(新教材)统编版高中语文下册： 答司马谏议书 精品教学课件
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此处两个假设句，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔 中有刚。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽 斯民”，认为自己改革还不够坚决， 不够迅速，不够彻底。
内容小结
主题归纳
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏， 以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明， 而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符， 全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、 墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以 及坚持变法的坚决态度。
王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非 一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃 欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样， 王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此， “天下怨谤”不足为奇。
2.在严峻的情势下，王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？
罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了 王安石作为政治家、改革家的风度。
4.文中使用“盘庚之迁”的用意是什么？ 意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认
自己做得对，就不会因别人的毁谤而放弃新法的推行；同时也表 明自己会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。
5.”如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣； 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知？”这两个假设 句有什么作用？
5.本文语言气势磅礴，寓刚于柔，试进行分析。
本文之所以有压倒论敌的浩然正气是因为有三个方面的特点：①立足于 理，理足则气势；②善于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡； ③善用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”，铿锵有力。 虽全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委 婉，柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意， 但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。
重念蒙君实视遇厚（动词，优待，推崇 ） 操 宽厚而爱人 （ 形容词，忠厚）
刀刃者无厚（ 名词，厚度 ）
于反复不宜卤莽 （介词，在 ） 某则以谓受命于人主 （介词，从） 于 以授之于有司 （介词，给） 人习于苟且非一日 （介词，对，对于） 同俗自媚于众为善 （介词，向 ）
不为侵官 （wéi，动词，是 ） 为天下理财 （wèi，介词，替，给） 于 同俗自媚于众为善 （wéi，动词，当作 ） 则众何为而不汹汹然 （wèi，介词，因为 ） 未能助上大有为（ wéi，名词，作为 ）
文言知识梳理
1.重要字音。 ① 强聒（guō ） ③难（nàn ）壬（ rén ）人 ⑤ 盘庚（gēng） 2.通假释义。
② 怨谤（bàng） ④胥（ xū ）怨 ⑥ 会晤（ wù ）
①不复一一自辨
“__辨__”__同__“___辩__”__，__分___辩__________
②不宜卤莽
“_卤___”__同__“__鲁__”___，__鲁__莽___________
7.文言句式。
（1）判断句
பைடு நூலகம்所操之术多异故也（ “……也”表判断 ）
（2）被动句
终必不蒙见察 （ “见”表被动
）
（3）状语后置句
议法度而修之于朝廷（ 正常语序应为“议法度而于朝廷修之”）
以谓受命于人主 （ 正常语序应为“以谓于人主受命”）
（4）宾语前置句 则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”） （5）定语后置句 至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）
资料链接
见相左的诤友 王安石和司马光都有着磊落的襟怀，他们虽在政见上有很大分歧，但都是以维 护宋王朝统治为出发点。两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员 死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王 安石，以为王安石会迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下之 士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王 安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，大归则同”。王安石也 承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。
8.文化知识。
1. 有司 因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个 具体的部门，而是代指官吏。 2. 古代常用谦称 鄙人： 本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识 浅陋。 臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。 仆： 旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示 对对方的敬重。 晚生：旧时对前辈称己的谦辞。
答司马谏议书
素养目标
1. 了解文章的写作背景；积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2. 学习本文结构严谨、说理透彻的特点，掌握这篇驳论文的反驳方法及语言特点。 3. 体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。
作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川 （今属江西）人。北宋政治家、文学家。仁宗庆历二年 （1042）登进士第。仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，提出 变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积 贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069） 任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法， 史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法（除置将法 外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥 文，故又称“王文公”。
2.文章第一段重要写了哪些内容？有什么作用？
主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明 自己的立场和态度。出于礼貌，先叙酬答的话——从初拟“不复一一自 辨”，说到在书信往来中不应该粗疏草率，现在则要“具道所以”——详 细说明原因，由此转入正文。
