浪漫主义文论
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浪漫主义文论(精选)共73页
浪漫主义文论（精选）
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
西方文论——浪漫主义
浪漫主义——世界文学的高峰浪漫主义文学指在18世纪90年代至19世纪30年代出现的，有明确的理论纲领，有大量代表性的作品，并波及西方主要国家，成为文学运动或文学思潮的浪漫主义。
这一特定时期的浪漫主义作为流派首先起于德国，继而在英国步入繁荣时期，并波及西方其他主要国家，形成具有浪漫主义色彩的文学思潮。
浪漫主义文学思潮的形成的时代，可以说是“历史转型期”。
当时，英国资产阶级以基本掌握政权。
法国大革命推翻了封建专制制度，但是并没有给人们带来启蒙学者曾经预言的合乎理性的国家和社会。
而工业革命后生产力的发展给大多数人到来的是日益赤贫化和都市异化分明。
德国还处于政治上分裂，经济上落后的状况，既向往民族上的统一，也期待政治上的改革。
总之，对现实的不满弥漫欧洲，这是浪漫主义萌芽和生长的沃土。
由于各国政治经济发展的不平衡以及社会状况，文化传统的不同，各国浪漫主义文学发展的状况也不可能完全相同，而且不动荡不定的社会条件下，即使是同一位作家或文论家，在不同的历史时期，他的思想观点和创作实践也不断地发生变化，这使浪漫主义成为非常复杂的现象。
尽管存在千差万别，但浪漫主义在理论上仍然有相同的主要特征。
第一，文学创作自由，浪漫主义妖气打破古典主义的一切清规戒律的束缚，特别是“三一律”对艺术创作的桎梏，浪漫主义者视文学味创作主体自由个性的自由表现。
，另外，浪漫主义者提倡和争取文学在特定的历史条件下，具有一定得社会政治含义，这一点在法国浪漫主义文论中表现最为明显。
第二，主张诗以情感为中心。
用浪漫主义理论家流行的术语表示，诗是心灵与自然，内在与外在，激情与各种感知之间的饿一种相互作用，是它们合作的结果。
第三，浪漫主义诗人和理论家大多是“回归自然”的信奉者。
诗不再是对客观存在的感知现象的真实描绘，而是表现被诗人的思想情感改造的世界。
第四，浪漫主义重视诗人的创造力。
浪漫主义文学思潮是浪漫主义运动这场人的主体性的运动的主要组成部分，因此创作主体的创造力受到了高度重视，如诗人的不同层次的创造力，聚合能力，洞见能力和想象力，其中想象力被置于崇高地位，他们认为只有通过想象，诗人才有可能观察到一个真实而完美的世界，才能进入到诗的王国去探微寻幽，也只有通过想象诗人才能创造出艺术美的形式。
第八讲 浪漫主义文论
第七讲浪漫主义文论一、德国浪漫派弗·施勒格尔：《浪漫派风格——施勒格尔批评文集》，李伯杰译，华夏出版社，2005。
精神就是自然哲学。
浪漫诗是渐进的总汇诗。
它的使命不仅是要把诗的所有被割裂开的题材重新统一起来，使诗同哲学和修辞学产生接触。
它想要、并且也应当把诗和散文、天赋和批评、艺术诗和自然诗时而混合在一起，时而融合起来，使诗变得生气盎然、热爱交际，赋予生活和社会以诗意，把机智变成诗，用一切种类的纯正的教育养料来充实和满足艺术的形式，通过幽默的震荡在赋予艺术的形式以活力。
它包括了凡是有诗意的一切，最大的大到把许多其他体系囊括在自身中的那个艺术体系，小到吟唱着歌谣的孩童哼进质朴的歌曲里的叹息和亲吻。
它可以消失在呗描述的对象中，这样一来便使得人们相信，自己正在刻画形形色色的诗意的个体，这个行为乃是他们的全部作为。
但是现在还没有一个形式是用来完整地表达作者的精神的，所以有些艺术家本来只是想写一部小说，而写出来或许正是他自己。
只有浪漫诗能够替史诗充当一面映照周围整个世界的镜子，一幅时代的画卷。
也只有它最能够在被表现者和表现者之间、不受任何现实的和理想的兴趣的约束，乘着诗意反思的翅膀翱翔在二者之间，并且持续不断地使这个反思成倍增长，就像在一排无穷无尽的镜子里那样对这个反思进行复制。
浪漫诗有能力达到最高和最全面的文化教养，并且不只是由内向外，而且也是由外向内。
它所采用的方法，是替每一个在浪漫诗的作品中都应成为一个整体的人把其各个部分以类似的方式组织起来；这样一来，浪漫诗便有望获得一个无限增长着的典范性。
……浪漫诗风正出于生成之中；的确，永远只在变化生成，永远不会完结，这正是浪漫诗的真正本质。
71 告诉一个哲人，要他献身于优美；这句话的含义就是：给你自己创造反讽，把你造就为有文化教养的人。
人、即充溢着人性的人，与无限的每一种关系都是宗教。
我认为只有这样的东西才是宗教：即当人们像神一样地思维、吟唱和生活时，当人们心中只有神的时候；当虔敬和热忱的灵气倾注在我们的存在上的时候；当人们做任何事情都不是为了责任，而是出于爱心的时候，也就是仅仅是因为人们想做此事而已的时候，以及人们之所以做一件事，仅仅是上帝说要做这件事，即我们心中的上帝，仅此而已；只有这一天来到之时，才有严格意义上的宗教。
西方文论——19世纪浪漫主义文论 共27页
普希金 …… 世界空虚了……哦，海洋， 现在你还能把我带到哪里？ 到处，人们的命运都是一样： 哪里有幸福，必有教育 或暴君看守得非常严密。
再见吧，大海！你壮观的美色 将永远不会被我遗忘； 我将久久地，久久地听着 你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把 你的山岩，你的海湾， 你的光和影，你的浪花的喋喋， 带到森林，带到寂静的荒原。
将色和香充满了山峰和平原。 不羁的精灵呵，你无处不远行；
听到你的声音，它们已吓得发青： 一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！
破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！
（四）
哎，假如我是一片枯叶被你浮起，
假如我是能和你飞跑的云雾，
是一个波浪，和你的威力同喘息， 假如我分有你的脉搏，仅仅不如 你那么自由，哦，无法约束的命！ 假如我能像在少年时，凌风而舞 便成了你的伴侣，悠游天空 （因为呵，那时候，要想追你上云霄，
以车驾把有冀的种子摧送到
而且都生满青苔、开满花朵，
黑暗的冬床上，它们就躺在那里，
那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你
像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱， 让一条路，大西洋的汹涌的浪波
直等到春天，你碧空的姊妹吹起
把自己向两边劈开，而深在渊底
她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，
那海洋中的花草和泥污的森林
（唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中） 虽然枝叶扶疏，却没有精力；
自传体长诗《序曲》，开始关注人类精神在与大自 然交流中得到的升华。随着声誉逐渐上升，他的创 作逐渐走向衰退。 1843年被封为英国桂冠诗人。 由于他与柯尔律治等诗人常居住在英国西北部多山 的湖区，1807年10月的《爱丁堡评论》杂志称他们 是湖畔派诗人。
连绵不绝，如繁星灿烂， 在银河里闪闪发光， 它们沿着湖湾的边缘 延伸成无穷无尽的一行； 我一眼看见了一万朵， 在欢舞之中起伏颠簸。
浪漫主义文论
德国早期浪漫主义美学原则
1、诗化和宗教化原则（p207) 2、崇尚非理性和无意识
3、反讽说和包罗万象的诗
德国早期浪漫派
德国早期浪漫派的最初文献，是瓦肯罗德 （W.H. Wachenroder，1773－1798）所写的《一 位热爱艺术的修道士的感情的赤诚流露》。其中主 要强调的，是产生于内心深处的艺术与上帝之间的 神秘沟通。 神秘主义成为个体理性的先兆，在中世纪后期 已有实例。而那些年轻的浪漫派诗人，同样是要在 艺术与“绝对”之间寻找神秘的通道。因此与“真 应当统治一切”的新古典主义信条完全相反，他们 相信“诗歌”才是“绝对的真实”，“越是富有诗 意的就越是真实的”。
浪漫主义思潮——德国
