五台山旅游形象的传播途径分析
旅游目的地形象塑造与传播
旅游目的地形象塑造与传播近年来,旅游业发展迅猛,越来越多的人选择旅行作为休闲和放松的方式。
而在选择旅游目的地时,人们往往会受到该目的地形象的影响。
因此,旅游目的地形象塑造与传播变得至关重要。
本文将探讨旅游目的地形象塑造与传播的重要性以及如何有效地进行塑造和传播。
一、旅游目的地形象塑造的重要性旅游目的地的形象直接影响着游客的选择。
旅游目的地如果能展现出独特的特色和吸引人的魅力,将吸引更多的游客前往。
形象塑造的好坏,直接关系到旅游业的发展和旅游目的地的经济收入。
一个好的形象能够吸引游客,进而推动当地的发展,刺激相关行业的发展,提高当地人民的生活水平。
其次,旅游目的地形象的塑造还能增强游客对旅游目的地的认同感和忠诚度。
一个形象塑造得好的旅游目的地能够让游客产生积极的体验和回忆,从而使他们愿意再次选择该目的地作为旅游目的地。
此外,游客的满意度会通过口碑传播到更多的人中,吸引更多的游客来临。
二、旅游目的地形象塑造的方法1.品牌策划品牌策划是旅游目的地形象塑造的关键环节。
通过确定旅游目的地的核心特色和优势资源,构建独特的品牌形象。
这包括确定品牌定位、制定品牌宣传口号、创造品牌形象符号等。
通过建立一个有个性、有吸引力的品牌形象,能够让旅游目的地在激烈的市场竞争中脱颖而出。
2.营销推广有效的营销推广是旅游目的地形象塑造的关键手段。
通过各种媒体渠道,如电视、广播、互联网等,宣传旅游目的地的特色和魅力,吸引游客前来。
此外,还可以通过举办旅游节庆活动、主题推广活动等方式,增加目的地的知名度和吸引力。
3.游客体验提供优质的旅游服务和独特的游客体验是打造旅游目的地良好形象的重要方面。
从游客到达开始,到游客离开,要注重细节,为游客提供舒适的住宿、便捷的交通、丰富的景点以及丰富多样的旅游活动等。
只有让游客产生好的游览体验,他们才会对旅游目的地产生好的印象,愿意推荐给他人。
三、旅游目的地形象传播的方式1.社交媒体传播在当前信息时代,人们通过社交媒体获取信息的比例越来越高。
基于游客满意度的五台山旅游发展研究
基于游客满意度的五台山旅游发展研究五台山是中国著名的佛教圣地,拥有众多佛教寺庙和文化遗产,每年吸引成千上万的游客前来朝拜和旅游观光。
随着旅游业的快速发展,五台山旅游发展研究成为了一个备受关注的课题。
本文将从游客满意度的角度出发,对五台山旅游发展进行研究分析,旨在探讨如何通过提升游客满意度来促进五台山旅游业的持续健康发展。
一、五台山旅游资源概况五台山位于山西省忻州市境内,是中国佛教四大名山之一,也是国家重点风景名胜区。
五台山地处黄土高原,山峦起伏,风景秀丽,气候宜人。
其独特的自然风光和丰富的人文遗产吸引了大量的游客前来参观游览。
五台山是中国佛教的发祥地之一,拥有丰富的佛教文化资源,其中包括台宗寺、菩提院、塔院、心灵禅寺等诸多著名寺庙。
五台山还拥有丰富的自然景观,有“满目青山一碧海,登高远眺净无尘”之美誉。
五台山具有得天独厚的旅游资源优势,吸引着大量游客前来朝拜、观光和休闲度假。
二、游客满意度的重要性游客满意度是评价旅游目的地竞争力和旅游服务质量的重要指标。
一个地区的旅游产业要想持续健康发展,就必须重视游客满意度的提升。
只有让游客感到满意,才能增加他们的忠诚度,吸引更多游客前来旅游消费,从而促进当地旅游业的繁荣发展。
在五台山旅游业发展中,提升游客满意度意味着提升旅游服务品质和旅游体验质量。
只有满足游客的需求,提供优质的旅游服务,才能赢得游客的好评和口碑,为五台山旅游产业的可持续发展奠定良好的基础。
三、五台山旅游发展现状五台山旅游发展取得了显著成就,但同时也面临一些问题和挑战。
随着旅游业的快速发展,五台山旅游资源的开发利用不当、旅游设施设备不完善、服务质量参差不齐等问题逐渐凸显,导致了部分游客的体验感不佳,游客满意度被影响。
五台山景区的交通条件有待改善,周边的饮食住宿等基础设施也需要进一步提升。
景区管理和服务水平不够高效,对游客的引导和接待工作也存在着一定的欠缺,这些都严重影响了游客的旅游体验和满意度。
旅游地文化内涵的挖掘与传播策略——以山西五台山为例
文化是人们通过创造 活动而形成 的产物 , 是 社会历史的沉淀物 , 具有强烈鲜明的地方色彩 和 民族特色。它包括语 言知识 、 生观、 人 世界观、 价
能吸引旅游者前往旅游地 的因素就是各旅游地所 蕴含的不同文化。旅游者千里迢迢到旅游地的 目 的就是为了了解文化、 感受文化 , 进而享受文化给 他们带来的精神上 的满 足。旅游文化资源的挖掘
第2 7卷第 2期
V0. 7 No 2 12 . .
