学会宽容——学习选择和使用论据ppt
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《学会宽容 学习选择和使用论据》 PPT实用课件
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8.从人的实践活动看，“万物并育而 不相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“
（2）名言警句
直接引用、间接引用、化用意境 。 诗句文采飞扬，谚语、俗语精炼典型。
例：直接引用、间接引用、化用
“乌台诗案”的风波还未尽，你却早已携一二知 己泛波于赤壁之上。清风徐来，水波不惊，你对月高 歌，与影共舞，诵明月之诗，写窈窕之章，好一个自 在，好一个悠闲！然而，你终究要叹息：“哀吾生之 须臾，羡长江之无穷。”你高处不胜寒，舞动的，只 是孤寂的冷袖，你郁郁不得志，唯有“转朱阁，低绮 户，照无眠”的残月与你相伴。你是关东大汉，只能 高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”却不能 将心中的苦闷一同唱出。
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极 致，他 们的物 质文化 可以非 常发达 ，而物 质文化 的手段 ﹣﹣科 技，也 相应的 可以非 常发达 。西方 设计的 许多制 度特征 也是“物 性”的 ，尽量 排除人 的情感 因素。 西方所 说的“ 自由”是 指人身 及其行 为的自 由，而 中国人 的自由 更多是 “心性” 的自由 。
移山开始，Leabharlann 见大师在一座山前坐了一会 儿，然后又跑到另一座山前坐了一会儿，然后 宣布：“移山完毕。”
学会宽容 学习选择和使用论据123课件.ppt
他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，
他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如 此，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。
• 能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳； 能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。
• 切，都未能摧毁这 颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召 唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包 容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有 的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找 光明。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻 在了历史的里程碑上。
雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。
• 让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去， 去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉
“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书 的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优 雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？
小结
• 论据2合适，论据1、3不合适。 因为姚明身体条件偏差，在弹跳、 肌肉方面根本没法和黑人比，是 “拙”，这个例子紧紧扣住了论点； 1并不能表现韦钰是“拙”；3中王 羲之确实“勤”，也取得了成功， 但他与“拙”毫不沾边。
•
第二组：下面是同学们作文中使用的
一些论据，看有何不妥？
• 李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一 江春水向东流。
• 6、冉阿让为救助饥饿儿童，偷了几块面包， 被判了几十年徒刑。出狱后，一次在修道院就 餐后，偷走了几件银餐具，后被警察抓回修道 院，修道院院长对警察说：“这餐具是我送给 他的。”冉阿让心被震撼了，从此，他开始了 行善的后半生。
• 7、北宋彭乘所撰的《墨客挥犀》里记载 了魏国公韩琦度量宽大的一件事：有人献给他 一只堪称稀世绝宝的玉盏，韩公付重金答谢之， 并举行了隆重的酒宴，在众人面前出示这一宝 物。不料一吏将误触台倒，玉盏俱碎，作客愕 然，吏将伏地待罪。韩琦神色不动，笑对作客 曰：“物破自有时。”对吏将曰：“汝误也， 非故也，何罪之有？”
他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如 此，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。
• 能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳； 能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。
• 切，都未能摧毁这 颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召 唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包 容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有 的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找 光明。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻 在了历史的里程碑上。
雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。
• 让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去， 去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉
“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书 的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优 雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？
小结
• 论据2合适，论据1、3不合适。 因为姚明身体条件偏差，在弹跳、 肌肉方面根本没法和黑人比，是 “拙”，这个例子紧紧扣住了论点； 1并不能表现韦钰是“拙”；3中王 羲之确实“勤”，也取得了成功， 但他与“拙”毫不沾边。
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第二组：下面是同学们作文中使用的
一些论据，看有何不妥？
• 李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一 江春水向东流。
• 6、冉阿让为救助饥饿儿童，偷了几块面包， 被判了几十年徒刑。出狱后，一次在修道院就 餐后，偷走了几件银餐具，后被警察抓回修道 院，修道院院长对警察说：“这餐具是我送给 他的。”冉阿让心被震撼了，从此，他开始了 行善的后半生。
• 7、北宋彭乘所撰的《墨客挥犀》里记载 了魏国公韩琦度量宽大的一件事：有人献给他 一只堪称稀世绝宝的玉盏，韩公付重金答谢之， 并举行了隆重的酒宴，在众人面前出示这一宝 物。不料一吏将误触台倒，玉盏俱碎，作客愕 然，吏将伏地待罪。韩琦神色不动，笑对作客 曰：“物破自有时。”对吏将曰：“汝误也， 非故也，何罪之有？”
《学会宽容 学习选择和使用论据》PPT课件
❖ 3、情感态度与价值观：培养正确的学习态度 和方法，形成优秀的思维品质。
.