浪漫主义思潮的兴盛衰落，是由各国历 史条件的特点所决定的。作为一种成型的文 艺思潮它首先产生在德国。由于当时德国容 克贵族势力猖獗，资产阶级软弱无力，因而 消极浪漫主义得势，积极浪漫主义发展迟缓。 只有海涅登上文坛之后，积极
浪漫主义
欧洲的浪漫主义思潮，是在人们对启蒙运动 “理性王国”的失望，对资产阶级革命中的“自由、 平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序的 不满的历史条件下产生的。 当时的现实，正如恩格斯所指出：“和启蒙学 者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来 的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽 刺画。” 当时的作家都对现实不满，企图寻求解决社会 矛盾的途径。但由于作家所持的阶级立场和政治态 度不同，因而浪漫主义思潮中就形成两种对立的流 派，即积极浪漫主义和消极浪漫主义。前者是进步 的潮流，它引导人们向前看，后者属反动的逆流， 它引导人们往后看。这种区别，实质上是对当时法 国大革命和启蒙运动的两种截然不同的反响。
第八章 浪漫主义文论
[1] 奥·施莱格尔：《关于美文学和艺术讲座— —导论》，《欧美古典作家论现实主义和浪漫 主义》（二），中国社会科学出版社1981年版， 第370页。
论天才和无意识 在艺术家的心灵中无意识活动和有意识活动的
比例可能是各不相同的。要达到最高的成就， 诚然总需要两者的平衡，但是确有一些艺术家， 对于他们的真正杰作很少能够对自己并对别人 说出一个所以然来。[1] [1] 奥·施莱格尔：《关于美文学和艺术的讲 座》，《欧美古典作家论现实主义和浪漫主义》 （二），中国社会科学出版社1981年版，第372 页。
诺瓦利斯的文论思想，其显著特征是鼎力鼓吹诗化哲学 和宗教化原则。
诗在诺瓦利斯那里，再不是一种无谓的创造，而是一种 真正本原世界的创造，是人的自我生成：
诗通过与整体的一种奇特的联系来高扬每一个别， 如果说哲学通过自己的立法使理 念的效能广被世 界，那么，同样，诗是开启哲学的钥匙，是哲学的目的 和意义，因为诗建立起一个美的人世——世界的家庭— —普遍的美的家园。[1]
第八章 浪漫主义文论
教学重点：西方浪漫主义文论的总体特征；弗·施莱格尔浪漫 主义诗论；海涅论德国浪漫派；海涅论席勒、歌 德及德国文学的发展前途；德国早期浪漫主义的 美学原则；德国早期浪漫派论反讽；诺瓦利斯的 文论；华兹华斯论诗；柯勒律治论诗与天才、想 象、激情的关系；雪莱论诗的功能；史达尔夫人 关于南北方文学的文论观点；雨果论崇高、丑怪； 雨果论诗发展的三个历史阶段。
[1] 施勒格尔：《雅典娜神殿断片集》，三联书店 2003年版，第73页。
论创作
创作应避免的三个错误：
其一，一切看起来或据说似乎是绝对的任性，因而成了 非理性或超理性的东西，在根本上必定仍旧是必然的及 非理性的；否则情绪就将转化为顽固，不自由就将产生， 自我限制将沦为自我毁灭。其二：实施自我限制不可操 之过急，首先要给自我创造、虚构和热情提供活动场所， 直至自我限制完成。其三：自我限制不可太过分。[1] [1] 施勒格尔：《雅典娜神殿断片集》，三联书店 2003年版，第22页。
论天才和无意识 在艺术家的心灵中无意识活动和有意识活动的
比例可能是各不相同的。要达到最高的成就， 诚然总需要两者的平衡，但是确有一些艺术家， 对于他们的真正杰作很少能够对自己并对别人 说出一个所以然来。[1] [1] 奥·施莱格尔：《关于美文学和艺术的讲 座》，《欧美古典作家论现实主义和浪漫主义》 （二），中国社会科学出版社1981年版，第372 页。
诺瓦利斯的文论思想，其显著特征是鼎力鼓吹诗化哲学 和宗教化原则。
诗在诺瓦利斯那里，再不是一种无谓的创造，而是一种 真正本原世界的创造，是人的自我生成：
诗通过与整体的一种奇特的联系来高扬每一个别， 如果说哲学通过自己的立法使理 念的效能广被世 界，那么，同样，诗是开启哲学的钥匙，是哲学的目的 和意义，因为诗建立起一个美的人世——世界的家庭— —普遍的美的家园。[1]
第八章 浪漫主义文论
教学重点：西方浪漫主义文论的总体特征；弗·施莱格尔浪漫 主义诗论；海涅论德国浪漫派；海涅论席勒、歌 德及德国文学的发展前途；德国早期浪漫主义的 美学原则；德国早期浪漫派论反讽；诺瓦利斯的 文论；华兹华斯论诗；柯勒律治论诗与天才、想 象、激情的关系；雪莱论诗的功能；史达尔夫人 关于南北方文学的文论观点；雨果论崇高、丑怪； 雨果论诗发展的三个历史阶段。
[1] 施勒格尔：《雅典娜神殿断片集》，三联书店 2003年版，第73页。
论创作
创作应避免的三个错误：
其一，一切看起来或据说似乎是绝对的任性，因而成了 非理性或超理性的东西，在根本上必定仍旧是必然的及 非理性的；否则情绪就将转化为顽固，不自由就将产生， 自我限制将沦为自我毁灭。其二：实施自我限制不可操 之过急，首先要给自我创造、虚构和热情提供活动场所， 直至自我限制完成。其三：自我限制不可太过分。[1] [1] 施勒格尔：《雅典娜神殿断片集》，三联书店 2003年版，第22页。
07浪漫主义文论
想象的具体表现为对现实的理想化、客观的主观化和概念的形象化。 诗人有一种来自心灵的内在的力量：一是指强烈的情感，二是指明确活泼的 Байду номын сангаас想概念。
③“诗是诗的天才的特产”。
柯勒律治把诗人归于天才。天才的独特能力在于：
第一，天才能把人见惯的事物表达出新意；
第二，天才有音乐感；
第三，天才要有激情；
第四，天才需要思想的深度和活跃。
的基本动力。
幻想则是感受和表现外在世界轮廓、特性的能力，只是“激发和诱导我们天
性的暂时部分”，作用短暂且不稳定。
20
尽管华兹华斯把宗法制度下的 田园生活看做理想世界，并以此来 否定资本主义现实的观念是违反历 史发展进程的；但是他强调用普通 人的语言，表现普通人的真情，这 种艺术主张无疑是进步的，值得肯 定的。
12
中期浪漫主义（海德堡浪漫主义）
• 如果说早期浪漫主义追求的是文学的广泛 性和整体性，意在跨越、打破各学科及文 学门类之间的界限，那么海德堡浪漫主义 则致力于大力弘扬民族民间文学
• （受众大：美学哲学理论-教化民众，格林 兄弟）
13
• 如果用诺瓦利斯小说中玄奥的“蓝花”来代表早 期浪漫主义注重理论构建，追求其美学上和哲学 上的无限憧憬和理想的话，那么格林兄弟童话中 朴实的小“红帽”则代表了中期浪漫主义注重民 族民间文学、通过整理“国故”用文学作品来影 响、教化、甚至改变社会的主张。进而言之，如 果以施勒格尔兄弟为首的耶拿早期浪漫主义倾向 于大一统的世界主义（诺瓦利斯设计出欧洲宗教统一
4
• 德国浪漫主义在理论上更直接地受到了把康 德二元论哲学发展为唯心论哲学的费希特、 谢林思想的影响。
• 费希特主张“自我”是自由的，“自我高于一 切”，主张“理智的直觉”，导致浪漫派推崇 无所约束的个性。
③“诗是诗的天才的特产”。
柯勒律治把诗人归于天才。天才的独特能力在于：
第一，天才能把人见惯的事物表达出新意；
第二，天才有音乐感；
第三，天才要有激情；
第四，天才需要思想的深度和活跃。
的基本动力。
幻想则是感受和表现外在世界轮廓、特性的能力，只是“激发和诱导我们天
性的暂时部分”，作用短暂且不稳定。
20
尽管华兹华斯把宗法制度下的 田园生活看做理想世界，并以此来 否定资本主义现实的观念是违反历 史发展进程的；但是他强调用普通 人的语言，表现普通人的真情，这 种艺术主张无疑是进步的，值得肯 定的。
12
中期浪漫主义（海德堡浪漫主义）
• 如果说早期浪漫主义追求的是文学的广泛 性和整体性，意在跨越、打破各学科及文 学门类之间的界限，那么海德堡浪漫主义 则致力于大力弘扬民族民间文学
• （受众大：美学哲学理论-教化民众，格林 兄弟）
13
• 如果用诺瓦利斯小说中玄奥的“蓝花”来代表早 期浪漫主义注重理论构建，追求其美学上和哲学 上的无限憧憬和理想的话，那么格林兄弟童话中 朴实的小“红帽”则代表了中期浪漫主义注重民 族民间文学、通过整理“国故”用文学作品来影 响、教化、甚至改变社会的主张。进而言之，如 果以施勒格尔兄弟为首的耶拿早期浪漫主义倾向 于大一统的世界主义（诺瓦利斯设计出欧洲宗教统一
