吉登斯的结构化理论

1976年，吉登斯出版了《社会学方法的新准则》， 本书一方面反映了他对涂尔干《社会学方法的准 则》的反思，另一方面也反映了他对解释社会学 的反思。在本书的结尾，他提出了指导其重建社 会学研究方法的基本准则，即 “结构化理论”。
1979年，吉登斯出版了《社会理论的核心问题》， 该书围绕着前一本书所提出的基本原则，系统建 立起独具吉登斯特色的“结构化理论”。
1990年，吉登斯出版了《现代性的后果》一书，本书 承前启后，一方面承接了《民族国家与暴力》的研 究话题，另一方面又预示了吉登斯在新的历史阶段 的研究重点。《现代性的后果》提纲挈领式地阐述 了吉登斯对于高度现代性世界的关注以及他对现代 性的基本主张。
1994年，他又出版了《现代性与自我认同》一书，
本书是前一著作的系统展开，全面阐述了现代性对
1984年，他又出版了《社会的构成》一书，对结 构化理论的基本原则进行了提纲挈领式的总结。
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第三，历史社会学理论体系的建立。在系统建 立起结构化理论体系之后，吉登斯开始了重建 社会学理论体系的过程。这一阶段的突出成果 体现在1985年出版的《民族国家与暴力》一书 上。
本书被誉为“历史唯物主义三部曲”的第二部， 也是吉登斯理论体系中最富历史社会学色彩的 一部著作。
《现代性：吉登斯访谈录》新华出版社 2001
《社会学》，北京大学出版社2003
"历史唯物主义三部曲",即《历史唯物主义的当代 批判》,《民主-国家与暴力》与《超越左与右》。
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二、吉登斯思想历程概述
第一，对经典思想家著作的反思。上世纪60年代 末到70年代，吉登斯对以马克思、涂尔干、韦伯 等为代表的经典社会学家的著作进行了长达10年 的反思，考察了现代社会理论的各种起源和内在 不足，形成了两大著名的理论成果：《资本主义 与现代社会理论》和《历史唯物主义的当代批 判》。
（3）结构二重性
吉登斯认为，微观的个人行动和个人 间面对面的社会互动与宏观的社会制 度、社会结构和社会变迁之间的关系， 一直是社会学理论界的一个主要课题。 社会学家一直都纠缠于微观社会现象 还是宏观社会现象哪个优先这个问题 上。
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宏观社会立场=客观论 如：马克思、涂尔干、帕 森斯
微观社会立场=主观论 如：韦伯、符号互动论、 交换 论、本土方法论
一方面,社会本身存在着结构,这种社会结构通过制 度关系及规则限制来制约着人们的社会行动，另 一方面，人们在自己的社会行动中将不断产生新 的需求并以此来影响,规范和调整人们的行为规则 以及社会制度，进而使社会结构发生变化，社会 结构从客观上的制约地位转入主观的创造过程中
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具有客观制约性和主观能动性的社会结构，不仅存在 于社会层面上，而且也存在于个人的思想意识中。
该书主要从军事暴力的角度分析了世界史的演
进过程。在吉登斯看来，世界的演进过程是一
个从Hale Waihona Puke 统国家、绝对主义国家向民族国家演化
的过程，军事暴力在推动这一演化的过程中发
挥着独特的作用。它着重分析了民族国家的产
生、面貌及其内在张力B。
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第四，现代性理论体系的建立。1990年代之后，吉 登斯的学术研究重点开始转移到对现代性问题的研 究，形成了一批重要的理论成果。
具体体现在以下几个方面：
对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家思想 的反思；对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代 表的现代社会学研究方法的反思；
对社会学研究方法的重建，提出了著名的“结构化理论” （Structuration theory）；
现代性理论范式的提出和现代性发展的反思；第三条道路 等。
除此之外，吉登斯于1977年出版的《社会与政治理 论研究》一书也产生了不小的影响，本书反映了 他对结构主义、功能主义和解释社会学等理论传 统的研究成果。
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第二，对社会学研究方法的重建。上世纪70年代 中期至80年代中期，吉登斯对社会学研究方法进 行了系统重建，产生了一批著名的理论成果，也 把社会学研究方法推进到一个新的发展阶段。
吉登斯不否认方法论和认识论方面的研究，但是 不能因为这些问题的研究而淡化关于人的生存与 发展、社会行动与社会结构的本体性研究
“社会理论的探求者们首先应该关注的，是重新 构造有关人的存在与行为、社会再生产与社会转 型的概念，而不是愈益沉溺于认识论争论。”
提出用结构二重性原则来取代主客二元论
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《第三条道路：社会民主主义的复兴》北京大学 出版社2000
《自反性现代化》商务印书馆 2001
《批判的社会学导论》上海译文出版社 2007
《社会理论与现代社会学》社会科学文献出版社
2003
《为社会学辩护》社会科学文献出版社 2003
《失控的世界:全球化如何重塑我们的生活》，江 西人民出版社 2001
吉登斯最为全球学界包括中国学者熟悉的理论，
