11结构主义、符号学与叙事学讲解
结构主义讲稿
一、什么是结构主义？从广义上讲，结构主义可以看作是20世纪发生于人文社会科学中的一种思潮，它兴起于五六十年代的法国，然后迅速蔓延到欧美各国，成为一种社会性的思潮。
相对于其他思潮来讲，它不重视因果解释，而是坚持如果要弄清楚一种现象，人们就必须描述其内部结构——其组成部分之间的关系，并描述它跟其他现象的关系，因为这些现象与之构成更大的结构。
从狭义上来讲，结构主义一般只是指现代语言学、人类学和文学批评的一种方法。
结构主义更多的是一种方法，是“关于世界的一种思维方式”；它认为“事物的真正本质不在于事物本身，而是在于我们在各种事物之间的构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。
”结构主义者坚持认为客观世界不仅是真实的，而且也是可以被科学认识的，只是构成客观世界的事物的本质不存在与单个的事物本身，而在于事物于事物的关系之间。
结构主义者特别关注对结构的感知和描绘，试图通过建立一个关于客体事物的结构模式来达到对于客体的认识，从这个角度看，结构主义具有了方法论的性质。
结构主义在当代西方文论中具有承上启下的作用，一方面它继承了俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本客观分析的科学主义精神，并使这种传统发展到了极致；另一方面它又开启了解构主义和阅读理论的新思想。
结构主义风行于很多国家，同时也造就了不少结构主义文论家，其中比较著名的有被称为“结构主义五巨头”的列维—斯特劳斯（结构人类学）、罗兰·巴尔特（结构主义文论）、雅克·拉康（结构主义精神分析心理学）、福柯（结构主义历史学）、阿尔都塞（结构主义马克思主义）以及雅各布逊、普洛普、格雷马斯、热奈特等等。
二、罗兰·巴特（Roland Barthes，1915－1980）：从“结构主义”到“后结构主义”1、前“结构主义”时期的巴特巴特对文学现象的关注始于对文学写作的考察，而他此后的全部写作都是关于文学理论和文学批评的。
20世纪50年代初，巴特为法国的《战斗报》写了一系列论说“写作”的文字，1953年这些文字辑集出版，书名为《写作的零度》。
结构主义与叙事学分析讲解
系统中的每个符号之有意义仅仅由 于它与其它符号的区别。Cat的意义 不在其自身，而在于它不是 cap,cad,bat.只要一个能指保持它与 所有其他能指的区别，那么它如何 变化都，你可以用很多不同的音调 发这个音，只要保持这一区别就行。 索绪尔说，在语言系统中只有区别： 意义并非神秘地内在于符号，它只 是功能性的，是这一符号与其它符 号区别的结果。
叙事的两个基本单位
陈述 叙事基本单位，无法简化，无须进一步描
述（词类）
序列 构成一个完整故事所需的各种陈述的汇集
和排列。（句段） 叙述的最小完整形式。一个故事可以有多
个序列，但至少必须有一个序列。 → 一个故事 = 一个放大了的句子结构 → 叙事语法 = 支配陈述（词类）和序列（句段）
的组合规则
文学叙事学综论
结构的特性： a、结构是一种认识模型 b、结构是各种关系的总和（整体性） c、转换性 d、自调性（自足的与封闭的）
结构主义方法： 共时性研究；建立模型；分割（原子化）；功能分
析
4、结构主义文论的总体主张：
1）追求文学批评的恒定模式
法国结构主义批评家克劳德·勃瑞蒙
小说“三合一体”模式：
成功
可能性实现—
属的基本结构、 学和知识社会学有很
语言结构、神 大的影响。《词与物》
话结构、象征 （1966）、《临床医
论原则等。代 学的诞生》（1963）
表作品： 《忧 年到突尼斯，《知识
郁的热带》、 考古学》 (1966) 《监
《野性的思
禁与惩罚》( 1975) ，
维》、结构人 晚年完成了《性意识
类学》等
史》。1984年死于艾
小说叙事是人物行动通过连接和转化完成
连接 前一个行动引发后一个行动，相连相续构
浅析结构主义与文学符号学
浅析结构主义与文学符号学浅析结构主义与文学符号学论文导读:结构主义文学理论是兴盛于二十世纪六十年代至七十年代的文学理论，在当代西方文论中具有承上启下的作用，一方面它继承俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统，并使这种传统发展到极致。
符号学作为一门学科，如果溯源，那么在西方世界可从古希腊学者那里找到关于符号的论述。
结构主义是一种研究方法，是关于世界的一种思维方式。
第四，在文学符号学和叙事学上有深入研究。
关键词:结构主义，文学符号学，结构，符号一、引子结构主义文学理论是兴盛于二十世纪六十年代至七十年代的文学理论，在当代西方文论中具有承上启下的作用，一方面它继承俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统，并使这种传统发展到极致;同时，它又开启解构主义那种颇具颠覆意味的解构思想。
符号学作为一门学科，如果溯源，那么在西方世界可从古希腊学者那里找到关于符号的论述。