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攀枝花学院学报
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21 0 0年 4月
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历史 文化 ・
旅游地文化 内涵的挖掘与传播策略
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以 山西五 台 山为 例
李鑫 郭建龙
冶是旅游发展的基本宗旨。文化只有在相互的交
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旅游与文化的关 系
流中才有生命力 , 才能焕发出勃勃生机。 旅游是人们生 活的重要 的部分 , 旅游者跨人 异国他乡, 通过观赏 当地历史文化建筑 和人文景
观, 参与当地人 的民俗活动, 能够加深旅游者对 自 身文化优劣的理解 , 提升旅游者 的文化素养 , 获得 较深的体验。因此, 旅游文化的传播使得旅游充 满魅 力 。
随着人们物质生活水平 的提高, 人们 对精神 生活也 日渐提出了更 高的要求。旅游 , 为一种 作 特殊的文化活动 , 在人们 审美观、 价值观不断转变 的基础 上迅速 崛 起 , 且 越 来 越 多 的 国家 和地 区 而 开始注意到旅 游在文化传播 和交流 中的独特作 用, 将旅游业作为其对外宣传的重要窗 口。因此 , 文化旅游成为当今世界旅游业的热潮。
文化是 旅 游 的灵 魂 , 游 者 外 出旅游 除 了感 旅 受祖国的大好河山、 优美的 自然风光外 , 最重要最
五台山景区营销策划方案
五台山景区营销策划方案一、背景介绍五台山位于中国山西省五台县,是中国佛教四大名山之一,也是国家5A级旅游景区。
五台山以其独特的自然风光和佛教文化底蕴吸引着无数游客前来观光、朝拜和修行。
然而,随着旅游业的迅速发展和旅游市场竞争的加剧,五台山景区面临着许多挑战和机遇。
因此,制定切实可行的营销策划方案是保持景区竞争力、吸引更多游客的关键。
二、目标群体定位1. 国内游客:中国各地的佛教信徒、文化爱好者以及旅游爱好者。
2. 国际游客:亚洲、欧洲和北美等地的佛教信徒和旅游者。
三、市场分析1. 优势:五台山作为国家5A级景区,具有得天独厚的自然风光和佛教文化底蕴,吸引了大量的游客。
同时,五台山拥有完善的旅游基础设施和丰富的旅游资源,为游客提供了舒适的旅游体验。
2. 劣势:五台山位于山西省边远地区,交通不便,缺乏知名度。
此外,景区内部的管理和服务水平有待提高。
四、营销策略1. 品牌构建- 创建“五台山”品牌形象,通过宣传、推广和营销活动,提高品牌知名度和声誉。
- 制作宣传材料,包括宣传册、海报和宣传片,向目标游客展示五台山的自然景观和佛教文化。
- 加强线上宣传,在互联网上建立专业的官方网站和社交媒体账号,扩大品牌影响力。
- 与旅游媒体合作,通过媒体报道和广告,提升五台山的知名度。
2. 目标市场开发- 加强与佛教团体和寺庙的合作,组织佛教文化交流活动,吸引佛教信徒和学者前来参观和研究。
- 向国内外旅行社推广五台山,开展旅游包机和专线游,为游客提供一站式服务。
- 针对不同区域的游客,制定针对性的宣传和推广方案,提高五台山在不同群体中的认知度和吸引力。
- 开展市场推广活动,如签约明星代言、举办文化艺术节等,增加五台山的曝光率。
3. 旅游产品创新- 发掘五台山的特色文化、民俗和美食等资源,设计特色旅游产品,如佛教文化体验、朝圣之旅等,满足游客不同的需求和兴趣。
- 开发多样化的旅游线路,如自然景观观赏、佛教文化体验、登山朝拜等,提供丰富的选择给游客。
五台山营销策划方案
五台山营销策划方案一、背景分析五台山是中国佛教圣地之一,拥有丰富的历史和文化遗产。
作为世界文化遗产和国家重点风景名胜区,五台山吸引了大量的游客和信教者。
然而,与其他著名的旅游目的地相比,五台山的知名度和影响力还有待提高。
针对这一情况,我们需要制定一份全面的营销策划方案,以提高五台山的知名度和吸引力。
二、目标设定1. 增加五台山的知名度。
通过全面的宣传和推广活动,提高五台山的知名度,吸引更多的游客和信教者前来参观和朝拜。
2. 提升五台山的形象。
通过优化旅游服务和提升游客体验,打造五台山的品牌形象,提升其在国内外旅游市场的竞争力。
3. 推动当地经济发展。
通过旅游业的发展,带动当地的经济繁荣,提高居民的收入水平和生活质量。
三、目标人群定位1. 内地游客。
包括爱好历史文化和信佛的游客群体,以及普通的旅游观光者。
2. 海外游客。
特别是东南亚、日韩等地的佛教信徒和对中国文化感兴趣的人群。
四、营销策略1. 宣传推广(1)制作宣传片和旅游攻略。
通过制作精美的宣传片和旅游攻略,展示五台山的独特魅力和丰富文化底蕴。
在国内外的旅游网站、社交媒体等平台发布宣传片和旅游攻略,扩大宣传的影响力。
(2)举办文化活动。
定期举办佛教文化讲座、科学论坛等活动,吸引专业人士和学术界的关注。
同时,在重要的佛教节日举办盛大的庆祝活动,吸引更多的游客前来参加。
(3)合作推广。
与旅行社、酒店、航空公司等旅游相关企业建立合作关系,推出五台山旅游产品和套餐。
通过与这些企业共同宣传和推广,提高五台山的知名度和吸引力。
2. 旅游服务优化(1)提升旅游设施和景区管理水平。
加大对景区的投入,改善旅游设施和基础设施,提高游客的体验和满意度。
同时加强景区管理,加强巡查和监管,维护景区的环境整洁和安全。
(2)培训旅游从业人员。
加强对旅游从业人员的培训,提高他们的服务意识和专业水平。
定期组织培训课程,提供相关的知识和技能培训,提高服务质量。
3. 提升线上线下的体验(1)建设旅游信息平台。
浅析五台山旅游景区品牌形象策略
344郝茹茜 山西传媒学院摘要:五台山是我国四大佛教发源圣地之一。
同时,它也是我国的五级旅游景区。
但是,五台山旅游景区无论是在游客的接待人数还是在旅游收入方面都是四大佛教圣地当中排名最后的一位。
本文以五台山旅游景区旅游品牌形象为研究对象,对五台山旅游品牌形象的内涵进行重新定位。
力求进一步促进五台山旅游景区持续健康的发展。
关键词:五台山;旅游景区;品牌形象中图分类号:F590 文献识别码:A 文章编号:1001-828X(2017)004-0344-01一、五台山旅游景区简介五台山是佛教文化的发源地,建筑文物古迹非常多。
自东汉开始,就在五台山地区代代建设寺庙,多的时候寺庙达到了三百六十多座。
