梨文化
梨园里的传统文化
梨园里的传统文化
梨园，原是古代对戏曲班子的别称，后来泛指戏曲界。
在梨园里，蕴含着丰富的传统文化。
戏曲是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种艺术形式，更是一种文化传承和社会教育的方式。
在梨园里，演员们通过唱、念、做、打等表演手段，将历史故事、传说、神话等以艺术的形式呈现给观众。
梨园里的传统文化还体现在戏曲的服装、化妆、道具等方面。
戏曲的服装和化妆非常讲究，不同的角色有不同的服装和化妆风格，这些都反映了中国传统文化中的审美观念和价值观念。
此外，梨园里的传统文化还包括了许多传统的礼仪和习俗。
例如，演员在演出前要进行“开光”仪式，以祈求演出顺利；观众在看戏时要遵守一定的礼仪，如不大声喧哗、不随意走动等。
总之，梨园里的传统文化是中国文化的重要组成部分，它不仅是一种艺术形式，更是一种文化传承和社会教育的方式。
我们应该继承和发扬这些传统文化，让它们在现代社会中继续发挥作用。
关于山东莱阳梨文化
莱阳市位于我国的胶东腹地，是典型的温带季风型大陆性气候，昼夜温差大。
白天梨树在充足的阳光下产生大量的糖分，晚上在低温的环境下糖分不容易流失，因此加快了梨树糖分的积累。
莱阳梨的含糖量特别高，达14%左右，比一般的梨高出2%到3%。
如此奇特的原始资源和生态环境，才造就了独具魅力的莱阳梨。
产品可以选择，产地却无法复制！可以说，莱阳梨是上天赐予莱阳人民的一份厚礼！莱阳梨在莱阳已有400多年的种植历史，主要分布在清水河岸和蚬河东岸的河滨沙滩上。
古时候这里是一块巨大的沼泽地，莱阳境内的五条大河在此汇流，经过千百年时间慢慢形成了一片广阔肥沃的天然油沙地。
这种沙土的有机质含量非常丰富，云母含量也比较多。
对梨树的生长起到很重要的作用。
【莱阳梨养生文化】（莱阳梨-图例）《本草通玄》：梨，生能清六腑之热，熟能滋五脏之阴。
据《本草纲目》记载：“梨者，利也”、“润肺凉心，消痰降火，解疮毒酒毒”，梨性寒、味甘、微酸，入肺、胃经，常食莱阳梨，有生津、润燥、消痰、止咳、降火、清心、醒酒、解毒等功效，莱阳梨果肉质地细腻、汁水丰富、口感清脆、甘甜如饴，风味独特，含糖量比一般梨高2～3%，不仅醇香宜人，而且营养丰富。
它含有蛋白质、微量元素钙、磷、铁和维生素B1、维生素B2、维生素C、烟酸、胡萝卜素，以及苹果酸、柠檬酸等有机酸和果酸，这些成分，对人体非常有益。
现代医学研究发现莱阳梨富含原儿茶酸成分，抑菌、祛痰、平喘药理显著，可清心润肺、和胃化痰，特别是对肺病和气管炎咳嗽患者有神奇的疗效，具有极高的药用价值。
【莱阳梨慈孝文化】梨，被尊为“百果之宗”，又因“梨”与“礼”谐音，所以梨成为孝敬长辈、礼尚往来时馈赠的佳品。
明朝万历年间，莱阳梨便被钦定为贡梨，为梨中上品。
莱阳梨，生长于莱阳这片神土宝地，莱阳的沃土成就了莱阳梨的绝佳品质，是大自然赐予人们的慈心果。
莱阳慈梨，“慈”有仁孝祥和之意，梨有“礼尚往来”之意，“慈•礼”这双重含义，既表达了莱阳人民对天地恩赐的感恩之情，也是中华民族母慈子孝、期盼祥和的意愿象征，更是中国慈孝文化和养生文化的重要符号。
梨子的故事
梨子的故事梨子是一种受欢迎的水果，它的故事可以追溯到数千年前的中国。
在中国古代，梨子被认为是一种贵族水果，只有皇帝和贵族才能享用。
它是一个优雅的水果，特别是在宴会和节日庆典中使用。
但是，梨子的故事还有更深层次的意义。
在中国文化中，梨子被赋予了相当重要的象征意义。
它象征着爱情、友谊、健康和长寿。
这是因为，梨子在中国的农村和城市中广为种植和食用，人们习惯将梨子分给亲朋好友，让他们分享美好的爱情和健康。
因此，梨子成为了人们用来表达感情和仪式的重要水果，在中国文化及其周边国家中被广泛使用。
梨子还有一个特殊的故事，与一位伟大的诗人有关。
唐代诗人白居易（772年-846年）曾写了一首著名的诗《赋得古原草送别》。
诗中提到了梨子，被称为送别的礼物。
这篇诗歌已成为中国文学史上至今为止最重要的一篇诗歌之一，梨子因此也成为茫茫古籍中极具代表性的文物和文化符号。
除了中国文化，梨子在许多其他文化中也扮演重要的角色。
在日本和韩国，梨子也被赋予了有利的象征意义，作为长寿和吉祥的象征性食物。
在日本文化中，梨子通常与秋天和丰收联系在一起，成为一种代表文化丰富和繁荣的象征。
但是，尽管梨子的故事在各种文化中广泛流传，它也隐藏着一些意外的秘密。
据历史记录，梨子曾被认为是一种危险的水果，因为它可能导致死亡。
这是因为梨子中含有一种叫做氢氰酸的有毒物质。
虽然在适量食用的情况下，梨子的健康价值远大于其潜在的危险性，但它也让人们对梨子的选择和使用上产生了不必要的恐惧与误解。
总之，在中国文化和其他许多文化中，梨子都被视为一种重要的象征、一种价值得信任的水果，不仅与爱情、友谊、健康和长寿联系在一起，同时也体现了文化的丰富性和多元化。
梨子的故事是人类历史上丰富而复杂的文化交流和文明发展的一部分，也是我们生活中令人愉悦和感动的一部分。
库尔勒香梨
库尔勒香梨浅论库尔勒香梨文化产业具有丰富光热资源和独特气候条件的新疆，天然就是种植特色林果的宝地。
经过多年的努力，现在林果面积已经达1300万亩，并且形成了多个特色林果产业带和特色大果园。
拥有“瓜果之乡”美誉的新疆，盛产的多种特色果品走出天山并进入全国，而且正逐渐步入国际市场，并因其品质优良而在全球50多个国家和港澳台地区名声叫响。
“吐鲁番葡萄哈密瓜，库尔勒香梨走天下”。
您想了解更多关于库尔勒香梨的文化产业知识吗？那就跟着我的脚步走吧！一．库尔勒香梨的概况1. 香梨的特点库尔勒属于暖温带大陆性干旱气候。
总日照数2990小时，无霜期平均210天，年平均气温11.4℃，最低为–28℃，年平均降水量58.6毫米，年最大蒸发为2788.2毫米，主导风向东北风。
