西方政治思想脉络
西方政治思想史脉络梳理
西方政治思想史脉络梳理一、古希腊前期的政治思想1、古希腊的历史社会存在决定社会意识，这一点对于理解古希腊的政治思想是同样适用的。
（1）基本概况①公元前12世纪，希腊以农业为主，实行部落制和贵族制。
前六世纪末，部落组织让位于城邦，其他社会等级向贵族阶层发起挑战，工商业开始发挥重要作用。
②这种巨大转变源于希腊地区的地理特点：（“巴尔干”一词就是土耳其语中“山脉”一词派生的），缺乏平整土地、大河流、自然水源（这些是农业文明的必备条件）。
而且地形将陆地隔成小块，这些由村庄扩大而成的居留地称为城邦。
提供避难处的地方称为“卫城”或“高城”。
这些城邦彼此隔离，较为独立，交通便利。
（自然主义的文明与理性主义的文明）③早期的城邦以农、牧、渔业为主，这种自给自足的经济随着人口聚集而遭到破坏，失去土地的农民不得不到海上去当海盗、商人或殖民者。
于是在公元前5世纪，整个地中海地区环布希腊殖民地。
④殖民地与希腊城邦之间的贸易：以粮食换取希腊城邦的经济作物（酒、橄榄油），从而转向商业性农业，巨大的商船队开始形成，这时的希腊经济与19世纪的欧洲极为相似。
⑤农业商品化使小农经济受到各种伤害，不可避免导致各种激烈的阶级斗争。
城市里新富的阶层也要求获得与他们经济力量相符合的政治地位，他们获得了城市贫民的支持。
于是，所有这些对现实不满的人一致反对由拥有土地的贵族掌权的传统政治制度。
⑥在军事上，传统的决定作用的贵族骑兵让位于重甲步兵，这也提高了下层民众的地位。
经济与军事变革引起了政治变革，各邦先后由君主政体——贵族政体——僭主政体的转变。
（僭主：那些没有合法权力而进行统治，并且不感觉到受道德法谴责的人。
他们通常支持平民反对特权阶级，有助于加速民主政治的到来）（2）斯巴达与雅典①公元前8世纪后期，斯巴达征服了一块肥沃的平原，排除了向海外扩张的需要，也就享受不到因与外界交往而带来的经济与智力的促进，只能过一种很少变化的农业生活。
为了控制大批受管辖的居民，就把自己的国家组织像一个军营，一切服从军事需要，从而使其成为希腊最好的步兵。
西方政治思想史
西方政治思想史一、西方政治思想史的基本线索西方政治思想史的发展经历了自然政治观、神学政治观和权利政治观几个阶段。
1、自然政治观是古希腊、罗马时期的基本政治观。
政治秩序是社会发展的必然要求。
2、基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观产生于中世纪。
3、权利政治观是西方近现代的基本政治观，从15、16世纪开始。
形成17、18世纪，一直发展到现在。
强调个人的权利和自由，提出“天赋人权”观念。
二、卢梭是雅典政治制度奠定基础的立法家。
公元前594年得到公民授权，对雅典城邦制度进行改革。
1、卢梭的改革的指导思想是“中庸”原则。
强调贵族、农民之间的关系。
2、卢梭的改革在相互冲突的要求之间设置一个适中的权利界限。
一方面，是每一个自由公民享有基本平等的政治权利，另一方面，使富有财产从而为国家尽较多义务者占一定优势，同时给富人以担任城邦高级公职的特权。
这样，平民得到作为城邦一分子的尊严，占有因人数而来的优势，而贵族也不失面子，保留了因财富而来的优势，从而使平民和贵族的势力达到某种平衡。
3、卢梭的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。
三、古希腊城邦是一种特殊的国家形式。
1、城邦最显著特征是小国寡民。
一般城邦往往是以一个城市或城堡为中心，包括附近数公里以内的若干村落组成，与其他城邦之间往往有山河海洋为自然边界。
即它们是公民的自治团体。
所有城邦都由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
1、奴隶是城邦制度的基础。
奴隶无自己的独立人格，没有政治身份、任何政治权利。
2、无公民权的自由人包括妇女和自由的外邦人。
他们和奴隶一样没有政治权利，但他们有独立的人格，有自由的身份，不能参加城邦的政治生活。
3、自由公民公民的本质特征是享有政治权利，属特殊身份团体。
自由父母都是希腊自由人的男子才能获得公民身份。
政治制度分君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制。
四、古希腊政治思想特点1、自然政治观与整体主义价值观。
西方政治思想史的发展脉络
西方政治思想史的发展脉络一、西方政治思想史的发展脉络内容概述：从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期：古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马封建社会——中世纪时期近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
A. 古代社会——古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
B. 封建社会——中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
各章内容第一章古代希腊和古代罗马的政治思想1．了解古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
2 ．掌握古代希腊思想特点及主要思想家概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
西方政治思想史的基本线索
西方政治思想史的基本线索Last revised by LE LE in 2021西方政治思想史的基本线索西方政治思想史的发展大致经历了古希腊罗马奴隶制社会、中世纪和近代以来三个历史时期，相对应的形成了自然政治观、神学政治观和权利政治观三个发展阶段。
1. 古希腊时期：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德2. 古罗马时期：斯多葛派（波利比阿与西塞罗）、罗马法学3. 中世纪时期：神权与王权的斗争、奥古斯丁、阿奎那、反教权思想4. 文艺复兴时期：马基雅维利、布丹、宗教改革思想5. 资产阶级革命前夜：格劳修斯、斯宾诺莎6. 资产阶级革命时期：英国（霍布斯、洛克）；法国启蒙运动（孟德斯鸠、卢梭）；美国独立运动（潘恩、杰斐逊、汉密尔顿）第一章古希腊政治思想希腊政治思想的特点：1、自然政治观与整体主义价值观。
