见贤思齐

最好的武器，比如说核武器研究出来了，没有地方放，所以再没有中国文化来 去承载科技的话，科技技术可能给人类准备灾难。再没有天人合一的文化 去承载科技的话，可能给人类带来灾难。 “有朋自远方来，不亦乐乎”，这个“来”字在多数书上解释为“等着别人来， 我快乐，等着别人来，我高兴”。其实这个“来”字除了“等着别人来” 之外，还当“往来”讲。朋友之间的往来时快乐，如果你看过儒家文化， 你看看孔子，孟子，曾子，等等这些人都是游学的，不仅仅是在家里等， 也是主动去交往的。 改革开放的文化在《论语》里第一章就有，叫做”过则勿惮改”，错了就要改。 但是一定要开放，其实我们的落后恰恰是由于闭关锁国，所以刚刚让大家 跟旁边的同学握握手，表示真诚，交往要主动。
来清华的目的： 来清华的目的： • 学到知识 领悟智慧 • 交到朋友 整合资源
其实，我们到这里也是同样的目的，四海之内且兄弟，全国处处有亲人，大家 同意这句话吗？如果同意和你邻座的同事握握手，表示友好，并大声说一 声“有你真好”。
08奥运会第一次向世人展现“有朋字远方来，不亦乐乎”。其实这种文化很震 撼，过去讲半部《论语》治天下，国学大师季羡林更说道“哪用半部《论 语》，孔子的几句话全世界的遵守了就治理天下了”。你把这句话搞懂了， 还能拿着枪炮去吗？ 奥运会上，展现了我们的丝绸之路，展现了郑和下西洋，但是我们有最强大的 舰队，但是我们却没有拿着枪炮去把别人变成我们的殖民地，我们船上装 的都是礼物，我们去交流的都是文化，海上丝绸之路，不仅印证了中国舰 队的庞大，更体现了中国这个文明大国的友善与热忱。所以老外看到我们 文化后，经常说，我发现中国人是罪慈悲的，罪真爱生命的，是最关爱生 命的，你们最早就知道核裂变，却没有做原子弹，你们早就发明了火药， 但是没有做成枪炮对着人用。你看，我们奥运会，我们做成的跑叫做礼炮， 是往没人的地方放的，他们还说我听你们唱歌，我们都受感动，----“没 有枪，没有跑，都是敌人给我造的”。但是我们有没有能力造这些呢，有！ 这些话在《道德经》里也都是原话。
从“学而时习之，不亦说乎”这句话当中，我们应该把学 习当成一件快乐的事情，那么又能从孔子的另一句话当 中“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话当中得到什么启 示呢？
年奥运会里面， 在2008年奥运会里面，这句话体现的非常到位， 年奥运会里面 这句话体现的非常到位，
我们一起走到这个公司里面，一起学习，பைடு நூலகம்起成长，就像上次去清华大学玩儿， 看到的栏目上着
“学”字 上面是一个学 字头，下面是 一个“了一” 为子，所以庄 子就说，
如果你读过《道德经》的话， 如果你读过《道德经》的话，老子在道德经里说过
所以在大唐的时候为什么出现了“贞观之治”，就是因 为那两个皇帝说，他们是老子的后代，以道德治国，出 现贞观之治。所以“了 一”为子。“学”这个字的学问 就很大。大家一起读一下
中国文化还有个特点是“推己及人，由近及远”。“齐 家 治国 平天下”，把血缘关系放大到人际关系，这个 流程绝对是对的 • 家就是缩小的国 • 过就是放大的家 在这方面我们的文化研究的是非常准的，而且流程都很准， 所以有半部《论语》治天下。所以这次谁也没有想到， 我们的奥运会开篇是子曰，第二句话也是子曰，叫“四 海之内皆兄弟也”。