库尔勒香梨能够享誉世界，主要得益于库尔勒特殊的土壤，光照，温差，地理位置等因素。
这里很少降雨，夏季早晚清爽宜人，白天气温却高达40℃。
而且，浇灌香梨必须用来自博斯腾湖的天山雪水，该水富含矿物质和负氧离子，是质量上乘的天然矿泉水。
只有在这样独特的自然环境和条件下，才能生长出真正品质超群的库尔勒香梨。
首先，库尔勒香梨皮薄肉细，汁多味甜，酥脆爽口。
它去皮硬度4.8kg/cm2，带皮硬度13.0 kg/cm2，带皮入口后没有任何残渣感觉。
采摘时，从树上掉下来，即成碎片，入口消融，甘甜酥脆，回味悠长。
果实含水量84.5-86%，可溶性固形物13.4-15%，汁液丰富，味美甘甜、酥脆爽口，是目前国内外梨品种都无法媲美的。
新疆当地早就有―吐鲁番的葡萄、哈密的瓜、库尔勒香梨没有渣‖的说法。
其次，库尔勒香梨香味浓郁独特。
库尔勒香梨因其具有浓郁独特的香味而得名。
每到香梨成熟采收季节，满园飘香，香气四溢，引得蜂飞蝶舞，乐得果农陶醉，游人忘归。
这一特点是目前国内外梨品种中独一无二的。
最后，库尔勒香梨极耐贮藏。
库尔勒香梨虽然皮薄肉细酥脆，但它极耐贮藏。
果农采收后，置于无人居住的房间或土窑中，到第二年春（3、4月份）不霉不烂，不发绵，而且变得更加金黄诱人，香气浓郁。
关于梨的故事
关于梨的故事梨的故事始于远古时代，据史书记载，梨树最早是由一位古代圣贤所栽培。
他发现了梨树的果实味道鲜美，于是将其引入人们的生活中。
从此，梨树便开始在中国各地广泛种植，成为了人们餐桌上的常客。
梨的故事还与中国的传统文化息息相关。
在中国古代，梨被视为吉祥之物，寓意着平安和团圆。
因此，梨在中国的传统节日和婚礼上都有着重要的地位。
人们常常用梨来祈求平安和幸福，将梨作为礼物送给亲朋好友，以表达对他们的美好祝愿。
除了在中国，梨也在世界各地被广泛栽培和食用。
它的故事随着丝绸之路的传播而传遍了整个亚洲和欧洲。
梨的口感清甜多汁，深受人们喜爱，成为了世界各地人们餐桌上的美味佳果。
梨的故事还与健康息息相关。
科学研究表明，梨富含多种维生素和矿物质，对人体健康大有裨益。
梨中所含的丰富纤维素能够促进肠道蠕动，帮助消化吸收，有益于预防便秘和肠道疾病。
此外，梨还含有丰富的维生素C和钾元素，能够帮助人体排除体内的自由基，增强免疫力，预防感冒和其他疾病。
梨的故事还与诗词歌赋息息相关。
自古以来，梨就是诗人们笔下常用的意象之一。
梨的形态婀娜多姿，风姿绰约，成为了诗人们借以抒发情怀的灵感源泉。
在中国古代诗词中，梨被赞美为“梨花带雨”，“梨花落尽”，“梨花白如雪”等，成为了诗人们倾诉爱情和思乡之情的象征。
梨的故事还与传统医学息息相关。
在中国传统医学中，梨被视为一种药食两用的食材，有着很高的药用价值。
梨具有清热润肺、生津止渴的功效，对于治疗咳嗽、喉咙疼痛、口腔溃疡等有着显著的疗效。
因此，梨在中国传统医学中被广泛应用，并且备受人们的喜爱。
梨的故事是一部充满着传奇色彩的故事，它承载了人们对美好生活的向往和追求。
无论是在古代，还是在现代，梨都是人们餐桌上的美味佳果，更是一种富含营养、有着丰富文化内涵的食物。
让我们一起珍惜梨，品味梨的故事，感受其中的美好和传奇。
关于莱阳梨的传说你知道多少
莱阳梨是山东的一种特色水果，相传在300余年前就有这一品种了，可谓是历史悠久啊。
其表皮青绿，看起来非常有食欲。
莱阳梨不仅外观好看，吃起来口感也是非常不错的呢，特别的香脆可口，而且还能止咳润肺，具有很好的功效哦。
作为山东“梨文化”的起始，好吃又营养丰富的莱阳梨有着胶东名果中的“长者”的美称。
从这一绰号中，我们就可以看出来莱阳梨历史之渊远。
并且莱阳梨作为山东特色的地理标志，有着丰富的文化底蕴，如莱阳梨的传说便是山东省的非物质文化遗产。
又该是多么动人的传说才会被作为非物质文化遗产呢?看文章了解一下吧!【莱阳梨的传说】（莱阳梨-图例）起源位于山东省的莱阳，有着两千多年的历史和灿烂文化。
而作为它的特色地产莱阳梨，在浓厚文化的氛围下，也有着美丽动人的传说。
莱阳梨的传说流传极广，常被考证认为起源于明末、形成与清初。
内容这个传说描写了一位姓董的书生在进京赶考的路上病倒后被人用莱阳梨救起的故事。
董书生在病倒之后多次求医也不见好转，本打算失望回乡，结果遇见一位老人，手中捧着一个金黄色的梨。
那位老人告诉书生，每日饭后吃一个梨一月后必将病愈。
一月之后，书生的病果真痊愈。
那位老人认为书生是前途远大的福相，必能青云直上，因此拿出梨来救他。
这书生果真中了状元，并将梨献给了皇上，得到称赞，自此莱阳梨成为贡品。
这便是莱阳梨的传说，你看到莱阳梨皮薄肉厚黄澄澄的样子是不是觉得贡品果不其然。
莱阳梨的传说不只为莱阳梨增添了一丝亮色，为它增加了文化底蕴，更为梨文化的产生奠定了基础。
【莱阳梨文化】（莱阳梨-图例）作为以梨文化而著称的胶东半岛，是以莱阳梨的传说撑起的半边天。
“莱阳梨的传说”不仅是莱阳乡土文化的一个缩影，它更为“梨文化”的形成，提供了丰富的内容和文化底蕴，为丰富莱阳的地域文化内涵特色起到了重要的作用。
莱阳梨是很有营养的一种水果，它有很多的功效与作用，但也不可一次吃太多的莱阳梨哦，吃太多会导致脾胃不适的，不利于身体健康。
莱阳梨的传说便是如此了，看了这篇文章有没有被它的动人传说所感动呢?无论是莱阳梨的传说还是梨文化，都意味着胶东半岛的文化底蕴丰厚，富含了文化内涵的莱阳梨有没有使你更加心动，想来买来吃呢?心动不如行动!（莱阳梨-图例）。
莱阳十大文化
莱阳十大文化莱阳文化的发展，在明清两代进入繁荣期。
至今已经形成了一些具有自己特色的地方文化，可以归纳出十大特色文化：①梨文化、②龙文化、③大理石文化、④参文化、⑤灯文化、⑥道教文化、⑦武术文化、⑧山川名胜文化、⑨诗歌文化、⑩书画文化。