而现代的符号学则是由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士分别从语言学和逻辑学的角度创立的。
结构主义是一种研究方法，是关于世界的一种思维方式 ;它认为事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。
结构主义文论不是一个观点统一的学派，其内部的差异很大;同时，它也可以同其他思想体系交叉，如精神分析的结构主义、西方马克思主义的结构主义等。
结构主义注重事物构造和关系的思维方式，是从整个结构主义思想的基本假设逻辑推衍出来的，并渗透到结构主义文论的方方面面。
二、结构主义文论的理论背景和主要特征结构主义是一种研究方法而不是一个统一的学派，因此它的理论来源和基础是多样的，理论体系也是庞杂的。
1 结构主义文论的理论背景这里说到结构主义，我们要考虑三个代表性人物，即:瑞士语言学家索绪尔、意大利学者维柯、和法国结构主义代表福科。
首先，作为现代符号学的创始人之一的瑞士语言学家索绪尔，了解语言学的读者都对他耳熟能详。
[结构主义语言符号学及符号的象征意义]结构主义和符号学
![[结构主义语言符号学及符号的象征意义]结构主义和符号学](https://img.taocdn.com/s3/m/0258cbc45901020206409c87.png)
[结构主义语言符号学及符号的象征意义]结构主义和符号学符号学(Semiology)源于希腊语Semeion。
符号学,顾名思义,是研究符号的理论和方法。
符号学研究的范围极其广泛,从对动物的交流行为的研究到对人类社会交流行为的研究,美学和修辞学的分析,是一门跨学科的元科学,即融合了逻辑学,语言学,哲学,人类学,心理学,历史学,医学,法律学,社会学等各学科的研究方法和研究成果,因此符号学不仅是一个研究领域,而且还是一种综合的跨学科的方法论,也成为了哲学,语言学,人类学等学科中普遍关注的对象。
符号学在20世纪的发展历程中,由于地区和文化的差异形成了不同的派别,如结构主义符号学,逻辑符号学,符号学美学等等,其中,索绪尔倡导的结构主义符号学和皮尔斯为代表的逻辑符号学是符号学的两种基本方法,而结构主义符号学是影响力最大的,也是我们在此讨论的重点。
二结构主义符号学的基本内容狭义的语言学结构主义的产生,开始于法国语言学家费迪南・德・索绪尔(F.de. Saussaure)。
在索绪尔那本划时代的《普通语言学教程》(1916)中,他认为语言是表达观念的符号体系,应该“共时地”而非“历时地”加以研究。
事实上,在语言中起作用的基本关系乃是符号和意义之间的对应关系。
种种意义合成的整体,自然地形成一个以区别和对立关系为基础的系统,因为这些意义相互之间是有联系的;而且还形成一个共时性的系统,因为这些意义之间是相互依存的关系。
首先,我们分析一下结构主义(Structuralism)和符号学(Semiotics)之间的关系。
罗兰・巴尔特(Roland Barthes)曾定义结构主义为:“as a method for the study of cultural artifacts derived from the methods of contempo rary linguistics.”(1999:897)。
结构主义是作为一种探讨方法来研究文化客体的结构和系统关系。
结构主义与叙事学分析讲解
助手—→主体←—对手
三种叙事结构模式：
契约性结构：契约的建立、终止、禁令和违
背禁令。
表演性结构：考验、斗争、历险、完成某项
任务。
分离性结构：往返、离别。
3、“符号矩阵”
ｘ ←——→反ｘ
↖↗
↙↘
非ｘ
非反ｘ
（ｘ与非ｘ矛盾，但并不一定对立）
文学故事起源于x与反x之间的对立，故事进 程中，又加入新元素，从而有了非x和非反 x，以上方面都得以展开，故事才能完成。
普罗普的童话研究
人物的功能在故事中起着稳定、恒常的成分的 作用，不管它们是由谁和怎样具体体现的，它们 构成一个故事的基本成分；
童话故事所使用的功能数量是有限的。 功能的顺序永远是相同的。 就其结构而言，所有的童话故事都属于一个种
类。 31种功能； 七个人物角色：反角，施主（供养人），帮
结构主义与叙事学
一、什么是结构？ 皮亚杰《结构主义》
整体性、转换功能、自我调节功能 列维－斯特劳斯《结构人类学》
任一成分的变化引起其它成分的变化； 任一结构都是同类结构系列的成员； 可预测任一成分的变化如何影响整体； 结构内的事实可在结构内部获得解释。
一般看法：
结构分为表层结构——可以直接观 察
深层结构——事物的内在 联系，通过一定的认知模式才能了 解
库塞、弗洛姆 本雅明 阿尔都塞、马舍（契）雷 特里·伊格尔顿 哈贝马斯
瓦尔特·本雅明
一、生平及著述 1892年生于德国柏林一犹太古董商家庭； 曾先后在弗莱堡大学、柏林大学、慕尼黑大学和伯尔尼大
学读书，1919年在伯尔尼大学获得博士学位； 曾在柏林和巴黎担任记者和翻译家工作； 1934-1935年，为法兰克福大学社会研究所工作； 20世纪20年代，开始对马克思主义发生了兴趣，阅读卢卡