4
• 德国浪漫主义在理论上更直接地受到了把康 德二元论哲学发展为唯心论哲学的费希特、 谢林思想的影响。
• 费希特主张“自我”是自由的，“自我高于一 切”，主张“理智的直觉”，导致浪漫派推崇 无所约束的个性。
12德国的浪漫主义文论
德国的浪漫主义文论一．席勒席勒(1759—1805)，是德国诗人、剧作家、美学和文艺理论家。
席勒生活在18世纪后半叶的德国，经济落后、政治分裂、封建专制严重。
席勒13岁被强行送入一所“军事学院”，在这所酷似监狱的学校里一关就是八年，在这样的环境下度过青春，使席勒痛彻体验了封建专制的残酷，形成了追求自由的理想，特别他后来读了卢梭、狄德罗的著作，这种追求就更强烈。
他在美学和文论方面的代表作有《美育书简》、《素朴的诗和感伤的诗》。
二．文论思想1.诗的分类及其根据席勒说∶“诗的概念不过是意味着给予人性以最完满的表现而已”，而现代和古代的人性不同，因而诗的类型也不同。
席勒把古代的诗称为素朴的诗，把现代的诗称为感伤的诗，从素朴的诗演变为感伤的诗，席勒认为，是人性从和谐演变为分裂的表现。
受温克尔曼的影响，席勒认为，在古希腊，人性是完整和谐的，“感觉和理智，接受的能力和主动的能力，在实现它们的功能上还没有互相分离，更没有彼此对抗……他的感觉是印象的必然结果，他的思想是从事物的现实产生的。
”什么意思呢？就是说啊，在古代，人的感觉和思想，外在的接受能力和内在的思维能力，是和谐统一的，因而他的感觉和思想是和客观的自然相一致的。
这时，人和自然是同一的，人的外在生活和内在思想是同一的，人就是自然。
因此，模仿自然现实，就能表现人性，那么这种模仿外在自然生活的诗，就是素朴的诗；而到了现代，人性的完整和谐消失了，席勒说∶“如果人踏上文明的道路，如果艺术开始陶冶他，他的感觉的和谐就消失不见了，他就只能力求达到道德的统一，并且作为道德的统一来表现自己。
他的感觉和思想的一致，以前在他的感性状态是一个实际，现在只作为一个观念存在着……”也就是说，现代社会的人，感性和理智已经处于分裂对立状态，人的外在表现和内心思想追求不再是一回事，感性和理智的和谐已不是现实，而只是一种理想，因此，诗人要表现“完满的人性”，就不能像古希腊人那样，去模仿外在自然生活，而只能显示自己头脑中的理想。
第七章 浪漫主义文论 (《西方文学理论》PPT课件)
二、柯勒律治——想象与天才
柯勒律治（1772— 1834）,英国著名浪漫 主义诗人和批评家。 其文论著作主要有 《文学生涯》、《莎 士比亚评论集》等。
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（1）论想象
①他给“想象”确定的两个 内涵是统一的精神与融合的 魔力
想象是将作家的主动性与对 象的被动性在相当的深度与 限度上加以综合的“中间力 量”。
“诗人之作诗只受到一种限制，那就是，他必须 把直接的快感授给一个人，使之获得所期望于他 的见识。”
——华兹华斯：《〈抒情歌谣集〉序言》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（3）论诗的语言
①力主诗歌应该运用日常乡间语言。
“我也采用了这些乡下人的语 言（当然清除了其中那些似乎 是真正的缺点，清除了一切经 常会而且必然会使人厌恶或唾 弃的因素），因为此等人时时 刻刻都接触到最精彩的语言所 从出的最精彩的事物。”
——弗·施莱格尔：《文学史讲演》
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
（2）在文学的内容方面， 弗·施莱格尔要求文学反映 时代，艺术应该发挥认识功 能。
他所说的对时代的反映、对 生命和社会的认识，都是经 过主观化了的认识，现实仅 仅是观念的化身，观念始终 是第一位的。
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
“浪漫主义的诗是包罗万象的 进步的诗。它的使命不仅在于 把一切独特的诗的样式重新合 并在一起，使诗同哲学和雄辩 术沟通起来，它力求而且应该 把诗和散文、天才和批评、人 为的诗和自然的诗时而掺杂起 来、时而融合起来。
——柯勒律治：《文学传记》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
“良知是诗才的躯体，幻 想是它的衣衫，运动是它 的生命，而想象则是它的 灵魂”
——柯勒律治：《文学传记》
柯勒律治（1772— 1834）,英国著名浪漫 主义诗人和批评家。 其文论著作主要有 《文学生涯》、《莎 士比亚评论集》等。
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（1）论想象
①他给“想象”确定的两个 内涵是统一的精神与融合的 魔力
想象是将作家的主动性与对 象的被动性在相当的深度与 限度上加以综合的“中间力 量”。
“诗人之作诗只受到一种限制，那就是，他必须 把直接的快感授给一个人，使之获得所期望于他 的见识。”
——华兹华斯：《〈抒情歌谣集〉序言》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
（3）论诗的语言
①力主诗歌应该运用日常乡间语言。
“我也采用了这些乡下人的语 言（当然清除了其中那些似乎 是真正的缺点，清除了一切经 常会而且必然会使人厌恶或唾 弃的因素），因为此等人时时 刻刻都接触到最精彩的语言所 从出的最精彩的事物。”
——弗·施莱格尔：《文学史讲演》
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
（2）在文学的内容方面， 弗·施莱格尔要求文学反映 时代，艺术应该发挥认识功 能。
他所说的对时代的反映、对 生命和社会的认识，都是经 过主观化了的认识，现实仅 仅是观念的化身，观念始终 是第一位的。
第一节 施莱格尔兄弟和海涅
“浪漫主义的诗是包罗万象的 进步的诗。它的使命不仅在于 把一切独特的诗的样式重新合 并在一起，使诗同哲学和雄辩 术沟通起来，它力求而且应该 把诗和散文、天才和批评、人 为的诗和自然的诗时而掺杂起 来、时而融合起来。
——柯勒律治：《文学传记》
第二节 华兹华斯与柯勒律治
“良知是诗才的躯体，幻 想是它的衣衫，运动是它 的生命，而想象则是它的 灵魂”
——柯勒律治：《文学传记》
欧洲浪漫主义文论概述n
雪莱在政治上具有激进民主派的倾向，在哲学上是一个唯心论者。他对柏拉图关羽诗的创作有神力凭附的观点是信服的，也未能完全摆脱神秘的基督教诗学的影响。
英国浪漫主义整体
英国浪漫主义诗论的共同特点是对古典主义的批驳。古典主义强调理性，浪漫主义强调情感和人的本性；古典主义强调必须与“自然”保持一致，浪漫主义强调创作者主观心灵和想象的真实；古典主义强调诗的道德教育作用，浪漫主义则强调诗的审美功能。另一方面，英国浪漫主义诗论确也程度不同的带有基督教神秘主义的烙印，这与英国浪漫主义诗论在历史发展过程中接受德国耶拿派浪漫主义的影响，以及基督教在英国乃至整个欧洲仍然有强大势力的现实有密切关系。
雨果是著名的法国诗人、小说家、戏剧家和文艺理论家。他是法国浪漫主义运动的领袖人物，他的著作《序言》是公认的浪漫主义文学运动的宣言书，在西方文论发展史上占有重要地位。
法国浪漫主义整体
法国浪漫主义文艺理论，既表现出某种一致性，又表现出不同倾向和差异，他们都反对古典主义，都受到基督教神学的影响。但是，史达尔夫人和雨果的浪漫主义文艺思想受到基督教神学的影响，却明显地不同于维护基督教、维护旧制度和旧秩序的夏多勃里昂的浪漫主义文艺思想。另一方面，法国浪漫主义文艺理论又表现了理论上的包容性，史达尔夫人和雨果的浪漫主义文论，尽管也崇尚理想，重视情感，但仍不乏于对客观现实的尊重，含有现实主义的合理因素。
海涅
《论浪漫诗派》
《论德国宗教和哲学的历史》
a.中世纪的基督浪漫主义的已没有继承的必要
b.无视德国现实而一味缅怀中世纪的耶拿派浪漫主义没有出路