这十大特色文化，凝结了广大人民的劳动和智慧，经过了久远历史的积淀和磨砺，价值深厚，具有稳定性，是莱阳宝贵的文化资源，必将在树立城市形象，开发旅游产业，在物质文明和精神文明建设中发挥出巨大的作用。
1. 梨文化茌梨是莱阳的特产，又叫莱阳梨，古代曾称莱梨。
莱阳因梨而成为闻名全国的梨乡，莱阳城也被称为梨城。
莱阳梨颜色金黄，造型独特，甘甜爽口，远销海内外，曾被列为清代的皇家贡品，是公认的山东省“水果四杰”之一。
茌梨有近400年的栽培历史，已经形成了一套成熟而独特的栽培方法，尤其是幼梨掐花的技术独一无二，效果奇特，受到了许多果树专家的称赏。
春天赏花，秋天尝梨，是莱阳人民的传统习俗。
饱经沧桑姿态蜷曲的梨树王，和“千树梨花千树雪”的梨园花海，是莱阳最著名的景观，名闻遐迩。
1991年莱阳市政府确定每年的4月20日为梨花节。
节日的梨园人山人海，也吸引来许多外地和外国的游客。
如今梨园旅游开发正逐渐升温，前景广阔。
如今莱阳梨的低温储存技术已研究成功，茌梨种植已成为莱阳重要的农业支柱之一，栽培面积达了23000亩。
以梨为原料的产品层出不穷，如梨糖膏、梨罐头、梨酒、梨汁、梨木烤鸡等都远销大江南北。
莱阳梨创造的巨大的经济效益，养育了五龙河岸边的人民，这里村庄密布，居民富裕，名人辈出。
围绕着“梨、梨花和梨园”也形成了富有特有的梨文化，这里流传的梨童子和煮梨救命的故事，特别神奇；莱阳的文学书画摄影雕塑艺术家，创作了很多与梨相关的作品，上世纪八十年代，以照旺庄镇为中心，成立的“梨花书画社”是莱阳最大的民间书画社，有会员近300名，每年梨花节，都在芦儿港“梨树王”旁的展厅里开办书画展，成为节日里一道亮丽的风景。
梨的造字方法
梨的造字方法（最新版4篇）目录（篇1）1.梨的汉字构造2.梨字的起源与演变3.梨的寓意与象征意义4.梨在中国文化中的地位正文（篇1）梨，一种常见的水果，在我国有着悠久的栽培历史。
它不仅味道鲜美，营养丰富，而且在中国文化中具有特殊的象征意义。
那么，梨这个汉字是如何构造的呢？它又有着怎样的起源和演变呢？梨这个汉字的构造，可以从字形上分析。
梨字由“木”和“利”两个部分组成。
其中，“木”代表了梨树是一种植物，而“利”则表示梨的果实有利口、利咽、利痰等功效。
这两个部分相结合，便构成了梨字。
梨字最早见于甲骨文，其形状为一棵树上挂满了果实。
随着时间的推移，梨字在金文中演变为树上有果实的形状，并在小篆中逐渐简化为现在的字形。
从梨字的起源和演变中，我们可以看出古人对梨的喜爱和重视。
梨在中国传统文化中具有丰富的寓意和象征意义。
首先，梨代表丰收和富饶。
因为梨树结果实累累，象征着五谷丰收，所以梨被视为吉祥之物。
此外，梨还寓意着团圆和美满。
梨字与“离”字谐音，古人常将梨作为离别时的礼物，以表达离别之情和团圆的期望。
梨在中国文化中的地位举足轻重。
在古代文人墨客的诗词中，梨常常被用来抒发情感。
如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中便有“离离原上草，一岁一枯荣”的诗句，其中的“离离”即寓意着梨。
此外，梨还与中秋节等传统节日密切相关，人们常在中秋节吃梨，以祈求团圆和幸福。
总之，梨这个汉字不仅反映了古人对梨的认识和喜爱，还承载着丰富的文化内涵。
目录（篇2）1.梨的汉字构造2.梨字的部首和笔画3.梨字的字义和象征意义4.梨在中国文化中的地位5.梨字的演变过程正文（篇2）梨，一种常见的水果，被誉为“百果之宗”。
在我国有着悠久的栽培历史，早在春秋战国时期就已经开始种植。
今天，我们就来探讨一下梨的造字方法。
首先，我们来看看梨的汉字构造。
梨字是由“木”和“利”两个部分组成的。
其中，“木”作为梨字的部首，表示它是一种植物；“利”则表示梨的果实有利口、利咽、利痰等功效。
关于梨的资料知识
梨是一种常见的水果，有许多品种，每种都有其独特的特点。
以下是关于梨的一些基本资料知识：
1. 科属：梨属于蔷薇科（Rosaceae）植物，属于梨属（Pyrus）。
2. 主要品种：
-亚洲梨（Pyrus pyrifolia）：如生梨、雪花梨等。
-歐洲梨（Pyrus communis）：如巴特利梨、安杰梨等。
3. 产地：梨是一种广泛分布的水果，其主要产地包括亚洲、欧洲、北美洲和南美洲。
4. 外观特征：梨的外观呈椭圆形或球形，表皮光滑，颜色可因品种而异，有黄、绿、红等。
果肉通常为白色、黄色或粉红色，质地脆嫩。
5. 营养价值：梨是一种低热量、高纤维的水果，富含维生素C、维生素K、钾等。
它对于促进消化、维持心血管健康有益。
6. 保存与食用：成熟的梨可以直接食用，也可以加工成梨酱、
梨干等产品。
梨的保存相对较长，但要注意防止受伤和过度成熟。
7. 文化象征：在一些文化中，梨被视为富有象征意义的水果，代表着繁荣、富饶和长寿。
8. 生长环境：梨树喜欢温暖而湿润的气候，通常在春季开花，夏季结实。
9. 草药用途：梨的一些品种在传统草药中也有应用，例如用于咳嗽和喉咙不适的情况。
总的来说，梨是一种美味、营养丰富的水果，具有多种品种和用途。
苗乡梨文化内涵
苗乡梨文化内涵以苗乡梨文化内涵为标题，写一篇文章。
苗乡梨文化是指苗族地区以梨为载体的文化传承与表达。
苗族是中国少数民族之一，分布在贵州、云南、湖南等地。
苗族人口众多，悠久的历史与深厚的文化底蕴使得苗族拥有独特的梨文化内涵。
苗乡梨文化的内涵丰富多样。
首先，梨在苗族文化中象征着丰收和富饶。
苗族人民种植梨树已有数百年的历史，梨树的花朵盛开时，给人以美好的希望和喜悦的感觉。
梨果丰富多汁，丰收的果实寓意着苗族人民的辛勤劳动和丰饶的生活。
因此，苗族人民将梨视为吉祥和幸福的象征。
梨在苗族传统医药中具有独特的疗效。
苗族人民将梨视为宝贵的药物，广泛应用于治疗各种疾病。