目前,五台山还有北魏时期以来不同风格的寺庙共有六十多处,这些寺庙都是国家保护的文化遗址。
这里面的文物都见证了佛教在我国两千多年历史中的发展历程。
五台山地区气候比较凉爽,每年的平均气温为6.8摄氏度,夏天的平均气温在15摄氏度到20摄氏度之间。
当人们在酷热的夏天游览五台山的时候,就会感觉进入了一种可以与世隔绝的室外桃园的感觉。
这里的气候也特别的好。
除了以上这些优秀的资源和气候环境之外,五台山还是一个革命老区,在抗日战争和解放战争时,军区司令部以及八路军总部都在这里创建和驻扎过。
毛泽东、周恩来等老一辈革命家都在这里战斗过或暂居过。
二、五台山旅游景区品牌形象存在问题1.五台山旅游景区品牌形象模糊 五台山旅游景区的品牌形象没有一个合适的企业识别系统和宣传方式,同时,还缺少完善的旅游品力牌建设体制。
这些旅游建设体制包含了景区的标志、名称以及辅助色彩等等。
产生这些问题的最主要的原因是五台山景区是由当地旅游局统一管理的,缺乏自主经营权;除此之外,还存在一些历史原因,因为各个景区发展进度以及规模不同,这方面的宣传力度不到位;第三是因为五台山旅游景区没有现代化景区的发展理念,仅仅是为了旅游而发展旅游,没有从根本上发掘出五台山旅游景区的的真正价值和蕴藏的文化气息。
五台山旅游形象的传播途径分析
五台山旅游形象的传播途径分析五台山旅游形象的传播途径分析一、充分发挥政府和相关部门在旅游形象传播中的作用政府和相关部门直接或间接的扶持,对旅游业的发展有着不可替代的推动作用。
因此,作为旅游胜地的五台山要想进一步提升知名度,除了依靠旅游部门或旅游机构外,还需得到政府支持,其措施有以下几方面:(一)充分利用其资源优势,开发新的形象传播项目旅游形象是游客在旅游地完成旅游活动之后,根据自身旅游过程中的感受而对旅游地各个方面作出评价的一种印象。
五台山历史悠久的佛教历史文化一直都是吸引游客的一大特色,但这却使其美丽的自然风景、奇特的地质地貌等旅游资源被人们所忽略。
虽然佛教文化景观是五台山旅游的主导,但在重视佛教旅游观光的同时,也要充分发挥好其他旅游资源的作用。
只有做到以佛教观光旅游为主,其他旅游为辅,两者同步规划,协调发展,才是提升五台山旅游形象的有效途径。
五台山旅游形象要想得到进一步提升,就需要开拓新的旅游市场,将五台山雄伟的自然风光与丰富的历史遗产有机结合。
在2011年香港发布的“第八届中外避暑旅游口碑金榜”中,五台山以其地域文化系统的特色性、自然生态系统的完整性、避暑气候系统的优越性、山地旅游资源的可塑性等原因,再次荣膺“中国十大避暑名山”,这是自2008年以来,五台山连续四年获此美誉。
要使五台山的旅游形象得以拓展,除了将其作为佛教文化旅游地之外,还可以将其作为一个休息娱乐的旅游场所,开发一些新的旅游产品,如农产品。
五台山拥有丰富的的森林资源,森林中出产很多山珍野味,如台蘑。
这些纯天然的产品,具有很高的营养价值和医疗功效,这也是五台山旅游产品开发的一个非常有特色的项目。
通过这些特色产品,能给五台山塑造一个别样的旅游形象。
(二)加大其形象传播力度并扩大传播规模五台山虽然具有很高的知名度,但是在大多数人的印象中,除了佛教文化及其建筑之外,便没有其他值得旅游观光的地方,即使是来过的游客,对五台山的认知也只是停留在表面,没有深入的了解,这在一定程度上反映出其形象传播力度不足。
五台山旅游地形象设计
山西省五台山旅游形象策划报告第一章……………………………………………………旅游地概况第二章……………………………………………………地方性分析第三章……………………………………………………受众调查第四章……………………………………………………替代性分析第五章……………………………………………………主题形象定位第六章……………………………………………………形象推广——第一节………………………………………口号传播系统——第二节………………………………………视觉符号传播系统12旅游管理124171459张甘霖第一章旅游地概况五台山位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。
五台山并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,景区总面积达2837平方公里,最高海拔3061米。
五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰)环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。
五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场,因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。
五台山据传拥有寺庙128座,现存寺院共47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。
著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
第二章地方性分析五台山地处华北大陆的腹地,与恒山—太行山连续,相对高差达2400多米,大面积出露了地壳不同层次的岩层和地质构造,完美展示出中国大陆基底的地质构造和地质组成,是由大于25亿年的世界已知古老地层构成的最高山脉。
五台山气候寒冷,又被称作“清凉山”。
五台山地区夏季湿度大,常有雨水。
冬季的五台山,既冰冻雪寒,又宁静美丽,与其他季节截然不同,充满另外一种风情。
五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。
自东汉永平年间起,历代修造的寺庙鳞次栉比,佛塔摩天,殿宇巍峨,金碧辉煌,是中国历代建筑荟萃之地。
雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺,均具有很高的艺术价值。
世界文化遗产五台山的旅游开发概况论文大学毕设论文
五台山是中国乃至世界的佛教圣地,但五台山的环境管理却不尽人意。早在1985年,五台山就有不许在周围乱建房屋的文件出台,但文件归文件,建设归建设。饭店和宾馆不但没被拆除,反而越建越多。在诸多的食宿旅馆里很多居然是山西省和各县政府自行建的。五台山是个清净之地,在1983年到1987年时。山下只有几十户人家,但现在各种各样的商业用房建起来了,整个五台山烟雾缭绕,烟囱不下百根。正如一位法师所言:“你要的是佛教名山还是要旅游城市?难道说只有把五台山的环境弄得乱糟糟的才可算旅游?这不就是管理问题吗?省长几年前就申令过,不要到处乱建,可是管不住,我最担心的是,过不了几年,五台山的村庄就会变成一个小城市。”对于非法乱挖金矿,五台山政府也是屡禁屡挖,效果甚微。