c.在对歌德与席勒的评论中探讨德国文学的发展道路。
海涅写出《论浪漫派》之后，人们开始注意社会实际问题，并且德国浪漫主义文艺理论才发生较大变化，但是他也未能完全摆脱德国民族的宗教背景，到晚年时也有和宗教神学妥协的倾向。
英国浪漫主义整体
英国浪漫主义诗论的共同特点是对古典主义的批驳。古典主义强调理性，浪漫主义强调情感和人的本性；古典主义强调必须与“自然”保持一致，浪漫主义强调创作者主观心灵和想象的真实；古典主义强调诗的道德教育作用，浪漫主义则强调诗的审美功能。另一方面，英国浪漫主义诗论确也程度不同的带有基督教神秘主义的烙印，这与英国浪漫主义诗论在历史发展过程中接受德国耶拿派浪漫主义的影响，以及基督教在英国乃至整个欧洲仍然有强大势力的现实有密切关系。
雨果是著名的法国诗人、小说家、戏剧家和文艺理论家。他是法国浪漫主义运动的领袖人物，他的著作《序言》是公认的浪漫主义文学运动的宣言书，在西方文论发展史上占有重要地位。
法国浪漫主义整体
法国浪漫主义文艺理论，既表现出某种一致性，又表现出不同倾向和差异，他们都反对古典主义，都受到基督教神学的影响。但是，史达尔夫人和雨果的浪漫主义文艺思想受到基督教神学的影响，却明显地不同于维护基督教、维护旧制度和旧秩序的夏多勃里昂的浪漫主义文艺思想。另一方面，法国浪漫主义文艺理论又表现了理论上的包容性，史达尔夫人和雨果的浪漫主义文论，尽管也崇尚理想，重视情感，但仍不乏于对客观现实的尊重，含有现实主义的合理因素。
海涅
《论浪漫诗派》
《论德国宗教和哲学的历史》
a.中世纪的基督浪漫主义的已没有继承的必要
b.无视德国现实而一味缅怀中世纪的耶拿派浪漫主义没有出路
c.在对歌德与席勒的评论中探讨德国文学的发展道路。
海涅写出《论浪漫派》之后，人们开始注意社会实际问题，并且德国浪漫主义文艺理论才发生较大变化，但是他也未能完全摆脱德国民族的宗教背景，到晚年时也有和宗教神学妥协的倾向。
西方文论第七讲浪漫主义、现实主义与自然主义文论 cee
—华兹华斯、柯勒律治、骚塞。他们对资本主义文明及人与人之 间的现金交易关系极其反感，向往中古时期的封建社会。曾隐居 于英国西北部的湖区，由是得名“湖畔派”。他们的诗作或讴歌宗 法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光， 一般都是远离社会斗争的题材。他们常常是通过缅怀中古时代的 “纯朴”来否定丑恶的城市文明。“湖畔派”诗人在法国革命之初也曾 感到鼓舞，表示过欢迎，但后来被1793年出现的雅各宾专政所吓 倒，恐惧之余，日趋后退与保守，有的竟发展到反对革命。
1、华兹华斯的《<抒情歌谣集> 序言》
《<抒情歌谣集> 序言》——英国浪漫主义的宣言和纲领。
情感与 自然
诗的题材应是田园生活；诗的语言应 为真挚单纯的语言
诗的目的是抒发情感，歌颂自然和人 性，诗是神谕的东西
诗的目的是抒发情感，歌贬低情感。但华兹华斯则把人类天性和自然之美看做是“普 遍的和有力量的真理”。他说：“诗的目的是为了真理”。具体来说，诗就是要抒发 情感，歌颂自然和人的本性。他认为， “一切好诗都是强烈情感的自然流露”。 • 诗人应“是一个天生具有更强烈感受力、更多热情”的人，“对于人性有着更多的知 识”，“比任何人还要喜爱自己的内心的精神生活”。
3\
法国浪漫主义
1.夏多布里昂的“基督教诗意”说
• 《基督教真谛》——美学文艺学著作，是基督教浪漫主义的宣言书。
“基督教诗 意说”
基督教“最富于诗意，最富有人性，最有利于 自由、艺术和文学” “神秘”、“孤独”、“忧郁”——“神秘为美”
2、雨果的美丑对照原则
理论著作《<克伦威尔>序言》和《莎士比亚研究》 《<克伦威尔>序言》——浪漫主义文学运动的宣言书。 • 《<克伦威尔>序言》中的文艺思想： ① 诗发展的三个历史阶段 ② 基督教的产生与美丑对照原则 ③ 基督教的人道主义与真实 ④ 文学的自由主义原则
浪漫主义文论
浪漫主义文论浪漫主义文论是文学中一个重要的流派，因其浪漫、自由、个性化的特征而备受关注。
浪漫主义文论的出现，对于文学史的发展产生了深远的影响。
本文将围绕浪漫主义文论展开一系列探讨。
一、浪漫主义文论的特点浪漫主义文论的特点主要集中在以下几个方面：1、热情奔放、感情真挚。
浪漫主义者喜欢表达自己的内心感受，他们追求独特与个性化的表述方式，倡导感性、直接的表达方式。
2、批判现实、追求理想。
浪漫主义文论者批判生活中的现实与社会中的不平等、不公正，追求一种理想的、美好的社会状态。
3、注重想象力和创造性。
浪漫主义文论者强调艺术与想象力的关联性，在创作上尝试突破传统的局限，寻求创新的表达方式。
二、浪漫主义文论的代表作家及其作品浪漫主义文学在全球范围内产生了广泛而深远的影响。
以下是几位浪漫主义文论的代表作家及其作品：1、济慈——《圣女温暖的床榻》、《秋季——好诗》等。
2、雪莱——《悼念》、《西风颂》、《吟游》等。
3、拜伦——《查尔达·哈罗德的朝圣之旅》、《唐璜》等。
4、歌德——《浮士德》、《茶花女》等。
三、浪漫主义文论对今日文学的影响浪漫主义文论具有不可替代的地位，它对当前文学的发展与创新产生了深远的影响。
现代文学已经不再局限于传统的文学范畴，艺术表现形式更加多样化，深刻表现出浪漫主义文论带给人们的自由、个性化与想象力的影响。
总之，浪漫主义文论是文学发展过程中的一股重要力量，对于全球文学发展产生了不可磨灭的影响。
同时，浪漫主义文论也为今后的文艺创新提供了源源不断的营养与思想引导。
文学与浪漫主义紧密结合，给人们的生活带来了更多的美感与情感的灵感，不断激发着人们的创造力，这也是文学魅力的所在。
浪漫主义文论.ppt
• 表现：
夏多勃里昂：“基督教诗意”说：
• 《基督教的真谛》——基督教浪漫主义的宣言书： 基督教充满诗意人性；神秘才美。
史达尔夫人对南方文学、北方文学的划分：
• 《论文学》：南北文学划分取决于不同地理、气候 条件形成的不同人性；浪漫主义文学是唯一可以充 实完美的文学；对布瓦洛新古典主义的批评；
雨果的美丑对照原则： 《〈克伦威尔〉序言》——浪漫主义文学运动宣言书： A、诗发展的三个历史阶段：原始（《创世纪》）；
华兹华斯的《抒情歌谣集序言》
• 《〈抒情歌谣集〉序言》的要旨：这 些诗的主要目的，是在选择日常生活 里的事件和情节，自始至终竭力采用 人们真正使用的语言加以叙述或描写， 同时在这些事件和情境上加上一种想 象力的色彩，使日常的东西在不平常 的状态下呈现在心灵面前；
1诗的本质和目的
• 诗的本质：“强烈情感的自然流露” • 诗的目的：“普遍和有效的真理” • 一切好诗都是强烈情感的自然流露。 • 我记得亚里士多德曾经说过，诗是一切文章
柯勒律治的浪漫主义诗学：
诗的本质介乎思想与事物之间，是主客体的 统一；想象是浪漫主义创作的根本动力；诗 是诗的天才的特产；
济慈的“消极能力说”：
诗只表现感受不表现思想；诗人为创造 “纯美的诗”应具有“消极能力”；
庇卡克与雪莱的对峙：《诗的四个时代》——《诗辨》
– 庇卡克：诗的发展以铁器时代（歌人时代-中世纪）、黄金 时代（荷马时代-文艺复兴）、白银时代（维吉尔时代-新 古典主义）、黄铜时代（农诺斯时代-浪漫主义）为序，循 环往复。浪漫主义时代呈现堕落趋势，不能造就理智之才。
3、国家分裂、资产阶级软弱、民间浪漫 文学传统
影响的两重性：
• 强调天才、崇高、主观能动性，提高尊严敢于对自由的追求、 使艺术能驰骋想象；
夏多勃里昂：“基督教诗意”说：
• 《基督教的真谛》——基督教浪漫主义的宣言书： 基督教充满诗意人性；神秘才美。
史达尔夫人对南方文学、北方文学的划分：
• 《论文学》：南北文学划分取决于不同地理、气候 条件形成的不同人性；浪漫主义文学是唯一可以充 实完美的文学；对布瓦洛新古典主义的批评；
雨果的美丑对照原则： 《〈克伦威尔〉序言》——浪漫主义文学运动宣言书： A、诗发展的三个历史阶段：原始（《创世纪》）；
华兹华斯的《抒情歌谣集序言》
• 《〈抒情歌谣集〉序言》的要旨：这 些诗的主要目的，是在选择日常生活 里的事件和情节，自始至终竭力采用 人们真正使用的语言加以叙述或描写， 同时在这些事件和情境上加上一种想 象力的色彩，使日常的东西在不平常 的状态下呈现在心灵面前；