6
一、了解论据类型
❖ 快速自读尹荣方的《论度量》（课本76 页），看看文章使用了那些论据？
❖ 这些论据哪些是道理论据，哪些是事实 论据？
.
7
明确：1、引用史搢臣“容得几个小人，耐得同 桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬”的言论。
合作探讨
论据选择没有围绕中心论点。
第一组：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？
❖ ①我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间， 没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影 院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也 拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得 了荣誉。
❖ ②姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界 年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件 偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比。但姚 明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上 两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚 明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里 倒得出水来”。
据。
.
8
论据类型：
❖ 事实论据——包括具体事实，即现实生活中 的典型事例，中外史实，还有科学数据。
❖ 道理论据——指的是用来作为论据理论，它 们来源于实践，且被实践证明是正确的。包 括名言警句、科学道理以及成语俗语。
.
9
二、选择论据
❖ 阅读并分析下面几组材料，看看选择论 据应该注意那些问题？
.
10
这是论据选择容易出现的第一问
题，论据选择没有围绕中心论点。
.
12
论据要能证明论点， 围绕中心论点展开
❖ 这就是通常所说的“观点与材料的统一”， 这是议论文最基本的要求。这就对论据提出 了最起码的要求，无论是事实论据，还是道 理论据，必须与论点有本质的必然的联系， 必须能切实有效地支撑论点，能够充分证明 论点。
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6
一、了解论据类型
❖ 快速自读尹荣方的《论度量》（课本76 页），看看文章使用了那些论据？
❖ 这些论据哪些是道理论据，哪些是事实 论据？
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7
明确：1、引用史搢臣“容得几个小人，耐得同 桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬”的言论。
合作探讨
论据选择没有围绕中心论点。
第一组：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？
❖ ①我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间， 没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影 院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也 拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得 了荣誉。
❖ ②姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界 年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件 偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比。但姚 明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上 两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚 明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里 倒得出水来”。