所以，把学习当做人生的第一件事。《论语》 提出来的第一句话就是“学习”，而且告诉你要 时习之，最后还要不亦说乎。所以人生最重要的 意见事就是成长。一个领导人一个企业家如果不 成长，你的团队跟着你是没有未来的。 再往下看，这个字“習”
上面是一个“羽”字，下面是一个“白”，读过《说文解 字》的人知道，鹰练飞翔的时候叫做学习，鸟练飞翔的 时候白色的羽毛露出来了，那个字就是“習”。 所以習有学习的意思，“温故而知新者，可以为师” 習有练习的意思 用现代的语言来说，还有实践的意思。所以实践出真知。 实践是检验真理的唯一标准，但是更多的人现在，经常 说“那本书我读过，那句话我听过，那节课我上过，其 实你上过不一定上懂了。
在《论语》里面开篇讲的都是这样的文化。 “四海之内皆兄弟”，这个文化很厉害。同一个世界同一 个梦想。礼之用和为贵，所以在3000多年前，我们甲骨 文，金文里就有了“和”字，“和”是中国整个古代文 化的精髓。
所以我们的国家叫什么？中华人民共和国。 其实文化的基因就在这里面，所以只有和谐才能拯救危机， 为什么那些诺贝尔奖的获得者，要到中国跟这些圣人寻 找生存智慧，孔子、孟子、老子、庄子等等这些人，在 多少年前把今天这些事都说的很清楚了，比如说北京在 开奥运会的时候，搞无车日，才能有蓝天，搞无车日， 大家才能通行方便，这在《道德经》里都是原话，“虽 有舟舆，无所乘之”，就是说车研究的太好了，车多了， 会不让你开。其实无车日，都是老子之前提出来的。
什么人都可以给 上课，但是道不 同不相为谋。
所以在教育上是教学相长，是老师和同学共同 把他完成的。 所以其实搞教育最会搞的就是孔子。另外，这 次北京奥运会，全世界人都震撼了，最震撼的 一点，奥运会说的三个篇章，全部都是出于 《论语》。而且以一次把三千个弟子向全世界 人展示，这个场景非常震撼。
学乐” “学乐”
这典型是一幅书法作品，而且古人写字一般从右向左，从上往下。其实这次开 十七大，有些领导人提出恢复繁体字。一定有一定道理，因为中国的文字， 字形藏理，字音通意。这简化字简化到一定得程度，有时候就容易把基本 文化的基因给简化没了，有的字简化的挺合理有的字简化的就不合理，再 说古人写字的时候不影响繁体字的书写速度，过去我们古人写字，用行书 用草书，从上往下写，这样气血是通的。现在已经很少有人能够书写行书， 草书，很少有人把行书的书写符号标准的表达出来了，所以过去的人写字 很快。这样写字气血也通。所以外国人看我们过去古人写的人，他佩服， 一直点头说yes yes,如果换成横的了，他就一直说NO NO NO。所以这次 奥运会，只要只要中国文化一出来的时候，全世界的人，都震撼，所以如 何建立起来学习型的团队，需要把这个精神灌输进去，就是学乐精神。
在论语中，孔子开篇就说“学而时习之，不亦说乎”， 所以说学习是快乐的。现在很多行业正在建立一种过去 我们讲过的学习型团队，学习型的组织，现在全世界的 优秀企业都在干一件事，建立快乐型团队。你看IT行业 纷纷往另外一个行业跳槽，后来大家总结来总结去，发 现那个企业比这个企业，在那工作更快乐，所以快乐文 化也是现在企业追求的目标。
如果全世界都把地球当做一个家，如果四海之内皆兄弟的 话，那才叫同一个世界，同一个梦想。只有这么做，人 类才有可能延续下去。 第三句话，也是子曰，叫做“礼之用，和为贵”。 奥运会上的“和”字，表达了孔子的人文理念，和为贵， 彰显出中华民族的和谐观，历史悠久，传统优良。
