2016届湖南省长沙市长郡中学高三模拟卷(一)语文湖南省长沙市长郡中学
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2016届湖南省长沙市长郡中学高三模拟卷(一)语文湖
南省长沙市长郡中学
2016届湖南省长沙市长郡中学高三模拟卷(一)语文湖南省长沙市长郡中学
长郡中学201 6届高考模拟卷(一)
语文
本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考试时间150分钟,满分150分。
第I卷(阅读题,共70分)
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
古代女子以黛画眉,故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多,《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上看,眉毛在人的面庞上的作用不容忽视,往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中,对于眉黛的描写,能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远
山横,一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女,眉毛像远山一样,眼波流转,千娇百媚。
“远山眉黛长,细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰,向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为,眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写,还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”,把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛表示愁情的,还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁,借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋
花》)以及“眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。
可以看出,宋词中关于眉的描写,很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。
眉黛代表女子,以眉而写愁绪,体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句:“都缘自有离恨,故画作、远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”,即眉毛细长而舒扬,颜色略淡。
古人常以山水表达离别之意,歌女画眉作“远山长”,表明了她内心的凄苦之情,因为她“自有离恨”,故而将眉毛化作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”,是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉
翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料,染成金黄、霁红或翠绿等色,剪作花、鸟、鱼等形,粘贴于额头、酒
靥、嘴角、鬓边等处。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家,换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”,说明南北朝时期,在脸上贴装饰物,已然成为一种风尚。
宋代上层妇女也继承前代遗风,在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。
这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶,用口呵嘘就能粘贴。
晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠金明灭”,一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。
这些装饰物,使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。
“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容,“梅妆”即“梅花妆”。
这种妆扮相传始自南朝,宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下,一朵梅花落在她的额上粘住,三天后才落去,
因而作“梅花妆”。
陈允平的《绛都春》中有“梅妆欲试芳情懒,翠颦愁入眉弯”两句,这里词作者专门提到“梅妆欲试”,体现了这种妆扮在当时的流行性。
妆容虽美,但是却“芳情懒”,欲画而未画,说明这位女子心事重重,自己提不起兴致也更因无人欣赏,故无须白白画这妆容,更能体现出女子内心的孤寂。
(摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.宋词中对于眉毛的描写非常多,一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用,二是因为眉毛
能表现人的内心情感。
B.细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法,在宋代词人的笔下,它常常能体现女子的美貌动人。
C.以眉而写愁绪,能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写表达。
D.宋词中往往用眉黛代表女子,对眉黛的描写,能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰,制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样,这些装饰物,使得词人笔下的女子更妩媚动人。
B.早在南北朝时期,妇女在脸上粘贴装饰物,就已经成为了一种风尚。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家,换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。
C.晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中,一句“小山重叠金明灭”一说指女子额前的装饰物有所脱落而
造成的或明或暗的效果。
“小山”即“小山眉”,“金”指女子额前用金箔或彩纸装饰物“花子”。
D.“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容,她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住,从而受到启发而作“梅花妆”。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A宋词中无论是描写女子的眉黛,还是刻画她们的贴面妆容.都有助于体现她们的美貌动人,表现其委婉细腻的情感。
B.“远山眉黛长,细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”,其作用都是为了表现女子的愁绪。
C.“远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容,因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。
D.“梅妆欲试芳情懒,翠颦愁人眉弯”和“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,都通过描写女子神情慵懒,无心画妆容,体现出她们内心的孤寂。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
问益务施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振妻子追咎,藩晏如也。
徐州张建封辟节度府。