(一)城镇化、公园化倾向明显6
(二)周边环境污染严重6
(三)环境管理相对薄弱7
(四)污水和生活垃圾堆放严重7
三、五台山在保护和旅游管理中存在的矛盾8
(一)遗产保护与旅游开发的矛盾
(二)遗产保护与地方经济发展的矛盾8
(三)管理与经营的矛盾8
四、五台山在保护和旅游管理中的解决思路9
(一)切实坚持“保护第一”原则9
(二)加强规划、有序开发9
(三)加强生态环境保护10
参考文献13
致谢15
引言
五台山位于中国山西省忻州市,是中国佛教名山之首,以浓郁的佛教文化闻名海内外。五台山保存有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群,享有“佛国”盛誉,由五座台顶组成,将自然地貌和佛教文化融为一体,典型地将对佛的崇信凝结在对自然山体的崇拜之中,完美地体现了中国“天人合一”的思想,成为一种独特的、富有生命力的组合型文化景观。
五台山拥有中国现存规模最大、保存最为完好的唐代木构建筑佛光寺东大殿。中国目前已知的唐代木构建筑遗存仅有4座,即五台山佛光寺东大殿、南禅寺大殿、芮城广仁王庙正殿、平顺天台庵正殿。佛光寺是唐代木构建筑中历史价值最高的一座。虽经近12个世纪的风雨沧桑,却仍没有经过一次落架大修,遂在千年的传承中保持了完整的形态和卓越的艺术风范,由此而奠定了其在世界建筑史上的重要地位。
山西五台山佛教文化旅游的特色打造与提升策略
山西五台山佛教文化旅游的特色打造与提升策略
山西五台山是中国的佛教名山,被誉为“中华第一观音”。
为
了打造五台山的旅游特色,提升文化旅游的吸引力,可以采取以下
策略:
1. 引进佛教文化名人,举办佛教文化论坛。
可以邀请一些佛教
界的权威人士来五台山举办佛教文化论坛,分享佛教文化的发展历程、佛教思想的内涵等,吸引游客参与。
2. 打造佛教文化景点。
在五台山内部可以建设一些寺庙、佛塔
等佛教文化景点,提供更多佛教文化体验项目,吸引更多游客来参
观和了解佛教文化。
3. 建设佛教文化主题酒店。
为了提供更丰富的佛教文化体验,
可以在五台山附近建设一些佛教文化主题酒店,为游客提供更加舒
适的住宿环境,同时也可以在酒店内部提供佛教文化的展示和教育。
4. 推广佛教文化产品。
可以在五台山周边开设一些佛教文化特
色店铺,销售佛教文化产品,例如佛像、经书、手串等,增加游客
的购物体验。
5. 加强佛教文化宣传。
可以加大对五台山佛教文化的宣传力度,提高广大游客对五台山佛教文化的认知度和兴趣度,同时也可以打
造五台山佛教文化的品牌形象,吸引更多游客来五台山旅游。
基于游客满意度的五台山旅游发展研究
基于游客满意度的五台山旅游发展研究随着旅游业的迅速发展,越来越多的人选择旅行来放松自己,探索世界和体验不同的文化。
作为中国著名的佛教圣地,五台山因其独特的自然风光和悠久的历史文化而吸引了大量的游客。
随着旅游业的不断发展,满意度已成为衡量旅游质量的重要指标。
本文将以五台山旅游为例,探讨基于游客满意度的旅游发展研究。
五台山位于中国山西省忻州市境内,是中国佛教四大名山之一,也是世界文化遗产。
它以雄奇的自然山水和丰富的历史文化而闻名,每年都吸引了大量的游客前来参观。
随着旅游业的快速发展,五台山在旅游服务、管理和保护等方面也面临着诸多挑战。
为了更好地发展旅游业,提高游客满意度,需要对五台山旅游进行深入的研究和分析。
针对五台山的旅游资源和旅游服务,需要进行全面的调查和分析。
五台山以其独特的自然风光和悠久的历史文化而吸引了大量游客,但同时也存在着资源和服务的不足之处。
交通不便、酒店住宿条件和饮食品质等问题,都直接影响着游客的满意度。
对五台山的旅游资源和服务进行全面的调查和分析,是进行基于游客满意度的旅游发展研究的第一步。
需要了解游客的需求和期望。
游客满意度是由游客的需求和期望决定的,只有充分了解了游客的需求和期望,才能更好地提升他们的满意度。
针对五台山的旅游,可以通过问卷调查、访谈等方式来了解游客的需求和期望。
有的游客可能更注重风景的观赏,有的游客可能更注重历史文化的探索,有的游客可能更注重休闲度假等。
只有充分了解了游客的需求和期望,才能有针对性地进行旅游产品和服务的提升,从而提高游客的满意度。
需要进行数据分析和整合。
通过对五台山的旅游资源和服务、游客的需求和期望、游客的体验和感受等方面的调查和分析,收集大量的数据,并进行深入的分析和整合。
只有通过数据分析和整合,才能得出科学、客观的结论,为五台山的旅游发展提出有针对性的建议。
五台山寺庙推广
四、未来发展篇
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四、未来发展——成为佛教名寺
五台山是佛教胜地,名寺众多,凤林寺将成为翘楚
凤林寺历史渊源深厚,有丰富的皇家色彩和传奇的重建经历,具备成为佛 教名寺的先决条件。 通过我们的整合运作,不远的将来,凤林寺将成为中华名寺。
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四、未来发展——打造“真慧”品牌系列产品
打造“真慧”品牌,建立完善的产品体系
从慈善弘扬来看,凤林寺不仅要成为五台山的名寺,更应走向全国、走向世界,让更多的世人受到凤林寺佛法的普照。同时 也让凤林寺越来越多的居士可以行善事,积福报。
从凤林寺未来发展来看,凤林寺要成为文化品牌,提高佛教文化品质,吸引更多的游客继而带动消费,提升景区的知名度, 为景区打造优质景观轴线,起到带动景区游览品质的作用,为景区的长远发展建立可持续的物质文化体系。
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二、百年传承——真慧大师 篇
凤林寺的灵魂核心是真慧大师。
凤林寺得以重建传承,真慧大师功德至上。真慧大师的壮举不仅感染世人, 连佛祖都为之动容,乃至托梦与真慧大师。
真慧大师是大德高僧,真慧大师的佛法讲解必须以可永久保存的电子影像 资料记录,以起到传承后人,并广播天下的作用。
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二、百年传承——居士篇
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二、百年传承——经文篇
