晚唐五代词

《思帝乡》 春日游，杏花吹满头。 陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
韦词清丽疏淡，情深语秀，是词史上 第一位大力用白描手法作词的作家。
《女冠子》
四月十七，正是去年今日。别君时。忍 泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月， 没人知。
《女冠子》
昨夜夜半，枕上分明梦见，语多 时。依旧桃花面，频低柳叶眉。 半羞还半喜，欲去又依依。觉 来知是梦，不胜悲。
第二节 温庭筠与花间词派
一、温庭筠 (812—866)，本名岐，字飞卿，太 原祁(今山西祁县)人。“凡八叉手而 八韵成”，故人称“温八叉” 他是晚唐词坛第一大词人，他大 胆写作侧艳之词，领导了晚唐五代词 的发展趋向。
《梦江南》其一 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事， 水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 《梦江南》其二 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是， 斜辉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
风华绝代词中帝,奈何生在帝王家。
教 郎 恣 意 怜 。
一 晌 偎 人 颤 。 奴 为 出 来 难 ，
手 提 金 缕 鞋 。 画 堂 南 畔 见 ，
好 向 郎 边 去 。 刬 袜 步 香 阶 ，
花 明 月 暗 笼 轻 雾 ， 今 朝
《 菩 萨 蛮 》
花 红 ， 待 踏 马 蹄 清 夜 月 。
阑 干 情 未 切 。 归 时 休 放 烛
——清 冯煦《阳春集序》
二、李 璟
大有众芳芜秽，美人迟暮之感
浣溪沙 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与
韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少
泪珠何限恨，倚阑干。
三、李煜（937－978）
字重光，号钟隐，南唐中 主第六子。徐州人。宋建隆二 年（961年）在金陵即位， 975年肉袒出降，在位十五年， 世称李后主。
二、燕（宴）乐的兴起及词的起源
吴梅《词话丛编序》：“倚声之学，源于隋之燕乐。三唐导 其流，五季扬其波，至宋大盛。”
三、词的体制特点
1、诗有题目，词有调名。
2、每首词一般分为上下两片。上下片之间换韵。 3、字数长短不齐。
4、从表达内容上看诗庄词媚。
词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言 诗之所能言，诗之境阔，词之言长。 —— 王国维《人间词话》 “诗贵庄而词不嫌佻，诗贵厚而词不嫌薄，诗贵含蓄而 词不嫌流露” 又引曰：“词之为体如美人，而诗则壮士也；如春华， 而诗则秋实也；如夭桃繁杏，而诗则劲松贞柏也。” ——清人田同之《西圃词说》
欧阳炯《花间集》序：
则有绮筵公子，秀幌佳人， 递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤 纤之玉指，拍按香檀。不无清绝 之辞，用助娇娆之态。自南朝之 宫体，扇北里之娼风，何止言之 不文，所谓秀而不实。
二、韦庄
（836？—910）字端己，京兆杜 陵（今陕西西安）人，韦应物四世 孙。
后入蜀为王建掌书记，王建为前 蜀皇帝，任命他为宰相。
清平乐
《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连 霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞 庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
《乌夜啼》 林花谢了春红，太匆匆，无 奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，留人醉，几时重， 自是人生长恨水长东。
《相见欢》 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离 愁，别是一番滋味在心头。
临 风 谁 更 飘 香 屑 ， 醉 拍
水 云 闲 ， 重 按 霓 裳 歌 遍 彻 。
殿 嫔 娥 鱼 贯 列 。 凤 箫 吹 断
晚 妆 初 了 明 肌 雪 ， 春
《 玉 楼 春 》
俞平伯云： “……以短 别来春半，触目柔肠断。砌下 语一波三折， 句法之变化， 直与春草之 落梅如雪乱，拂了一身还满。 韵味姿态融 成一片，外 雁来音信无凭，路遥归梦难 体物情，内 成。离恨恰如春草，更行更远还生。 抒心象，岂 独妙肖，谓 之入神可 也。”
《长相思》 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 《忆江南》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。能不忆江南？
《章台柳》韩翃
章台柳，章台柳，往日依依今在否？
纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
《杨柳枝》柳氏
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
《鹊踏枝》
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾 有凭据？几度飞来活捉取，锁上 金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我 在金笼里？欲他征夫早归来，腾 身却放我向青云里。
2、中唐文人词
《菩萨蛮》李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心 碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处 是归程？长亭更短亭。
白居易
一、唐传奇的产生
“传奇者流，源盖出自志怪，然施之藻绘，扩其 波澜，故成就乃特异” “小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇 记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗 概者较演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有 意为小说。”
