领导者的方向感与行动力

领导者的方向感与行动力

--明阳天下拓展培训《论语》为政第二篇第一章：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

这句话从字面来理解很容易，但是重点在“政”和“德”。此“政”非当下所讲的政治，而是指一个团体，一个组织。这里的“德”也可以笼统的指道德，但理解为“好的行为和正确的思想”更确切一些，就是为人师表，要作表率。那么这句话的意思就是：作为一个领导者，要想管理好一个团队或组织，从行为上，自己必须身体力行，成为表率;从思想和战略上，自己要明白这个团队的使命和任务并且坚定不移，就像天空中的北斗星，处在他应在的位置，永远是那么的从容和淡然。白天，大家见不到他;而当夜晚大家看不清前面的路时，就会看到灿亮的北斗星，指示着自己前行的方向。

春秋战国时期，人们多用竹简写字，因为刻字的艰难，所以在语言的表述和修辞方面往往凝炼至极，初看这十六字，意思很明白，但是如果细细咀嚼，其回味悠长。

何为“北辰”

“北辰”，就是我们东方文化所说的北斗七星，西方文化所讲的大小熊星座。在夜晚，我们从浩瀚的夜空中可以很容易地看到北斗七星和他不远处的北极星。古代的天文学家发现，一年四季，天体星座的移动，好像都是以北极星作为中枢，在听从他的指挥和调遣，众星

拱卫着他，绕着他转动。白天，北斗星隐去，没有人感觉到他的重要，甚至没有人感觉到他的存在;可当夜晚，面对黑暗，人们内心茫茫然而不知道迈向何方时，北斗星如约而至，给大家指引着方向，让大家辨别自己应该到达的目标。

一个，如何达到北斗星的境界而让他的追随者愿意围绕着他，听从他的指挥呢?我们先看看北斗星的“德”。

不管春夏秋冬，刮风下雨，只要夜幕降临，我们就可以看到北斗星，亘古不变。国内很多经营比较好的企业，其大都是严以律己的人，并且极注重自身品德修养。在国内外很多成功学大师的着作中，我们都能够看到有一个良好的习惯是成功的开始，善用时间管理是延长寿命的最佳方法，待人接物的诚恳是交朋友的最好方法。中国改革开放第一代企业家中，山东青岛双星集团的老总汪海和江苏泰州春兰集团的老总陶建幸总是每天第一个到公司，晚上几乎是最后一个离开，正是因为他们这种的工作激情和身先士卒的行为表率，才能够感染整个团队，从而使这两个区域小厂成为全国知名大企业。中国这样的企业家很多。

白天，埋头赶路的人感觉不到北斗星;夜晚，埋头赶路的人也感觉不到北斗星。可当你迷路的时候，只要你抬头仰望，只要你知道如何使用北斗星，只要不是乌云盖顶，你就会看到北斗星在夜空中闪耀，给你力量，指引你方向，给你希望。那么，一个合格的领导者呢?

当员工加班加点努力工作，当员工顺利地完成着艰巨的项目，当员工斗志昂扬专心创业的时候，他们感受不到谁在管理他们，感受到

的是顺畅的制度，多劳多得的激励，和谐的沟通。可当他们遇到挫折和困难而不知所措时，他们会在第一时间想起你，你也会根据他们的情况和需要，去帮助他们，引导他们，启发他们，使他们看到方向，看到不远处的成功。伴随着全体团队的努力，企业欣欣向荣，年底喝庆功酒时，员工的脸上闪动着激动而幸福的光芒，而你会像一位长者，看着他们取得的成功，为他们高兴和自豪，不去和他们抢夺功劳、名气和利益，因为这是身为领导者应该做的。

居其所

“居其所”，北斗星不随便乱跑，不胡乱指挥，而是待在他应该待的位置，知道自己的职责范围，不越权，不逾矩。

我们很多企业的企业家，因为企业是自己的，总是不放心下属的工作，授权又不放权，就像2002年用友软件曾经的黄金组合“王文京和何经华”一样，用友软件董事长王文京当年用500万的高薪请来了明星职业经理人何经华，希望可以让用友国际化，可其尽管对何以礼相待，但并没有真正放权，让何经华在痛苦地扮演了两年的首席运营官和公司内最高层销售员的角色后挂冠离去。