11 结构主义、符号学与叙事学
(3)象征符码，它在文本中有规律地重复，是 在文化的发展中形成的具有特定含义的意象模型； (4)行动性符码，指在文本中能够合理地确立 行动结果的序列； (5)文化性符码，它指在文化系统中形成的用 以证实公理的符码 。
11．4 托多洛夫的叙事理论
托多洛夫的研究主要是围绕叙事作品，从结 构主义“科学”的角度对文学加以分析。他在 1969年 提出了“叙事学”的术语，从此早已有之的对叙 事作 品的研究才有了一个学科名称。 托多洛夫对叙事学的关注集中在叙事时间、 叙事体态和叙事语式等几个主要方面。
巴赫金强调，在复调小说中不存在作者的统一意 识，主人公与作者的关系是平等对话的关系。 巴赫金还把陀思妥耶夫斯基的小说与托尔斯泰等 其他作家的小说进行了比较，把后者的小说结构称为 独白型。 与独白型小说相反的是复调小说。巴赫金指出， 这种小说是陀思妥耶夫斯基首创的。
11．7．2 狂欢化诗学
狂欢化诗学是巴赫金学说的重要组成部分。 狂欢化的渊源就是狂欢节本身。 狂欢节的主要特点是： (1)无等级性；(2)宣泄性 ； (3)颠覆性；(4)大众性 。
认为任何事物的存在它的由来和发展都得由它的内在本质来说明所以许多有代表性的学术思想就在于它对于事物的规定性有着特殊的阐释这种内在性质是在现象底层的具有深度的东西并且在阐释它时又是从某一普泛的模式来立论因此不妨称之为深度模1112结构主义文论的主要特征结构主义文论的特征可以从两个方面来谈一是它的一般性的泛学科特征二是具体考察其文学理论的特征
90年代的历史诗学批评发展的主要特点是，首先 由对具体作家创作的艺术形式的具体分析，逐渐转向 对文学创作体裁演变作历史的宏观研究；其次在研究 过程中拓展了研究的范围，增加了对不同国家、不同 历史时期文学艺术形式发展的研究。历史诗学批评还 有一个显著的特点，就是在借鉴和运用当代人文科学 研究的许多新方法如语言学分析方法时，仍然注意从 历史和社会变化的背景中去考察。
11 结构主义、符号学与叙事学
11．5 文学符号学概况
11．5．1 文学符号学的缘起
在英语中，“符号学”有两种称谓，即semiology
11．2．2 列维—斯特劳斯的结构主义神话学
列维—斯特劳斯的研究领域是人类学，其中 对神话和土著人文化仪式的研究与文艺理论的课题 紧密相关。
11．2．3 阿尔都塞的“意识形态”阐说
阿尔都塞理论与文学关联紧密的是对“意识
形 态”的阐说。阿尔都塞认为“意识形态”是对个体 与其 现实存在条件的想象性关系的再现，也多少承认了 它的虚幻而非科学的性质，但更为重要的是又提出 了“意识形态国家机器”概念。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(3)象征符码，它在文本中有规律地重复，是 在文化的发展中形成的具有特定含义的意象模型； (4)行动性符码，指在文本中能够合理地确立 行动结果的序列； (5)文化性符码，它指在文化系统中形成的用 以证实公理的符码 。
11．4 托多洛夫的叙事理论
托多洛夫的研究主要是围绕叙事作品，从结 构主义“科学”的角度对文学加以分析。他在 1969年 提出了“叙事学”的术语，从此早已有之的对叙 事作 品的研究才有了一个学科名称。 托多洛夫对叙事学的关注集中在叙事时间、 叙事体态和叙事语式等几个主要方面。
11．3
巴尔特从结构主义转向后 结构主义的文论
11．3．1 巴尔特的早期思想
巴尔特是一个充满矛盾的人物，他并未自认 为是结构主义者，但他的思想立场无疑具有结构 主义者的特征，同时在70年代以后，他又明显转 到了更新颖的后结构主义的立场上去。
《写作的零度》是巴尔特的成名作。巴尔特所说 的“零度”写作也就是零度风格，它体现为对作者主 体性 的遮蔽，这正吻合了结构主义倡导的无作者思想、无 主体知识的认识，即以一种超越了个人的结构来凌驾 于个人之上的状况。 巴尔特在指出零度写作时又是对其加以批判的， 在他看来，作者创作要用一定言语来表达，同时，这 种言语是用一定文体形式组织起来的，言语与文体两 者从两个维度制约了作者创作。
结构主义1
（二）阿尔都塞
意识形态 意识形态国家机器
二、代表人物概要
•
•
•
三、罗兰·巴尔特 早期 《写作的零度》：风格；零度介入（语 言、文体；福柯权利话语) 《叙事作品结构分析导论》：功能级； 行动级；叙述级(纸头上的生命) 结构观:分割与明确表达
二、代表人物概要
•
后期 《恋人絮语》、《文本的快乐》： “快乐”、“极乐”
一、综述
（四）叙事学 叙事学定义： 文学叙事：用话语虚构社会生活事件过 程。 结构主义与叙事学：
二、代表人物论点概要
( 一)列维·斯特劳斯 《热带的哀伤》：神秘咒符与无理复杂 性；象征式弥补；社会幻想 俄狄浦斯神话分析:四种要素（血缘；土 地；一源二源；异源同源；二元对立）
二、代表人物概要
一、综述
（二）结构主义主要特征: “结构”特征：让.皮亚杰（整体性、转 换功能、自我调节功能）；列维-斯特劳 斯(四点说明) 结构文论特征：恒定模式、整体观、深 层结构、符号学和叙事学 定义：作为一种思想运动；作为一种思 维方法