建封卒,濠州刺史杜兼疾驱至,阴有觊望①,藩泣谓日:“公今丧,君宜谨守土,何弃而?宜速还,否则以法劾君!”兼恨之,因诬奏“建封死,藩撼其军,有非望”。
德宗怒,密诏徐泗节度使杜佑杀之。
佑雅器藩,得诏,十日不发,召见藩曰:“世谓生死报应,验乎?”藩曰:“殆然。
”日:“审若此,君宜遇事无恐。
”因出诏示藩,藩色不变,曰:“信乎,杜兼之报
也!”佑曰:“慎毋畏,吾以阖门保君矣。
”帝未之信,亟追藩。
既入,帝望其状貌,曰:“是岂作乱人邪?”释之,拜秘书郎。
王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒邀宾客相乐,慕藩名,强致之。
仲舒等为俳说度语相
狎昵,藩一见,谢不往,曰:“吾与终日,不晓所语何哉!”后仲舒等果坐斥废。
累擢吏部郎中。
裴珀白宪宗,谓藩有宰相器。
会郑姻罢,因拜门下侍郎、同中书门下平章事。
藩忠谨,好丑必言,帝以为无隐。
尝问祈禳②之数,藩言:“孔子病,止子路之祷。
汉文帝每祭,敕有司敬而不祈。
使神无知,则不能降福;有知,固不可私己求媚而悦之也。
且义于人者和于神,人乃神之主,人安而福至。
”帝悦曰:“当与公等上下相勖,以保此言。
”河东节度使王锷赂权近求兼宰相,密诏中书门下曰:“锷可兼宰相。
”藩遽取笔灭“宰相”字,署其左曰:“不可。
”还奏
之。
宰相权德舆‘失‘色日:“有不可,应别为奏,可以笔涂诏邪?”藩曰:“势迫矣,出今日便不可
止。
”既而事得寝。
明年,为华州刺史。
未行,卒,年五十八,赠户部尚书,谥曰贞简。
(选自《薪唐书·列传第九十四》,有删改)
①觊望:静候接任的企图。
②祈禳:祈祷上天降福,消除灾祸。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧家/本饶财姻/属吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
B.藩少姿制/闲美敏于学居/父丧/家本饶财/姻属吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
C.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属吊/有持去者/未尝问/益务施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
D.藩少姿制闲美/敏于学/居父丧/家本饶财/姻属吊/有持去者未/尝问益务/施与/居数年略尽/年四十余/困广陵间/不自振/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.辟节度府,指被节度使征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官,地方长官也可自行辟聘,这是沿袭汉代的用人制度。
B.德宗是唐朝皇帝李适的庙号,庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号,例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。
C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书,相当于机密圣旨,区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。
D.赠户部尚书,指加封户部尚书官职称号,赠官一般在原官衔基础上加一级,古代朝廷对功臣先人或在功臣本人死后追封爵位官职。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
( )
A李藩入仕以后,刚直不阿。
节度使张建封死时,刺史杜兼觊望节度使位置而前奔丧,李藩义正词严地指责他擅离职守,并声言若不速回濠州职任上将依法弹劾他。
B.李藩在朝为官,交往谨慎。
在朝担任秘书郎时,同僚王仲舒等因仰慕他的名节而强行邀请他赴宴,宴会上王仲舒等说玩笑话和隐语,此后李藩就不再和他们往了。
C.李藩忠于皇上,敢于进谏。
唐宪宗向他询问祈禳之术时,李藩援引孔子生病、汉文帝祭祀都不让祈祷的故事直言劝诫,指出对百姓有义对神灵和顺,人就能主宰神。
D.李藩坚持原则,不畏强权。
节度使王锷贿赂皇帝身边人寻求兼任宰相,宪宗皇帝下密诏同意兼任,李藩看到密诏时立即笔涂诏书驳回,其做法让同僚权德舆大惊失色。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)帝未之信,亟追藩。
既入,帝望其状貌,曰:“是岂作乱人邪?”(5分)
译文:
(2)使神无知,则不能降福;有知,固不可私己求媚而悦之也。
(5分)
译文:
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面两首诗,回答8~9题。
再过金陵①
[唐]包佶
玉树歌终王气收,雁行高送石城②秋。
江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁。
石头城
[宋]刘翰
离离芳草满吴宫③,绿到台城④旧苑东。
一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。
①此诗写于安史之乱后。
②石城:指南京,又称为石头城。
③吴宫:此指三国时吴国的宫殿。
④台城:指六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公、居住的场所。
8.这两首诗都描写了金陵城,请结合诗句分析两首诗景物描写的异同。
(5分)
答:
9.两首诗各表达了作者什么样的思想情感?请作简要分析。
(6分)
答:
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子的空缺部分。
(6分)
(1)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中,四周船儿悄无声息之景烘托琵琶女
弹奏技艺高超的诗句是:“ .
(2)庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时,用“ _ ”说明“此小年也”。
(3)杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中,“__,”两句通过孩子蹬破被里的描写表现当时诗人一家生活条件的艰苦。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
(25分)
少男少女
钟丽思
四年前一个下午,我将提包遗忘在地铁上,才走出路面,就有只小手扯我的衣角:“哈罗,中国人!您丢东西了。
”
我转过身,见一张白如粉团的脸蛋儿正朝我笑:“我翻过提包了:一个身份证,一件衣服,一本书,不是么?”那是个十岁的小姑娘,眉毛又细又浓,柔柔地几乎延伸到鬓际。
我一面道谢,一面伸手去接那个背包。
“请等等,”她敏捷地将背包藏在身后,说,“您付多少钱?”“50法郎。
好么?”“不够的。
”她仰
起那张美丽的脸,摇摇头,问我,“您知道去警察局补领一个身份证的价钱是多少么?”“知道知道,是160法郎。
”
“那么,我应该挣得80法郎——等于您有一半我让一半。
不是么?”我哈哈大笑,身上却只
有50法郎。
我请她跟我回家去拿,回10分钟就可以了。
“那么,您就要多付10法郎了,因为您将耽误我的工作。
”
我们一起回家去。
“您可以叫我乌阿玛哈小姐。
”她说,一本正经地。
一路上,她告诉我,她是阿尔及利亚人。
姐弟共6个人,大哥大姐15岁,小妹才2岁。
这不正是该上学的年龄么?“我们当然读书!”她口齿伶俐得很,只是带了些微北非口音,“放了学就工作呗,嗯,当然,是星期六和星期天,我们干两个工作日。
”
她告诉我,大姐去杂货店收款;13岁的二姐去餐馆洗碗;8岁的四妹抱了两岁的小妹去闹市讨钱;她刚满12岁,到地铁卖唱。
到家时,我去揿门口的密码,她转开了脸,不看。
拉开抽屉,我才发现家里也没有零钱,便又递给她一张50法郎。
她为难地瞧瞧我,说是无法找我10法郎。
我说不要紧的。
她先是嘀咕了一句“这不公平”,随即一拍巴掌道:“哎!我为您唱支歌好吗?为您一个人唱,用心唱。
”说着就把一条粗粗的褐色大辫往后一甩,轻轻唱起。
歌声清清甜甜,很美,带着些许忧伤……我送乌阿玛哈下楼时,忽然想起一个问题:“你
父母干什么呢?”“父亲死了,两年前。
”她说,眼圈儿便红了起,
“他是位商人,去贝鲁特做生意时死于战乱。
妈妈只在家照管我们,干不了工作。
”
“那——你哥哥呢?”“哥哥跟大姐是双胞胎,在学校专心读书,跳过两级的,明年就可以参加高中毕业会考了。
”小姑娘的眼睛倏地亮了起。
“你哥哥课余又干什么工作呢?”“我哥课余就到蓬皮杜图书馆看书,他读得很多很多。
” “他怎么可以这样?!”