1诗的本质和目的
• 诗的本质：“强烈情感的自然流露” • 诗的目的：“普遍和有效的真理” • 一切好诗都是强烈情感的自然流露。 • 我记得亚里士多德曾经说过，诗是一切文章
柯勒律治的浪漫主义诗学：
诗的本质介乎思想与事物之间，是主客体的 统一；想象是浪漫主义创作的根本动力；诗 是诗的天才的特产；
济慈的“消极能力说”：
诗只表现感受不表现思想；诗人为创造 “纯美的诗”应具有“消极能力”；
庇卡克与雪莱的对峙：《诗的四个时代》——《诗辨》
– 庇卡克：诗的发展以铁器时代（歌人时代-中世纪）、黄金 时代（荷马时代-文艺复兴）、白银时代（维吉尔时代-新 古典主义）、黄铜时代（农诺斯时代-浪漫主义）为序，循 环往复。浪漫主义时代呈现堕落趋势，不能造就理智之才。
3、国家分裂、资产阶级软弱、民间浪漫 文学传统
影响的两重性：
• 强调天才、崇高、主观能动性，提高尊严敢于对自由的追求、 使艺术能驰骋想象；
雨果的浪漫主义文论观
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3.奇特的想象
情节的想象：
爱斯梅拉尔达母女在绞刑台重逢。
喀西莫多和爱斯梅拉尔达两人尸骨被分开， 化为灰尘。
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自然景象的想象： 《悲惨世界》写珂赛特到森林打水看见 木星的描写： “木星正卧在天边深处。那孩子不认识 那颗巨星，她神色仓皇地注视着它，感到害 怕。那颗行星当时隔地平线确实很近，透过 一层浓雾，映出一种骇目的红光。舞作惨黯 色，扩大了那颗星的形象。仿佛是个发光的 伤口。（第2卷）
一、浪漫主义文艺观
1.反对模仿，主张创作自由。《短歌与民谣 集· 序》提出。
2.强调作家创作的主观精神和心灵的能动作 用。《秋叶集· 序》提出。
3.推崇天才和创造，强调虚构和想象。《莎 士比亚论》提出。 4.提倡对照，从正反方面把握现实生活。 《克伦威尔· 序》提出。
5.反对美的超功利性，强调文学的社会作用 和诗人的社会职责。《莎士比亚论》提出。
小说中的对照
《巴黎圣母院》 两个王朝（专制王朝、奇 迹王朝）、两个国王（路 易十一、乞丐国王）； 两个法庭、两种审判；
两种法律、两个绞架；
两个社会、两种场面； 两组人物、两种命运。
2.神奇的夸张
雨果的夸张主要用于人物塑造。对人物的夸张描 写到变形的地步。 喀西莫多仪貌丑陋，集中了所有人的肢体残缺。 驼背、突胸、独眼、耳聋、嘴哑、脚跛。在愚人节被 选为愚人王。喀西莫多成为世界的中心，具有大众狂 欢的性质。
三、雨果的人道主义
1.同情人民苦难，控诉社会黑暗 《悲惨世界》：“男人在12岁就落入 感化院，18岁去坐牢，在40岁就被送上断 头台。” 2.坚持向上的乐观信念 对人类前途充满信心，相信人类有光 明美好的未来。 雨果的乐观信念是他高 出其他同代作家的地方。
3.奇特的想象
情节的想象：
爱斯梅拉尔达母女在绞刑台重逢。
喀西莫多和爱斯梅拉尔达两人尸骨被分开， 化为灰尘。
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自然景象的想象： 《悲惨世界》写珂赛特到森林打水看见 木星的描写： “木星正卧在天边深处。那孩子不认识 那颗巨星，她神色仓皇地注视着它，感到害 怕。那颗行星当时隔地平线确实很近，透过 一层浓雾，映出一种骇目的红光。舞作惨黯 色，扩大了那颗星的形象。仿佛是个发光的 伤口。（第2卷）
一、浪漫主义文艺观
1.反对模仿，主张创作自由。《短歌与民谣 集· 序》提出。
2.强调作家创作的主观精神和心灵的能动作 用。《秋叶集· 序》提出。
3.推崇天才和创造，强调虚构和想象。《莎 士比亚论》提出。 4.提倡对照，从正反方面把握现实生活。 《克伦威尔· 序》提出。
5.反对美的超功利性，强调文学的社会作用 和诗人的社会职责。《莎士比亚论》提出。
小说中的对照
《巴黎圣母院》 两个王朝（专制王朝、奇 迹王朝）、两个国王（路 易十一、乞丐国王）； 两个法庭、两种审判；
两种法律、两个绞架；
两个社会、两种场面； 两组人物、两种命运。
2.神奇的夸张
雨果的夸张主要用于人物塑造。对人物的夸张描 写到变形的地步。 喀西莫多仪貌丑陋，集中了所有人的肢体残缺。 驼背、突胸、独眼、耳聋、嘴哑、脚跛。在愚人节被 选为愚人王。喀西莫多成为世界的中心，具有大众狂 欢的性质。
三、雨果的人道主义
1.同情人民苦难，控诉社会黑暗 《悲惨世界》：“男人在12岁就落入 感化院，18岁去坐牢，在40岁就被送上断 头台。” 2.坚持向上的乐观信念 对人类前途充满信心，相信人类有光 明美好的未来。 雨果的乐观信念是他高 出其他同代作家的地方。
浪漫主义文论课件
文学发展与演变
浪漫主义文论是在古典主义文论之后逐渐兴起的，它反对古典主义的规范和束缚，主张 文学创作的自由和创新。
哲学思想的影响
浪漫主义文论受到了德国哲学家康德、谢林和费希特等人的哲学思想影响，强调个人自 由、个性和情感的表达。
PART 02
浪漫主义文论的主要思想
个性解放与自我实现
个性解放
浪漫主义文论强调个性的解放和自由 ，反对束缚和限制，主张个体独立思 考和自由表达。
ABCD
强调个性与创新
浪漫主义文论鼓励作家追求个性化和创新性的表 达，反对模仿和复制。
倡导自由与反权威
浪漫主义文论反对权威和传统束缚，主张文学创 作的自由和独立。
浪漫主义文论的历史背景
18世纪末至19世纪初的欧洲社会背景
浪漫主义文论产生于18世纪末至19世纪初的欧洲，当时的社会背景是反对启蒙运动理 性主义和反对封建专制主义的情绪日益高涨。
自我实现
浪漫主义文论认为个体应该追求自我 实现，发挥自己的潜能和创造力，以 达到更高的精神境界。
自然崇拜与回归自然
自然崇拜
浪漫主义文论对自然怀有深厚的感情 和高度的崇拜，认为自然是美的化身 和灵感的源泉。
回归自然
浪漫主义文论倡导回归自然，摆脱城 市和文明的束缚，寻求与自然的和谐 共处和心灵的净化。
2023 WORK SUMMARY
浪漫主义文论课件
REPORTING
目录
• 浪漫主义文论概述 • 浪漫主义文论的主要思想 • 浪漫主义文论的代表人物及作品 • 浪漫主义文论的影响与评价 • 浪漫主义文论的现代意义
PART 01
浪漫主义文论概述
浪漫主义文论的定义
01
浪漫主义文论是一种文学批评理论，强调个人情感 、想象和创造力在文学创作中的重要性。
浪漫主义文论是在古典主义文论之后逐渐兴起的，它反对古典主义的规范和束缚，主张 文学创作的自由和创新。
哲学思想的影响
浪漫主义文论受到了德国哲学家康德、谢林和费希特等人的哲学思想影响，强调个人自 由、个性和情感的表达。
PART 02
浪漫主义文论的主要思想
个性解放与自我实现
个性解放
浪漫主义文论强调个性的解放和自由 ，反对束缚和限制，主张个体独立思 考和自由表达。
ABCD
强调个性与创新
浪漫主义文论鼓励作家追求个性化和创新性的表 达，反对模仿和复制。
倡导自由与反权威
浪漫主义文论反对权威和传统束缚，主张文学创 作的自由和独立。
浪漫主义文论的历史背景
18世纪末至19世纪初的欧洲社会背景
浪漫主义文论产生于18世纪末至19世纪初的欧洲，当时的社会背景是反对启蒙运动理 性主义和反对封建专制主义的情绪日益高涨。
自我实现
浪漫主义文论认为个体应该追求自我 实现，发挥自己的潜能和创造力，以 达到更高的精神境界。
自然崇拜与回归自然
自然崇拜
浪漫主义文论对自然怀有深厚的感情 和高度的崇拜，认为自然是美的化身 和灵感的源泉。
回归自然
浪漫主义文论倡导回归自然，摆脱城 市和文明的束缚，寻求与自然的和谐 共处和心灵的净化。
2023 WORK SUMMARY
浪漫主义文论课件
REPORTING
目录
• 浪漫主义文论概述 • 浪漫主义文论的主要思想 • 浪漫主义文论的代表人物及作品 • 浪漫主义文论的影响与评价 • 浪漫主义文论的现代意义
PART 01
浪漫主义文论概述
浪漫主义文论的定义
01
浪漫主义文论是一种文学批评理论，强调个人情感 、想象和创造力在文学创作中的重要性。
010文学理论·第十讲·浪漫主义文学