【城邦是由各种自然的社会组织（家庭、部落和村社等）自然进化的产物，不是个人的集合体，更不是起源于社会契约。
城邦是一个有机的共同体，个人是其有机组成部分，个人的价值依存于城邦。
这种自然政治观决定论希腊政治思想的整体主义价值观的特征。
】2、理性的政治思考与近于科学的研究方法。
古代其他地区政治现象笼罩在宗教的迷雾中，在希腊，公民把权力掌握在自己手中，并通过他们的民主制度和法律规范了政治权力，实现了政治生活的理性化。
在政治学领域，将宗教与政治学分开。
3、特定的研究主题和范围。
在古希腊，所谓的政治学就是关于城邦的学问和技术，包括城邦的起源、性质、目的、职能等一般认识，以及关于如何组织和管理城邦的观点和主张。
4、公民的政治视角。
古希腊政治学家都是站在公民的视角认识政治现象，站在公民的立场上阐述政治见解。
柏拉图（前427-347、雅典）西方政治思想史上第一个有系统的政治学着作传世的思想家，其整体主义价值观和乌托邦传统对后世有重大影响，代表作《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。
一、国家的理念和正义的国家理念论是柏拉图政治哲学的基础，在柏拉图那里，理念是现实世界的原型、范式、本原、唯一的真是存在。
西方政治思想史简单脉络
西方政治思想史简单脉络（理清思路必备）1,西方政治思想的起源及其简单发展脉络，2．苏格拉底、柏拉图与亚里士多德，3．理解“人是天生的政治动物”，4．古典自然法理论，5．霍布斯的政治哲学及其对后世的影响，6．洛克，7．孟德斯鸠与卢梭，8．自由主义：密尔和边沁，9．柏克及其保守主义，10．托克维尔，11．麦迪逊与美国的宪政设计，12．个人主义与集体主义：两种不同的国家伦理西方政治思想的产生古希腊是西方政治思想的发源地，西方政治思想的产生有其深刻的社会背景，从西方政治思想的萌芽，到早期的立法思想家的政治思想的形成是一个漫长的西方政治思想产生的过程。
城邦制度和政治思想的特点古希腊的城邦是一种特殊的国家形式，其外部的主要显著特征是小国寡民。
城邦制度是一系列政治改革的产物。
其特点有：自然政治观与整体主义价值观；理性的政治思考与近于科学的研究方法；特定的研究主题和范围；公民的政治视角。
智者和苏格拉底的政治思想智者的概念，智者不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观念。
“人是万物的尺度”（普罗太戈拉语）。
平等思想、法律思想等苏格拉底：强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
“美德即知识”。
主张“精英政治”柏拉图的政治思想柏拉图的生平与著作。
理念论是柏拉图政治哲学的理论基础，特别强调哲学家治国思想——哲学王，对政体进行了分类研究。
亚里斯多德的政治思想亚里斯多德的生平和著作。
他对政治学的研究对象和方法的确定，研究了城邦的起源、本质和目的，对政体进行了分类和变革研究，并且对理想城邦进行了设计，为政治学的产生与发展做出了巨大的贡献。
思考题：古希腊政治思想产生的历史背景有哪些？怎样理解苏格拉底是中国的孔子？试对柏拉图和亚里斯多德进行比较。
亚里斯多德的《政治学》的内容。
怎样理解“人是政治的动物”？亚里斯多德关于政体变革的原因及其救治的办法。
亚里斯多德对政治学的产生与发展作出了哪些巨大贡献？亚里斯多德理想城邦应该遵循的原则是什么？希腊化时期和古代罗马政治思想希腊化和罗马帝国时期的政治思想的特点城邦制度的解体和政治思想的演变；种族和文化的融合及世界主义思潮。
西方政治思想史
导论西方政治思想史的基本线索西方政治思想在其长期历史发展过程中，经历了古代希腊罗马奴隶制社会、中世纪封建社会和近代以来的资本主义社会不同的历史阶段。
西方政治思想的发展经历了：自然政治观、神学政治观和权力政治观几个阶段。
（1）自然政治观，是古代希腊、罗马时期的基本政治观，罗马是一个讲求实际的民族，在政治理论上基本接受了希腊的思想，主要是柏拉图和斯多葛派的思想。
（2）基督教神学政治观，是西方中世纪的基本政治观，无论是维护教权的思想还是维护俗权的思想，都是从《圣经》中或基督教的历史上寻找依据。
（3）权力政治观，是西方近现代的基本政治观，也是近现代思想的主流。
这种政治观也经历了三个阶段：“应然”、“实然”和“将然”。
①17、18世纪是资产阶级革命时期，是权力政治观发展的“应然”阶段，这阶段提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。
每个思想家设想的政治体的像是各不相同，但大体上都提出了民主和法治的主张。
②19世纪直到20世纪前期，是权力政治观发展的“实然”阶段。
随着时间的推移，资本主义的固有矛盾日益暴露出来，这时在政治思想上明显出现了分野和对立。
居于主流地位的资产阶级思想家们，开始摆脱了“理想”，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义。
作为资产阶级对立面的无产阶级，业已逐步由自在的阶段变为自为的阶段。
③当代西方是权力政治观发展的新阶段，是“实然”和“将然”并存的阶段。
二战后，世界格局有了新的变化，西方政治思想更是派别林立，表现出许多新的特点，一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主，另一方面有的派别和思想家开始揭露并批判现代社会的各种弊端，把一切都归结为现代化所造成的。
第一章1、《荷马史诗》大的历史地位和主要内容历史地位：《荷马史诗》是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料。
主要内容：史诗包括两个方面，其一是《伊利亚特》，讲述的是迈锡尼文明末期发生的特洛伊战争第十年的故事；其二是《奥德赛》，描写特洛伊战争中的英雄、伊萨卡的巴西琉斯（王）奥德赛归家途中的经历。
政治思想流派知识点
政治思想流派知识点政治思想流派是指不同的政治理论和观念体系，旨在解决政治问题和指导社会发展。
它们代表了人类思想的不同方向和政治实践的多样性。
本文将介绍一些重要的政治思想流派知识点，从古至今，涵盖西方和东方的主要流派。