经文典籍是一座名寺的最核心、最宝贵的财富。 传统的佛经传承依靠“讲、念、唱、颂”,不宜长远保存,千年来名刹古 寺的藏经阁多因天灾人祸损坏严重。 我们将通过高清影像和图文的方式,给凤林寺建立完善的、完整的、系统 的影响经文资料库。包括真慧大师现身讲经、凤林寺僧众念、唱、颂经、 居士、信众聆听佛法等珍贵可传承资料。
五台山凤林寺的推广方案
弘扬佛法,普渡众生,慈济天下,善通古今
五台山旅游景区品牌设计与推广策略研究
1 ~2 ℃。在酷热难 当的夏 日, 5 O 当您来到五 台山时 , 定会感 到这
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的视觉形式宣传企业 ;以自己特有的视觉符号系统吸引公 众的 五台山地质结构古老 , 是大于 2 5亿年 的世界 已知古老地层 注意力并产生记忆 ,使消费者对该企业所提供的产品或服务产 构成的最高山脉 ,完整记 录了 7亿年地球古元古代地质演化历
五台山 , 气候 凉爽 ,清凉 山志》 “ 《 有 岁积坚冰 , 夏仍 飞雪 , 曾 无炎暑”的记载 。台怀 腹地年平均气 温 68 ,暑天平均气 温 .℃
三、 台山旅游景 区品牌设计与推广策略 五
1导入 一 套 完整 的 C S系统 , 立 属 于 自 己的 旅 游 品 牌 形 . I 建 象。 里是 一 个 清 净 幽 雅 、 候 宜 人 的 “ 外 桃 源 ” 气 世 。 CS系 统 包 括 MIB , I其 中 V 又 是 区 别 于 其他 景 区 的 主 I , IV , I 3五 台山是 著名 的革命圣地。 . 要标 志 。 个 优 秀 的 V 设计 对 一 个 旅 游 企 业 的作 用 应 在 于 明显 一 I 在抗 日战争和解放 战争 时间 , 八路军总部 、 晋察冀边 区行政 地 将 该企 业 与其 他 企 业 区分 开 来 的 同时 ,又 确 立 该 企 业 行 业 特 委员会和军 区 司令 部等革命重 要组织 都 曾在这里 创建 和驻 扎 过, 毛泽东 、 周恩来等 老一 辈无产 阶级革命家 和国际共产 主义战 征或区分 于其他重要特征 ,确保该企业在经济活动当中的独立 性和不可替代性 。 明确该企业的市场定位 , 属企业 的无形资产的 士自求恩都曾在这里战斗或暂居过 。 个重要组成部分 ; 传达该企业 的经 营理念和企业文化 , 以形象 4 台 山是 重 要 的 地 质 科普 基 地 。 五
五台山旅游营销背景
五台山旅游营销背景
五台山是山西省五台县的地理名胜之一,位于华北平原与太行山交汇的地带。
作为佛教圣地之一,五台山拥有悠久的历史和丰富的人文资源,是中国重要的宗教旅游目的地之一。
为了促进五台山旅游的发展,旅游营销成为重要的手段。
在营销背景下,五台山需要充分利用各种传媒渠道和网络平台,进行全方位、多角度的宣传推广。
以下是一些可能采取的营销策略:
1. 宣传片和图片:制作具有震撼力和吸引力的宣传片和图片,展示五台山壮丽的自然景观和宗教文化魅力。
2. 旅游手册和导览图:制作详细介绍五台山和周边景点的旅游手册和导览图,方便游客了解和规划行程。
3. 媒体合作:与各大媒体合作,进行深度报道和推广,增强五台山的知名度和影响力。
4. 线上推广:通过建立官方网站、微博、微信公众号等社交媒体平台,发布五台山的最新动态和相关信息,与游客和粉丝互动。
5. 旅游文化节庆活动:举办传统文化节庆活动,吸引游客参与,提升五台山的知名度和参与度。
6. 旅游产品开发:根据不同游客需求,开发多样化的旅游产品,提供个性化的旅游体验。
7. 地方政府支持:当地政府应提供相应的政策支持,鼓励企业和机构投资五台山旅游业,加大宣传推广力度。
需要注意的是,以上营销策略需要遵守中国相关法律法规,不能违反政治敏感、低俗、暴力恐怖等内容的要求。
同时,保护五台山的自然生态和文化遗产,注重可持续发展,是营销工作的重要原则。
五台山旅游形象的传播途径分析
五台山旅游形象的传播途径分析1. 五台山旅游形象在网络传播中的表现随着互联网技术的发展和普及,网络已成为当今传播信息和观点最常用的媒介之一。
在旅游行业中,网络传播成为旅游营销的重要手段。
针对五台山旅游形象在网络传播中的表现,可以从以下几个方面进行分析:首先,在网络传播中,五台山旅游形象是否被充分宣传。
旅游形象宣传是营销活动的重头戏,网络平台广泛、传播迅速,针对不同的受众,各大门户网站新闻、论坛、博客、微博等平台发布的五台山旅游形象信息应该最大限度地扩散到各个领域。
其次,网络传播的特点在于便捷和实时性,针对五台山旅游形象的传播手段应该注重创意和形式。
光有文字和图片的形式不能让客户深入感知五台山的价值所在,所以,在网络传播中多采用视频、直播等载体来突出五台山本色,以此达到吸引客户。
再者,目标市场不同是导致旅游传播效果不同的主要原因。
需要根据目标市场分析受众需求,根据需求调整五台山旅游形象传播内容,把握受众心理,精心制定营销方案。
比如,从青年旅游市场出发,可以根据年轻人偏好制作五台山旅游的创意营销、情感营销、互动体验营销等形式,将五台山打造出年轻人喜爱和追捧的旅游胜地。
最后,建立五台山旅游形象评测机制。
网络传播作用的评测目标主要集中在五台山形象传播的覆盖面、媒介传递的效果和接受方对五台山旅游形象的感知程度。
通过对这些指标的评测,可以了解五台山旅游形象宣传的盈亏平衡,纠正可能发生的问题与缺点,不断完善五台山旅游形象。
毕业总结:网络传播是旅游行业营销的重要手段,对于五台山旅游形象的传播,必须充分发挥网络传播的特点,寻求更广泛的传播平台;同时,需要根据不同目标受众制定不同的营销策略,才能更精准地传递五台山旅游形象的价值。
在传播过程中还需要注意传播内容的创意与实际连结,让客户更加了解和认可五台山旅游的价值。
要始终把客户需求作为出发点和营销目标,提供更好的服务,通过用户体验和反馈不断丰富和完善五台山旅游形象,实现旅游行业的健康持续发展。
基于游客满意度的五台山旅游发展研究
基于游客满意度的五台山旅游发展研究随着旅游业的快速发展,旅游目的地的竞争日益激烈。
而满意度是衡量旅游质量的重要指标之一。
基于游客满意度的研究成为了越来越重要的话题。
本文将以中国的五台山为例,对基于游客满意度的五台山旅游发展进行研究。
一、引言五台山位于中国山西省,是佛教名山之一,也是中国四大佛教名山之一。
它以其古朴的自然景观和悠久的佛教文化而闻名于世。
五台山的旅游业发展已经取得了一定的成绩,但仍面临一些问题和挑战。
研究基于游客满意度的五台山旅游发展具有重要意义。
二、五台山旅游资源概况五台山是举世闻名的佛教圣地,拥有丰富的自然风光和文化资源。
这里的寺庙众多,如发源于五代宋朝的五台寺、善化寺等,是中国佛教寺庙的集中地。