——鲁迅《中国小说史略》
二、唐传奇发展分期
1、初期（初、盛唐时期）
《菩萨蛮》其一 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐， 残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语，劝我早 归家，绿窗人似花。
《菩萨蛮》其二 人人尽说江南好，游人只合江南 老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老 莫还乡，还乡须断肠。
《菩萨蛮》其三 如今却忆江南乐，当时年少春衫 薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度 见花枝，白头誓不归。
晚唐五代词
目
录
第一节 词的产生与发展
第二节 温庭筠与花间派
第三节 南唐词
第一节 词的产生与发展
一、什么是词 词是曲子词的简称，即有歌谱的歌词，是唐 五代兴起的一种合乐而歌的新诗体。当时称曲、 曲子、曲子词，后来才称词，别称乐府、倚声、 诗余、长短句。
王力先生曾给其定义为词是一种律化的、固定 字数的诗，与音乐密切相连。
《菩萨蛮》其四
劝君今夜须沉醉，樽前莫话明 朝事。珍重主人心，酒深情亦深。 须愁春漏短，莫诉金杯满，遇 酒且呵呵，人生能几何？
《菩萨蛮》其五 洛阳城里春光好， 洛阳才子他 乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水绿，水上鸳鸯浴。 凝 恨对残晖， 忆君君不知。
韦庄与温庭筠词区别：
温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李 重光之词，神秀也。 ——《人间词话》 韦庄词与温庭筠词有绝大之不同，温词客观， 韦词主观；温词秾丽，韦词清简；温词对情事不做 直接之叙写，韦词则多作直接而且分明之叙述。 —— 叶嘉莹
衰微期（晚唐时期）
爱情题材减少，侠义和历史题材增多， 神鬼题材复炽。
代表作品：杜光庭的《虬髯客传》，袁郊 的《红线传》，裴刑的《聂隐娘》和《昆 仑奴》，薛调的《无双传》。
三、唐传奇和魏晋小说的比较
♣ 从无意为小说到“有意为小说”——作家观念的进 步。 ♣ 由“神”到“人”——作品内容的更新。 ♣ 从“粗陈梗概”到臻于成熟——艺术形式的创造。
题材以神怪为主，创作意图是俳偕逞才。 艺术上，人事铺陈只重情节离奇，不重人物形 象的完整。 代表作品：王度的《古镜记》、无名氏的《补 江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》
2、全盛期（中唐时期）
题材由志怪转向爱情，创作目的由俳偕逞才转 为抒情达意。艺术更成熟，由传奇述异变为人物形 象性格塑造。 讽刺小说：以沈既济的《枕中记》、李公佐的 《南柯太守传》为代表。 爱情小说：以白行简的《李娃传》、蒋防的《霍 小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》 等为代表。 历史小说：以陈鸿的《长恨歌传》和《东城老父 传》等为代表
李煜词在词的发展中的重要意义：
词风走向“文雅”； 词成为文人、士大夫感慨、抒情、言志的 文体。
唐传奇
唐传奇：
传奇指唐代流行的文言短篇小说，在 六朝志怪小说的基础上，融合历史传记 小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形 成的新的小说文体。 “传奇” 一词来 源于晚唐裴刑的小说集《传奇》，后来 成为文人文言短篇小说的专称 。
第三节 南唐词
一、冯延巳
(903--960)又名延嗣，字正中，广陵(今扬州)人。 在南唐做过宰相，其词集名《阳春集》。
冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气”。
——《人间词话》
饶宗颐《人间词话评议》：“鞠躬 尽瘁，具见开济老臣怀抱。”
《鹊踏枝》 谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依 旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年 有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
五代时后蜀赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家的词， 共500首为《花间集》。花间派尊温庭筠为鼻祖, 在词风 上大体一致，在内容上多写男女情爱，把视野完全转向女 性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活；在艺术上 则是文采繁华、轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着 脂香腻粉的气味，后人因之称为花间词人。
《更漏子》 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉 翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一
叶叶，一声声，空阶滴到明。
《菩萨蛮》 小山重叠金明灭，鬓云欲 度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆 梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
二、花间词人（派）
《花间集》是我国最早 的一部文人词总集。
变文： 是唐代明间创作的一种新文体，为佛教俗讲 所借用。所谓“变文”之“变”，当时指变更了 佛经的本文而成为“俗讲”之意。变文的体制是 散文与韵文相结合而成。散文为讲述之用，韵文 用来歌唱。 内容分为三类：一是演说佛经故事的宗教性 作品；二是演说历史故事讲史作品；三是演说明 间传说题材的作品。
《浪淘沙》 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五 更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见 时难。流水落花春去也，天上人间。