纵情享乐。“文化危机”、“个人主义”、“拜 金主义”、“虚无主义”在西方国家泛滥。
反躬自省,我们是否也受到影响?
➢现实主义(Realism),又称“写实主义”,认 为在人类的认知中,我们对物体的理解与感知,与 物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。一 般认为现实主义关心现实和实际而排斥理想主义。 现实主义在博雅人文范畴中有很多意思,特别是在 绘画、文学和哲学中。它还可以用于国际关系。
现实主义在西方 社会生活中的反 映
“平衡”在中国传统文化艺术中的体现
八卦、阴阳、五行
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“平衡”在中国传统文化艺术中的体现
八卦、阴阳、五行
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“平衡”在中国传统文化艺术中的体现
八卦、阴阳、五行 黄帝问曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,
而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者, 时世异耶,人将失之耶。
➢ 文学作品 :反映现实。《悲惨世界》、《双 城记》、《基督山伯爵》、《三剑客》、《茶花 女》,安徒生、格林童话,都以现实为题材,或 讴歌赞美,或批判、讽刺。 ➢ 戏剧作品:莎士比亚创作的四大悲剧(《哈姆 雷持》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩 斯》)、挪威剧作家易卜生的《玩偶之家》等. ➢ 绘画雕塑:以人为模特,表现人的情感、性格。
结论
目录
章节

西


例子 引申 结论
因此,新情况下,河西文化让位 于比它先进的河东新文化,螺旋式上 升,一次比一次高级,一次比一次进 步,反映人类社会及其文化不断向前 发展的规律。
THANKS
第四章 中西方文化特征对比
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内容
第一节
平衡----中华民族 传统文化的精华
第二节
现实主义----西方 传统文化的特色
关键词
中庸、平和、稳重、 和谐、协调
关键词
时代特征、真实、 现实、感情色彩
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第一节 平衡----中华民族传统文化的精华
➢唐 韩偓诗:“千钧将一羽,轻重在平衡。”
中西方文化的关系——三十年河东,四十年河西
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李政道博士在“中美文化交流研讨会”上,有一 段发言,提到了中美文化传统的差异问题:“中 美文化传统的区别是明显的。中国文化传统要求 个人以社会为重,美国正相反。在个人和社会发 生矛盾时,往往强调个的自由权力,这有利于激 发个人的主动进取精神,整个社会充满活力。但 这种观念也导致滥用自由。现在美国乱象从生, 不能说与此无关。”
现实主义在西方 传统文化艺术中 的表现
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现实主义在西方社会生活中的反映
➢ 消费理念上的“超前消费”,即先消费, 后还贷的作法; ➢ 近代自然科学学科体系的建立 ; ➢ “圆桌会议” ; ➢ “多原则”、“多标准”的国际关系。
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现实主义在西方传统文化艺术中的反映
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