“哥哥是男人,对我们穆斯林说,男人是家庭的荣光,不是么?”我正思量应该如何回答,她又追补一句:“你们中国人也这样,不是么?”
三天后,我刚踏入地铁,乌阿玛哈就跟了进,她冲我甜甜一笑就开口,一开口,就吓了我一跳——那嗓门儿干干巴巴,口齿倒依旧伶俐:“小姐们女士们先生们,请原谅我不得不打扰你们。
我是罗马尼亚人,因为国破家亡到法兰西……”我分明记得前几日她才对我说是阿尔及利亚人,怎么忽又变成罗马尼亚的了呢?“……如今为大家唱支我家乡的歌。
”她正眼也不瞧我,张口便唱。
天哪!那嗓子又硬又粗!当乌阿玛哈唱完时,只见乘客都不约而同长长吁出口气。
“罗马尼亚语,”有先生说道,“我还听过她唱阿富汗歌哩!”说着,“噗”地笑了起,“我发现哪个国家发生动乱,她就说她是哪个国家的。
也怪,这孩子还真不知去哪儿学这些歌唱,居然都是原文的。
”
乌阿玛哈拎只做工精巧的小陶罐,一路收起钱。
我满肚狐疑,见她下车,便不由得匆匆跟了追着问:“嘿!你的嗓子出什么事了?”她脆脆一笑,清清朗朗对我说:“哎呀您!地铁里噪音那么厉害,就是认真唱,别人也无法听。
我粗声粗气,人们为了图个耳根清净也会赶紧掏钱打发我的。
”忽地,那张美丽的脸庞严肃起,“哎呀糟糕!您会觉得我这样做不正派,不是么?”她又仰了脸,款软地求我:“您可以见见我哥哥么?” “那应该付你多少法郎呢?”我想开个玩笑,话一出口,却又后悔。
她已是红了脸,红了耳根,不过依然仰起头看着我的眼睛:“不,
不是您付账。
我请您喝咖啡,再加一份点心,好么?”我暗自叹息,便干脆请他们翌日上我家小聚。
第二天,乌阿玛哈如约候在我家门前。
一见面,她就神采飞扬地将兄长介绍给我。
那兄长,是个目光深沉英气勃勃的卷毛小伙,举手投足都很见教养。
他送给我一盒录音带,说:“希望您给予我这种荣幸——向您介绍我故乡的音乐。
”
我冲咖啡招待我的客人。
妹子就去扯哥的衣角:“你快点提问题,别浪费时间呀!”小伙子开始提问了,问及中国风貌,问及中国习俗,然后问及儒、道、佛之宗义……我越越惊诧于他的思路之清晰与兴趣之广泛。
便忍不住打断道:“乌阿玛哈先生,您了解这一切到底是为了什么?”“为了将去中国经商。
”
“经商?”“经商。
如果与中国人交谈时,能对中国的情况提出自己的看法,首先就会使对方从感情上产生一种亲切感,感情上越契合,签约的可能性就越大……”
我不由得在心中暗暗喝彩。
夜色越越重,谈兴却越越浓,我便留这兄妹俩吃饭。
饭后,乌阿玛哈小姐手脚麻利地收拾残局,她的兄长端坐着喝茶,我忍不住向他提了个问题:“您知道您的母亲和姐妹为您所做的一切么?您心安理得么?”少年那黑色的眼睛深深地看着我:“我知道一切,也心安理得。
因为我们全家没有一个人会怀疑我不能成为父亲那样的人——成为家庭的光荣。
我是男人。
”
“我为您唱支歌,好么?”那妹子又轻轻地拉我的衣角,“唱支罗马尼亚民歌。
”我不懂罗马尼亚文,但知道那确是一首罗马尼亚民歌。
乌阿玛哈如上次那样,微微靠在墙上,用心唱,表情幽默,音色亮丽。
(。