一是“结构化理论”（Structuation），二是
深远影响了20世纪末西方政界发展的“第三条
道路”（The Third Way）。但在这次的访华
之行中，吉登斯对上述两个提法都进行了“敲
打”，正如他所说，他自己就是自己学说之敌。
吉登斯表示，结构化理论是他在初涉社会学界之
1959年，进入伦敦经济学院(LSE)攻读硕士学位。
1964年硕士毕业后，任莱斯特大学社会学系讲师。
1966-1969年间，先后访问和任教于加拿大西蒙·弗雷泽 大学、美国加利福尼亚大学洛杉矶分校。1969年，受聘 于剑桥大学国王学院。
1976年，获剑桥大学博士学位。
1986年，受聘为剑桥大学社会学教授。1987年，被任命 为剑桥大学社会学会会长。
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意识因素的连续性问题，他认为，
首先，支配人们社会行动的意识不应简单的称为 “自我意识”，而应当认为是一种“人类意识”
其次，存在于行动中但行动者意识不到的“共同知 识”，“在行动者话语意识觉察不到的两个行动 过程层次之间，存在着广阔的‘灰色区域’…… 行动者的意识无法直接觉察到这种共同知识。这 样的知识绝大多数是实践性的，人们要想能够在 社会生活中持续完成各种例行活动，它们也是必 不可少的部分”—风俗、习惯等文化背景或文化 传统
社会研究超越了传统的学科分类的限制，其理论视野或问 题论域涉及各门社会科学，是一种跨学科的综合性学术理 论
社会理论的研究不是实证社会学强调的描述性的量化分析， 而是关于社会行动、自我、交互行动、社会制度等方面的 定性研究，要在各种矛盾关系中揭示问题的实质。
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（2）社会理论与社会学的关系：
“我说理解的‘社会学’并不是有关人类社会整体 研究的一门通用学科，而只是社会科学的一个分 支，只关注‘发达的’或现代的社会……‘社会学 理论’看作更为普遍的社会理论的一个分支，但 它不能保有充分独立的身份。 ”
吉登斯的结构化理论
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一、吉登斯简介
英国著名的社会理论家和社会学家
吉登斯是少有的既多产又少年得志的社会 学家，30多岁已经蜚声学术界，至今影响 巨大。
他也是同时在学术界和社会生活领域发挥 重要影响力的社会学家
他提出的术语“结构化理论”和“第三条 道路”曾经是最时髦的话语。
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[资料]《社会学家吉登斯广州“舌战群儒”》 （《新京报》07年12月4日）
客体 社会 结构 唯实论 方法论集体主义
个人行动——社会结构的二元论（dualism）
个人行动——社会结构的二重性（duality）
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“结构的二重性假设是结构化理论的基础”
吉登斯的观点是：客体主义者强调社会中的结构、 制度、制约性，主体主义者强调人的主观性、能 动性、创造性，这两类因素在社会生活中都是实 际存在的，既不可简单否认，又不可把二者对立 起来。在社会实践过程中，这些因素是通过人的 行动而动态的相互作用、相互转化的。
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三、结构化理论的方法原则
（1）吉登斯认为自己建立的结构化理论，既不是哲学也不 是社会学，而是“社会理论”
“‘社会理论’ 这个词涵括了我认为各门科学所共同关 注的那些论题。这些论题的宗旨是探讨人的行动与行动中 的自我的性质，研究应该如何从概念上理解互动及其与制 度的关系，努力把握社会研究的实践意涵”
吉登斯认为，前者缺点在于，它往往略过了 个人在社会事件里的参与这方面的分析， 未能恰当地理解社会成员个人的自主性和 这种自主性在维持社会稳定和社会变迁的 角色。 后者缺点在于，它不能恰当地理解社会对 个人各种活动所起的约束作用。
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社会学中的“二元对立”思维： 主体 个人 行动 唯名论 方法论个体主义
个人生活形成的巨大冲突，表明了高度现代性条件
下的人类生活状况。
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第五，对现代政治的重建。进入20世纪90年代 以后，吉登斯对现代政治发展投入了越来越多的 注意力，并系统提出了他对于现代政治发展的设 想――“第三条道路”。
“第三条道路”不仅对全球学术界产生了巨大的冲 击，而且还启发了一大批政治领导者的思维。
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（4）行动、意识和能动性
“在结构化理论看来，社会科学研究的主 要领域既不是个体行动者的经验，也不是 任何形式的社会总体的存在，而是在时空 向度上的得到有序安排的社会实践”---在 具体条件和过程中的社会行动如何受社会 制度制约而完成社会结构化
“人的行动是作为一种绵延而发生的，是 一种持续不断的行为流，正如认知一样。 有目的的行动并不是由一堆或一系列单个 分离的意图、理由或动机组成的”。
迪尔凯姆、韦伯等人将社会结构看作是社会构成要素 的客观联系的观点是把社会结构简单化了，是在静态 中看待社会结构
他指出，“结构化理论中的‘结构’，指的是社会在 生产过程里反复涉及的规则与资源”，因此，要在社 会实践或社会生产的不断展开和持续过程中动态地理 解结构。