一、综述
（三）符号学
语言学与符号学 我们可以设想有一门研究社会中符号生命的科 学……语言学不过是这门一般科学的一部分， 将来符号学发现的规律页可以应用于语言学， 所以后者将属于全部人文事实中一个非常确定 的领域。 （教材97版248页；索绪尔《普通语 言学教程》）
二、代表人物概要
• •
叙事学一般性讨论： 叙事视点： 叙事人称：
二、代表人物概要
• •
• •
叙述语法： 聚焦：全知（常见）；自传体、日记体 或意识流；侦探类小说 叙事人讲述与作者的讲述: 叙事的模式：
结构主义叙事学
结构主义叙事学结构主义是一场在上世纪50年代于法国兴起，70年代逐渐影响到英国，80年代又产生一系列广泛影响的文学思想运动。
结构主义叙事学的源头是要从索绪尔的结构主义语言学说起的，它可以见于法国人类学家克劳蒂·利维·斯特劳斯和著名的文学理论、文学评论家罗兰·巴特的相关著作中。
结构主义叙事学的理论观点强调的是，对一个叙事作品进行内在性和抽象性的研究，以探究各元素之间存在的各种规律与含义。
也就是这样表述，结构主义叙事关注的焦点不主要是在作品的意义和内容，而是结构及其各组成部分之间的关系，力求以一种“分析”态度去讨论文学，挖掘其中的各组成部分的各种关系。
结构主义是一种分析文学作品的方法论的集合，强调的是二元对立、重视各部分之间的关系、探寻作品中高度抽象的深层结构。
并且，这种结构的分析转换是在作品内部完成的、不求助外界因素。
提到结构主义叙事学，不得不提到的是列维·斯特劳斯。
列维·斯特劳斯是法国的人类学家，因此他的研究领域是人类学，尤其是对神话和土著人文化仪式研究是和文艺理论的课题紧密相关的，但是呢，他也把结构主义这个词加之于他的学科研究之中。
他有一本著作《结构人类学》，他在书中关于结构提出了四点自己的看法。
第一点就是结构是一个整体概念，处于结构中的每一部分，任何一个成分的变化都会引起结构中其他成分的变化;第二点是，对于每一个结构来说，根据一定的规律有可能列出同一类结构中产生的一系列变化;第三点是，依据结构可以推测出当结构中一种或者几种成分发生变化时，整体会出现什么样的反应;第四点是，在结构中可以观察出的现象，在结构内部是可以进行解释的。
“列维·斯特劳斯关于结构主义的阐释是公允的，也是具有权威性的。
”列维·斯特劳斯他将现代语言学的东西用来分析非语言学的东西，在他的观点中，语言的结构特征也存在于其他的文化形式当中，如亲属关系、结婚典礼、政治、图腾和烹饪习惯等，此时文化就可以看做是一种巨型语言。
11结构主义、符号学与叙事学讲解
0177、结构主义文论的理论背景和主要特征：（1）结构主义文论的理论背景：①索绪尔语言学理论带来的革命性范式转换。
②维柯试图找出人文现象的普遍公式建立“人的物理学”。
③“深度模式”的寻求与人的主体性的消释。
（2）主要特征：①寻求批评的恒定模式。
结构主义文论要求以相对稳定的模式来把握文学，以达到有理性、有深度的认识。
②强调文学研究的整体观。
结构主义文论把文学看成一个整体，强调文学系统和外在于文学的文化系统对具体作品解读的重要性。
③追踪文学的深层结构。
结构主义主张凭借思想模式对事物内部的复杂而不可直观的关联进行考察、挖掘和建构，从而得到文学的深层结构。
④在文学符号学和叙事学上有深入研究。
结构主义注重对作品的结构作客观分析，被分析出的作品元素往往用某些符号来表示，这就使之在文学符号学上具有举足轻重的地位；结构主义认为叙事作品的结构比抒情作品复杂，因而较多对神话、史诗、民间故事等叙事作品进行研究，因此叙事学的研究在结构主义中占据一定分量。
0178、法国结构主义理论概述：（1）从文论史上看，法国结构主义文论是俄国形式主义和布拉格结构主义文论的逻辑延伸。
（2）列维—斯特劳斯出版《野性的思维》一书标志着结构主义取代了存在主义在法国确立了思想主流地位，也标志着结构主义思想的中心已经迁移到了法国。
（3）主要代表是前后“四子”和“五巨头”：前四子是列维—斯特劳斯、福柯、阿尔都塞和拉康；后四子是巴尔特、格雷马斯、托多洛夫和博瑞蒙。
前四子加上巴尔特被称作结构主义五巨头。
（4）评价影响：①拓宽了批评的功能，增强了文学批评的可操作性。
②结构主义文论对文学自主性和整体性的过分强调，切断了社会、作者与文学之间的关系，实际上切断了文学之根，导致了后来解构主义文论从内部对其进行颠覆。
0179、路易斯•阿尔都塞的意识形态论是什么？（1）意识形态理论背景：①意识形态最早出自法国大革命时期的思想家特拉西，是指与科学平行的为社会进步服务的有关思想意识的人文学科。
结构主义与叙事学
结构主义与叙事学简介一什么是结构主义？什么是叙事学？20世纪是一个思想的世纪。
在这个世纪里，人类的思想，在哲学、政治、经济、艺术、文化等各个领域里都发生了一系列重大而深刻的变革。
像走马灯一样频繁变幻的各种文艺理论和思潮也如繁星般璀璨了20世纪的文学天空。