一、古希腊政治思想流派1. 柏拉图主义（Platonism）柏拉图主义由古希腊哲学家柏拉图创立，强调理性和智慧的重要性。
柏拉图主义认为，真理和正义的本质存在于理念世界中，统治者应当是理性和公正的贤者。
2. 亚里士多德主义（Aristotelianism）亚里士多德主义由古希腊哲学家亚里士多德提出，他关注事物的本质和存在形式。
亚里士多德主义认为政治是必要的社会组织，强调个体的幸福和德行的重要性。
二、现代政治思想流派1. 自由主义（Liberalism）自由主义强调个人权利和自由，认为政府的作用应该是保护人民的自由。
自由主义的代表人物有约翰·洛克和亚当·斯密。
2. 社会主义（Socialism）社会主义追求财富和权力的公平分配，主张社会的集体拥有和控制生产要素。
主要流派有乌托邦社会主义、科学社会主义和民主社会主义。
3. 保守主义（Conservatism）保守主义注重传统价值和稳定性，强调社会的有序发展和权威的重要性。
保守主义的代表人物包括培根、伯克和哈耶克。
4. 马克思主义（Marxism）马克思主义认为社会矛盾是历史发展的动力，主张通过阶级斗争实现社会主义和共产主义。
马克思主义对经济、政治和社会问题给予了深入的分析。
5. 后现代主义（Postmodernism）后现代主义挑战了传统的真理和权力观念，主张多元性和不可预测性。
后现代主义关注语言和符号的作用，提出了“解构主义”和“文化相对主义”。
三、东方政治思想流派1. 孔孟思想（Confucianism）孔孟思想是中国古代的传统思想，强调仁义礼智信的重要性。
孔孟思想主张君主应具备德行和智慧，统治者应以身作则来治理社会。
西方思想史的总体发展脉络及其特征
西方思想史的总体发展脉络及其特征
文化是无所不包的，文明是文化的积极成果。
西方思想史大体来说经历了四个阶段，分别是古代、中世纪、现代、后现代。
在古代，这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
希腊是西方政治思想的发源地，政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民，民主制度使雅典成为希腊社会的政治经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
希腊哲学的基本精神是非宗教精神，思辩精神。
到了中世纪，在这个时期被称为黑暗的中世纪，西方文化在这个时代理性全无、神学发达。
世界上只有一个神，那就是上帝，在这个时代“不要想而要信”，上帝创造了一切，绝对的对于理性的压制。
来世主义认为此生在此岸受苦，死后会升入天堂，导致人们不想着克服困难；提倡禁欲主义。
信仰主义必然会导致蒙昧主义，中世纪晚期出现了文艺复兴，复兴的是理性批判神学，进行思想上的启蒙。
而到了现代，尼采是西方现代哲学的开创者。
叔本华的唯意志主义哲学；笛卡尔的我思故我在，掀起了一场哲学革命和思想革命，“我思”具有思想史的意义，构成了现代性的核心。
现代性的发展几次都与科学革命有关。
现代哲学的鼻祖是笛卡尔。
资本来到世界上不是为人们服务的，而是为了攫取利润的。
再到后现代，这个时期反理性、反主体性，反对理性万能。
十九世纪中叶广义后现代主义的兴起，反理性在哲学上的表现，怀疑主义兴起。
导致了一种思想中毒：当代西方人普遍处在一种漂泊的、无根的状态（后现代解毒剂喝多了的状态）。
西方政治思想史知识脉络
第一部分：西方政治思想史知识脉络第二部分：知识串讲绪论一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。
集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索古代希腊、罗马政治思想中世纪西欧政治思想西方近代政治思想三、学习西方政治思想史的意义有助于全面正确认识西方政治文化丰富有关政治学方面的知识提高思维能力和理论水平认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古代希腊城邦时期政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。
城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。
城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。
三、政治思想特点1．自然政治观与整体主义价值观。
2．理性的政治思考与近于科学的研究方法。
3．以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。
4．公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。
早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响智者的产生和派别。
智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。
智者的基本政治观点：人是万物的尺度；国家产生于人的约定；法律是人约定，自然高于法律。
西方政治思想史主要内容
西⽅政治思想史主要内容1.柏拉图：古代希腊城邦的政治学家，理念论是其政治哲学的理论基础。
代表作《理想国》《政治家篇》《法律篇》，开创了西⽅政治思想史上的乌托邦主义传统。
哲学家执政是理想国家的核⼼内容。
“理念”和“现象”(⼀)古希腊哲学的代表（⼆）洞⽳理论（三）复兴城邦精神的愿望（四）柏拉图乌托邦主义：现实政治的反⾯（五）《理想国》中国家理念●合乎正义●整体主义传统●严格社会等级分⼯●哲学王治国2.《理想国》：作者柏拉图，阐述理想城邦，包括其基本原则、基本制度和⽣活⽅式。
（1）政治学中理想国家和现实国家对⽴（2）城邦的正义集中体现在社会分⼯上（3）国家是社会分⼯的产物（4）论述等级划分的合理性（5）哲学家执政是柏拉图理想国家的核⼼内容3.亚⾥⼠多德：（⼀）⾸次进⾏学科划分（⼆）创⽴政治学（三）运⽤各种先进的⽅法（四）古希腊百科全书式的学者和思想家；古希腊学术成就的集⼤成者；（五）著有《政治学》和《雅典体制》《伦理学》；⾸次形成了⾃觉的学科分类意识，并对⼈类知识进⾏系统分类；形成独⽴的政治学研究领域；政治学的对象是城邦，伦理学在⼴义上是其⼀部分。