3.作者批驳了司马光的什么观点？从中可以看出王安石是怎样的人？ 侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。对强加给自己的
司马光与王安石的交锋 熙宁元年（1068），司马光与王安石之间发生了一场激烈的争辩。其时因河北受灾， 国用不足，宰相曾公亮等建议举行南郊典礼时停止赏赐。神宗把这个意见交学士院讨论。 司马光从节流方面着眼，认为救灾节用，宜从贵近者开始，主张停止赏赐。王安石却从开 源方面立论，认为国用不足是没有任用善于理财者的缘故。两人的意见截然相反，各不相 让。这是新法实行前的一次交锋。 熙宁二年（1069），宋神宗任用王安石为参知政事（副相），主持变法。不久，制置 三司条例司设立，青苗法等新法开始推行。司马光不愿沉默，多次上疏加以反对。后来司 马光因反对新法，与王安石有过无数次交锋。对于司马光，朱熹曾有过一个评价，他说: 司 马光在洛阳十五年，做了件好事，写了一部《通鉴》；到了朝廷，做了件坏事，把十五六 年推行的新法全部废除，搞得连守旧派的苏东坡父子也不赞成。这一评价是有一定道理的。
4.本文的论证方式是驳论，其批驳的方法是多种多样的，试结合课文具体分析。
①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。 ②借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于 有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是 受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是个人的行为，而是合理合法的。 ③举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已； 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以盘庚迁都 的典故表示自己不会因流言蜚语而改变立场，既委婉地反驳了对方的责备，又 表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。
深入探究
1.本文是驳论，作者旨在批驳什么观点？又是如何展开驳论的？
①本文批驳的观点是“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”。 ②针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难， 作者先逐条驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为 侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪 说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利， 拒谏”，就成了无中生有，司马光的论点就失去了立足的基础。
课文探究
1.王安石在书信第一句表达了几层意思？
王安石在第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二 层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光听了心里感到 舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩 耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里 显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。
题目解说
“答”即“答复、回复”之意。“谏 议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马 光当时任谏议大夫，所以，“答司马谏议 书”即“回复谏议大夫司马光的信”。
写作背景
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力 图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特 权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光 多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信， 颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。 司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明青苗法的不当之处，其意仍在 说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复， 这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。
① 王安石坚持变法，义无反顾。 ②“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所 为而已，则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。
3.王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又宕开一笔，说“某知罪矣”？
作者欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮 助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是 由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守 前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破 以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以 对。
今不恤士卒而徇其私 （ 动词，体恤，怜悯）
盘庚不为怨者故改其度（ 名词，计划 ） 度义而后动 （动词，考虑） 过 宁信度，无自信也 （ 名词，计量长短的尺码 ） 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲 （动词，谱写）
所操之术多异故也 （ 动词，持 ） 操 操童子业，久不售 （ 动词，从事）
大王来何操（ 动词，拿，持 ）
王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱 负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不 多，但风格高峻。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》 等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。有《临 川先生文集》《王文公文集》存世。
以致天下怨谤也 （连词，表结果 ） 以授之于有司 （连词，表顺承） 以兴利除弊 （连词，表目的，来，以便 ） 以 士大夫多以不恤国事 （ 介词，把） 如君实责我以在位久 （介词，因为） 以膏泽斯民 （连词，表目的，来 ）
5.其他重要实词和虚词
故略上报 （副词，简略，简单） 窃以为与君实游处相好之日久 （动词，交往） 所操之术多异故也 （名词，缘故） 辟邪说，难壬人 （ 动词，批驳 ） 则固前知其如此也 （副词，本来）
非某之所敢知（动词，领教 ） 冀君实或见恕也 （动词，希望） 胥怨者民也 （副词，相互） 而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 （ 动词，对抗 ） 以致天下怨谤也 （动词，招致） 非特朝廷士大夫而已 （副词，仅仅）
6.词类活用。 名词的活用 取如曰今日当一切不事事 （名词用作动词，办，做 ） 未能助上大有为，以膏泽斯民 （名词用作动词，施加恩惠）
3.古今异义。 ①故略上报 古义：回信。今义：向上级报告。