五台山还有悠久的宗教文化和历史,吸引了大量的游客前来朝拜和观光。
三、五台山旅游现状目前,五台山的旅游业发展取得了一定成绩,但仍存在一些问题。
一方面,景区的基础设施仍然落后,游客在游览过程中可能会遇到交通不便、餐饮住宿条件差等问题。
五台山的旅游服务质量有待提高,如导游服务、景点解说等方面仍有不足之处。
基于游客满意度的研究可以帮助我们更好地了解旅游者的需求和体验,从而指导五台山的旅游业发展。
研究的具体内容主要包括以下几个方面:1. 调查游客满意度通过问卷调查或实地访谈等方式,获取游客的满意度信息。
主要包括对五台山的景点、交通、餐饮住宿、导游服务等方面的满意度评价。
2. 分析满意度影响因素通过数据的分析,找出影响游客满意度的关键因素。
这些因素可能包括景区设施、服务质量、价格水平、宣传推广等方面。
3. 提出改进建议五、结论五台山的旅游业发展也需要政府、企业和社会各界的关注和支持。
只有大家齐心协力,共同促进五台山旅游业的发展,才能更好地满足游客的需求,提升五台山的旅游形象,实现可持续发展的目标。
基视频的山西省忻州市五台山景区营销传播策略研究 王淑怡1908122133
新媒体概论结课论文题目基于视频的山西省忻州市旅游目的地营销传播策略研究姓名王淑怡学院新闻传播学院专业新闻学班级新闻一班学号1908122133基于视频的山西省忻州市旅游目的地营销传播策略研究19级新闻一班王淑怡摘要:在新媒体环境下山西省忻州市著名旅游景点——五台山,为了向大众展现自身形象,不断吸收互联网舆论理论,互联网大众文化理论和互联网营销理论等众多知识,利用五台山微电影大赛,情景剧这独特载体,融合了多种不同形式的活动,聚集全球影视文化人才,聚焦反映全球共同话题的精品佳作,为打造五台山独特的文化品牌新IP、升华全球影响力开创全新局面,立足于情怀通过不一样的方式去挖掘自身景色和文化底蕴,更好地展现给世界上的旅客。
关键词:推广手段,互联网,情怀,微电影大赛,文化创意一、佛教圣地——五台山多少年以来,一说起五台山,就说是佛教圣地,五台山之所以名气这么大,和两本书有关——《水浒传》和《杨家将》,无论是《水浒传》还是《杨家将》,在民间都有极高的传播度,五台山想不出名都难。
其实早在《水浒传》成书之前,五台山就已具有相当高的知名度,因为五台山是著名的佛家盛地和道家盛地,佛家称五台山为清凉山,道家则称为紫府山。
从小长辈们就会提到五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨代表智慧,智慧对治的是烦恼,烦恼代表热恼,人心烦才有烦恼,烦是从热中来,从贪嗔痴中来。
所谓清凉,首先五台山的自然环境是清凉的,其次清凉更是指智慧,身清凉心清凉。
身清凉,心自在,得智慧,是为清凉山。
在五台山,最大的护法是五爷,也是龙王,几乎许多庙都有供奉他。
据说,文殊菩萨从五爷那里借来了清凉石,五台山才清凉。
科学研究,在几亿年前,五台山整个是在海里,后来慢慢的隆起来。
你看,佛经和科学吻合吧,实在不可思议。
之所以叫清凉山,是因为五台山的顶部气温较低,所以称之。
之所以称为紫府山,则是因传说五台山经常冒出一团团的紫气。
在古代的传说中,只有仙人出没的地方才会有紫气。
五台山的旅游分析
浅谈对开发佛教生态旅游的优势分析——以五台山佛教旅游为例内容摘要:佛教是人类历史上极具影响力的一种文化现象。
我国的佛教文化资源丰富,随着宗教旅游日益成为现代旅游的热点,加大佛教文化资源的开发利用程度以满足游客的需求已成为必然。
五台山深厚的佛教文化资源特色和优势给佛教生态旅游发展提供了有利条件。
文章通过对五台山佛教文化旅游资源、现状及问题的介绍,探讨了五台山佛教文化旅游发展的策略,提出从深生态理论的角度进行佛教文化旅游开发的思路,以期更好的促进五台山佛教文化旅游发展,开发更丰富的生态旅游产品。
关键字:五台山、佛教生态文化生态旅游前言佛教自古印度传入华夏已有二千年历史,它深刻地影响着中国文化的发展,并与华夏文化逐步交融渗透,成为中国传统文化的有机组成部分。
要研究中国文化,谁也不能无视中国佛教文化。
生态、生态旅游、生态文化、生态文化旅游等虽然都是现代的用语,传统的佛教文化中没有这样的说法,但是博大精深的佛教文化中确实也蕴含着这方面的内容,二千年的中国佛教文化演进过程中,也创造了很多辉煌的佛教生态文化,留下了丰富的佛教文化生态旅游资源。
在生态文化旅游成为时尚的今天,开发这一资源,不仅可以促进我国旅游事业的发展,还可以推动精神文明的建设,更有利于实现社会和生态环境的可持续发展和人的全面发展。
一、五台山佛教旅游概况五台山位于中国山西省东北部,距省会太原市230公里。
与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”,是中国佛教及旅游胜地,列中国十大避暑名山之首。
2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。
五台山奇峰灵崖随处皆是,著名者达五十余处。
五台山方圆约320公里,因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。
又因山上气候多寒,盛夏仍不见炎暑,故又别称清凉山。
是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。
1982年,五台山以山西五台山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单,历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家AAAAA级旅游景区”、“世界遗产”等荣誉。
基于网络视角的五台山旅游形象传播模式研究
基于网络视角的五台山旅游形象传播模式研究
李婷;辛虹
【期刊名称】《太原师范学院学报(自然科学版)》
【年(卷),期】2015(014)003
【摘要】文章基于网络视角,以百度引擎、在线旅行商网站、地方政府旅游官方网站为载体,采用内容分析法从间接传播形象、直接传播形象、政府塑造意愿等三方面对五台山旅游形象传播模式进行分析研究.结果显示:1)间接传播形象各项内容横向对比差异较大,典型事物尤其需要加强推广力度;2)各在线旅行商推出的五台山旅游产品基本相同,游览景点主要为台怀镇景区景点,产品宣传主要以佛教活动项目为主;3)政府主要通过形象宣传和专题活动策划来促进五台山旅游形象的传播;4)五台山存在间接传播形象传播不均衡、直接传播形象内容缺失以及政府塑造形象推广关注度较低等问题.