这些此起彼伏、不断翻新的文学批评流派有：俄国形式主义、英美新批评、精神分析学、存在主义、现象学、结构主义、后结构主义、解构主义、接受美学、女权主义……结构主义和叙事学，是文学理论的星空中颇受关注、十分耀眼的明星。
结构主义，说到底是一种方法论。
正如结构主义大师列维－斯特劳斯所说：“结构主义不是一种哲学理论，而是一种方法。
它对社会事实进行试验，把它们转移到实验室。
在这里，它首先注意的是关系，试图以模型的形式把它们表现出来。
”叙事学，则是运用了结构主义的方法，对叙事作品、叙述、叙事结构以及叙事性的理论进行研究的科学。
下面，我们将对结构主义和叙事学的理论进行一个简明扼要的疏理和阐释。
一、结构主义1、结构主义有什么了不起？对于一般读者而言，结构主义似乎是离我们很远的东东。
即使是一些专业的文学工作者，如果不太接触西方理论，也很可能会不以为然地说：“结构主义是什么东西？有什么了不起？”事实上，结构主义作为一种思维方式，早已渗透进了我们生活的方方面面，它是思想方法上的一场广义的革命。
结构主义诞生之后，它像一把利剑一样改变着人们看问题和思考问题的方式，并无孔不入地渗透到社会生活和政治生活的各个角落：作为文化思潮，它涉及社会科学的各个部门，如语言学、人类学、心理学等；作为文艺思潮，结构主义几乎影响到文学艺术的所有领域，从理论到创作，从小说、戏剧、诗歌到电影。
这一思潮还产生了相当广泛的国际影响，从60年代中期开始，它以法国为中心，迅速扩展到英、美、西德、意大利、丹麦，并对苏联、东德、波兰、捷克等社会主义阵营的国家产生了影响。
它是战后继英美新批评派和法国现象学派而成为当代西方文学理论界的第三大思潮。
《结构主义与叙事学》课件
目 录
• 结构主义理论 • 叙事学理论 • 结构主义与叙事学的关系 • 结构主义与叙事学在文学中的应用 • 结构主义与叙事学的未来发展
01
结构主义理论
结构主义定义
结构主义是一种方法论和思维方式， 强调从整体上研究人类思维、文化和 社会现象，通过分析其内在结构和规 律来理解其意义和功能。
结构主义认为，事物的意义并非由事 物本身决定，而是由事物之间的关系 决定，因此研究事物之间的关系是理 解事物意义的必要途径。
结构主义的主要观点
结构主义强调整体性，认为任何 事物都是一个整体，整体的意义
大于各个部分的意义之和。
结构主义认为，事物的内在结构 和规律是客观存在的，可以通过
科学的方法进行分析和揭示。
差异
结构主义更注重对不同文化和社会背 景下的叙事作品进行比较研究，而叙 事学更关注特定文化和社会背景下的 叙事作品的意义和功能。
04
结构主义与叙事学在文学中的 应用
结构主义在文学中的应用
文本分析
结构主义强调对文本的内部结构和关 系的分析，探究文本中符号、意象、 主题等元素之间的相互关系和意义。
文学类型研究
结构主义与叙事学对未来文学的影响
文学创作与批评的变革
结构主义与叙事学的理论和方法将进一步影响文学创作和批 评，推动文学作品的创新和批评观念的更新。
文学教育与传播的变革
随着新媒体和数字化技术的普及，文学教育和传播方式也将 发生变革，结构主义与叙事学的理论和方法将有助于更好地 理解和传播文学作品。
THANK YOU
人类学和社会学也对结构主义产生了影响。人类学家 列维-斯特劳斯通过对神话和亲属制度的分析，揭示 了人类思维的结构和规律；社会学家布尔迪厄则提出 了场域和惯习的概念，分析了社会结构和个体行为之 间的关系。
结构主义、符号学与叙事学
结构主义、符号学与叙事学第二讲结构主义、符号学与叙事学结构主义、符号学和叙事学并非是一个统一的流派，而是几种相互影响、有着相似之处的方法。
这些方法对于叙事作品的分析都有其独到之处。
一、结构主义(一) 结构主义的理论背景首先，索绪尔的语言学理论带来了革命性的范式转换。
索绪尔区分了言语和语言，能指和所指，表层与深层，这种方法和分析模式给了结构主义以深刻启示。
其次，深度模式的寻求与人的主体性的消失西方哲学思想一贯认为本质决定现象，我们应当从现象认识本质，这是寻求一种深度模式，这种深度模式的寻求对于结构主义具有重要影响。
在文艺复兴以来的西方思想中，人通过对于现象背后的本质的寻求确立了自己的主体地位，达尔文的进化论，牛顿的经典物理学，等近代科学证明了人的理性的伟大，人的主体力量的伟大，人不是上帝造的，人是进化而来的，人能够凭借自己的理性力量决定自己的命运，推动社会的进步。
从15到18世纪，人类普遍相信，人依靠自己的理性，通过自己的努力，就会创造出一个无限美好的理想世界。
然而，这种对于人自身及其理性的乐观主义信念在19世纪后半期之后，逐渐遭到怀疑，环境污染、生态危机、经济危机、两次世界大战等等一连串的事件，使人对对科技进步、对自己的理性、对人自身的力量产生了深刻怀疑，那种人对自己的乐观主义信念失去了。
人们开始认为，人不能决定事物的发展，不能左右世界的进程，不能决定自己的命运，这种对于人自身的怀疑和否定，实质上就是对于主体性的怀疑和否定。
人不能决定和改变事物的发展进程，事物的发展是由事物自身内部的结构和关系决定的，所以重要的不是张扬主体的力量，而是要寻找事物的内部结构及其关系。