②于反复不宜卤莽 古义：指书信往返。今义：表示多次重复报告。 ③则众何为而不汹汹然 古义：大吵大闹。今义：气势猛。 ④以致天下怨谤也 古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。
4.一词多义。
士大夫多以不恤国事 （ 动词，顾念，考虑 ） 恤
内容小结
主题归纳
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏， 以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明， 而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符， 全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、 墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以 及坚持变法的坚决态度。
王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非 一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃 欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样， 王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此， “天下怨谤”不足为奇。
2.在严峻的情势下，王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？
罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了 王安石作为政治家、改革家的风度。
4.文中使用“盘庚之迁”的用意是什么？ 意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认
自己做得对，就不会因别人的毁谤而放弃新法的推行；同时也表 明自己会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。
5.”如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣； 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知？”这两个假设 句有什么作用？
5.本文语言气势磅礴，寓刚于柔，试进行分析。
本文之所以有压倒论敌的浩然正气是因为有三个方面的特点：①立足于 理，理足则气势；②善于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡； ③善用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”，铿锵有力。 虽全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委 婉，柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意， 但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。
重念蒙君实视遇厚（动词，优待，推崇 ） 操 宽厚而爱人 （ 形容词，忠厚）
刀刃者无厚（ 名词，厚度 ）
于反复不宜卤莽 （介词，在 ） 某则以谓受命于人主 （介词，从） 于 以授之于有司 （介词，给） 人习于苟且非一日 （介词，对，对于） 同俗自媚于众为善 （介词，向 ）
不为侵官 （wéi，动词，是 ） 为天下理财 （wèi，介词，替，给） 于 同俗自媚于众为善 （wéi，动词，当作 ） 则众何为而不汹汹然 （wèi，介词，因为 ） 未能助上大有为（ wéi，名词，作为 ）
文言知识梳理
1.重要字音。 ① 强聒（guō ） ③难（nàn ）壬（ rén ）人 ⑤ 盘庚（gēng） 2.通假释义。
② 怨谤（bàng） ④胥（ xū ）怨 ⑥ 会晤（ wù ）
①不复一一自辨
“__辨__”__同__“___辩__”__，__分___辩__________
②不宜卤莽
“_卤___”__同__“__鲁__”___，__鲁__莽___________
7.文言句式。
（1）判断句
பைடு நூலகம்所操之术多异故也（ “……也”表判断 ）
（2）被动句
终必不蒙见察 （ “见”表被动
）
（3）状语后置句
议法度而修之于朝廷（ 正常语序应为“议法度而于朝廷修之”）
以谓受命于人主 （ 正常语序应为“以谓于人主受命”）
（4）宾语前置句 则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”） （5）定语后置句 至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）
资料链接
见相左的诤友 王安石和司马光都有着磊落的襟怀，他们虽在政见上有很大分歧，但都是以维 护宋王朝统治为出发点。两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员 死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王 安石，以为王安石会迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下之 士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王 安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，大归则同”。王安石也 承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。
8.文化知识。
1. 有司 因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个 具体的部门，而是代指官吏。 2. 古代常用谦称 鄙人： 本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识 浅陋。 臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。 仆： 旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示 对对方的敬重。 晚生：旧时对前辈称己的谦辞。
答司马谏议书
素养目标
1. 了解文章的写作背景；积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 2. 学习本文结构严谨、说理透彻的特点，掌握这篇驳论文的反驳方法及语言特点。 3. 体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。
作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川 （今属江西）人。北宋政治家、文学家。仁宗庆历二年 （1042）登进士第。仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，提出 变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积 贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069） 任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法， 史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法（除置将法 外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥 文，故又称“王文公”。
2.文章第一段重要写了哪些内容？有什么作用？
主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明 自己的立场和态度。出于礼貌，先叙酬答的话——从初拟“不复一一自 辨”，说到在书信往来中不应该粗疏草率，现在则要“具道所以”——详 细说明原因，由此转入正文。
3.作者批驳了司马光的什么观点？从中可以看出王安石是怎样的人？ 侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。对强加给自己的