（1）题材
浪漫主义更多地采用远离现实生活的神话
传说、奇异故事和异域风情作为自己的题
材，突出艺术世界的想象性和虚构性。 例如，拜伦的长诗代表作《唐璜》
他瘫在那儿，伸出的手软垂着， 还不断滴着水珠溅落在桨上； 他那模样多么像枯萎的百合！ 细瘦的身子支着苍白的面容—— 谁想到造物能如此巧夺天工。
那张脸正紧凑着他，她的小嘴 想要探探他的嘴有没有呼吸， 她以温暖的青春的手搓着他， 把他的精神唤出了死之境域， 又不断撩洗他冰冷的太阳穴， 想叫他的血活跃起来。而终于 在这小心照顾和温柔的爱抚下， 他缓缓地舒一口气作为回答。 海蒂发现唐璜
（3）个性化、抒情性与主观性
• 强调个性表现和抒情性，使浪漫主义文学 具有强烈的主观色彩。
朱光潜：
“浪漫主义最突出的而且也是最本质的特征就 是它的主观性。” “由于主观性特强，在题材方面，内心生活的 描述往往超过客观世界的反映。以爱情为主题的 作品特别多，自传式的写法也比较流行。”
3、浪漫主义的题材和手法
【浪漫主义(romanticism)】也是一个涵义宽 泛的理论术语。：
一种文学思潮或文学运动 一种审美理想或文学精神 一种文学的表现形态或 形态类型
一、浪漫主义文学和“表现”
• 【表现（expression）】是浪漫主义文学的基本 特点，也是浪漫主义文学用得最多的术语之一。
• 艾布拉姆斯指出：浪漫主义者关于诗歌或一般艺 术的论断，常常涉及诸如“流溢”之类使内在的 东西得以外化的隐喻。 • 对强调摹仿的西方文学传统来说，把文学视为一 种内心“表现”的活动，可谓文学理论的一次革 命。
（2）表现性与抒情性
a. 浪漫主义的抒情性根源于“表现论”的文学 观。
高尔基论浪漫主义的抒情性：
“浪漫主义乃是一种情绪，它其实复杂地 而且始终多少模糊地反映出笼罩着过渡时代 社会的一切感觉和情绪的色彩，可是，它的 基调是：对新事物的期待、在新事物面前的 惶惑、渴望认识新事物的那种烦躁不安的神 经质的向往。”
浪漫主义更多地采用远离现实生活的神话
传说、奇异故事和异域风情作为自己的题
材，突出艺术世界的想象性和虚构性。 例如，拜伦的长诗代表作《唐璜》
他瘫在那儿，伸出的手软垂着， 还不断滴着水珠溅落在桨上； 他那模样多么像枯萎的百合！ 细瘦的身子支着苍白的面容—— 谁想到造物能如此巧夺天工。
那张脸正紧凑着他，她的小嘴 想要探探他的嘴有没有呼吸， 她以温暖的青春的手搓着他， 把他的精神唤出了死之境域， 又不断撩洗他冰冷的太阳穴， 想叫他的血活跃起来。而终于 在这小心照顾和温柔的爱抚下， 他缓缓地舒一口气作为回答。 海蒂发现唐璜
（3）个性化、抒情性与主观性
• 强调个性表现和抒情性，使浪漫主义文学 具有强烈的主观色彩。
朱光潜：
“浪漫主义最突出的而且也是最本质的特征就 是它的主观性。” “由于主观性特强，在题材方面，内心生活的 描述往往超过客观世界的反映。以爱情为主题的 作品特别多，自传式的写法也比较流行。”
3、浪漫主义的题材和手法
【浪漫主义(romanticism)】也是一个涵义宽 泛的理论术语。：
一种文学思潮或文学运动 一种审美理想或文学精神 一种文学的表现形态或 形态类型
一、浪漫主义文学和“表现”
• 【表现（expression）】是浪漫主义文学的基本 特点，也是浪漫主义文学用得最多的术语之一。
• 艾布拉姆斯指出：浪漫主义者关于诗歌或一般艺 术的论断，常常涉及诸如“流溢”之类使内在的 东西得以外化的隐喻。 • 对强调摹仿的西方文学传统来说，把文学视为一 种内心“表现”的活动，可谓文学理论的一次革 命。
（2）表现性与抒情性
a. 浪漫主义的抒情性根源于“表现论”的文学 观。
高尔基论浪漫主义的抒情性：
“浪漫主义乃是一种情绪，它其实复杂地 而且始终多少模糊地反映出笼罩着过渡时代 社会的一切感觉和情绪的色彩，可是，它的 基调是：对新事物的期待、在新事物面前的 惶惑、渴望认识新事物的那种烦躁不安的神 经质的向往。”
镜与灯 浪漫主义文论及批评传统
《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》还专题讨论了浪漫主义文论在作家个性与作品的关系、自 然的真实标准、科学与诗的关系等问题上的表现。艾布拉姆斯认为，浪漫主义批评在很大程度上 是通过比拟手段进行的，因为批评中的论争在很大程度上同样也是类比性质的论争。
《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》是一本全面而深入地探讨浪漫主义文论及批评传统的著作。 它的“四要素”理论为文学批评提供了新的视角和框架，同时也为我们理解和评价文学作品提供 了有力的工具。这本书对于文学理论和批评的发展产生了深远的影响，被视为西方文论史上一部 具有里程碑意义的著作。
这本书还让我明白了文学批评不是单纯的文本解读，而是需要结合时代背景、文化语境等多种因 素来进行全面而深入的分析。在批评过程中，我们需要用全面的视角去审视作品，既要作品的艺 术价值，也要作品的社会价值和历史价值。只有这样，我们才能真正理解文学作品的多重意义和 价值。
《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》这本书对我产生了深远的影响。它让我对文学理论和批评 有了更加深入的认识和理解，也让我认识到文学批评不是单纯的文本解读，而是需要结合多种因 素来进行全面而深入的分析。
“浪漫主义批评还注重作品的想象力和象征意义，认为作品应该具有丰富的想象力，能够超越现 实生活的局限，展现出人类对未知世界的探索和向往。同时，作品也应该具有象征意义，能够通 过具体的形象和意象来表现抽象的概念和思想。”
“在《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》中，艾布拉姆斯将西方文学批评概括为摹仿说、实用 说、表现说和客观说四种理论，并把作品、世界、作家和读者概括为批评的四种要素。这种概括 已经被世界文艺理论和批评界广泛接受和认可。”
这本书也让我认识到镜式认知和灯式认知在理解和分析文学作品中的重要性，以及它们相辅相成 的关系。我相信这些启示会对我今后的学习和工作产生积极的影响。
西方文论——19世纪浪漫主义文论
似乎并非梦幻），我就不致像如今
虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我
这样焦躁地要和你争相祈祷。
狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！
哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！ 请把我枯死的思想向世界吹落，
我跌在生活底荆棘上，我流血了！
让它像枯叶一样促成新的生命！
这被岁月的重轭所制服的生命
哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，
第六章 十九世纪文论
（一）浪漫主义文论
文学——
浪漫主义 :歌颂黑夜的无限和死亡的永恒，表现对宗教
的沉思和对上帝的向往；有的表现对封建宗法式农村的美 化，通过对大自然无限崇拜和歌颂，追求神秘的神的力量； 有的极力宣扬忧郁颓丧、顺从天命的思想，充满朦胧的神 秘主义色彩。
表现在封建重压下的苦闷，抨击封建统治和资本主义 的罪恶，表现了强烈的反封建情绪和民主思想，期望进行 较彻底的资产阶级革命。同时肯定诗人的社会作用和历史 贡献；热情歌颂民族、民主革命斗争，有的还始终充满胜 利信心和对美好未来的乐观展望。
二、 浪漫主义的主要文论思想
（1）、华兹华斯《抒情歌谣集》 1、生平：华兹华斯（1770～1850）
Wordsworth，William。英国诗人。1770年4月7 日生于北部昆布兰郡科克茅斯的一个律师之家， 1787年进剑桥大学，1797年同诗人柯尔律治相识， 翌年两人共同出版《抒情歌谣集》。
1798～1799年间与柯尔律治一同到德国游历，创作
（2）、雨果和《〈克伦威尔〉序言》
2、《〈克伦威尔〉序言》的文艺观
（1）、浪漫主义是时代的产物