这一点正是结构主义的核心所在。
所以主体性的消失，对于主体性的怀疑，与结构主义的思维方法和理论旨趣具有内在必然联系。
(二)结构主义的主要理论特征结构主义的一般特征:整体性，转换功能，自我调节功能，深度模式的构建。
整体性是指结构整体中的各元素之间存在着有机联系，各元素在整体中的性质，不同于它在单独时或在其他解构内时的性质。
结构主义与叙事学
结构主义与叙事学索绪尔（1857—1913）（一）“语言”和“言语”把人类的言语活动分为语言和言语，前者是一套对言语活动的社会性的普遍规约，后者则是个人对这套规约的具体运用。
（二）“能指”和“所指”、“任意性”原则语言是一种表达观念的符号系统，符号是形式和意义的结合，由能指和所指构成，前者是指表示意义的形式（音响形象），后者是被表示的意义（概念）。
“任意性”是符号的本质属性，是指能指和所指之间的关联是任意的，能指和所指的生成也是任意的，它们都是对连续体进行任意划分的结果。
（三）“组合”与“聚合”符号不是通过它们内在的价值而是通过其相对位置起作用的，在语言状态中，一切都是以关系为基础的。
最重要的关系为“句段关系”和“联想关系”。
句段关系（组合关系），是话语中各个要素一个接着一个所形成的线性关系。
句段关系不仅包括一个句段各部分之间的相互关系，还包括整体和部分间的关系，即连带关系。
联想关系（聚合关系），是话语之外有某种共同点的要素在人们的记忆里联合起来，构成具有各种关系的集合，贮存在人的头脑中，是潜在的记忆系列，可以说是词语在垂直方向与一些尚未出现的词语的关系。
句段关系是在现场的，联想关系却把不在现场的要素联合成潜在的记忆系列。
句段关系具有线性特征，联想关系并不表现出明确的顺序性。
语言符号的意义并不是由它们本身的内容所规定的，而是在一个纵横交织的关系网中被语言的结构所规定的。
（四）“历时”与“共时”语言学研究分为共时性研究和历时性研究，前者是在一定时间内的静态的、断面的研究，后者则是随时间变化的研究即演化性的研究。
语言是一个系统，因此共时性研究更为重要。
他主张先要研究同一个系统中各个要素之间的功能关系，其次才能研究系统与系统的更替问题。
附：乔姆斯基乔姆斯基提出“转换—生成”语法，认为语言由“深层结构”（语义，先天）和“表层结构”（语言的逻辑表现；能指）组成，语言就是探究如何从“深层结构”向“表层结构”转变。
结构主义叙事学_由二元对立到融合
结构主义叙事学:由二元对立到融合结构主义叙事学: 由二元对立到融合引言叙事是人类的基本方式之一，通过叙事，我们能够理解和传递经验、知识、价值观和文化。
在学术界，叙事也被广泛研究，而结构主义叙事学是其中一种重要的研究方法，它通过对叙事结构和符号体系的分析，揭示叙事的深层意义，为我们理解叙事提供了有力的工具。
本文将探讨结构主义叙事学的发展历程，从其早期的二元对立到后来的融合，以及其对叙事研究的意义和影响。
一、结构主义叙事学的早期发展1.1 结构主义的起源结构主义是20世纪20年代至30年代在欧洲兴起的一种学术思潮，在语言学、人类学、社会学等领域产生了深远的影响。
结构主义的核心观点是关注事物之间的关系和相互作用，认为结构是社会现象的基础和本质。
1.2 结构主义叙事学的奠基者在结构主义的影响下，叙事也开始被视为一种结构，研究者们关注叙事中的符号、意义和语言规则。
其中，瑞士的学者托马斯·图克等人被视为结构主义叙事学的奠基者。
他们通过对叙事结构的分析，提出了二元对立的叙事模式，例如结构与事件、时间与空间等。
二、结构主义叙事学与二元对立2.1 叙事的二元性早期的结构主义叙事学强调叙事的二元性，认为叙事结构中存在对立的元素。
例如，图克将故事和叙述、时间和空间、人物和事件等二元对立作为叙事的核心要素，通过对它们的分析，揭示叙事的结构和意义。
2.2 二元对立的局限性然而，二元对立的观点并不能完全解释叙事的复杂性和多样性。
随着研究的深入，学者们开始质疑二元对立的局限性，认为叙事的结构不仅仅是两个相互对立的元素，还包括更多的因素，如情感、角色、主题等。
三、结构主义叙事学的发展与融合3.1 叙事结构的多元性结构主义叙事学逐渐从二元对立向多元融合的方向发展。
学者们开始关注叙事结构中的多样性和复杂性，并试图将叙事视为一个整体的结构系统，通过分析符号、语义和文化等因素，探究叙事的内在规律和特点。
3.2 符号学与叙事分析符号学在结构主义叙事学发展中扮演了重要的角色。
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0177、结构主义文论的理论背景和主要特征：（1）结构主义文论的理论背景：①索绪尔语言学理论带来的革命性范式转换。
②维柯试图找出人文现象的普遍公式建立“人的物理学”。
③“深度模式”的寻求与人的主体性的消释。
（2）主要特征：①寻求批评的恒定模式。
结构主义文论要求以相对稳定的模式来把握文学，以达到有理性、有深度的认识。
②强调文学研究的整体观。
结构主义文论把文学看成一个整体，强调文学系统和外在于文学的文化系统对具体作品解读的重要性。
③追踪文学的深层结构。