司马光与王安石的交锋 熙宁元年（1068），司马光与王安石之间发生了一场激烈的争辩。其时因河北受灾， 国用不足，宰相曾公亮等建议举行南郊典礼时停止赏赐。神宗把这个意见交学士院讨论。 司马光从节流方面着眼，认为救灾节用，宜从贵近者开始，主张停止赏赐。王安石却从开 源方面立论，认为国用不足是没有任用善于理财者的缘故。两人的意见截然相反，各不相 让。这是新法实行前的一次交锋。 熙宁二年（1069），宋神宗任用王安石为参知政事（副相），主持变法。不久，制置 三司条例司设立，青苗法等新法开始推行。司马光不愿沉默，多次上疏加以反对。后来司 马光因反对新法，与王安石有过无数次交锋。对于司马光，朱熹曾有过一个评价，他说: 司 马光在洛阳十五年，做了件好事，写了一部《通鉴》；到了朝廷，做了件坏事，把十五六 年推行的新法全部废除，搞得连守旧派的苏东坡父子也不赞成。这一评价是有一定道理的。
4.本文的论证方式是驳论，其批驳的方法是多种多样的，试结合课文具体分析。
①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。 ②借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于 有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是 受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是个人的行为，而是合理合法的。 ③举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已； 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以盘庚迁都 的典故表示自己不会因流言蜚语而改变立场，既委婉地反驳了对方的责备，又 表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。
深入探究
1.本文是驳论，作者旨在批驳什么观点？又是如何展开驳论的？
①本文批驳的观点是“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”。 ②针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难， 作者先逐条驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为 侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪 说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利， 拒谏”，就成了无中生有，司马光的论点就失去了立足的基础。
课文探究
1.王安石在书信第一句表达了几层意思？
王安石在第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二 层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光听了心里感到 舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩 耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里 显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。
题目解说
“答”即“答复、回复”之意。“谏 议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马 光当时任谏议大夫，所以，“答司马谏议 书”即“回复谏议大夫司马光的信”。
写作背景
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力 图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特 权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光 多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信， 颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。 司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明青苗法的不当之处，其意仍在 说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复， 这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。
① 王安石坚持变法，义无反顾。 ②“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所 为而已，则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。
3.王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又宕开一笔，说“某知罪矣”？
作者欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮 助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是 由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守 前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破 以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以 对。
今不恤士卒而徇其私 （ 动词，体恤，怜悯）
盘庚不为怨者故改其度（ 名词，计划 ） 度义而后动 （动词，考虑） 过 宁信度，无自信也 （ 名词，计量长短的尺码 ） 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲 （动词，谱写）
所操之术多异故也 （ 动词，持 ） 操 操童子业，久不售 （ 动词，从事）
大王来何操（ 动词，拿，持 ）
王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱 负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不 多，但风格高峻。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》 等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。有《临 川先生文集》《王文公文集》存世。
以致天下怨谤也 （连词，表结果 ） 以授之于有司 （连词，表顺承） 以兴利除弊 （连词，表目的，来，以便 ） 以 士大夫多以不恤国事 （ 介词，把） 如君实责我以在位久 （介词，因为） 以膏泽斯民 （连词，表目的，来 ）
5.其他重要实词和虚词
故略上报 （副词，简略，简单） 窃以为与君实游处相好之日久 （动词，交往） 所操之术多异故也 （名词，缘故） 辟邪说，难壬人 （ 动词，批驳 ） 则固前知其如此也 （副词，本来）
非某之所敢知（动词，领教 ） 冀君实或见恕也 （动词，希望） 胥怨者民也 （副词，相互） 而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 （ 动词，对抗 ） 以致天下怨谤也 （动词，招致） 非特朝廷士大夫而已 （副词，仅仅）
6.词类活用。 名词的活用 取如曰今日当一切不事事 （名词用作动词，办，做 ） 未能助上大有为，以膏泽斯民 （名词用作动词，施加恩惠）
3.古今异义。 ①故略上报 古义：回信。今义：向上级报告。
②于反复不宜卤莽 古义：指书信往返。今义：表示多次重复报告。 ③则众何为而不汹汹然 古义：大吵大闹。今义：气势猛。 ④以致天下怨谤也 古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。
4.一词多义。
士大夫多以不恤国事 （ 动词，顾念，考虑 ） 恤