（六）批判柏拉图●理想虚空（城邦像家庭、缺失个⼈的“整体幸福”）●违背⼈性（⾃爱可贵、公有制难成功、没有个⼈利益范围）4.（⼀）两⼤政治命题1、⼈天⽣是⼀种政治动物⼈按本性的要求必须过城邦⽣活才得以实现，⼈类社会组织由低级向⾼级演进也是⼈的本质不断趋于完善的过程。
⼈类天⽣是合群动物必须过共同⽣活。
⼈类为了适应更⼴⼤的需要，有若⼲家庭联合起来组成村社，进⽽联合起来组成城邦，城邦完全是⾃然进化的产物。
2、城邦是⼀种⾄⾼⽽⼴涵的善在家庭和村社阶段，⼈还不是真正完善的⼈，只有在城邦⾥⼈的本性才得以体现，城邦的⽬的是⾄善，是公民“优良的⽣活”。
个⼈价值依赖于城邦，城邦是平等公民组成的政治团体。
5.亚⾥⼠多德的理想城邦⼀、温和的整体主义⼆、有限的私有制三、肯定中产阶级的作⽤四、推⾏奴⾪制五、主张中庸的民主选举六、倡导法治优先性6.亚⾥⼠多德的贡献西⽅理性和科学传统的先驱希腊政治制度和政治思想的百科全书似⼈物城邦政治⽂化的集⼤成者城邦时代公民政治信仰的忠实表达者●塑造了西⽅政治⽂化的主流倾向●为整体主义结构植⼊了个⼈主义基因●民主法治和⾃由平等的坚实捍卫者●奠定公民⽂化的基础和精神7.西塞罗●出⾝骑⼠，任执政官，捍卫共和传统。
浅谈西方政治思想的发展历程
浅谈西方政治思想的发展历程纵观西方哲学的发展脉络，作为哲学子系统的西方政治思想大致可分为两种类型：建构型和破坏型，且两种类型间隔分布，用函数图像表示为，建构、破坏、建构、破坏……总共分七个阶段，分别是诗歌传统、智者学派、苏柏亚时代、马基雅维利等批判思想、近代建构主义、后现代主义或新康德主义以及后现代之后的拯救。
最初的建构时期，是诗歌传统期，也被称为前苏格拉底时期，是在苏氏之前古希腊最重要的政治传统。
主要思想体现在以荷马史诗为代表的诗歌中，包括《伊利亚特》、《奥赛罗》。
诗歌是实现人的社会化的重要手段，即通过讲故事的方式塑造人性。
诗歌主张放纵人的激情的自然状态，因此作为人的表率的神也具有人一样的爱欲情仇，与后世超脱的神的形象全然不同。
其中所赞扬的正义美德包括勇敢、荣誉、欲望等。
之后的智者学派时期是第一个破坏性阶段。
智者运用理性辩论，目的是为自己牟取利益。
智者一派的产生与古雅典政治生态环境有关，雅典的民主政治通过广场上的集会、演讲进行，这种广场政治的盛行催生了精于演讲辩论技巧的智者。
智者派的出现是诸神退却后的产物，此派宣称没有秩序、没有规律、一切遵循我的意志。
典型的观点如：正义就是强者的利益，即没有正义，只有利益，典型的虚无主义思想。
到了第三个时期，也就是第二个建构期，是影响深远的西方古典主义理性的源起——苏柏亚时代。
首先说到的是苏格拉底。
苏格拉底某种程度上保有智者学派的辩驳式特征，所以不其思想难免包含某些诡辩色彩。
其次说到的是柏拉图。
柏拉图思想呈建构式特点，其提出“理念说”，认为与实体相比，理念是一种更高的实体、更真实的存在。
基于理念说，柏拉图认为每个人都有一个标准模版，人会在无意识中运用。
他的“洞喻说”将人的认识过程分为四个阶段，用人所看到的东西的变化来具体说明：首先是看到光的影子、其次是火光本身、再次是事物的阴影、最后看到真实的万物，进而看到太阳，即“善”。
前两个物象可以概括为可见部分，后两个为可知部分，人的认识由可见上升到可知，便实现了认识的质的转变。
中外政治思想史按字母顺序整理
一选择题（政治思想）的核心问题是国家政权问题。
（黑格尔）的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统,最丰富的表现.在个人与国家的关系上,他明确认为国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人.为了实现德国的统一,他主张建立一个统一的( 君主立宪制 ) 国家.（人文主义）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
（教会与国家的关系）是中世纪西欧政治思想的中心内容.（中国古代）把政治理解为对国家事务的管理。
（自由主义）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育和发展的过程。
（《荷马史诗》）是希腊政治思想萌芽的代表。
（古罗马）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
（亚里士多德）是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创造人。
（柏拉图）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。
这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史乌托邦主义的传统。
（斯多葛派）是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
（西塞罗）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，客观存在超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
（教会与国家的关系）是中世纪政治思想的中心内容。
（托马斯·阿奎那）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。
（马西略）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
（马基雅维利），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。
（主权理论）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。
布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的（主权）概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
西方政治思想的大致演变过程