但是今天，大家想想，我们把快乐文化丧失掉了，把和谐 文化丧失掉了，邻居在电梯里碰到，连个招呼都不打， 搬到一个新楼里去住三个月，不知道对面屋的人姓什么， 叫什么，两口子开开门没有感觉，儿子见到老子，用孔 子的话说，面相都打不开，那叫做“色难”。那还有什 么意思呢？你就挣再多的钱，把快乐都丧失掉了，那也 没有意思，其实生活本身就是财富！ 我们下面一起来读：
《二十四史》读了多少遍点评了多少遍，每点评一遍都不 一样，所以《论语》我从小就会背，到现在还仍然是开 卷就受益。
另外还要不断的练习，很 多人都愿意学习，但是 不愿意复习，更不愿意 学习，所以没有出息。 另外，学以致用更重要， 所以毛泽东说
所以“学习”这两个字学问很大，另外，《论语》开篇就 是“学而时习之不亦说乎”，这里有个“时” 字，这个 “时”当随时随地讲，所以学习并不仅仅是课上课下的 关系，所以论语里面开篇就是类似的话，比如说“三人 行，必有我师”。那么有人就该问了“如果一个杀人犯， 一个抢劫犯，还有一个强奸犯，那么我该跟谁学啊”。 所以孔子说了
所以，在1988年，诺贝尔的获得者在法 国巴黎得完奖之后，派一个代表发表了 一个宣言，里面有一段话，译过来意思 大概是这样
那寻找什么智 慧呢？这也就 是今天国学智 慧研究的对象。
第21届奥运会开幕式的场面，气势恢宏，令世 人震撼。但真正是浓缩其中中国5000年的文化， 那么，在现实社会生活中这些传统的中国文化， 对人们还有着怎样的启示作用呢？
如果你能带着这样的心态，那么你时时刻刻都在成长，所以任何事 情的发生都是你体验的对象，你自己才是你自己参照的对象，这是 《论语》里很核心的问题。在《大学》里面，我们都知道的是，教 人做“新民”，其实我们做这个听课、培训，就是叫你们做新民。 有人说学习是痛苦的，到现在为止我仍然坚持学习，坚持背单词， 坚持看书，我可以不去逛街，但是我每天都得学习一点，我的朋友 们都知道这点，还有坐车的时候，也经常包包里经常装着本不大的 便利书，要有机会就学习，有机会就让自己翻新一下，哪怕只是一 点点，要出门的时候是这个刘佳回来的时候就是另外一个刘佳，这 才叫做成长才叫做新民。 另外，海尔也把这些当成企业文化，“日事日毕，日清日高” 毛泽东也说了“好好学习，天天向上”
网络什么概念，最早都是咱们中国人提出来的，老子在《道德经》里面早就说 过了，
大家如果读过《易经》的话，你要知道计算机的祖师爷是 伏儀，二进制早就知道，
和 为 贵
礼 之 用
见 贤 思 齐
• • •
THANKS!
上学的时候曾经有同学父母问我，你爸妈不管你，你怎么 学习成绩还是那么好，我怎么一直管这孩子，学习成绩 还是一直上不去。其实他父母老是吓唬她，记得一次， 我去他家玩儿，他妈说“过来，我给你讲个故事---头悬 梁的故事”讲完这个故事，我同学，就是她女儿脸就白 了。接着他爸爸就过来，说“爸爸再给你补充个故事--锥刺股的故事”。告诉孩子一个非常负面的观念---“书山有路勤为径”，这句话还能对付，下一句话彻底 完了，“学海无涯苦作舟”，他就是告诉他孩子，学习 是痛苦的。
见贤思齐
刘佳 2011-01-20
“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜， 可以知兴替;以人为镜，可以明得 失。” -----《旧唐书·魏徵传》
记得有一次去拜访一个朋友，他家正在喝汤，然后他妈 就给我盛了一碗，等她端过来的时候，我看到她手指都 进到汤里面了。我就说，阿姨你的手指都进入碗里了。 她说，没事我不怕烫。我说，我也不怕烫。我就不敢接 着往下说了，我就那么对付着喝吧。 就是说，你说的和她反馈的信息，根本不在一个频道上。