转眼十年过去了，中国企业界依然演绎着授权不放权的故事，我周围的很多民营企业家依然是忙的没有白天黑夜，而他的中高层管理者却只能在旁边敲敲边鼓，做做杂事，而不能帮助领导者分忧解难，员工优哉游哉，东游西逛，月底照拿工资，出不出成绩无所谓，但公司若不按时发工资，员工马上变脸并理直气壮的依据中国的《劳动法》向你要工资并索取赔偿!由于国内有不少这样不甘于“居其所”的领

导者，自然就出现了“高层管理者干中层管理者的工作，中层管理者干员工的工作，员工反而无事可干”的现象，人员流失成为一种必然!

如果大家读读中外企业家传记会发现，中国一些企业家太重要也太辛劳了，事无巨细都要亲自处理，一人成败决定企业存亡，繁重的工作压得他们喘不过气，甚至累死在岗位上。反观国外的领导者，却有很多时间平衡工作与个人生活，像IBM的CEO彭明盛最近的那句名言“享受偷懒”(Get Lazy)，是一种高明的管理之道。企业家劳累与潇洒的背后是企业人治与法治的差别，也就是企业家能否“居其所”，公司是自己的，自己制定的规则首先自己要遵守，不遵守就只会是人治，就只能自己找累受，累自己也累别人!

居其所还有一个含义：作为领导者，你要明白自己的任务和职责。对自己要做的事情，要从战略角度有清晰的规划?这样的目标设定如何分解?由什么样的人来实施?如何对被授权者的工作进行评估和督查?等等。

定战略，分解任务，选择合适的授权人，用制度来约束被授权人，及时评估项目方向及进度。只有做到了以上几点，领导者才能够从容淡然地坐在指挥部里指挥若定，才不会心里一发虚就改变目标和决策，或者去随随便便干预项目的进展。只有你可以预见项目的进展过程并随时给团队提供及时的帮助和支持，团队成员才会心甘情愿围绕在你的周围，甘愿听从调遣。

最后，让我们看看孔子的得意弟子宓不齐是如何身体力行孔子学说的：

宓子贱，名不齐，鲁国人。在他做单父(今山东单县)宰的第三年，老师孔子派学生巫马期去单父考察宓子贱的治理效果。巫马期脱掉了华丽的衣服，穿上破旧的衣服到达单父，看到有人晚上捕鱼，却把捕到得到鱼全部放回。巫马期感到奇怪，就上前问道：“你捕鱼的目的无非是想得到鱼，可为什么要把捕得的鱼又放回去呢?”

捕鱼人说：“那种大鱼名叫鳣，我们县宰喜欢它;那种小鱼叫鱦，我们县宰想让它长大。因此，捕到这两种鱼，我就会放回水里。”

巫马期回去后，将这件事情向孔子做了汇报，感慨道：“宓子贱真是有德行啊!老百姓约束自己的行为，就好像有严酷的刑罚在旁边监视似的。而我治理单父时，每天天没大亮，星星还没消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲惫不堪地返回公堂。为了工作，我吃不香睡不好。大小事情无不亲自处理，好不容易才将单父治理好。而宓子贱却经常弹琴、游玩，凡事也不会事必躬亲，却能将单父治理如此。请问老师，他是用什么方法达到如此境界的?”

孔子说：“我曾经跟宓子贱说：‘诚于此者刑乎彼。’看来宓子贱在单父实施这个办法了。”

此后巫马期又向宓子贱讨教方法，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力;任力者故劳，任人者故逸。”

可见，居其所还能让众星共之——如何轻轻松松做好领导者的核心就在于，如何让员工替你着想!

可要让员工替你着想的前提是，你首先得替员工着想。如此，才能形成良性循环。这，就是“诚于此者刑乎彼”的真义!