梨具有清热解毒、润肺止咳等功效，对于咳嗽、喉咙痛等症状有明显的缓解作用。
苗族人民将梨与其他草药搭配使用，形成了丰富多样的梨药方，为苗族人民的健康保驾护航。
苗乡梨文化还蕴含着浓厚的民俗色彩。
苗族人民将梨文化与节日庆典、婚嫁习俗等结合起来，形成了丰富多样的民俗活动。
例如，在苗族的传统节日中，人们会举行梨花节，以梨为主题举办各种庆祝活动，如梨花舞、梨果展览等。
苗乡梨文化的传承与发展离不开苗族人民的努力。
为了保护和传承梨文化，苗族人民积极开展各种活动，如组织梨树种植培训、举办梨文化展览等。
同时，政府也加大了对梨产业的扶持力度，提供技术支持和资金支持，鼓励苗族人民发展梨产业，推动梨文化的传承与创新。
苗乡梨文化内涵丰富多样，既象征着丰收与富饶，又具有独特的医药价值，同时融入了民俗色彩。
苗族人民通过各种形式的传承与发展，将梨文化传承至今，并赋予梨以深刻的文化内涵。
梨文化不仅是苗族人民的重要精神财富，也是中华民族丰富多彩文化的瑰宝之一。
通过保护和传承梨文化，我们可以更好地理解和欣赏苗族文化的独特魅力，促进不同民族文化的交流与融合。
梨文化典故
梨文化典故
梨是一种常见的水果，它不仅味道鲜美，而且具有很高的营养价值。
在中国，梨还与许多文化典故紧密相连。
在中国古代，梨被视为“百果之宗”，因为它的果实形状圆润、色泽鲜艳、口感清脆。
古人认为梨具有润肺止咳、清热解毒的功效，因此在古代文学作品中，梨常常被用来象征健康和长寿。
例如，在《红楼梦》中，贾母就曾让贾宝玉吃冰糖炖雪梨来滋补身体。
梨还与爱情有关。
在唐代，有一对恩爱夫妻，他们因为战乱而离散。
妻子为了表达对丈夫的思念之情，便将梨剖成两半，一半留给自己，一半寄给丈夫。
这个故事流传下来，成为了“梨分二色”这个成语的来源。
在中国民间传说中，梨还有着神奇的力量。
据说，在农历八月十五这一天，人们会用新鲜的梨供奉月神嫦娥。
这样做不仅能保佑家人平安健康，还能让家庭和睦美满。
在中国戏曲中，梨也扮演着重要的角色。
在京剧中，有一种叫做“梨花颂”的唱腔，它以优美的旋律和婉转悠扬的歌声著称。
这种唱腔常常用来表现女性柔情似水、温婉贤淑的形象。
梨作为一种常见的水果，在中国文化中扮演着重要的角色。
它不仅代表着
健康和长寿，还象征着爱情和家庭和睦。
同时，在戏曲艺术中，梨也是一种重要的表现形式。
非物质文化遗产 莱阳梨
国礼：莱阳梨历史档案50年代，莱阳梨作为中苏友好的见证——当做国礼由毛泽东主席送给了斯大林。
60、70年代，莱阳梨多次被精挑细选送给党中央、毛主席品尝。
新中国成立后，莱阳梨多次献给毛主席，并与周总理，朱德，陈毅等开国元勋结下不接之缘，莱阳梨也曾作为国礼送给世界各国领导人。
莱阳梨是甘美的时鲜果品，但不易长久保藏。
使用冷风库，莱阳梨保鲜贮存可达二百天以上。
百年贡梨，汁多味甘，常年食用可以延年益寿。
其独有的“原二儿酸”非常独特，对咳嗽润肺有治疗作用，是梨中上品。
莱梨特色莱阳梨之所以成为梨果之中的佼佼者,是与它生长的自然环境分不开的。
“桔生淮南则为桔, 生于淮北则为枳。
”莱阳梨主要产地在五龙河流域，那是一片神土宝地。
原来,莱阳境内有五条大?即清水河、墨水河、富水河、蚬河和白龙河。
这五条河在照旺庄五龙河口汇流。
相传古时候那里汇成一个巨泽,现在已淤积成一片广阔的油沙地。
这种细沙土壤里腐植质特别多，含云母也多, 土质松散,通透性好,对光的反射性强。
因此这里栽培的梨树能进行充分的光合作用,并且由于这种沙土升温急,散热快,昼夜温差大, 梨树白天在光合作用中获得糖分,晚上低温不易消耗, 从而加快了梨果糖分的积累。
因此,莱阳梨含糖量特别高,达百分之十四左右。
比一般梨含糖量高百分之二到百分之三。
莱阳梨皮呈绿黄色, 粗糙而有黑斑, 果形头粗尾细, 表面上并不美观, 但去皮后擎着粗硬的果梗, 宛如一支乳白色的雪糕, 其肉质细嫩，甘甜如饴，清脆可口，有独特的风味。
历史上曾列为皇家贡品,早已驰名南北。
据县志记载:“每熟时,商贩--集,分运青岛、烟台、济南、远及平津、辽沈、沪粤等处, 咸呼为‘莱梨'。
随着交通工具的发达,莱阳梨远销国内外。
药用价值莱阳梨可清喉降火，播音、演唱人员经常食用煮好的熟梨，能增加口中的津液，起到保养嗓子的作用；还可制成梨膏、梨汤、梨汁、止咳糖浆、压片糖果、饮料（固体、液体）……莱阳梨除了可以清肺化痰之外，还可以：1降低血压、养阴清热高血压患者，如果有头晕目眩、心悸耳鸣者，经常吃梨，可减轻症状。
莱阳 她从“梨”中来
SPECIAL特别策划莱阳她从“梨”中来莱阳，地处胶东半岛腹地，因“日月出东莱之阳”而得名，深厚的历史底蕴孕育出莱阳多样的文化，这是一座因文化而兴的城市。
她从史前时期的莱夷古文化、商周时期的齐鲁文化走来，在明清两代进入繁荣期，至今已经形成了具有自己特色的地方文化；这也是一座宜居宜业宜游的现代城市，这里有海天相接的无限风光，有山水相映的巍峨秀美，有安居乐业、幸福洋溢的莱阳人。
莱阳的魅力，得慢慢讲起。
说起莱阳，怕是没有人不会立刻想起脆嫩可苇草轻摇、风光秀美的五龙河，是莱阳的“龙脉”。
图/张立Dotted by waving reeds, the beautiful Wulong River is the dragon vein of Laiyang.口、香甜多汁的莱阳梨。
“中国梨乡”已经成为莱阳的代名词，莱阳的故事，自然当从“莱阳梨”和由它构成的“梨文化”说起。
莱阳梨，即茌梨，颜色金黄，造型独特，甘甜爽口，远销海内外，曾被列为清代的皇家贡品，是公认的山东省“水果四杰”之一。
春天赏花，秋天尝梨，是莱阳人民的传统习俗。
万物复苏之际，梨花盛开，俯瞰梨园，如同一片皑皑白雪，把山川、田园，村舍点染得光辉耀眼，美如仙境。