西方政治思想的大致演变过程西方政治思想史主要是指西欧和北美的政治思想，它的内容主要是人们对政治生活各要素的理解和关注，比如政治与理性、政治与伦理、公民与共同体、平等与差异性、自由与强制等一些基本政治要素之间的关系。
而对于这些要素的理解和关注，在不同的历史时期会表现出不同的侧重点，由此导致政治的概念本身在时间进程中不断变化，而政治思想也表现出不同的面貌。
在西方政治思想史中，政治范畴的演变过程大致有三个阶段：第一阶段是古希腊时期。
在这一时期，城邦是基本的政治单元，也是政治生活的核心，政治与城邦是同一个概念。
政治生活渗透进社会的方方面面，没有个人与公共之分，个人是城邦的一部分，因此个人的生活必须完全服从城邦的规则与利益，城邦（政治）价值占据了人们精神生活的全部，这是一种“泛政治”的概念。
第二阶段是古罗马时期，而这一时期又可分为两个阶段，一是哲学与政治的分离阶段；一是宗教与政治的分离阶段。
由于罗马领土的扩大，其公民已经不可能像古希腊城邦时期那样广泛的参与政治生活，因此，公民的个人生活开始于政治生活疏远，政治开始成为少数人的特权。
人们不得不开始在政治之外寻找安身立命的伦理依据和精神支柱，于是，道德哲学开始从政治生活中分离出来。
但是，哲学是深奥难懂的，一般平民百姓很难懂得哲学，这就在人们的精神世界中留下了某种空白，并最终促成了基督教的产生。
基督教的出现使人的精神生活与世俗生活相分离，前者归宗教管，后者归国家管，双方又通过世俗权力相互斗争，相互作用，相互影响。
第三阶段是近代时期，个人价值、利益开始被挖掘、体现，个人主义、自由主义开始占据主导地位，个人利益成为人的根本追求，个人在追求利益时应该是自由的，而国家的目的就是要保护个人追求利益的自由不受侵犯，因此国家只是一种“必不可少的恶”，应该追求“最小限度的国家”。
此时国家与市民社会，公与私的界限很明确，政治只是人类社会生活的极小部分。
西方政治思想史的这三个阶段构成一个相对完整的体系，它是古代希腊思想与古罗马和基督教思想以及日耳曼民主的政治和法律传统渐次融合形成的。
西方政治思想史讲义
导论一、1、古希腊、罗马时期（BC8-6世纪）：奠基时期神人分治的二元格局自然政治观的主要内容及特点：整体国家观：eg.亚里士多德《政治学》；伦理国家观：道德、善2、西欧封建社会时期（BC5世纪—文艺复兴运动之前）基督教神学政治观阶段特点：主要任务是论证和维护教会的统治地位；教权和王权（俗权）的斗争是这一时期思想交锋的中心内容3、资本主义时期：权利政治观（1）15、16世纪，资产阶级政治思想奠基时期主要特征：①政治思想开始摆脱神学束缚，用人的眼光，经验看待和说明社会政治现象，理论基础是人性论；②把人与人、人与社会的关系看为是权利关系，把国家的基础、本质归结为权利；③民族国家开始出现，出现了近代早期资产阶级的国家主权论，系统论述了主权的产生、性质和归属。
（2）17、18世纪，资产阶级革命时期政治思想繁荣时期应然阶段（ought to be ）特征：法学世界观代替神学世界观成为占统治地位的政治思想。
什么是法学世界观？法学世界观即用人性代替神性，用人权代替神权，用国家代替教会，认为现存的一切社会关系不是上帝、教会批准的，而是国家和法律确立的。
（3）19世纪，资产阶级统治时期实然阶段（to be）主要特征：①革命精神变少，保守精神变多。
秩序和安全成为政治思想要解决的中心问题；②功利主义代替天赋人权论，成为这一时期政治思想的理论基础，自由主义成为主要的政治思潮。
③这一时期政治思想开始为解决现实政治问题服务，政治学成为独立科学。
（4）19世纪末到20世纪，政治思想由传统走向现代的时期将然阶段（will be ）主要特征：①开始从静态政治研究转变为政府政策、政府活动、解决社会问题的能力、方法的研究，行为主义成为主要的政治思潮；②交叉性、边缘性学科出现，如政治心理学、政治伦理学；③政治思想出现国际化、全球化趋势。
二、法学世界观指导下政治思想的特点：①人性是出发点，人权是基础，在此前提下探讨国家原则是什么。
②社会契约学说是国家起源的主要学说。
西方政治思想史缩印
★西方政治思想史基本线索：1.西方政治思想史在其长期历史发展过程中，经历了古代希腊罗马奴隶制社会、中世纪封建社会和近代以来的资本主义社会不同的历史阶段，经历了自然政治观、神学政治观和权利政治观几个阶段。
2.自然政治观是古代希腊罗马时期的基本政治观。
古代希腊是西方政治思想的发源地，无论认为社会、城邦的产生是由于社会分工的需要（如柏拉图）或是社会发展的自然过程（如亚里士多德），他们都把政治秩序的建立看成是人类社会发展的必然需要。
3.基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观，产生于罗马后期，到中世纪发展为占统治地位的意识形态，基督教的经典、信条成为人们观察一切问题的根据，一切意识形态的形式都从属于它。
4.权利政治观是西方近现代的基本政治观，基本是从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在。
权利政治观是指政治社会与公共权力的目的是维护和促进个人的权利的观点。
由于历史的发展和演变，这种政治观经历了三个阶段：（1）17、18世纪是资产阶级革命时期，是权利政治观发展的应然阶段。
这时先进思想家们的目的是在于反对封建神学所宣扬的启示和专制制度。
（2）19世纪到20世纪前期，是权利政治观发展的实然阶段。
资产阶级思想家们开始摆脱了理想，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义。
（3）当代西方是权利政治观发展的新阶段，是实然和将然并存的阶段。
思想家们一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主，另一方面有些思想家开始揭露并批判现代社会的各种弊端。
★古希腊政治思想的特点：1.自然政治观与整体主义价值观。
（1）在政治秩序的建立和城邦的起源上，希腊的政治思想家普遍认为，城邦是自然而然形成的，是由各种自然的社会组织自然进化的产物。
城邦是一个有机共同体，个人是其有机的组成部分。
（2）这种自然观决定了希腊政治思想整体主义价值观的特征，就是在个人与国家之间的关系上，将国家视为第一位，个人是第二位，个人没有独立价值。
西方政治思想史重点