【总页数】7页(P63-69)
【作者】李婷;辛虹
【作者单位】忻州师范学院旅游管理系,山西忻州034000;忻州师范学院旅游管理系,山西忻州034000
【正文语种】中文
【中图分类】F592.7
【相关文献】
1.五台山旅游形象传播策略研究 [J], 李鑫;李丽丽
2.基于崀山游客旅游形象感知的形象重塑和传播研究——博客+文本挖掘法视角[J], 陈志军;杨洪;刘嘉毅;伍新叶
3.旅游目的地形象的网络传播模式研究 [J], 王劲松
4.基于文化视角的旅游品牌形象塑造与传播研究--以大连滨海旅游品牌为例 [J], 方雅贤;李振坤;杨国瑰
5.五台山旅游形象传播策略研究 [J], 李鑫;李丽丽;
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五台山导游讲解对景区形象的影响
五台山导游讲解对景区形象的影响影响旅游景区质量或形象的因素主要有旅游景区吸引物、旅游景区的活动项目、旅游景区管理与服务以及旅游景区的可进入性。
而在这些因素当中,人是主导因素,也是最活跃的因素,其影响是通过工作质量表现出来的,导游人员的工作质量即旅游景区服务质量是诸多旅游中最中心的环节,它不仅贯穿了旅游活动的始终,而且是评价景区旅游产品质量的重要依据,对旅游景区的形象具有重要影响。
1.五台山导游讲解对旅游景区形象的宣传作用。
导游讲解服务,最大的特点是双向沟通,能回答游客提出的各种各样的问题,可以因人而异的提供个性化的服务,导游讲解因为采用一些具有艺术性的表现力、感染力的表达方式,所以会加强信息的传播效率,在对旅游景区良好形象的宣传中可谓是一个非常有效的方式。
游客心目中存留的旅游景区形象好坏关键在导游讲解服务的宣传效果。
2.五台山导游讲解人员是旅游景区形象的代言人与塑造者。
导游人员自身的形象在某种程度上代表着旅游景区的形象。
旅游景区形象的支持包括硬件因素和软件因素,其中软件因素中的旅游景区服务产品的质量,也就是旅游景区从业人员特别是导游讲解员的素质决定着其服务产品的质量高低,可以说旅游景区导游人员的素质是构成旅游景区形象的最重要软件因素。
导游顾名思义,是为游客做向导的人员,从某种意义上讲就是游客的另一双眼睛,他能帮助你更多地感知这个旅游景区景点美好的各个方面,借助导游的指引,完成旅途。
倘若导游人员的讲解胸无点墨,沉闷无趣,很难想象这个旅游景区能给游客什么美好的印象。
如果是一个优秀的导游,通过他精辟、风趣、灵动的讲述,或者一个美丽的传说,游客立刻就会对旅游景区有良好的印象。
在现代旅游心理学中,导游人员的解说能给游客带来好心情的话,也就是情绪上的一种愉悦的话,那么游客将会更多地看到的是旅游景区好的一面;反之,若导游解说服务中不能带给游客情绪上的愉悦感,或者不能及时纠正游客对旅游景区的不满的话,则游客将会更多的看到景区的不好,甚至就是觉得不好。
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五台山旅游形象的传播途径分析一、充分发挥政府和相关部门在旅游形象传播中的作用政府和相关部门直接或间接的扶持,对旅游业的发展有着不可替代的推动作用。
因此,作为旅游胜地的五台山要想进一步提升知名度,除了依靠旅游部门或旅游机构外,还需得到政府支持,其措施有以下几方面:(一)充分利用其资源优势,开发新的形象传播项目旅游形象是游客在旅游地完成旅游活动之后,根据自身旅游过程中的感受而对旅游地各个方面作出评价的一种印象。
五台山历史悠久的佛教历史文化一直都是吸引游客的一大特色,但这却使其美丽的自然风景、奇特的地质地貌等旅游资源被人们所忽略。
虽然佛教文化景观是五台山旅游的主导,但在重视佛教旅游观光的同时,也要充分发挥好其他旅游资源的作用。
只有做到以佛教观光旅游为主,其他旅游为辅,两者同步规划,协调发展,才是提升五台山旅游形象的有效途径。
五台山旅游形象要想得到进一步提升,就需要开拓新的旅游市场,将五台山雄伟的自然风光与丰富的历史遗产有机结合。
在2011年香港发布的“第八届中外避暑旅游口碑金榜”中,五台山以其地域文化系统的特色性、自然生态系统的完整性、避暑气候系统的优越性、山地旅游资源的可塑性等原因,再次荣膺“中国十大避暑名山”,这是自2008年以来,五台山连续四年获此美誉。
要使五台山的旅游形象得以拓展,除了将其作为佛教文化旅游地之外,还可以将其作为一个休息娱乐的旅游场所,开发一些新的旅游产品,如农产品。
五台山拥有丰富的的森林资源,森林中出产很多山珍野味,如台蘑。
这些纯天然的产品,具有很高的营养价值和医疗功效,这也是五台山旅游产品开发的一个非常有特色的项目。
通过这些特色产品,能给五台山塑造一个别样的旅游形象。
(二)加大其形象传播力度并扩大传播规模五台山虽然具有很高的知名度,但是在大多数人的印象中,除了佛教文化及其建筑之外,便没有其他值得旅游观光的地方,即使是来过的游客,对五台山的认知也只是停留在表面,没有深入的了解,这在一定程度上反映出其形象传播力度不足。
因此,加大对五台山旅游形象的传播,对其旅游业的发展有很重要的意义。
其实,五台山有很多非常适合旅游形象传播的公共场所。
例如,从外地坐火车到五台山的游客首先会到达砂河火车站(即五台山站),在此期间就可以对五台山进行宣传,让游客对五台山有一个初步的认知。
旅游管理部门可以在砂河火车站里面设置一些广告宣传栏,宣传五台山的主要旅游景点,这样也可以为游客提供一个参考,从而使得行程更加合理。
在从砂河火车站坐大巴去五台山的路上,旅游管理部门可以利用大巴上的电视,播放五台山的旅游形象宣传片,既可以使游客打发无聊的旅途时间,又可以让五台山的旅游形象得到更广泛的传播。
同时,在大巴途经的公路两边或者是隧道口的正面可以设置一些五台山的旅游景观风景图,以便游客对五台山的优美自然风光以及建筑景观有个初步的认识。
当游客到达五台山之后,还可以设置一些旅游指南,告知游客哪个方位有哪些旅游景点。
虽然这些细节看似很琐碎,但能起到很好的传播效果,使五台山在游客心目中的形象得到很好的建构。
更重要的是,不仅要在五台山范围内或者周边进行旅游传播,还要加大在其他地区对五台山的传播力度,除了进行广告宣传之外,还可以拍一些宣传片,在山西电视台以及其他省、市的电视台进行宣传,让更多的人了解五台山的旅游景观,从而让人们对五台山的旅游形象有更好的认知,以便招徕更多的潜在游客。
(三)提高旅游服务质量,建立信息反馈机制服务质量是五台山旅游的形象软件,它在游客对旅游地形象的定位上起着关键作用。
但是由于旅游管理部门制度的不完善,五台山的旅游从业人员屡屡做出有损五台山旅游形象的事情,如景区的“宰客现象”和“黑导游现象”,以及当地群众做出的一些有损景区形象的行为,这些事情在一定程度上对五台山的旅游形象带来了负面影响。