艺术是时代的产物，随着社会变革、时代的推进，艺术 也要随之变革，更新。 “支配世界的并不永远是同一种性质的文明，或者说得更 精确然而更广义一些，并不永远是同一种社会形式。整个人类 如同我们每个人一样，经历过生长、 发展和成熟得阶段。”雨果认为人类社会 经历了原始时代、古代和近代三大发展 阶段，“而由于诗总是建筑在社会之上”， 因此这三个阶段表现了不同的特点。
第七讲 浪漫主义文论
浪漫主义认为，当时的人由于自私和功 利化而变得麻木，需要重新获得感知世界的 能力。诗歌就具有这种功能。
陌生化的几个例子： 肉——尸体； 花——生殖器官； 爱情——基因（激素）导演的悲喜剧。
这快活的鸟儿啊！。你初来乍到。
听到你的歌声我就高兴。 杜娟呐，我应该叫你鸟儿，
或只叫飘荡的歌声？
我宁愿永远孤独， 也不愿用我的自由思想， 去换一个国王的宝座。
一名骑士睡在他心仪的女人身边，
在亲吻间发出询问，情意绵绵： 亲人啊，我该怎么办呢，亲人？ 黑夜即将终结，白昼就要降临。 我听到巡夜人在高喊“离开”，
破晓之后，白昼便接踵而来。
亲人啊，倘若白昼和破晓
不再迫使情侣分道扬镳， 那么最好的祝福就是真挚的骑士 躺在他最动心的女人的怀里。 我听到巡夜人在高喊“离开”，
浪漫总是与情感（尤其是爱情）有关，在西 方也不例外。
上面所说的“中古冒险传奇”指的是中世纪日耳
曼骑士的故事。
骑士是中世纪最浪漫的阶层。他们实际上是一些
小封建主。一旦发生战争，骑士们就会带上自备 的马匹，为大封建主打仗。骑士的信条是忠君、 护教、行侠。他们爱荣誉，喜欢冒险和建立奇功。 这种风格自然为贵夫人所喜爱，所以，骑士与贵 夫人的爱情就应运而生了。中世纪的骑士抒情诗 和骑士叙事诗都与此相关。骑士抒情诗分牧歌、 情歌、怨歌、夜歌、破晓歌（Dawn Song ）。有 关骑士的长篇叙事诗叫Romance，Romantic由此而 来。
称为“法国浪漫主义的宣言”
） 、斯塔尔夫人 。
1.追求有限事物（如人）、心灵、世界的浪
漫化； 2.将诗歌和诗人推到文学殿堂中最高的位置 诗，弘扬文学家的主体性； 3.强调内心体验、灵感、情感和想象的意义； 4.将文学定义为自由的事业。
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• • • • 诗的本质： 强烈情感的自然流露” 诗的本质：“强烈情感的自然流露” 诗的目的： 普遍和有效的真理” 诗的目的：“普遍和有效的真理” 一切好诗都是强烈情感的自然流露。 我记得亚里士多德曾经说过，诗是一切文章 中最富有哲学意味的。的确是这样。诗的目 的是在真理，不是个别和局部的真理，而是 普遍的和有效的真理；这种真理不是以外在 的证据做依靠，而是凭借热情深入人心；
英国
背景：产业革命和法国资产阶级革命的 共同影响 源流：德国耶拿派浪漫主义的影响，但 不是将文学引向心灵与上帝，而是将 产业革命前后的自然生活与工业城市 对比，表示对资本主义的反感；
华兹华斯的《抒情歌谣集·序言》：诗是强烈
情感的自然流露
柯勒律治的浪漫主义诗学：
诗的本质介乎思想与事物之间，是主客体的 统一；想象是浪漫主义创作的根本动力；诗 是诗的天才的特产；
消极浪漫主义和积极浪漫主义
• 积极浪漫主义代表了资产阶级民主派 的理想；消极浪漫主义情况则比较复 杂，在英国多代表小资产阶级个人主 义和颓废情绪，而在法国和德国，尤 其是后者，则是作为封建残余力量的 代言人。
浪漫主义文论在各国的不同发展 情况（德国） 情况（德国）
思想源头： 1、康德： A、美的超功利性（审美活动的独立性）； B、美的艺术是天才的艺术（否定古典主义教 条）； C、人的崇高（浪漫主义歌颂人）
浪漫主义文论产生的时代背景
• 十八世纪末到十九世纪三十年代，这 一时期的欧洲文艺主导思潮一般被称 为“浪漫主义”，就封建制度全面崩 溃、资本主义逐渐全面确立和巩固、 民主运动和民族解放运动普遍高涨这 一历史状况来讲，整个浪漫主义是作 为法国大革命的反作用而产生的。
浪漫主义文论的主要特征
• 就文论主张而言，可以简约为个人主义、想 象和情感，具体来说有四点： 1主观性（让自己的情感奔放不羁地充分倾泻， 一直作为一种强调和突出自我的方式） 2 “回到中世纪”的口号的提出 3继承卢梭“回到自然”的口号 4浪漫主义不限于文艺方面，同样反映在哲学、 政治、甚至宗教的泛神论倾向上
2、 费希特：自我的独立性与创造性； 谢林：从自然追溯精神，将自然还 原为精神（浪漫派崇尚自然，表现人 与自然的关系）； 3、国家分裂、资产阶级软弱、民间浪漫 文学传统
影响的两重性： • 强调天才、崇高、主观能动性，提高尊严敢于对自由的追求、 使艺术能驰骋想象； • 对主观作用夸大——走向神秘主义 表现： • 耶拿派：史勒格尔兄弟 • 浪漫主义的诗不受任何规律束缚；诗人与永恒、神合一；美的 艺术“无目的”；文艺批评是纯心灵活动； • 海涅《论浪漫派》 • 无需继承中世纪基督教浪漫主义；耶拿派浪漫主义无视德国现 实、没有出路；认为德国文学应继承和发扬并结合席勒、歌德 的优点
第八章 奔放
浪漫主义文论
知识要点
一 浪漫主义文论产生的时代背景 二 浪漫主义文论的主要特征 三 消极浪漫主义和积极浪漫主义 四 浪漫主义文论在欧洲各国的不同发展 情况 五 华兹华斯的《抒情歌谣集序言》
• 浪漫主义文学 浪漫主义文学产生于18世纪末，在19世纪上 半叶达到繁荣时期，是西方近代文学最重要 的思潮之一。在纵向上，浪漫主义文学是对 文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬， 也是对僵化的法国古典主义的有力反拨；在 横向上，浪漫主义文学和随后出现的现实主 义共同构成西方近代文学的两大体系，造就 19世纪西方文学盛极一时的繁荣局面，对后 来的现代主义和后现代主义文学产生了深远 的影响。“浪漫主义”来源于中世纪的传奇 一词。
4 诗人的禀赋
• 六种能力：观察描绘能力、感受能力、沉思 或很强的理解能力和开阔灵魂、想象和幻想、 虚构、判断。 • 其中，想象力被华兹华斯认为是诗人的根本 品质。 • 想象力的作用：1、影响和改变意象，使之 产生新的意义； • 2、想象力具有富裕、抽出、修改的能力； • 3、想象力能造形和创造。
夏多勃里昂：“基督教诗意”说：
• 《基督教的真谛》——基督教浪漫主义的宣言书： 基督教充满诗意人性；神秘才美。
史达尔夫人对南方文学、北方文学的划分：
• 《论文学》：南北文学划分取决于不同地理、气候 条件形成的不同人性；浪漫主义文学是唯一可以充 实完美的文学；对布瓦洛新古典主义的批评；
雨果的美丑对照原则： 《〈克伦威尔〉序言》——浪漫主义文学运动宣言书： A、诗发展的三个历史阶段：原始（《创世纪》）； 古代（荷马史诗）；近代（莎士比亚）； B、基督教的产生与美丑对照原则：美丑对照（角色 安排、人物性格内部的美与丑、不同情境、情节、 外在形象与内心品质）； C、基督教的人道主义与真实：艺术的真实不是绝对 的现实；要表现基督教人道主义（基督教新教精神 与人道主义精神的结合）以获得艺术真实； D、文学的自由主义原则：不要模仿任何人，推倒 “三一律”。
思考题
• 如何理解华兹华斯的“诗是强烈情感 的自然流露”？ • 中国古代文论中并不乏强调文学是情 感表现的传统，试比较其与西方表现 说的异同。
延伸阅读
• 华兹华斯《抒情歌谣集》
1 诗的本质
• 华兹华斯对于诗歌本质的认识归纳如 下： • （1）、诗起源或产生于情感； • （2）、选择微贱的田园生活作为诗的 题材是因为它最符合诗歌的本质，最 适于表现人们的热情和情感； • （3）、诗直接给人愉快并凭借热情深 入人心使人恢复自然本性；
• （4）、诗人必须具有想象力和创造力， 必须具备比一般人更丰富的感情，诗 人必须更了解人的本性，善于激发人 的思想感情。即“从自己的心灵中唤 起热情”的能力。 • （5）、与哲学、科学比较而言，诗的 特点在表现情感，直接给人愉快。
2 诗的题材
• 选择日常生活特别是田园生活 • 华兹华斯实现了题材上的两大突破：1、 打破古典主义的清规戒律，把描写的 主要对象从宫廷转向民间，从城市转 向山乡湖畔。 • 2、将审美对象由外部世界转向人的内 心，使人的灵魂与精神世界成为艺术 描写的中心。