据。
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8
论据类型：
❖ 事实论据——包括具体事实，即现实生活中 的典型事例，中外史实，还有科学数据。
❖ 道理论据——指的是用来作为论据理论，它 们来源于实践，且被实践证明是正确的。包 括名言警句、科学道理以及成语俗语。
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9
二、选择论据
❖ 阅读并分析下面几组材料，看看选择论 据应该注意那些问题？
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10
这是论据选择容易出现的第一问
题，论据选择没有围绕中心论点。
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12
论据要能证明论点， 围绕中心论点展开
❖ 这就是通常所说的“观点与材料的统一”， 这是议论文最基本的要求。这就对论据提出 了最起码的要求，无论是事实论据，还是道 理论据，必须与论点有本质的必然的联系， 必须能切实有效地支撑论点，能够充分证明 论点。
《学会宽容—学习选择和使用论据》ppt课件
①煜在唱：载不动,许多愁,恰似 一江春水向东流,
②倘若不是蒙哥马利将军从失败
中作出反省继续努力,又怎能在滑铁 卢战役中大败拿破仑呢
③岳飞选择精忠报国,死而后已,他 一生征战无数,以至于匈奴兵对他闻 风丧胆,
④而被流放的屈原,时时不忘报国, 终因报国无门,而自刎于乌江,
挫折铸造成功,我们学校的一 个女孩在学校踢足球,因表现很不 理想而遭到老师的训斥,大家都说 她并不适合这项运动,但她并没被 挫折吓倒,更加发奋努力,终于考 进了专业球队,
满清末年,政府腐败,西方列强入侵中 国,中华民族处在水深火热之中,多少仁 人志士寻求救国救民的道路,如洪秀全 领导农民起义,建立太平天国政权,孙中 山推翻封建帝制,建立了中华民国…… 但都没有推翻压在中国人民头上的三 座大山,是中国共产党领导中国人民进 行斗争,在斗争中不断总结失败的教训, 终于取得了胜利,
不久,吴国侵犯楚国,有个将军屡建战 功,受到楚庄王的接见,
庄王问其姓名,那将军答曰：臣唐绞, 乃先殿上绝缨者也,
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬 主持朝政,他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻, 讷于言语,蒋琬与他说话,他也是只应不答,有 人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：杨戏这人对 您如此怠慢,太不象话了 蒋琬坦然一笑,说： 人嘛,都有各自的脾气秉性,让杨戏当面说赞 扬我的话,那可不是他的本性；让他当着众 人的面说我的不是,他会觉得我下不来台,所 以,他只好不做声了,其实,这正是他为人的可 贵之处,后来,有人赞蒋琬宰相肚里能撑船,
1.论据能证明论点,论据是论 证论点的根据,是为论点服务的, 因此它必须与论点保持一致,这就 是通常所说的观点与材料的统一, 这是议论文最基本的要求,
2.论据要真实,
涉及人名、国籍、年代、出处等等, 都要力求准确,不能有硬伤,
高二语文人教版必修3---学会宽容-学习选择和使用论据课件(共28张PPT)
──［黎巴嫩］纪伯伦
写作练习
• 1、 道家认为，天下柔者莫 过于水，而能攻坚者又莫甚于 水。水蕴含着深厚的哲学意味。 试从不同的角度思考水，并选 取其中一个角度写一篇议论文。
写作练习
• 2、北京时间2011年3月11日13时46分 ，日 本发生9.0级地震，强震破坏力超过20多个 汶川地震，造成巨大的人员伤亡和财产损 失，余震不断，最大达到了7.1级。更加雪 上加霜的是，福岛两座核电站，核物质发 生了泄漏。
折、苦痛之后才能有所成就。 • （7）水的质地柔软而坚韧，可以想到人的性格应该是外柔内刚的。 • （8）水能沉淀也能洗涤污物，可能想到水的自我净化和净化他物进而联系到
人。
• 联系课本中所学的水展开联想：
• 杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无 声。”可以联想到雨水默默地滋润万物进而联想 到平凡人们的默默奉献。
这样太软弱。其实，最软的东西，却是最 坚强。你看那水，终无形状，装在盆中是 圆的，流到溪流是长的，这样柔软的东西 却是可以滴水穿石，可以承载轮船，她是 最有力的。我们何不从中悟到一些什么呢?