“千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”的千古名句便是对此景最好的描写。
莱阳也因此围绕着“梨、梨花、梨园”形成了特有的梨文化。
梨童子和煮梨救命的故事也是因“梨”而生；芦儿港村的“梨花节”，将农业与观光旅游有机结合打造的“盛世梨源”，成为莱阳梨文化最绚烂的部分；还有“梨花书画社”、有关梨花摄影雕塑作品等。
丰富多彩的梨文化是莱阳文化的起兴，但是，莱阳的盛名可多得很。
“中国恐龙之乡”就在这里，1952年，在金岗口出土的“棘鼻青岛龙”骨架，是新中国出土的第一具完整的大型恐龙化石，号称是中华第一龙。
走进莱阳白垩纪国家地质公园，SPECIAL 特别策划在博物馆里沿着时间的线索，追溯莱阳地质变迁，观赏莱阳众多古生物第一以及古生物大事记，解读进入地球演化与生命进化版块，包括地球演化、生命进化、地球生物大灭绝等。
梨子的传说故事
梨子的传说故事在中国古代，梨子被视为一种珍贵的水果，不仅因其美味，还因为据说它可以驱邪避病。
关于梨子的传说故事有很多，其中最为流传的是关于“梨园仙子”的传说。
相传在很久很久以前，有一位年轻的农夫，名叫李明。
李明家境贫寒，但他勤劳善良，经常帮助村里的老人和小孩。
有一天，他在自家的果园里发现了一棵与众不同的梨树，这棵树上的梨子不仅特别大，而且颜色金黄，散发着淡淡的光芒。
李明感到十分惊奇，于是摘了一个梨子品尝。
这个梨子美味无比，口感鲜美，令李明回味无穷。
不久之后，村里突然爆发了一场瘟疫，许多人都病倒了。
李明想起了那棵神奇的梨树，便决定去果园摘些梨子回来救治村民。
他爬上梨树，摘下了许多金黄色的梨子。
将这些梨子分发给村民们食用后，没过多久，他们的病情竟然奇迹般地好转了。
村民们纷纷感激李明的救命之恩，将他称为“梨园仙子”。
自此以后，李明成了村里的传奇人物。
他继续精心照料那棵神奇的梨树，并且将梨子的种子分发给周围的村庄，让更多的人受益。
人们为了纪念李明的善举和梨树的神奇功效，便将这棵梨树称为“仙梨”，并将每年的梨子丰收时节称为“仙梨节”。
在仙梨节期间，人们会举行盛大的庆祝活动，感谢“梨园仙子”的恩赐。
家家户户都会挂上用梨子制作的小灯笼，燃放烟花爆竹，唱歌跳舞，热闹非凡。
而在祭祀仪式上，主祭人会宣读祭文，感恩“梨园仙子”的庇佑和恩赐。
整个村庄洋溢着欢乐和祥和的气氛。
除了“梨园仙子”的传说外，还有一些与梨子相关的民间故事和谚语。
比如有一句谚语说：“早上吃水果是金，中午吃水果是银，晚上吃水果是铜。
”这说明了早上吃梨子对人体最为有益。
还有的故事讲述了一位老神仙因为感激一位少女的善良和孝顺，便赠给她一棵能结出金黄色梨子的神奇果树。
这棵树不仅让少女家道兴旺，还让村里的人们都过上了幸福的生活。
这些传说故事不仅丰富了人们的精神生活，还传递了许多重要的道德观念和价值观念。
比如勤劳善良、助人为乐、孝顺尊老等等。
这些品质被视为中华民族的传统美德，也是人们追求美好生活的基石。
关于梨的中华文化
关于梨的中华文化
梨在中国文化中有着丰富的象征意义和历史背景。
以下是一些关于梨的中华文化的相关信息：
1.孔融让梨：孔融是孔子后人，“建安七子”之一。
四岁时，母亲让他把一盘梨分给大家，他按照长幼次序来分梨，唯独给自己的是那个最小的。
别人都分到大梨，唯独孔融分到小梨。
他父亲问他为什么这么做，孔融从容答道：“树有高的和低的，人有长的和幼的，尊长爱幼是做人的道理。
”这个故事体现出了尊重和谦让的中华传统美德。
2.梨园故事：在唐代，梨园是培养音乐、舞蹈、戏曲人才的专业场所。
梨园故事最早见于唐朝教坊曲部《霓裳羽衣曲》的记载，后多用于戏曲的别称。
同时，梨园也是唐代教坊集中的地方，是当时戏曲演员集中训练的地方。
3.梨花：梨花在中国文化中有着自己的象征意义。
梨花以其洁白、纯净、文雅的形象被视为一种美丽的花卉。
许多人都喜爱梨花，并赋予它很多美好的象征意义，如“梨花带雨”、“梨花一枝春带雨”等。
4.梨的传说：关于梨的传说也有很多。
例如，在元代儒学大家许衡的故事中，他拒绝摘取路边梨树上的梨来吃，理由是那棵梨树可能没有主人，他的行为体现了坚守道德的原则。
除了以上几个方面，梨还在中国传统文化中被视为吉祥、团圆、和谐、长寿等美好事物的象征。
在中秋节期间，人们赏月、吃月饼、赏梨等习俗也反映了梨在中国文化中的重要地位。
梨文化
热 、润 肺 、凉 心、消 痰 、降 梨 。”唐 代 杜 甫 在 《冬 日洛 城 北 谒
现代 医学 研 究证 明 ，梨 确 玄 元 皇 帝 庙 》中 写道 ：“翠 柏 深 留
燥 、止 咳 化 痰 、养 血 生 肌 景 ，红 梨 迥 得 霜 。”北 宋 王 安 石 在
梨果还 可 以用 于加 工 制作 《红梨 》中写道 ：“红 梨无 叶庇 花身 ， 果干 、果汁 、果 醋 、果酒 等 ， 黄 菊 分 香委 路 尘 。”这 些 都 写 出 了
食文 化 】梨 含 有 多 种 维 生 疲 马 暗 思 乡 。渭 村 秋 物 应 如 此 ，枣
骏、钙 磷等 多种 矿物 质 ，有 赤 梨 红 稻 穗 黄 。”唐 代 李 商 隐 在 养 价 值 。《本 草 纲 目》记 《归来 》中写 道 ：“草 径 虫 鸣 急 ，沙
， 利 也 ，其 性 下 行流 利 ，药 渠 水 下 迟 。却 将 波 浪 眼 ，清 晓 对 红
有 了 长 足 发 展 ，于 唐 宋 时 神 入化 地 写 出了梨花 的形 、神 、韵 。
∈盛 。元 明清 时 ，梨 树果 实 的
：域化 ，并且 梨在 果 品 中 的 红 。唐 代 自居 易在 《内乡县村 路 作 》
上升 。
中写 道 ：“旧 下风 高野 路 凉 ，缓 驱
主活 ＮＯＮＧＪＩＡＳＨＥＮＧＨＵＯ
编辑 ：沈村蔚（９１ ５３４４８７９＠ｑｑ．ｃｏｍ）
其 他 果 蔬 的 复 合 饮 料 、止 咳 口服