3 诗的语言
• 采用人们真正实用的日常语言 • 诗歌语言的散文化
华兹华斯的《抒情歌谣集序言》 华兹华斯的《抒情歌谣集序言》
• 《〈抒情歌谣集〉序言》的要旨：这 些诗的主要目的，是在选择日常生活 里的事件和情节，自始至终竭力采用 人们真正使用的语言加以叙述或描写， 同时在这些事件和情境上加上一种想 象力的色彩，使日常的东西在不平常 的状态下呈现在心灵面前；
1诗的本质和目的
济慈的“消极能力说”：
诗只表现感受不表现思想；诗人为创造 “纯美的诗”应具有“消极能力”；
庇卡克与雪莱的对峙：《诗的四个时代》——《诗辨》
– 庇卡克：诗的发展以铁器时代（歌人时代-中世纪）、黄金 时代（荷马时代-文艺复兴）、白银时代（维吉尔时代-新 古典主义）、黄铜时代（农诺斯时代-浪漫主义）为序，循 环往复。浪漫主义时代呈现堕落趋势，不能造就理智之才。
雪莱：诗是想象的表现、时代的精神、自身有革命的 需要（不容陈腐）、批评古典主义，肯定诗的作用。
– 庇卡克：今日之诗人，是文明社会中的半野蛮人、虚抛岁 月的廊子、夺取他人光阴 的强盗。
雪莱：诗人是未来的预言者、文明社会的创立者；诗 人创造美的艺术，最能体会真：1789年大革命之后，资产阶级与贵族阶 级都有“情”可抒，不抒不快。 • 表现：
英国
背景：产业革命和法国资产阶级革命的 共同影响 源流：德国耶拿派浪漫主义的影响，但 不是将文学引向心灵与上帝，而是将 产业革命前后的自然生活与工业城市 对比，表示对资本主义的反感；
华兹华斯的《抒情歌谣集·序言》：诗是强烈
情感的自然流露
柯勒律治的浪漫主义诗学：
诗的本质介乎思想与事物之间，是主客体的 统一；想象是浪漫主义创作的根本动力；诗 是诗的天才的特产；
消极浪漫主义和积极浪漫主义
• 积极浪漫主义代表了资产阶级民主派 的理想；消极浪漫主义情况则比较复 杂，在英国多代表小资产阶级个人主 义和颓废情绪，而在法国和德国，尤 其是后者，则是作为封建残余力量的 代言人。
浪漫主义文论在各国的不同发展 情况（德国） 情况（德国）
思想源头： 1、康德： A、美的超功利性（审美活动的独立性）； B、美的艺术是天才的艺术（否定古典主义教 条）； C、人的崇高（浪漫主义歌颂人）
浪漫主义文论产生的时代背景
• 十八世纪末到十九世纪三十年代，这 一时期的欧洲文艺主导思潮一般被称 为“浪漫主义”，就封建制度全面崩 溃、资本主义逐渐全面确立和巩固、 民主运动和民族解放运动普遍高涨这 一历史状况来讲，整个浪漫主义是作 为法国大革命的反作用而产生的。
浪漫主义文论的主要特征
• 就文论主张而言，可以简约为个人主义、想 象和情感，具体来说有四点： 1主观性（让自己的情感奔放不羁地充分倾泻， 一直作为一种强调和突出自我的方式） 2 “回到中世纪”的口号的提出 3继承卢梭“回到自然”的口号 4浪漫主义不限于文艺方面，同样反映在哲学、 政治、甚至宗教的泛神论倾向上
2、 费希特：自我的独立性与创造性； 谢林：从自然追溯精神，将自然还 原为精神（浪漫派崇尚自然，表现人 与自然的关系）； 3、国家分裂、资产阶级软弱、民间浪漫 文学传统
影响的两重性： • 强调天才、崇高、主观能动性，提高尊严敢于对自由的追求、 使艺术能驰骋想象； • 对主观作用夸大——走向神秘主义 表现： • 耶拿派：史勒格尔兄弟 • 浪漫主义的诗不受任何规律束缚；诗人与永恒、神合一；美的 艺术“无目的”；文艺批评是纯心灵活动； • 海涅《论浪漫派》 • 无需继承中世纪基督教浪漫主义；耶拿派浪漫主义无视德国现 实、没有出路；认为德国文学应继承和发扬并结合席勒、歌德 的优点
第八章 奔放
浪漫主义文论
知识要点
一 浪漫主义文论产生的时代背景 二 浪漫主义文论的主要特征 三 消极浪漫主义和积极浪漫主义 四 浪漫主义文论在欧洲各国的不同发展 情况 五 华兹华斯的《抒情歌谣集序言》
• 浪漫主义文学 浪漫主义文学产生于18世纪末，在19世纪上 半叶达到繁荣时期，是西方近代文学最重要 的思潮之一。在纵向上，浪漫主义文学是对 文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬， 也是对僵化的法国古典主义的有力反拨；在 横向上，浪漫主义文学和随后出现的现实主 义共同构成西方近代文学的两大体系，造就 19世纪西方文学盛极一时的繁荣局面，对后 来的现代主义和后现代主义文学产生了深远 的影响。“浪漫主义”来源于中世纪的传奇 一词。
4 诗人的禀赋
• 六种能力：观察描绘能力、感受能力、沉思 或很强的理解能力和开阔灵魂、想象和幻想、 虚构、判断。 • 其中，想象力被华兹华斯认为是诗人的根本 品质。 • 想象力的作用：1、影响和改变意象，使之 产生新的意义； • 2、想象力具有富裕、抽出、修改的能力； • 3、想象力能造形和创造。
夏多勃里昂：“基督教诗意”说：
• 《基督教的真谛》——基督教浪漫主义的宣言书： 基督教充满诗意人性；神秘才美。
史达尔夫人对南方文学、北方文学的划分：
• 《论文学》：南北文学划分取决于不同地理、气候 条件形成的不同人性；浪漫主义文学是唯一可以充 实完美的文学；对布瓦洛新古典主义的批评；
雨果的美丑对照原则： 《〈克伦威尔〉序言》——浪漫主义文学运动宣言书： A、诗发展的三个历史阶段：原始（《创世纪》）； 古代（荷马史诗）；近代（莎士比亚）； B、基督教的产生与美丑对照原则：美丑对照（角色 安排、人物性格内部的美与丑、不同情境、情节、 外在形象与内心品质）； C、基督教的人道主义与真实：艺术的真实不是绝对 的现实；要表现基督教人道主义（基督教新教精神 与人道主义精神的结合）以获得艺术真实； D、文学的自由主义原则：不要模仿任何人，推倒 “三一律”。
思考题
• 如何理解华兹华斯的“诗是强烈情感 的自然流露”？ • 中国古代文论中并不乏强调文学是情 感表现的传统，试比较其与西方表现 说的异同。
延伸阅读
• 华兹华斯《抒情歌谣集》
1 诗的本质
• 华兹华斯对于诗歌本质的认识归纳如 下： • （1）、诗起源或产生于情感； • （2）、选择微贱的田园生活作为诗的 题材是因为它最符合诗歌的本质，最 适于表现人们的热情和情感； • （3）、诗直接给人愉快并凭借热情深 入人心使人恢复自然本性；
• （4）、诗人必须具有想象力和创造力， 必须具备比一般人更丰富的感情，诗 人必须更了解人的本性，善于激发人 的思想感情。即“从自己的心灵中唤 起热情”的能力。 • （5）、与哲学、科学比较而言，诗的 特点在表现情感，直接给人愉快。
2 诗的题材
• 选择日常生活特别是田园生活 • 华兹华斯实现了题材上的两大突破：1、 打破古典主义的清规戒律，把描写的 主要对象从宫廷转向民间，从城市转 向山乡湖畔。 • 2、将审美对象由外部世界转向人的内 心，使人的灵魂与精神世界成为艺术 描写的中心。
3 诗的语言
• 采用人们真正实用的日常语言 • 诗歌语言的散文化
华兹华斯的《抒情歌谣集序言》 华兹华斯的《抒情歌谣集序言》
• 《〈抒情歌谣集〉序言》的要旨：这 些诗的主要目的，是在选择日常生活 里的事件和情节，自始至终竭力采用 人们真正使用的语言加以叙述或描写， 同时在这些事件和情境上加上一种想 象力的色彩，使日常的东西在不平常 的状态下呈现在心灵面前；
1诗的本质和目的
济慈的“消极能力说”：
诗只表现感受不表现思想；诗人为创造 “纯美的诗”应具有“消极能力”；
庇卡克与雪莱的对峙：《诗的四个时代》——《诗辨》
– 庇卡克：诗的发展以铁器时代（歌人时代-中世纪）、黄金 时代（荷马时代-文艺复兴）、白银时代（维吉尔时代-新 古典主义）、黄铜时代（农诺斯时代-浪漫主义）为序，循 环往复。浪漫主义时代呈现堕落趋势，不能造就理智之才。
雪莱：诗是想象的表现、时代的精神、自身有革命的 需要（不容陈腐）、批评古典主义，肯定诗的作用。
– 庇卡克：今日之诗人，是文明社会中的半野蛮人、虚抛岁 月的廊子、夺取他人光阴 的强盗。
雪莱：诗人是未来的预言者、文明社会的创立者；诗 人创造美的艺术，最能体会真：1789年大革命之后，资产阶级与贵族阶 级都有“情”可抒，不抒不快。 • 表现：