5简答简述西方政治思想史基本线索：1、西方政治思想史纵向经历自然政治观（古代希腊罗马时期，神人分治的二元格局，探索宇宙、社会、国家的本源和规律，政治秩序是社会发展的必然要求)2、基督教神学政治观（西方中世纪，产生于罗马后期的基督教神学到中世纪发展为占统治地位的意识形态，基督教的经典、信条成为人们观察政治思想的依据，维护教权、俗权的思想都从《圣经》中寻找依据）、3、权利政治观（西方近现代的基本政治观，从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在。
人天生平等，每个人都有与生俱来的权利。
人们为维护这种个人的权利，才组成政治社会，建立公共权力和政治秩序。
政治社会与公共权力的目的是维护和促进个人的权利。
经历了应然、实然、将然三个阶段。
简述学习西方政治思想史的意义1、了解完整的人类历史2、认识真实的西方社会3、增强政治的分析能力4、掌握先进的思维方式5、提高现代的公民意识6、理解当代的XX进程（1、有助于理解马克思主义的先进性、开放性和超越性；（2、有利于丰富政治知识（3、有助于提高政治智慧和政治思维能力（4、有助于增强政治敏锐性和鉴别力，防X西方糟粕思想苏格拉底的政治思想的特点1、批评雅典XX制，2、知识即美德，推崇人的理性思辨能力，主X公民过理性的生活，追求至善；3、由掌握知识的贤人管理国家，因为治国是一门专门的知识或艺术简述柏拉图理想国的特征：1、理想国家与现实城邦对立；2、城邦合乎正义（个人服从城邦，城邦严格等级）；3、整体主义传统（整体为目的、个人为工具，个人消溶于整体之中，城邦的利益高于一切）；4、哲学家治国（一元取代多元的取向、将社会进步投注于伟大人格、反XX的极权的）；5、国家是社会分工的产物，每个人依据质地说划分等级（金、银、铜、铁），然后进行社会分工；6、理想城邦的政治制度是国家强盛、社会和谐、道德优良，废除私有财产和家庭、实行公有；7、倡行教育（体现文化专制主义精神）、净化城邦文化；8、重人治，轻法治。
西方政治思想的历史发展脉络
内容提要
• 一、西方政治思想的历史发展脉络 • 二、马克思主义政治思想 • 三、西方政治学的主要流派
一、西方政治思想的历史发展脉络 • （一）古希腊城邦时期的政治思想 • （二）罗马帝国、中世纪封建社会 时期政治思想 • （三）近代西方政治思想 • （四）现代西方政治思想
2、17～18世纪的政治思想
• 斯宾诺莎（1632 ～1677）是荷兰 哲学家、政治思 想家，主要著作 有《神学政治论 》、《伦理学》 、《政治学》。
2、17～18世纪的政治思想
• 斯宾诺莎的政治思想：其政治思想的理论基础是人性论 ，认为生存权是人性的根本原则，是人的最高的自然权 力。主要政治思想有国家论、政体论、自由论。①国家 是人们为保证生存的安全，通过理性地建立契约而形成 的，所以，国家权力必须强有力，才能保证人的生命和 社会的安全。②最符合人的自由的最自然的制度是民主 政体，但要格外注意民众的冲动情绪，这有可能会破坏 民主。③思想和言论是自由的，是每个人的不可转让的 权利，但它们必须受法律的限制，不能危及统治者的权 威和国家的安全。
（二）罗马帝国、中世纪封建社会 时期西方政治思想
• • 3、罗马帝国、中世纪时期的政治思想的基本特点有： （1）罗马帝国政治思想：①共和主义。罗马政治家更关注政治道德问题。罗马人采 用的办法是在完善各项政治与法律制度的同时，强调一种被认为是基于自然法的、属 于罗马传统贵族和公民的美德。这样一种基本思路被称为共和主义（republicanism ）。②法律制度与法律思想。罗马对西方政治传统最大的贡献是它的法律制度与思想 。一是其对个人权利和利益的保护，对公私界限的初步划分；二是它所体现的平等原 则。 （2）神学政治思想：①鼓吹信仰高于理性，以宗教教义作为判别是非的标准；②强 调君权神授，认为教权大于王权，给王权也加上了神圣的光环；③主张神创等级制， 以上帝创造万物为借口标榜封建等级秩序的合理性；④在研究方法上，早期的研究多 诉诸神秘的直觉，后期即阿奎那时期则运用哲学的严密思维，采用抽象的概念分析方 法，推导上帝的存在，论证国家、政体以及法的政治思想。 （3）日耳曼民族封建国家政治思想：①契约观念。契约是建立在领主与附庸之间一 种相互的权利与义务关系基础之上。即所谓“统治必须基于臣民的同意”。②法治观 念。日耳曼法是一种习惯法，它建立在来自远古的、不可追忆的传统、习俗和规范之 上，神或者上帝被认为是这种法律的创造者。由于“王在法下”是西欧封建国家一项 确定不移的原则，因而从根本上排除了人世间的最高统治者染指立法的可能性，这一 点成为法治原则的根本保证。
西方政治思想史的发展脉络
西方政治思想史的发展脉络——以思想史分期和各时期代表人物为视角整理人：无有西方政治思想史可以划分为三个大的时间段：第一个时间段是奴隶社会的古希腊罗马时期；第二个时间段是封建社会的中世纪时期；第三个时间段是资产阶级社会的近现代时期。
一、古希腊罗马时期及其主要代表人物古代的西方实际上分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊是西方政治思想史的发源地。
政治思想是伴随着古希腊的城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
古罗马因为其复杂的政治环境，并没有形成独立的政治思想体系，但其继承了古希腊政治思想的部分精髓。
古希腊时期的政治思想可以概括为三个特点：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。
古希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
第二，对政治现象进行理性的考察和思考。
他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是只是人的事务。
第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。
在古希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。
研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。
这一时期政治思想领域的主要代表人物是柏拉图和亚里士多德。