针对以上问题,一方面,政府部门应该发挥自身的职能优势,对旅游地的服务质量严加把关,制定一系列的旅游服务规范制度,责令旅游机构及其服务人员遵守制度,一旦发现有旅游机构的服务人员存在违规行为,就应该根据制度以及惩治条例严加惩处,从而规范整个旅游服务市场,以求提高五台山的旅游形象。
另一方面,政府部门还需提高景区群众的认识,让景区的群众充分认识到自身行为的重要性,树立景区人民的主人翁意识和自豪感,从而使他们在旅游形象的建构中更好地发挥主体作用。
此外,政府相关管理部门还应该制定并完善旅游信息反馈机制,建立起旅游管理机构和旅游者的交流平台,从旅游者的反馈中及时发现旅游服务中存在的一些问题,并及时做出处理,避免类似的事情再次发生。
同时,通过和游客的交流,可以获知游客的心理需求,从而在此基础上研发出一些受游客欢迎的旅游项目。
至于反馈的形式,可以通过游客填写旅游满意度调查表,或者是在网络上填写游客旅游建议表之类的意见反馈表,通过反馈制度的落实,使五台山旅游形象更具亲和力。
二、高度重视当地群众在形象传播中的重要作用(一)培养当地群众的形象传播意识提高当地群众对旅游地旅游形象的传播意识,并不是要求群众在和游客的交流中夸夸其谈,而是要求群众在尊重客观事实的前提下对本地的旅游形象作出传播。
当地群众对旅游地旅游形象的认可是对外传播的重要力量,只有正确的传播意识和行为,才有利于化解游客对某一旅游形象不利的一些负面印象。
由此可见,当地群众的参与,对提高旅游地形象具有非同一般的意义,这就要求我们对群众的传播意识加以培养。
要激发群众的自觉性,树立他们的主人翁意识,发挥他们在形象传播中的作用,就需要我们采取一些行之有效的方法来激励人民群众的参与意识。
例如,五台山景区中有很多当地居民自主建办的旅店和饭馆,当游客到此进行住宿或就餐时,必定会与这些当地居民有更多的接触机会,从而能从他们那里获得一些关于五台山旅游的信息,因此他们的言行会使游客对五台山旅游形象的认知产生很大的影响。
因此,相关部门应该制定一些政策,强化当地群众的形象传播意识。
(二)加强群众服务意识,树立良好的口碑现代信息技术发展迅速,人们可以通过不同的渠道来了解一个地方的相关信息,因此,口碑效应就显得相当重要。
“国外旅游市场研究机构的调查表明,在诸多影响旅游者选择旅游去处的因素中,口碑效应的作用占45%”。
这说明口碑对旅游地的影响力相当大,必须给予足够重视。
赢得一个好的口碑,不仅需要旅游地自身的资源水平过关,而且旅游服务质量也要过关,当地群众作为和旅游者直接的接触者,其服务意识的高低对口碑效应的好坏将起到关键作用。
因为当地群众是旅游地的主体,是体现旅游地精神文明建设的名片,他们对旅游地环境的爱护、对旅游者的热情好客、对生活充满朝气的展现,都会给旅游者留下深刻的印象,从而形成精神文明建设高度发展的良好口碑。
三、充分合理地利用媒介的传播作用(一)传统媒体的整合传播虽然现在新媒体发展很快,而且应用得很普遍,但在五台山旅游形象的传播中,传统媒介(如报纸、广播、电视、杂志等)仍发挥着重要作用。
报纸具有价格低廉,影响范围和覆盖面比较大,发行周期较短,可以迅速地传递最新信息等特点,这些恰好与旅游信息的传播需求相吻合。
如果旅游者对不同的目的地犹豫不决、难以定夺时,报纸上刊登的相关旅游信息就直接会影响到他们的选择。
随着经济的发展,私家车日渐增多,自驾游成为当前旅游的主要形式之一,这时候旅游宣传手册就在游客自驾游中有不可忽视的传播作用。
制作精美的旅游手册,不但能向已有出游计划的旅游者提供具体的旅游线路、最佳旅游黄金季节、当地四季气候特点、特色小吃及旅游景点的门票等信息,也能通过别样的图片展示传播五台山的形象,吸引潜在旅游者的前来观光。
对于自驾游的游客还可以通过广播电台的渠道进行宣传,从而使游客对五台山旅游形象有个初步的认知。
电视是集图像、色彩、声音等动态功能为一体的极具影响力的媒体,因此,电视宣传可以充分利用各种画面技巧和拍摄技巧声画并茂地表达出丰富的情感和信息,是一种很有效的旅游形象传播方式。
近些年,五台山旅游宣传广告的投入力度有所增加,如制作了《山西五台山旅游宣传片》,着重介绍了五台山的地理位置以及其独特的地质结构、自然景观、佛教文化、佛教建筑等。
通过宣传片,人们可以看到五台山历史悠久的佛教文化以及优美的自然风光,从而留下深刻印象,激发他们前来旅游的欲望。
杂志是人们休闲娱乐时的一种媒介产品,可以通过杂志把五台山的旅游形象向游客做全面的介绍,如现有的杂志《五台山研究》就为五台山旅游形象的传播起到了很大的作用。
游客通过杂志上美丽的图片和优美的文字,了解五台山的旅游信息以及相关的故事,会对五台山产生一种情愫。
因此,杂志也是旅游形象传播的重要组成部分,在游客的休息场所设置杂志阅览点,可以使游客在休息之余多方面了解五台山的旅游形象。
(二)充分运用新媒体,全面进行宣传随着网络、手机等新媒介的应用,国内外许多旅游机构及政府都意识到了新媒体对旅游形象传播的重要性,很多地方开始创办旅游网站。
新媒体的这些优势,一方面能有效满足旅游者的需要,另一方面能为旅游地的旅游形象传播起到提升和反馈的作用。
网络的互动性特点,也能使旅游地及时地了解旅客的需求并及时作出调整,从而实现塑造旅游形象的目的。
五台山虽然具有一定的知名度,但是很多游客对它的认知仍停留在表面,因此很有必要运用新媒介进行宣传推广。
但是到目前为止,五台山却还没有建立一个专门的旅游信息网站,游客想要得知一些信息只能通过浏览各家旅行社的网站内容得知,如《五台山春秋国际旅行社》、《五台山广大旅行社》等。
虽然这些旅行社的网页上对五台山的旅游景点以及五台山发生的一些新闻也有相关的报道,但这毕竟只是营利机构提供的信息,不能够代表政府的声音,何况这些网站上的很多东西都可能得不到人们的认可,这对五台山的旅游业发展显然是不利的。
此外,如果没有一个专门网站进行信息传播,也会让游客对服务质量不满意,从而对五台山旅游形象的建构造成不良影响。
因此,五台山当地政府和相关旅游管理部门应该充分应用新媒体,采取一些积极措施,但在新媒体的应用中应该注意以下几点:首先,要重点突出五台山佛教文化,因为五台山是一个佛教文化历史悠久的地方,很多人慕名而来都是因仰慕它的佛教文化,因此要在网站上重点宣传关于佛教文化的一些东西,如五台山佛教文化的历史渊源,以及现在佛教文化的发扬光大。
其次,在网站上用图片的形式直观地展现五台山的佛教建筑以及优美的自然景观,让读者有一种“身未到,心先到”的感觉,然后用文字对一些有代表性的建筑物进行详细的描述,介绍它的历史来源以及发展现状,同时以图文并茂的形式对五台山的自然景观进行介绍,如五台山的独特的地质结构以及其绮丽的自然风光资源。