结构主义主张凭借思想模式对事物内部的复杂而不可直观的关联进行考察、挖掘和建构，从而得到文学的深层结构。
④在文学符号学和叙事学上有深入研究。
结构主义注重对作品的结构作客观分析，被分析出的作品元素往往用某些符号来表示，这就使之在文学符号学上具有举足轻重的地位；结构主义认为叙事作品的结构比抒情作品复杂，因而较多对神话、史诗、民间故事等叙事作品进行研究，因此叙事学的研究在结构主义中占据一定分量。
0178、法国结构主义理论概述：（1）从文论史上看，法国结构主义文论是俄国形式主义和布拉格结构主义文论的逻辑延伸。
（2）列维—斯特劳斯出版《野性的思维》一书标志着结构主义取代了存在主义在法国确立了思想主流地位，也标志着结构主义思想的中心已经迁移到了法国。
（3）主要代表是前后“四子”和“五巨头”：前四子是列维—斯特劳斯、福柯、阿尔都塞和拉康；后四子是巴尔特、格雷马斯、托多洛夫和博瑞蒙。
前四子加上巴尔特被称作结构主义五巨头。
（4）评价影响：①拓宽了批评的功能，增强了文学批评的可操作性。
②结构主义文论对文学自主性和整体性的过分强调，切断了社会、作者与文学之间的关系，实际上切断了文学之根，导致了后来解构主义文论从内部对其进行颠覆。
0179、路易斯?阿尔都塞的意识形态论是什么？（1）意识形态理论背景：①意识形态最早出自法国大革命时期的思想家特拉西，是指与科学平行的为社会进步服务的有关思想意识的人文学科。
②马克思在其学说中融入了“意识形态”的概念，西方马克思主义学者认为“意识形态”是与“物化”相联系的“虚假意识”，强调其否定性的含义。
（2）阿尔都塞认为“意识形态”是对个体与其现实存在条件的想象性关系的再现，也多少承认了它的虚幻而非科学的性质，但更为重要的是又提出了“意识形态国家机器”概念。
（3）他认为，正是“意识形态”提供了国家秩序的合法性和每一个个体在国家机器中的位置，意识形态给人描绘了一种具有抚慰人心作用的关于社会的想象性幻景。
（4）阿尔都塞认为，我们关于社会正义、公正和人的权利义务等信念，看起来是有法学、伦理学、宗教、哲学等理论提供支撑，但其实是为了满足人的想象需要而拟造的体系（意识形态）。
评价：阿尔都塞对“意识形态国家机器”的概念提出了意识形态的生产和再生产的性质问题，对于后工业社会文化传播尤其是大众传媒的研究具有深远影响。
0180、罗兰?巴尔特的结构主义—后结构主义文论是什么？（1）60年代末到70年代结构主义思潮由盛转衰，巴尔特的文学理论也经历了由结构主义向后结构主义的转变。
（2）巴尔特的早期思想：①《写作的零度》是巴尔特的成名作。
在该书中他提出了写作时“零度”介入的观点。
②巴尔特的零度介入或零度写作的观点是指零度风格，它体现为对作者主体性的遮蔽，即以一种超越了个人的结构来凌驾于个人之上的状况。
③巴尔特认为零度风格本身就是一种风格，没有倾向的写作风格是不存在的；他还认为写作是一种判决，是一种与权力相关的活动。
这一观点可以说是福柯权力话语说的先行者。
④巴尔特的“叙事学三层级”说：一是功能级。
功能是文学作品最小的叙述单位。
二是行动级。
行动级主要处理人物关系的结构，作品中所有的行动者无论是主角还是陪衬都是基本人物，是事件的参与者而不是有生命的人。
三是叙述级。
巴尔特认为在作品中说话的人不是在现实中从事写作的人，写作者的角色也不同于作家在实际生活中的角色；他认为叙述者和人物都是纸头上的生命，应该作为被分析的对象而不是分析的出发点；巴尔特还认为语境是叙事作品赖以完成其表达的全部规定。
⑤评价：巴尔特前期的结构主义忽视了叙事文学丰富多样的结构关系，在方法论上有机械划一的缺陷。
（3）巴尔特的后期思想。
①巴尔特在《文本的快乐中》指出了有两种阅读文本时的愉悦感——快乐与极乐。
a所谓快乐的文本就是阅读感受与读者所处文化背景之间的融洽状况。
b所谓极乐的文本就是阅读时读者会感到煎熬的痛苦经历，但这种经历扩宽了读者的精神境界，从而产生一种涅槃新生的极乐。
②巴尔特约在60年代后半期到70年代经历了由结构主义向后结构主义的转向，其标志是代表作《S/Z》的诞生。
③巴尔特认为能指与所指之间并无直接必然的关系，他指出能指是由五种不同的符码所支配的，这五种符码分别是：阐释性符码、语义素或能指符码、象征符码、行动性符码、文化性符码。
④巴尔特将上述五种符码作为分解文本的力量，这五种因素在文本中交织成一张“网”，这张网把作品的各个部分分割开，使其裂缝丛生。
他认为，重复阅读同一文本，是看到了文本的不同侧面，而不是在最初的印象上得到什么更深的体会。
（4）评价：巴尔特后期的后结构主义文论完全否定文学文本有相对稳定的内涵和意义，具有明显的片面性甚至有虚无主义的倾向。
0181、茨维坦?托多洛夫的叙事理论是什么?（1）关于叙事学定义：①他认为叙事学应该是对叙述本质和叙述分析的几条原则提出几点一般性的结论，其研究对象是叙事的本质、表现、功能等叙事文本的普遍特征，而不考虑叙事的媒介。
②托多洛夫认为叙事作品就是一个陈述句的扩大，从文学研究科学性的角度来看，文学只是一种中介，一种语言，诗学用它来表现自己。