柏拉图可以说是理想主义的，这体现在他的名著《理想国》之中。
他描述的理想国是这样的：由哲学家执政治国、政治建立于伦理之上、根据能力进行社会分工。
而亚里士多德可以说是现实主义的，他探讨了城邦的起源和本质（起源于人的需要，本质是由享有平等政治权利的公民组成的社会团体），将现有的城邦政体划分为君主制、贵族制、共和制三大类，并提出了这三类政体的变态形式：僭主制、寡头制、平民制。
古罗马末期的西塞罗值得一提。
他提出了“共和国”的思想，将国家看成是人民的事业，认为国家属于人民，为人民所有。
他还特别强调了法律的作用，认为没有法律就没有国家。
他对君主、贵族、民主政体都表示不满，推崇一种他觉得是最好的混合政体，即由以上三种单一政体结合而成的适中的“平衡的政体”。
二、中世纪时期及其主要代表人物西欧封建社会从5世纪到15世纪延续1000多年，史称“中世纪”。
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一、西方政治思想史的发展脉络内容概述：从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期：古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马封建社会——中世纪时期近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
A. 古代社会——古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
B. 封建社会——中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
各章内容第一章古代希腊和古代罗马的政治思想1．了解古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
2 ．掌握古代希腊思想特点及主要思想家概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。
个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。
自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。
这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。
第二，对政治现象进行理性的考察和思考。
他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。
自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。
第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。
在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。
研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。
3．掌握重点思想家政治思想的基本内容从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有：自然哲学家。
以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。
智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。
智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。
他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。
苏格拉底是与智者同时代的人，他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。
柏拉图和亚里士多德是本章的重点人物。
柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生。
古罗马，在古代罗马政治复杂的背景下，古罗马的政治思想没有产生自己独立的体系。
罗马的政治思想家对希腊的政治思想兼收并蓄，共和制成为罗马政治思想的主题。
古罗马政治思想是沟通古代希腊政治思想和中世纪政治思想的重要桥梁。
西塞罗，共和国思想、自然法思想奥古斯丁的双城论 P46-49 。
他的思想具有承前启后的作用，对中世纪的政治思想产生深刻影响。
第二章中世纪西欧神学政治思想1．了解欧洲封建社会政治观念西欧封建社会从 5 世纪到 15 世纪延续 1000 多年，史称“中世纪”。
中世纪时期，西欧存在严格的封建等级制度，西欧封建社会处于长期分裂状态。
基督教发展和兴盛，成为维护封建统治的工具。
神学观念占主宰地位。
基督教发展很快，后被罗马统治者立为国教，成为统治人民的精神鸦片。
中世纪神权压倒一切，世俗权力服从于教权，教权高于王权，教会高于国家。
教权和王权的斗争形成了独特的王权与教权二元化的权力体系，对中世纪的政治思想产生了重要影响。
西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为神学政治观。
教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容，2 ．理解中世纪欧洲政治思想的发展与特征中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：首先，政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。
政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题。
第二，世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。
世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。
第三，教权派的政治思想占有重要地位。