液 、果奶 和梨 蛋糕 等 。
【文 学 价 值 】梨 花 刚 开 时娇 小
可 人 ，有 人 呼其 为 “梨蕊 ”。南 朝 梁
萧 子 云的《东郊 望春 酬王 建 安隽 晚
呈贡果艺花谷宝珠梨文化作文
呈贡果艺花谷宝珠梨文化作文哎呀呀，我特别喜欢呈贡果艺花谷的宝珠梨呀！
每次去那里，我都超级兴奋，嘿嘿。
一走进果艺花谷，我就看到好多好多的梨树呀，上面挂满了一个个大大的宝珠梨。
我忍不住跑过去，看着那些宝珠梨，哎呀，它们可真可爱呀，圆滚滚的。
我好想摘一个下来尝尝呀。
大人们会带着我在果园里穿梭，嘿呀，那种感觉可好玩啦。
有时候我还会和小伙伴们在树下嬉戏打闹，哈哈，笑声回荡在整个果园里。
我听大人们说，宝珠梨可有文化啦。
它是这里的宝贝呢，已经有很长很长的历史啦。
哎呀呀，我觉得好神奇呀。
等摘了宝珠梨回家，咬上一口，甜甜的汁水在嘴里爆开，哈哈，那滋味，简直太棒啦！我觉得呈贡果艺花谷的宝珠梨就是世界上最好吃的梨呢。
我真的好喜欢呈贡果艺花谷的宝珠梨呀，嘿嘿，以后我还要经常去那里玩呢！。
泊头梨文化作文
泊头梨文化作文说起泊头梨，那可真是咱这地界儿的一大宝贝！每年春天，当大地刚刚从沉睡中苏醒，泊头的梨园就像是被大自然打翻的调色盘，一下子变得五彩斑斓起来。
梨花绽放，那一朵朵洁白如雪的小花，密密麻麻地挂满了枝头，远远望去，就像一片白色的海洋。
微风拂过，花瓣纷纷飘落，如同下了一场浪漫的花雨。
走进梨园，空气中弥漫着淡淡的花香，让人忍不住深深地吸上几口，那股子清甜的味道，直沁人心脾。
我记得有一年，跟着家里人一起去梨园赏花。
那时候，阳光正好，暖洋洋地洒在身上。
我们沿着田间的小路漫步，脚下的泥土软软的，还带着点儿春天的潮气。
路边的小草嫩绿嫩绿的，像是在跟我们打招呼。
梨园里的人可真不少，有一家老小一起来的，也有年轻的情侣手牵着手，大家的脸上都洋溢着笑容，仿佛被这美丽的梨花感染了。
我看到一个小女孩，穿着粉色的连衣裙，在梨花树下欢快地跑着，笑着，她的笑声就像银铃一般清脆。
她的妈妈在后面喊着：“慢点儿跑，别摔着！”小女孩却不管不顾，依然尽情地享受着这美好的时光。
还有一位老爷爷，拿着相机，认真地对着梨花拍摄，嘴里还念叨着：“这花开得太美了，得好好记录下来。
”到了秋天，那就是梨子成熟的季节啦。
一个个梨子挂满枝头，把树枝都压弯了腰。
那梨子黄澄澄的，表皮上还带着一层薄薄的果霜，就像抹了一层粉似的，特别诱人。
果农们可忙坏了，他们脸上带着丰收的喜悦，小心翼翼地把梨子摘下来，放进筐子里。
我跟着舅舅去梨园帮忙摘梨，那感觉真是新鲜又有趣。
舅舅递给我一个特制的摘梨工具，告诉我怎么使用。
我学着他的样子，轻轻地把梨子套进工具里，然后一转一拧，梨子就顺利地摘下来了。
刚开始的时候，我还不太熟练，不是把梨子碰伤了，就是没摘下来。
但是舅舅一直耐心地教我，慢慢地，我也能像模像样地摘梨了。
摘下来的梨子堆得像小山一样，大家围坐在一起，挑选着个头大、品相好的梨子，准备拿去市场上卖。
那些稍微有点瑕疵的梨子，就留着自己吃或者做成梨罐头。
我拿起一个梨子，咬上一口，那汁水瞬间充满了口腔，甜甜的，脆脆的，一直甜到心里去。
梨文化旅游节开幕式标语口号
梨文化旅游节开幕式标语口号本次开幕式共需标语56条，其中，彩虹桥2条，注水旗3对，气柱24条，气球24个。
彩虹桥：2个同.热烈庆祝中国·魏县第十二届梨文化旅游节隆重开幕注水旗：6个1、游千年古县品魏州神韵2、赏花海游水城逛魏都品人文觅商机促发展3、全面建设美丽富饶和谐新魏州着力打造冀东南区域中心城市4、让心情随梨花绽放让梦想在水城飞翔5、相约古城魏都缘聚梨花盛会6、相约魏州欢乐你我气柱：共24条1.游梨乡水城赏万顷花海2.逛千年魏都谋合作共赢3.花做媒发展生态旅游人为本建设幸福魏州4.畅游梨乡水城万顷花海品味华夏魏都千年神韵5.华夏魏都钟灵毓秀梨乡水城美奂绝伦6.统筹城乡加快科学发展兴修河湖造福魏县人民7.千年古县诚邀四海嘉宾万顷梨花笑迎五湖宾朋8.梨花为媒搭四海友谊金桥诚信待客谱古魏开放新篇9.以花为媒广交四海宾朋招商引资加快科学发展10.培育生态文化旅游产业助推经济社会科学发展11.昔杜郎勤劳德孝感动上天赐圣果今魏州团结拼搏共建强县惠民生12.打造生态文化旅游品牌建设美丽富饶和谐魏州飞天气球：共24个1.大力发展生态文化旅游产业全面扩大开放增强经济活力2.黄河漳河卫河润泽梨乡水城观花赏花吟花回归自然田园3.办好梨花节会彰显古郡新形象广招四海客商促进魏县大开放4.城镇化工业化产业化三化并进六翻番顺民意聚民智集民力撤县建市快发展5.漫步梨乡赏万顷花海风光泛舟水城品华夏魏都神韵6.梨花皎洁喜迎天下宾客碧水神韵尽在环城湖河7. 魏国魏州魏县古今文化一脉相承梨乡龙乡水乡人杰地灵千古传颂8.游园踏青戏水赏花十八大景区俱佳舞文弄墨购物放生十六项活动同乐9. 科学发展梨乡水城好风光与时俱进华夏魏都展新颜。
10.和衷共济打造冀东南区域中心城市；众志成城建设美丽富饶和谐新魏州。
11.九曲漳河湾畔邀来客共赏梨乡；巍巍礼贤台上请贤士同游水城12.奔流不息黄河精神传魏州。
梨文化主题教案
梨文化主题教案教案标题：探索梨文化的主题教案教案目标：1. 了解梨文化的起源、发展和传统价值；2. 探索梨文化对当地社区和国家的影响；3. 学习梨文化相关的诗歌、故事和传统习俗；4. 培养学生对梨文化的兴趣和欣赏能力。
教案步骤：引入活动：1. 向学生介绍梨文化的背景和重要性，激发学生的兴趣；2. 展示一些梨文化的图片或视频，让学生对梨文化有初步了解。
主体活动：3. 学习梨文化的起源和发展：a. 分组让学生进行小组研究，了解梨的起源地和历史；b. 学生分享他们的研究成果，引导他们讨论梨文化的发展和变化。
4. 探索梨文化对当地社区和国家的影响：a. 学生进行小组讨论，了解梨文化对当地社区和国家的经济、文化和环境的影响；b. 学生展示他们的讨论结果，并进行班级讨论。