• 把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱” 的精神，就比较不会被“小爱”的执着束 缚住，因而造成人生的痛苦。透彻的大爱， 才是仁爱之心。 让我们怀着仁爱之心去生
1.引用史搢臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，
过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论。（道理 论据）
2.列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而 去，从而化解矛盾。（事实论据）
3.列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说 出那个偷藏自己金钏的人事例。（事实论据）
4.引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言 论。（道理论据）
• 阳光依旧照在身上，迎春花在路边的花坛 里开得正浓。季节的轮回里，一切外物看
学会宽容,学习选择和使用论据ppt课件
请同学们打开课本，看“话题探 讨”栏目。问：短文阐释的宽容 精神有哪些？
宽容是一种高尚的善意 宽容是对人格的尊重。
了解论据类型
快速自读尹荣方的《论度量》。
本文逐层阐述了度量大的好处；有德、 有识者度量才大；不断修行、学习才能 获得度量三个观点。这些观点是建立在 论据的基础上的，看看文章使用了哪些 论据？这些论据哪些是道理论据，哪些 是事实论据？
身体健康，学习进步！
７、变通——论据要选中角度，能自圆其说。 这 是指对同一论据要从不同角度审视，依据论点选 论据，自圆其说即可。如：“滥竽充数”的例子 就可以进行多角度的思考： 正面思考——批评南郭先生不懂装懂不求上进， 弄虚作假。 侧面思考——批评齐宣王的“大锅饭”制度，给 滥竽充数者有可乘之机；表扬齐湣王不墨守先王 之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。 反面思考——南郭先生最后逃走，没有继续硬占 位子，还算有点自知之明。当然，一个事实论据 不管怎样挖掘，都有它的一个或两个最佳论证点， 我们运用时应该选择论据的最佳切入点（如上）。
８、分析——学会挖掘论据，得出结论。 分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容 的关键，是突出倾向的手段。 用事例论证不是做
数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点 摆出论据之后，一定要围绕论点对论据从理论上 加以分析，分析（或正面、或反面、或比喻、或 类比、或假设）一下它与论点之间有什么关系， 讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而 不讲道理，只是单纯地罗列事例堆砌材料。分析 是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开 掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和 论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析， 揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生 令人信服的逻辑力量。
类型、同一个领域，泛泛而谈，千篇一律，这便 犯了缺乏典型性的错误。因为从同一个角度举出 来的论据再多，再贴切，也只能代表一个方面普 遍意义。如能多角度、多方面、多层次地选择论 据，避熟就生，避旧就新，典型性和信息量就会 增加，就有利于阐述道理，会令人耳目一新。
宽容是一种高尚的善意 宽容是对人格的尊重。
了解论据类型
快速自读尹荣方的《论度量》。
本文逐层阐述了度量大的好处；有德、 有识者度量才大；不断修行、学习才能 获得度量三个观点。这些观点是建立在 论据的基础上的，看看文章使用了哪些 论据？这些论据哪些是道理论据，哪些 是事实论据？
身体健康，学习进步！
７、变通——论据要选中角度，能自圆其说。 这 是指对同一论据要从不同角度审视，依据论点选 论据，自圆其说即可。如：“滥竽充数”的例子 就可以进行多角度的思考： 正面思考——批评南郭先生不懂装懂不求上进， 弄虚作假。 侧面思考——批评齐宣王的“大锅饭”制度，给 滥竽充数者有可乘之机；表扬齐湣王不墨守先王 之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。 反面思考——南郭先生最后逃走，没有继续硬占 位子，还算有点自知之明。当然，一个事实论据 不管怎样挖掘，都有它的一个或两个最佳论证点， 我们运用时应该选择论据的最佳切入点（如上）。
８、分析——学会挖掘论据，得出结论。 分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容 的关键，是突出倾向的手段。 用事例论证不是做
数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点 摆出论据之后，一定要围绕论点对论据从理论上 加以分析，分析（或正面、或反面、或比喻、或 类比、或假设）一下它与论点之间有什么关系， 讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而 不讲道理，只是单纯地罗列事例堆砌材料。分析 是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开 掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和 论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析， 揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生 令人信服的逻辑力量。
类型、同一个领域，泛泛而谈，千篇一律，这便 犯了缺乏典型性的错误。因为从同一个角度举出 来的论据再多，再贴切，也只能代表一个方面普 遍意义。如能多角度、多方面、多层次地选择论 据，避熟就生，避旧就新，典型性和信息量就会 增加，就有利于阐述道理，会令人耳目一新。
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理论论据
名言
1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。 ——林则徐
2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅
3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
——法.卢梭
4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更
宽阔的是人的胸怀。
——法.雨果
5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
——俄.普希金 6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是
宽容是一种生存智慧，是看透了社会 人生以后所获得的那分从容、自信和超然。 在人类社会中，宽容也是一种极其重要的 美德，宗教要求人们宽容，伦理学也研究 宽容。因为人与人之间的差异是多方面的， 人需要对他人的不同之处乃至难容之处做 出宽厚容忍的应对。
以“学会宽容”为话题来谈 论据的选择和使用 。
论据分别从理论论 据和事实论据两方面来 进行选择。