教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流。
“双城论”、“日月论”、“两剑论”，是这一思想的主要代表。
第四，中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。
政治理论基本上显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。
3 ．掌握阿奎那政治思想和但丁、马西略反对教会统治思想的基本内容托马斯·阿奎那，《神学大全》。
是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。
阿奎那神权政治思想的主要内容 : 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性 , 国家理论 , 关于法的本质、目的、特征和分类的思想。
阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。
中世纪也有反教会的人。
但丁是文艺复兴运动的先驱者。
但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。
提出建立“世界帝国”的主张。
在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。
坚持教权与王权分工的理论，驳斥君主权力来自于教皇。
马西略是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
马西略要排除教会对世俗权力的干涉，以实现意大利的和平和秩序。
马西略注重人的现世的幸福生活 , 和平是幸福生活的保证 , 分工互助是实现和平生活的途径。
官吏和政府权力是和平的保卫者，教会对国家事务的干涉是和平的最大威胁。
第三章 16 世纪西欧政治思想1 ．了解资本主义形成时期西欧社会的重大变化，理解人文主义思想和宗教改革思想的基本内容从 14 世纪开始，西方进入资本主义萌芽时期。
资本主义形成时期的政治思想是以民族国家和个人精神为主要特征的。
从政治思想角度看，文艺复兴带来巨大影响：人文主义以人为本，以人的眼光看世界，看社会；提出世俗主义，开始摆脱神学影响，抨击封建专制制度，是伟大的思想解放运动。
文艺复兴揭开了近代西方政治思想的序幕。
在新思想的影响下，宗教改革运动不但进一步确定了近代以来兴起的个人精神，而且为近代西方提供了自由、平等、民主、民族国家等基本概念，深刻地影响了近代以来西方政治思想的发展。
2 ．重点掌握马基雅维利、布丹的政治思想马基雅维利将权力视为国家本质，作为研究政治问题的出发点，为近代西方政治学的发展奠定了基础。
他为统一意大利提出一套主张，第一个把政治、伦理分开。
伦理问题不能用政治手段解决，同样，政治问题不能用伦理解决。
马基雅维利《君主论》。
严复译为《霸术》，称霸之术，权术。
布丹：国家主权。
第一个讲主权问题的是布丹。
第四章 17 世纪西欧政治思想1. 了解欧洲大陆的社会政治状况；理解17世纪英国革命的影响和英国政治思想的特征 17 世纪是资产阶级革命开始时期，英国革命建立资本主义社会。
通过这次资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。
英国资产阶级革命的胜利沉重地打击了国内的封建专制势力，在英国率先建立起现代的资本主义国家，有力地推动了资本主义在本国的发展。
就世界范围来看，在英国建立起来的资本主义制度成为西方各国资本主义发展的典范，英国资产阶级革命的胜利成为资产阶级走上历史舞台的标志，从而揭开了世界历史新的一页。
2. 掌握霍布斯、洛克政治思想的基本内容霍布斯的贡献在于为地道资产阶级思想奠定了基础。
最初比较全面阐述自然状态、自然权利的是霍布斯。
他第一次把自然状态讲得那么清楚。
自然状态是人与人之间的战争关系。
这种思想发展到最后是专制。
洛克发展了霍布斯思想。
他认为，自然状态是和平、自由状态。
洛克思想贡献主要是为英国革命做辩护。
洛克明确提出自然权利（ NATURE RIGHT ），与生俱来，人人都有，不可剥夺的生命、自由、财产之权。
人权神圣不可侵犯，后写入法国《人权宣言》、美国《独立宣言》和联合国宪章。
洛克的另一贡献是提出分权理论。
要想保护人权一靠法制，二靠分权。
• 18 世纪欧美政治思想1 ．了解 18世纪法国启蒙运动、法国革命、美国独立战争的意义与影响，法国《人权宣言》、美国《独立宣言》在西方政治思想史上的地位18 世纪重点关注美国和法国。
思想启蒙运动在法国蓬勃展开。
这场启蒙运动发生于英国 17 世纪的后期，并很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。
但是，启蒙运动的最高表现是在法国的 18 世纪。
法国的启蒙运动提倡科学，宣扬理性，以其巨大的批判性力量为法国大革命做了准备。
启蒙运动也影响了美国革命。
就思想内容来看，推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题。
对平等问题的关注和要求成为法国启蒙运动的最基本特征。
理性成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这一运动的基本精神。
这对 18 世纪的法国产生极其重要的影响，理性甚至成为 18 世纪的标志，人们称之为“理性时代”。
理性为人们摆脱宗教信仰的束缚做了辩护。
事实上，人们从启蒙意义上使用理性这一词，理性几乎成为启蒙运动的代名词。
启蒙运动步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
启蒙运动继承了文艺复兴、宗教改革的基本成就，总结了英国资产阶级革命的基本经验，对法国大革命和美国资产阶级革命产生了重要的影响。
启蒙运动对人的思想和行动产生了极其深刻的影响。
美国独立战争和合众国的建立。
《独立宣言》在西方政治思想史上的地位，是表达人权的政治纲领。
三权分立和制衡思想，美国在实践三权分立上是典型。
2 ．重点掌握孟德斯鸠、卢梭、杰弗逊、汉密尔顿政治思想的基本内容孟德斯鸠。
提出政治自由概念。
象洛克一样，提出分权思想，继承发展了洛克思想，分权思想此时成熟。
分权还要制约，以权力制约权力。