5. 学习梨文化相关的诗歌、故事和传统习俗：a. 向学生介绍一些著名的梨文化相关的诗歌、故事和传统习俗；b. 学生分组选择一个诗歌、故事或传统习俗进行深入研究，并准备分享。
6. 学生分享他们的研究成果，展示他们选择的诗歌、故事或传统习俗，并解释其意义和价值。
总结活动：7. 教师总结本节课的学习内容，强调梨文化的重要性和学生的学习收获；8. 鼓励学生在日常生活中继续探索和欣赏梨文化。
教学资源：1. 梨文化相关的书籍、文章、图片和视频；2. 分组研究的工具和材料；3. PPT或投影仪等多媒体设备。
教学评估：1. 学生小组研究报告的质量和内容；2. 学生的课堂参与度和讨论质量；3. 学生对梨文化的理解和表达能力。
教学延伸：1. 组织学生参观当地的梨园或梨文化展览，深入了解梨文化的实际应用；2. 鼓励学生进行更多的梨文化研究，并进行相关的写作或创作活动；3. 在其他学科中融入梨文化的内容，拓展学生对梨文化的理解和应用能力。
这个教案旨在通过多种教学活动和资源，帮助学生全面了解梨文化的起源、发展和传统习俗，培养学生对梨文化的兴趣和欣赏能力。
同时，通过学习梨文化的影响，引导学生思考文化对社区和国家的重要性。
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二、砀山酥梨（名牌篇）
素有“梨都”美誉的砀山耕地面积5万公顷总人口93万物产富饶交通发达是经国务院批准的对外开放地区。
多年来该县利用黄河故道得天独厚的自然条件大力发展科技含量高经济效益好的经济果林特别是该县的拳头产品--砀山酥梨的种植面积发展迅猛产量逐年提高现在砀山酥梨的种植面积已达三万公顷产量七亿公斤。
俗话说“只有规模大才能形成产业化”。砀山酥梨种植规模的巨大是走产业化发展道的必要条件。
从一九五五年开始沿黄河故道砀山先后建成了省果园场、县园艺场、市力集园艺场、果科所等国营农场大力繁育果苗、扩大酥梨种植面积使酥梨生产得到迅猛发展特别是在改革开放以来广大农民在承包田里掀起了种植梨树的热潮使酥梨的种植规模空前扩大全县十九个乡镇都栽上规模不等的梨树这样就形成目前全国乃至世界上面积最大的连片果园砀山酥梨的产量也稳稳地座上了全国第一使你感慨万千的话那么当你来到故黄河两岸看到当代勤劳的砀山人战天斗地用智慧的双手改造泡沙窝变成聚宝盆创造出来的自然人文景观：乌龙披雪、鳌头观海、瑶池烟霞、古 渡晓月时你会被这种壮观的景象所服留连忘返中感悟到大自然神奇造化和砀山人的巧夺天工。
四月的砀山花如海、人如潮、清明时节、芒砀大地、万物复苏故黄涨绿黄河两岸雪堆云绕烟笼霞飞百里故道一片花海。万顷梨园一夜春风万树降雪真正感受到了“忽如一夜春风来千树万树梨花开”的奇妙意境徜徉果园穿梭树下鸟语花香看到梨花如雪桃花似霞、麦苗滴翠油菜若金如若乘一叶扁舟荡漾水上清流潺潺恍若世外仙境这种无车马之喧的世外桃源生活会使你产生“结庐在人境”的遐想顿抛城市喧嚣和世俗烦恼真正体验到清静纯美超脱的生活真谛。
如果说食用药用价值是砀山酥梨形成优秀品质内因的话那么黄河故道独特的气候土壤条件则是形成砀山酥梨优秀品质的外因。
砀山属暖温带半湿润季风气候气候温和、雨量适中、无霜期长、季风气候明显。夏季雨量充沛光热雨同季利于水果的生长。秋季光照充足日暖夜凉温差较大利于水果糖份增加。
砀山处于黄河故道上最典型的土壤是沙土和泡沙土。这种河水沉积的土壤、土质细腻疏松极利于酥梨根系的生长发育这也是砀山酥梨爽脆甘甜皮薄多汁的原因之一。早几年流传着砀山酥梨“回娘家”的佳话就是它“嫁”到外地“水土不服”不得不回家的最好证明。
鳌头观海此景点位于县园艺场--黄河大堤之上有一高丘如鳌探脑在鳌头俯视但见漫漫黄河故道上万顷梨园银妆素裹。一排排、一行行、高低错落春风拂来如波涛汹涌白的浪花从脚下铺开向天边涌动云漫雪舞浩瀚无涯。有诗赞曰：“昔日黄尘今日花雪舞云漫无际涯立马鳌头送目遐数尽环宇第一家。”
水碧碧天蓝蓝堤岸桃花如脂胭的瑶池烟霞充满诗情画意的古渡晓月、武陵胜境更是一个个佳处美景。
如何利用地域优势技术优势规模优势和优势打造水果产业的航空母舰不断战胜市场经济大潮中各种风浪的侵袭呢？
砀山县历届党委政府始终坚持把实施名牌战略发展水果生产增加农民收入作为农村经济工作的中心来抓促使砀山酥梨以其独特的口味优秀的品质和不断铸造的优势在全国水果市场上独树一帜。
砀山酥梨在全国名气之大源于它自身的天然优势。
酥梨注册商标的使用和生产标准化的制定为砀山果业的腾飞插上了两只“金翅膀”。
据了解砀山酥梨注册证明商标是经国家工商局批准全国唯一一家酥梨注册商标现已投入使用这为砀山酥梨打入超级市场乃至出口、创造了良好的条件也为保护名牌、依法打假提了法律武装。
砀山酥梨的标准化项目也进入了实施阶段这一项目分为苗木培育、修剪整形、疏花疏果、病虫害防治等九大系列标准该项目已于一九九九年底通过国家验收这为酥梨生产的规范化提了科学依据。
国营四大场的集约经营优势是实施酥梨名牌战略的强力支撑点。
砀山园艺场梨园面积约七百公顷、大多是四十多年的老树总产量达1500万公斤广大职工都有一整套熟练的栽培管理技术近年来为实施名牌战略他们创立了“砀园牌”砀山酥梨。该场在生产管理中坚持“五统一”即生产资料购进使用统一；病虫测报统一；技术指导统一；施肥统一；销售规格标准统一他们生产的“砀园牌”酥梨多次被评为省、部级优质产品并于一九九六年被农业部评定为“绿色食品”九八年在广东东莞获得“中华名果”称号。
梨文化
砀山梨文化
黄河故道的娇子
黄河故道的娇子---中国梨都砀山
一、梨都砀山（旅游篇）
这是一片古老而又年轻的土地这是一处充满神奇又令人赞叹的地方这还是一个因一山一水孕育出砀山和砀山酥梨而名扬全国的地区。