家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑， 回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今 犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。 叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消 除隔阂，成通家之谊。
事实论据
3、将相和传奇 公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，
事实论据
5、中国历史上，唐太宗李世民之所以有“贞观之治” 的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有 直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长 太子建的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建 杀掉李世民，李世民发动玄武门政变，夺取政权后， 不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知已之主， 竭其力用”，忠心耿耿地辅佐李世民，为唐朝盛世 的开创立下了汗马功劳。
4.论据要新颖。新颖的论据往往能 吸引人。
➢ 选择新鲜的别人尚未用过的论据
➢
是金子
➢ 别人已用的论据你能变换角度用
➢
是银子
➢ 别人经常用的应力求概括为议论服务的 要善于分析论据 要运用一定的技巧
1.层层堆叠，铺陈有力。 2.正反对照，加强力度
真正要用好论据，需做到：
1.“巧妇难为无米之炊。”
——要多积累
2.孔子说：“学而不思则罔。”
——要勤思考
3.陆游说：“纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。”
——要勤练
大肚能容，容天下难容之事； 慈颜常笑，笑世上可笑之人。
什么是宽容？
胸怀宽阔，气量宏大。
宽容意味理解，不斤斤计较
宽容是一种理解和体谅人的作法 。
宽容是一种高尚的善意， 宽容是对人格的尊重。
章 张良摘句陈，平孙世之刘之流联腐，儒邓合也禹比。耿孙何兖能之家经辈单邦，打之皆事有独？匡斗且扶要古宇耕宙好伊之。尹才，，钓未渭审子其牙生，平
治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄
墨而已乎？”
孔明的这什一段么话是，当论时便据使？得严议峻“论低文头丧的气，论无言以对”。
据有几种类型。 是什么让孔明的话如此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治
论据是论证论点的根据，是为论 点服务的，因此它必须与论点保持 一致，这就是通常所说的“观点与 材料的统一”，这是议论文最基本 的要求。
2.论据要真实。
涉及人名、国籍、年代、出处等等，都 要力求准确，不能有硬伤。
3.论据要典型。 常用的选例角度有：
不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等）， 不同性质（正面、反面）， 不同国别（中国、外国）， 不同的时间（古代、近代、现当代）等等。
不需要宽容的呢？
——屠格涅夫
7、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。
——斯宾诺 8、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 9、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——
事实论据
1、李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着
男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇 很 觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗 野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能 如此宽容，
我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之 交。
事实论据
4、有这样一个真实的故事：某公司老板以“明 察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便 严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部 辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后， 还是如是所为，结果还是和从前一样，员工都 离他而去。他想不开，我是老板，员工有错难 道不该惩罚吗？他的公司终于以破产而告终。 他就不明白，生活中由于各种原因，每个人都 会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽 容对待，给对方一个改过的机会，这是得他人 理解和拥戴的根本。
何经典”力有千钧。这就是论据的魅力！
论据： 论据是作者用来证明自己论点的理由和依据。
事实论据： 包括具体事实，即现实生活中的典型事例，
中外史实，还有科学数据。
道理论据： 指的是用来作为论据的理论，它们来源
于实践，且被实践证明是正确的。包括名言 警句、科学道理以及成语俗语。
选择论据的要求
1.论据能证明论点。
说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹 给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现 在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目， 由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 2、六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。 邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两
学会宽容——学习选择和使用论据
故事
诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，
有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题：“孔明之
论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经
典？”
孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问
一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的：“寻
立了大功，拜为上 卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自
恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇 的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如 坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕
事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还 怕廉颇？我考虑，强大的秦 国之所以不入侵赵国，只
是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势 必削弱抵御外 敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先