（2）理论主张：①关于叙事时间包括以下几个方面：一是压缩和延伸。
是指文学作品讲述的时间对事件时间的压缩和延伸，例如一年过去了是压缩，说时迟那时快是延伸。
二是连贯。
是指并列几个不同故事，上一个故事结束下一个故事开始。
三是交替。
是指同时叙述的两个故事，一个未讲完就开始了第二个，第二个未讲完又回到了第一个，二者交替进行。
四是插入。
是指把一个故事插入到另一个故事之中去，形成故事嵌套的解构。
②关于叙事体态，是指作品中人物和叙事者的关系。
托多洛夫将之分为三种：一是叙事者大于人物（从后面进行观察）。
二是叙事者等于人物（“同时”进行观察）。
三是叙事者小于人物（从“外部”进行观察）。
③关于叙事语式：描写、叙述及描写与叙述。
（3）关于“叙事转化”理论：①托多洛夫认为小说的基本结构与陈述句的语法可以类比。
同理，各类小说中也有常见的谓语。
小说谓语可以随着情节演化而有连结或转化，动词谓语的转化使得小说由原来情节的平衡转为不平衡，以后又转化为新的平衡，他将此称之为叙事转化。
②他认为，转化的实质存在于某些项目向它的对立或矛盾的方面转变。
他还将转化分为了简单转化和复杂转化。
③简单转化的六种模式：一是语态的转化。
涉及事件发展的或然与必然等。
（可能、必定、应该）二是意向的转化。
涉及发出谓语动作的人的意图。
（试图、设想）三是结果的转化。
标明意向在实施之后的结果。
（终于、毕竟）四是方式的转化。
这是谓语动作的修饰成分，指明谓语动词实施的方式。
（急于、努力）五是语势的转化。
（正在、刚刚、已经）六是状况的转化。
代表对某一状况的否定。
（不曾、并未）④复杂转化的六种模式：首先是外形的转化。
一个动词取代另一个动词，后一动词显示外形但实际上是虚假的。
如“他假装昨晚没有出门”。
其次是认识转化，描述转化，假定转化，主观转化和态度转化。
在这些转化中两个动词之间各有其不同的关系。
（4）评价：①托多洛夫对从某些角度揭示了叙事文学的客观规律，有一定的合理性。
②但托多洛夫的“语法研究”也存在把丰富复杂的文学现象简单化的毛病，其局限性也是显而易见的。
0182、苏珊?朗格的符号学是什么？（1）她把艺术定义为“人类情感的符号形式的创造”，有力地反驳了克罗齐的“艺术即直觉”的观点。
（2）她认为艺术首先是符号体系，其次是一种特殊的符号体系。
所谓艺术符号，也就是表现性形式，它并不完全等同于我们所熟悉的那种符号。
（3）一般符号是指向自身之外的意义，而艺术符号虽然也涉及外在事物，但艺术系统作为一种整体的符号体系，是留驻在符号内部供人体验的。
因此，艺术符号和艺术中的符号是不同的。
（4）艺术符号不能像纯粹符号那样以自身去取代另一件事物，也不能与存在于它本身之外的其他事物发生联系，据此按照一般的符号定义，一件艺术作品就不能被称之为符号。
（5）评价影响：她的美学的哲学基础是唯心主义的，她的美学理论存在一个内在矛盾，即一方面把艺术看成符号，一方面又认为艺术以自身为目的，这一观点体现出艺术自律的唯美主义倾向。
0183、艾柯的文学符号学是什么?（1）艾柯指出，人的文化记号系统具有不同的确定性，其中自然语言的确定性很强，而“发明型”记号和诸多临时定下的某个记忆符号则确定性很弱，另外则有大量处在中间性质的代码。
（2）艾柯根据符号的不确定性理论来阐释文学作品尤其是现代派文学的问题，认为文学作品肯定是一种“表达”，但表达与相应的语义模型的关系是难以界定的。
（3）他认为，当代美学研究应对文学作品的意指过程本身进行结构性分析。
他还对古典作品与现代创作之间的差异作了勾描，认为古典作品固然也可以因为读者差异而有不同解释，但变化幅度相对较小。
（4）相反，像卡夫卡的现代派作品则可以从存在主义和精神分析学等不同角度来解释，这样就使得解释者的信念掺入作品之后，并不与作者的表达发生冲突。
0184、洛特曼的文学符号学是什么？（1）洛特曼既分析文学文本的内在结构，又分析文本和社会—文化环境的外部关系，试图填平文学的接受研究以及文学的社会学研究同新批评的自主解释和内在解释之间的鸿沟。
（2）洛特曼致力于文化史的符号学研究，认为存在着两类历史结构，即中世纪结构和启蒙型结构，它们的文化代码分别是不同时期的主代码。
（3）中世纪型文化有自己的语言但无言语，即有观念而无行动；启蒙型文化则将语言和言语的文化代码对立起来，即他们倡导的行动缺乏在文化中的正当地位；而在现代，这种对立更为严重。
（4）评价：是俄国形式主义与布拉格学派传统在新时代下的复苏，意味着符号的自主性与符号的意识形态性的研究结合起来。
0185、A?J?格雷马斯的文学符号学是什么？（1）格雷马斯将符号学运用于叙事学研究，他在《结构语义学》中提出了一个包括六个行动位的模型。
（2）这六个行动位分别是：主体、客体、发者、受者、对手、助者，他们在具体事件中构成两个轴系：发者—客体—受者助者—主体—对手（3）格雷马斯指出古典哲学家在认知行为图式中的六个相关的行动位是：主体—哲学家发者—上帝对手—物质客体—世界受者—人类助者—精神并指出这是六个行动位的经典图式，还可应用于对其他理论的解释中形成不同的变体。