这就是砀山仅仅从地图上看去她是那样一个很不起眼的地方但是地处中原腹地的砀山历史悠久如果追溯它的历史可以上溯到三千多年前的周朝特别是一代封建帝王秦始皇以他纳百川并华夏的雄才大略和政治气魄把当时的秦朝划分为三十六郡以芒砀二山为中心的地区设为砀郡汉高祖刘邦引兵据砀曾任砀郡长。隋开皇十八年改为砀山县并沿袭至今砀山因山得名这一说法为训古学家所公认汉朝应劭、唐朝颜师古都有记载：“因有砀山固名砀郡砀文石也其山出焉故以名县。”
砀山酥梨属白梨品系是白梨和沙梨的天然杂交品种阳历九月上中旬成熟果实硕大平均单果重0.15－0.3千克果皮呈淡黄色果肉洁白如玉酥脆爽口浓甜如密更兼皮薄多汁弹指即破入口即酥落地无渣的特点所以自古盛传“砀山梨、皮儿薄、落到地上找不着”的歌谣砀山酥梨营养价值极高富含人体所必需的糖、多种氨基酸、维生素、矿物质。砀山酥梨也具有很高的医疗价值李时珍在《本草纲目》中记载“梨品甚多俱为上品可以治病。”并明确指出梨可“润肺凉心消痰降火、解疮毒酒醉。”现代中医临床经验认为“梨生食清六腑之热熟食滋五脏之阴。”对肺结核、气管炎、上呼吸道感染等症出现的咽干喉痛、声音嘶哑、痰多便秘等均有疗效。
砀山果园场、三源集团也分别创出了“翡翠牌”、“三源牌”等名牌酥梨再加上销售大户董小鱼创立的“小鱼牌”这四个名牌的生产面积将达到酥梨面积五分之一去年这四个名牌四面出击南北开花使砀山酥梨名气在全国的地位更加巩固。
为搞好今年的水果销售砀山县委县政府提前谋划决定实施五并举开拓水果市场的营销战略一是以龙头企业为依托开拓市场发挥县园艺场、省果园场、县果科所技术力量雄厚、水果品质优、市场潜力大的龙头带动作用。二是以个体销售大户为依托开拓市场。三是以驻外办事处为依托开拓市场。四是以农民经纪人队伍为依托开拓市场。五是以县直机关为依托开拓市场并建立完善了水果运销绿色通道。
在提高酥梨品质的研究方面砀山人没少动脑子除继续加大推广套袋技术以外砀山果园场科研人员经过三年多的研究试验成功地生产出具有保健功能的绿色食品“富硒梨”这种梨去年在广州、北京市场普遍看好是普通梨的八倍多。砀山西南门镇农技专家试验成功了套瓶酥梨这种瓶装酥梨以黄、白、酥脆、斑点稀小为特点好看又好吃集观赏、食用于一身以美观大方的外观包装和优良内在品质、成为市场上俏销的无公害绿色食品这些高科技的不断融入为砀山酥梨的再发创了一个又一个新途径使人们看到了砀山酥梨发展的光明前景。
唐宋以来黄河流经砀山砀山县从此进入了黄水和战火交替肆虐的时代面对咆哮的黄水和雄雄战火砀山城池饱经苍桑几陷几焚城址几易其地历史文化古迹涤荡殆尽。
如今的砀城在中原地区算不上历史文化名城但是我们慢慢打开历史的尘封在古砀境内依然可以领略一些弥足珍贵、屈指可数的历史古迹。
在明万历26年知县熊应祥在今址上筑土为城以天园地方的理念修造的古砀城及环城河古城旧貌已不复存在只有环城河还在静静地流淌现在它就象一只玉手镯妆扮着砀城美丽的肌肤。
曾于天宝三年携杜甫、高适同游砀山留下了“明宰试舟楫张灯宴华池文招梁苑客歌动郢中儿。月色望不尽空天交相宜。令人欲泛海只待长风吹。”--《秋夜与刘砀山泛舟燕喜亭池》的不朽诗篇。李白赋诗其下的燕喜亭仍秀座于砀城河畔宋代碑刻：“宴嬉台”立于亭侧至今仍是文人雅士吟咏怀古之所。
汉高祖刘邦斩蛇处小明王韩林儿故里礼河集明朝开国大将永国公薛显墓等多处名胜古迹像一个个珍珠散落于砀山一千二百平方公里的大地上留下了无尽传说。
最使砀山酥梨眷恋这片故土的感情当数梨都人在长期的酥梨栽培实践中经过无数次反复实践和探索逐步形成的栽培和贮藏技术包括一整套科学的苗木繁育、修剪整形、土肥管理、节水灌溉、人工授粉、病虫害防治技术等尤其是人工授粉技术是砀山人民的独特发明创造。人工授粉也成为酥梨花季里的一道独特风景。
为了解决酥梨保鲜贮藏的问题砀山水果专家经过五年的探索于上个世纪80年代初期研究出了“半地下式自然通风窑”彻底解决了酥梨的贮藏保鲜问题并通过了省级鉴定获得国家科技进步三等奖该项技术的推广应用延长了销售时间稳定了酥梨使人们一年四季都可以吃到砀山酥梨经济效益和社会效益十分显著到目前砀山县已建有各式各样的果窑近2万座。
乌龙披雪这一景点位于砀山酥梨的发祥地--良梨镇现属县园艺场 队百亩老园皆高龄老树铁干嶙峋虬曲如龙肌肤苍黑乌鳞斑驳曲枝横斜嵯峨逸出花开时莽莽一身银装雪罩粉映似乌龙披雪百年梨树王雄居于此树径近两米树高七米有余树冠盖地三分四月繁花朵朵八月硕果累累单株年产量竟达四千斤有诗赞曰：铁枝虬曲浑如龙嘻戏百年慕碧空；天落天出白银铠锁住乌鳞济苍生。
一年一度的梨花观赏活动期间具有浓郁故道风情和地方特色的演出活动百班锁呐闹砀城梨苑武术表演沙滩斗羊斗鸡比赛古装大戏狮子舞和五彩缤纷的焰火晚会一波跟着一波一浪高过一浪节日气氛浓烈游人目不睱接它把整个观赏活动推向高潮也把梨都砀山妆扮的花姿招展绚丽贻人。
这就是梨都砀山春天花的海洋秋季更是果的世界。
近年来围绕着酥梨的生产、销售和加工也带动了一些相关产业的发展：纸箱、涂布纸、胶带、水果罐头、梨汁加工等如雨后春笋般相继问世运输业空前繁荣该县还沿三一O国道建成了全国最大的酥梨批发市场。龙头企业、销售能人带动的农户、基地、市场良性循环的产业化链条正在形成。
生态县建设为砀山酥梨的生产带来良好的发展机遇。资源、环境、人口是当今世界面临的突出问题对于以水果生产为主的农业大县来说只有进行生态县建设才能使经济、社会、生态协调统一从而走上可持续发展的良性轨道。为此砀山果断作出了生态富民兴县的战略决策并抓住机遇适时申报并开展了省级生态农业和国家级生态示范区建设工作。现在全县已建成两条横向生态经济带和三个生态经济区顺利通过国家级验收把三万公顷砀山酥梨生产纳入到了无公害生态农业的发展之中生态示范园区内大力推广水果套代技术应用高科技生物农药稀土复合肥活性菌有机肥等使酥梨的品质大大提高生态县建设为砀山酥梨成为无公害绿色食品从而走出国门奠定了基础。